1. 1970년대 이후로 근본주의는 끊임없이 화제가 되고 있습니다.

Kể từ thập niên 1970, người ta thường đề cập đến trào lưu chính thống.

2. 과학적 위험은 통제 범위에 있었던 것이죠.

Chúng ta biết cách chế tạo tên lửa.

3. 20세기의 첫 반세기 동안, 근본주의는 때때로 화제가 되었습니다.

Vào tiền bán thế kỷ 20, người ta thỉnh thoảng bàn đến trào lưu chính thống.

4. 이 범위에 속하지 않지만 실적이 양호한 채널도 많습니다.

Nhiều kênh có chỉ số không nằm trong phạm vi này nhưng vẫn hoạt động hiệu quả.

5. 맞춤 측정기준과 측정항목은 가져오기 유형의 적절한 범위에 있어야 합니다.

Thứ nguyên và chỉ số tùy chỉnh phải có phạm vi thích hợp cho loại nhập.

6. 우리는 그 연구를 조롱하는 해시태그를 트위터에서 시작했고 그것이 세계적으로 화제가 됐습니다.

Chúng tôi tạo ra một hashtag trên Twitter để châm biếm bài nghiên cứu và nó trở thành tin nóng trên toàn thế giới.

7. 여러 가지 이유로 이러한 범위에 미치지 못하면서도 성공적인 채널이 많이 있습니다.

Nhiều kênh thành công có chỉ số thấp hơn phạm vi này vì nhiều lý do.

8. 사격 범위에 수 초 이내에 들어오게 됩니다. 함대 출격할 준비 시키세요

Chuẩn bị cho phi đội xuất kích.

9. 보고서 날짜 범위에 2016년 9월 이전의 데이터가 포함되어 있으면 샘플링을 합니다.

Nếu phạm vi ngày cho báo cáo của bạn bao gồm dữ liệu từ trước tháng 9 năm 2016 thì cần thực hiện lấy mẫu.

10. 16 오늘날 동유럽, 아프리카, 중남미와 같은 지역에서는 많은 신흥 종교의 등장이 화제가 되고 있습니다.

16 Ngày nay, tại nhiều nơi như châu Phi, Đông Âu và Châu Mỹ La Tinh, nhiều tôn giáo mới xuất hiện là một đề tài đáng lưu ý.

11. DAI의 미드롤 광고 시간은 스트림의 일반적인 동영상 세그먼트 범위에 속하지 않을 수 있습니다.

Điểm ngắt quảng cáo giữa video cho DAI có thể không rơi vào ranh giới phân đoạn video tiêu biểu cho luồng của bạn.

12. 데이터 처리 약관은 개인정보 보호법이 시행되는 지역 범위에 속한 회사에게 적용됩니다.

Điều khoản xử lý dữ liệu có hiệu lực đối với các doanh nghiệp thuộc phạm vi lãnh thổ áp dụng Quy định chung về bảo vệ dữ liệu.

13. 그러한 법인들 각각의 정관상의 목적에서 명시하는 점은 그 법인들의 활동 범위에 국한된 것입니다.

Mục tiêu ghi trong điều lệ của mỗi thực thể pháp lý như thế có phạm vi hạn hẹp.

14. 수의학자들은 진단, 치료, 심지어 예방까지 해오고 있었죠, 정서적으로 유발된 심부전을 원숭이부터 앵무새들, 사슴부터 토끼의 범위에 이르러 1970년 이래로 말이죠.

Các bác sĩ thú y đã chẩn đoán, chữa trị và thậm chí phòng ngừa triệu chứng do kích động trên động vật, từ khỉ đến hồng hạc, từ nai đến thỏ, từ những năm 1970 rồi.

15. 이게 뭔가 화제가 되겠다는 생각이 드는 한편으로는 창의적인 것이 필요했습니다. 텅 빈 쇼핑몰을 돌아다니는 영상을 계속 지켜보고 있지는 않을 테니까요.

