1. 할례를 행하는 시기

Thời điểm cắt da quy đầu.

2. 관대해지는 시기

Thời Gian để Có Lòng Quảng Đại

3. 어른이 되어 가는 시기

Bước chuyển tiếp từ trẻ con đến người lớn

4. 극심한 시련의 시기

Thời gian thử thách cam go

5. 강철은 아주 시기 적절하게 공급되었습니다.

Món quà này tỏ ra thật là đúng lúc.

6. 우리에게 큰 변화의 시기

Một bước ngoặt trong cuộc đời chúng tôi

7. * 또한 복수; 사랑; 시기 참조

* Xem thêm Ganh Tị; Trả Thù; Yêu Thương, Yêu Mến

8. “신기원을 이룬 단절을 초래한 시기”

“Một bước ngoặt lịch sử”

9. 번영의 시기 동안 개다이앤톤 도적단이 창궐하다.

Trong một thời kỳ thịnh vượng, bọn cướp Ga Đi An Tôn gia tăng gấp bội.

10. " 고급스러운 시기 " 라고 말할 수 있어요.

Chúng ta có thể nói " Đó là thời gian xa xỉ. "

11. “고급스러운 시기" 라고 말할 수 있어요.

Chúng ta có thể nói "Đó là thời gian xa xỉ."

12. 세계적으로 배부될 시기 적절한 「왕국 소식」

Tờ Tin tức Nước Trời hợp thời cho việc phổ biến trên khắp thế giới

13. 이 시기 로빈 후드는 메이 킹의 상징이었다.

Cuộc tấn công này có thể là mệnh lệnh của vua Guy.

14. 15 하지만 현재로서는 기뻐하는 것은 시기 상조입니다.

15 Tuy nhiên mừng rỡ bây giờ thì quá sớm.

15. 일반적으로 이 필멸의 생 이전의 시기—곧 전세를 일컫는다.

Thường thường đề cập về giai đoạn trước cuộc sống trần thế này—nghĩa là cuộc sống tiền dương thế.

16. 시기: 방문 페이지의 사용이 중단되기 최소 24시간 전

Khi nào: ít nhất 24 giờ trước khi trang đích của bạn ngừng hoạt động

17. 시기: 방문 페이지의 사용이 중단되기 최소 2시간 전

Khi nào: ít nhất 2 giờ trước khi trang đích của bạn ngừng hoạt động

18. 히브리서 13:3의 교훈이 시기 적절했던 이유는 무엇입니까?

Tại sao lời khuyên nơi Hê-bơ-rơ 13:3 là thích hợp?

19. 전통적으로, 칠죄종은 교만, 탐심, 색욕, 시기, 탐식, 분노, 나태이다.

Theo lời truyền khẩu, bảy tội ác ôn gồm: kiêu căng, tham lam, thèm khát, ghen tị, háu ăn, giận dữ và lười biếng.

20. 우리의 잡지들에 시기 적절한 기사들을 싣는 일에 무엇이 관련됩니까?

Việc cung cấp những bài đúng lúc cho tạp chí của chúng ta đòi hỏi gì?

21. 「파수대」와 「깰 때이다」—시기 적절하게 진리를 알리는 잡지

Tháp Canh và Tỉnh Thức!—Hai tạp chí hợp thời của lẽ thật

22. 인터넷 이전 시기 사례가 하나 있습니다. 거리 골목에 있는 댄서들이죠.

Đây là một ví dụ -- trước khi có Internet -- cỗ máy này hoạt động thế nào.

23. 이제 복음이 회복되는 시기, 재림 전에 만물이 회복되는 1,800년대로 가 봅시다.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét 1.800 năm sau thời điểm đó đến thời kỳ Phục Hồi phúc âm, hoặc kỳ muôn vật đổi mới trước khi Ngày Tái Lâm.

24. 자만, 시기, 마음이 굳어짐, 그리고 거만함이 또한 교만한 사람의 전형이다.

Khoe khoang, ganh ghét, lòng dạ chai đá và ngạo mạn cũng là điển hình cho một người kiêu ngạo.

25. 10 교육계의 전문가들은 시기 적절하면서도 의도적인 반복의 가치를 알고 있습니다.

10 Các chuyên gia về lãnh vực giáo dục biết giá trị của sự nhắc lại đúng lúc và có mục đích.

26. 시기 적절한 팜플렛을 효과적으로 사용함으로써 전파 활동에 참여하는 것은 우리의 특권이다.

Chúng ta có đặc ân tham gia hoạt động rao giảng và dùng các sách mỏng hợp thời này một cách hữu hiệu.

27. 독수리의 생애에서 가장 위험한 시기 중 하나는 나는 법을 배울 때입니다.

Một trong những giai đoạn nguy hiểm nhất trong đời sống của chim đại bàng là khi nó tập bay.

28. 팁: 항공권 예약 시기, 좌석 업그레이드, 여행 가이드 등 추천 사항을 살펴보세요.

Mẹo: Xem các đề xuất về thời gian đặt vé, nâng cấp hạng bay, hướng dẫn du lịch và nhiều nội dung khác.

29. 시기 적절한 이번 순회 대회를 결코 놓치지 않겠다고 결심하십시오. 이틀 간의 전체 프로그램에 참석하십시오.

Hãy cương quyết đừng bỏ lỡ chương trình đúng lúc này.

30. 하느님께서는 “모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주”시기 때문입니다.—사도 10:35.

Không, vì “trong các dân, hễ ai kính-sợ Ngài và làm sự công-bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa”.—Công-vụ 10:35.

31. 형제들은 말하자면 “곤란한 시기”에 이용하지 못한 기회를 보충하기 위하여 “열심히 일하며 힘쓰고 있”습니다.