Và tôi bắt đầu nghĩ, đây có thể là, một điều gì đó nhưng tôi cần phải có sự sáng tạo, vì tôi như thể, mọi người sẽ ngồi và xem tôi đi lạch bạch trong một TTTM trống trơn trong bao lâu?

16. Google Ads 데이터 처리 약관은 유럽경제지역(EEA) 회원국 또는 스위스에서 설립되거나, 다른 이유에서 개인정보 보호법(GDPR)이 시행되는 지역 범위에 포함되는 회사를 위한 것입니다.

Điều khoản xử lý dữ liệu quảng cáo của Google chỉ dành cho các doanh nghiệp được thành lập trong lãnh thổ quốc gia thành viên của Khu vực kinh tế châu Âu hoặc Thụy Sỹ hoặc thuộc phạm vi lãnh thổ của Quy định bảo vệ dữ liệu chung (GDPR) vì một số lý do khác.

17. * “[의]의 갑주를 입[는다]”는 것은 여러분에게 어떤 의미가 있는가?(

* “Mặc lấy tấm giáp che ngực của sự ngay chính” có nghĩa là gì?

18. 호스트 " % #" 의 사용자 " % #" 의 공유 자원 " % #" 을(를) 마운트하는 데 실패하였습니다. %

Gắn kết chia sẻ " % # " từ máy " % # " bởi người dùng " % # " thất bại. %

19. 나는 의 저널리스트입니다.

Phóng viên điều tra.

20. 10% 의 수소 그리고 7% 의 여러 기타 원소들로 구성되어 있습니다.

Thành phần chính của các hình thức phổ biến nhất của cát là điôxít silic.

21. 그래서 홍보자료를 준비하는 팀과 함께 모였습니다, 그리고 야외의 쾌적한 온도를 이정도 범위에 맞추자고 말했습니다. 이 온도는 대략 32도 정도 되는 온도인데요, 아주 쾌적한 온도라고 할 수 있죠.

Chúng tôi ngồi cùng với một đội, những người chuẩn bị Bid Book, hoặc mục tiêu, chúng tôi nói, hãy cùng hướng tới nhiệt độ cảm nhận, sự dễ chịu ngoài trời ở vào biên độ này, biên độ được cảm nhận ở 32*C nhiệt độ cảm nhận, cực kì thoải mái.

22. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知)의 4부작으로 구성되어 있다.

Để dễ nhớ: nhị (lục) tiến, tứ (bát) tụt, tam (thất) đối.

23. "아직"의 힘에 취하며 즐기기 보다는 그들은 "지금"의 폭정에 사로 잡혔습니다.

Thay vì thừa hưởng sức mạnh của từ "Sắp," chúng bị thắt chặt bởi sự chuyên chế của "Bây giờ."

24. 「역사」의 파피루스 단편

Mảnh giấy cói của bộ sử The Histories

25. “강한 확신”의 근원

Nguồn “nương-cậy vững-chắc”

26. “숨겨진 만나”의 의미

Ý nghĩa của “ma-na đương giấu-kín”

27. 의 득표율로 당선이 되었다.

Ông được chọn đến Mũi Hảo Vọng.

28. 15 의 인수를 찾으면

Vì vậy, nếu chúng ta chỉ cần yếu tố 15,

29. 다시 관세음보살( Avalokiteshvara) 의

Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm ( Avalokiteshvara ) xuất hiện.

30. 이것은 HyDRAS 의 팔입니다.

Đây là cánh tay của HyDRAS.

31. “세상의 영”의 특징

Những biểu hiện của “thần thế-gian”

32. “전문가들”의 등장과 몰락

Thời thịnh suy của các “chuyên gia”

33. 25만명 이상의 교사들이 새 알파벳과 연관된 가족계획에 대해서 교육을 받았습니다. 출산(Birth)의 B와, 콘돔(Condom)의 C, 자궁내 피임기구(IUD)의 I, 정관 절제 수술(Vasectomy)의 V와 같은 것이죠.

Hơn 250 nghìn người đã được dạy về kế hoạch hóa gia đình với bảng chữ cái mới - A,B là birth (sinh sản), C là condom (bao cao su), I là IUD (vòng tránh thai), V là vasectomy (phẫu thuật cắt ống dẫn tinh).

34. 목성의 상층부 대기는 약 88~92%의 수소와 8~12%의 헬륨으로 이루어져 있다.

Trong tầng thượng quyển của Sao Mộc chứa khoảng 88–92% hiđrô và 8–12% heli theo phần trăm thể tích hoặc tỷ lệ phân tử khí.

35. 그러나 제약회사 글락소스미스클라인의 추산으로는 90%의 약이 30에서 50%의 사람들에게만 효과가 있다고 합니다.

Nhưng GlaxoSmithKline ước tính rằng 90% số thuốc chỉ phát huy tác dụng với 30% đến 50% số bệnh nhân.

36. “지옥”의 고초 교리의 기원

NGUỒN GỐC CỦA SỰ DẠY DỖ VỀ SỰ HÀNH HẠ TRONG “ĐỊA NGỤC”

37. “보이지 않는 돈”의 함정.

Cạm bẫy “tiền vô hình”.

38. 프로토콜 % #의 특별한 동작이 없습니다

Không có hành động đặc biệt sẵn sàng cho giao thức %

39. “히폴레리아 오토”의 투명한 날개

Bướm “Hypoleria oto” với cặp cánh trong suốt

40. “외국인 거주자들”의 자녀를 도우십시오

Giúp con cái của “ngoại kiều”

41. 그것이 명상의, "알아차림"의 잠재력입니다.

Đó chính là tiềm năng của thiền, của sự tập trung.

42. 칠흑 같은 어둠*의 땅으로+

Đến nơi tối tăm dày đặc nhất,*+

43. 사용자 % # 의 새로운 비밀번호를 입력하십시오

Xin hãy nhập mật khẩu mới cho người dùng %

44. 그것이 명상의, " 알아차림" 의 잠재력입니다.

Đó chính là tiềm năng của thiền, của sự tập trung.

45. 무덤*의 깊은 곳까지 태우며,+

Đốt cháy đến tận nơi sâu thẳm của mồ mả,*+

46. “생명의 면류관”의 상을 받음

Được thưởng cho “mũ triều-thiên của sự sống”

47. 이집(李集)의 8세손이다.

Thôn Lai Xá (xã Lai Hạ) có tám người.

48. 2 여호와의 선의*의 해와

2 Để rao năm ban ơn của Đức Giê-hô-va

49. % # 의 권한을 바꿀 수 없습니다

Không thể thay đổi quyền hạn về %

50. 예수에 관한 “학자들”의 견해

Quan điểm “uyên thâm” về Chúa Giê-su

51. 하느님*의 입김에 사라질 걸세.

Một luồng hơi từ miệng Đức Chúa Trời sẽ diệt hắn đi.

52. 힘센 사자*의 이빨도 부러진다네.

Nhưng cả răng của sư tử dũng mãnh* cũng bị bẻ gãy.

53. 여호와 하느님께서는 “진홍색 짐승”의 “열 뿔”의 마음속에 “그분의 생각”을 넣어 주실 것입니다.

Đức Giê-hô-va sẽ đặt kế hoạch vào lòng “mười cái sừng” của “con thú dữ sắc đỏ” để “thực hiện ý định của ngài”.

54. 그러나 어른 몸 크기의 65%의 아성체[*亞成體]의 공룡은 볏이 전혀 없었습니다.

Thế nhưng thực chất một con trước khi trưởng thành khoảng 65% chẳng có cái mào nào cả.

55. 19 그러나 ‘주의 만찬’과 “다른 양”의 “큰 무리”의 관계에 있어서 몇 가지 질문들이 일어났읍니다.

19 Song le, vài câu hỏi có thể được nêu lên về mối liên hệ giữa Lễ Tiệc-thánh của Chúa và “đám đông vô-số người” thuộc các “chiên khác” (Giăng 10:16).

56. 피투성이(적색)의 싸움을 통해 암흑(흑색)의 노예 상태를 벗어나 자유의 광명(금색)을 찾으리라.

Đương thời, các màu đại diện cho: Ra khỏi bóng tối (đen) nô lệ nhờ các trận chiến đẫm máu (đỏ) để đến ánh sáng hoàng kim (vàng) của tự do.

57. “새 하늘과 새 땅”의 창조

Sáng tạo “trời mới đất mới”

58. int 는 integer( 정수 ) 의 약자입니다.

Nó cho ta kiểu số nguyên ́int'. int là cách viết tắt của Integer.

59. 프린터 % # 의 드라이버를 찾을 수 없습니다

Không tìm thấy trình điều khiển máy in %

60. “평화의 군왕”의 탄생 (6, 7)

Sự ra đời của “Quan Trưởng Bình An” (6, 7)

61. 6 무덤*의 밧줄이 나를 둘러싸고+

6 Dây mồ mả* siết chặt lấy con,+

62. “야수”의 공격은 어떻게 시작될 것입니까?

Điều gì sẽ châm ngòi cho cuộc tấn công của “con thú dữ”?

63. 「묵시록」의 두번째 짐승으로 묘사되어 있다.

Dưới nét của con thú thứ hai trong Khải-huyền.

64. “은혜*의 때에 내가 너에게 응답하였고,+

“Ta đã đáp lời con vào kỳ ban ơn,+

65. 8 “외국인 거주자들”의 자녀를 도우십시오

8 Giúp con cái của “ngoại kiều”

66. 그는 "외향적 성향"의 전형처럼 이야기했습니다.

Anh ấy nói bằng giọng hướng ngoại điển hình.

67. 9 그*의 시내들은 역청으로 변하고

9 Suối nó* sẽ thành nhựa đen,

68. 그러니 이게 ( x+2) 의 제곱이죠

Vì vậy, đây là x cộng với 2 bình phương.

69. 어쨌든 이것은 ( x+2) 의 제곱입니다

Dù sao, vì vậy đây là x cộng với 2 bình phương.

70. 그들이 매춘*의 영으로 인해 빗나가고

Vì tinh thần đàng điếm* đã khiến dân ta lạc lối

71. 그들 가운데 매춘*의 영이 있고,+

Vì giữa chúng có tinh thần đàng điếm;*+

72. 각 부대마다 80%의 부대원들이 사망하였다.

Có những đơn vị mất gần 80% quân số.

73. 실제 공동집필자 할(Hal)의 사진입니다.

Đây thực sự là một bức ảnh cua Hal, đồng tác giả với tôi.

74. X^2 의 도함수는 2X 고

X^2+pi, ta cũng đều có 2X. đạo hàm của X^2

75. 4 아빕월*의 이날 여러분은 떠납니다.

4 Anh em sẽ lên đường vào ngày hôm nay, thuộc tháng A-bíp.

76. 15 아이*의 마음에는 어리석음이 얽혀 있지만,+

15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+

77. 바로 그의 " 유토피아" 의 권두언을 장식한 질문입니다.

Đây là trang bìa cuốn sách của ông - " Không tưởng ".

78. 이 시[86편]의 요지는 여호와의 이름이다.”

Điểm chính của bài Thi-thiên [Thi-thiên 86] là danh Đức Giê-hô-va”.

79. 조이스틱 장치 % #의 조정값을 초기화할 수 없음: %

Không khởi chạy được giá trị cân chỉnh cho thiết bị cần điều khiển % #: %

80. 다시 관세음보살(Avalokiteshvara)의 눈과 손을 보았습니다

Một lần nữa, những ánh mắt và bàn tay của Phật Quan âm (Avalokiteshvara) xuất hiện.