Họ “khó-nhọc và đánh trận” để bù lại “lúc không thuận tiện” (I Ti-mô-thê 4:10; 2 Ti-mô-thê 4,2, Bản dịch Tòa tổng Giám Mục [II Ti-mô-thê 4:2]).

32. 학생들에게 레이맨인과의 전쟁 시기 후에 암몬 백성(앤타이-니파이-리하이인)과 니파이인은 평화의 시대로 접어들었다고 말한다.

Nói cho học sinh biết rằng sau một thời gian chiến tranh chống lại dân La Man, dân Am Môn (dân An Ti Nê Phi Lê Hi) và dân Nê Phi bước vào một thời kỳ hòa bình.

33. 「파수대」는 독자들의 마음을 감동시키고 영적 자양분과 시기 적절한 격려를 원하는 독자들의 욕망을 충족시켜 줍니다. 그렇습니다.

Tạp chí còn làm độc giả động lòng và làm họ thỏa mãn lòng ao ước muốn có thức ăn thiêng liêng cũng như sự khích lệ đúng lúc.

34. 예수 그리스도를 믿는 신앙이 있다면, 인생의 가장 평탄한 시기 못지않게 가장 힘든 시기도 축복이 될 수 있습니다.

Nếu chúng ta có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, thì thời gian khó khăn cũng như dễ dàng nhất trong cuộc sống đều có thể là một phước lành.

35. 그 책들은 「위대하신 선생님의 말씀을 잘 들음」, 「청소년기—보람있게 사용해야 할 시기」, 「나의 성서 이야기 책」이었습니다.

Ba sách đó là Hãy nghe lời Thầy Dạy Lớn, Làm thế nào tận dụng tuổi thanh xuân của bạn (Anh ngữ) và Sách kể chuyện Kinh-thánh.

36. 그때 이래로, 정치적 신념과 세대를 막론하고 역사가들은 한결같이 “1914년부터 1918년까지를 신기원을 이룬 단절을 초래한 시기”로 생각해 왔습니다.

Kể từ đấy, các sử gia của mỗi thế hệ và mọi đảng phái chính trị đều xem “những năm từ 1914 đến 1918 là một bước ngoặt lịch sử”.

37. 우리에게 예수 그리스도를 믿는 신앙이 있다면, 인생의 가장 평탄한 시기 못지않게 가장 힘든 시기도 축복이 될 수 있습니다.

Nếu chúng ta có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, thì thời gian khó khăn cũng như dễ dàng nhất trong cuộc sống đều có thể là một phước lành.

38. 어떠한 상황 때문에 폭력과 전쟁과 그리스도인 중립에 대한 여호와의 견해를 가족이 함께 토의하는 것이 시기 적절하다고 할 수 있습니까?

Sự bàn luận của gia đình về quan điểm của Đức Giê-hô-va về hung bạo, chiến tranh và sự trung lập của tín đồ Đấng Christ là đúng lúc trong những trường hợp nào?

39. 어린이 학대와 알코올 중독, 여성을 존중하는 일과 관련하여 “충성되고 지혜 있는 종”이 마련한 시기 적절한 내용이 특히 도움이 되었다.

Những tài liệu đúng giờ của “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” về vấn đề bạo hành trẻ con, nghiện rượu và tôn trọng phái nữ đã đặc biệt giúp họ* (Ma-thi-ơ 24:45-47).

40. 1 1994년 1월 1일 호 「파수대」 22면에서는 이 잡지들이 “사람들의 당면한 필요를 다[룬] ··· 시기 적절한 기사들을” 게재한다는 사실을 상기시켰다.

1 Tháp Canh (Anh ngữ) ngày 1-1-1994, trang 22, nhắc nhở chúng ta rằng tạp chí này đăng “những bài hợp thời chứng tỏ có sự am hiểu những nhu cầu thật sự của người ta”.

41. 이 시기 그리스의 정치는 세 열강의 동맹에 기초를 두고 있었으며, 오톤이 권력을 지키기 위해서는 각 열강의 지지를 확보하는 것이 중요하였다.

Nền chính trị của Hy Lạp của thời kỳ này được dựa trên các đảng phái với ba cường quốc, và khả năng của Othon duy trì sự hỗ trợ của các cường quốc là chìa khóa cho ông duy duy trì quyền lực của mình.

42. 그들의 I 군단의 7개 사단 대포 1천 문이 있었지만 대부분 1차 대전 시기 대포였고 요새의 두꺼운 무장을 뚫을 수 없었다.

Họ có thể yêu cầu Quân đoàn 1 huy động 7 sư đoàn và 1.000 khẩu pháo, cho dù hầu hết chỉ là loại pháo cũ từ thời Chiến tranh thế giới thứ nhất và không thể chọc thủng được lớp tường dày của các pháo đài.

43. 3 그에 더하여, 이 잡지들에는 경건한 행실과 그리스도인 도덕관과 그 밖의 매우 중요한 주제와 관련된 시기 적절하고도 실용적인 기사가 실립니다.

3 Ngoài ra, các tạp chí này đăng những bài thực tế, hợp tình hợp cảnh nói về hạnh kiểm tin kính, đạo đức của tín đồ đấng Christ và những đề tài khác rất quan trọng.

44. 교회 회원들은 이 시기를 “암흑기”라고 부르는데, 지부 모임이나 선교사의 도움이 없던 이 시기 동안에도 그들은 최선을 다해 복음에 따라 생활했습니다.

Các tín hữu của Giáo Hội nói đến thời kỳ này là “tình trạng phong tỏa.” Họ đã làm hết sức mình để sống theo phúc âm mà không có các buổi họp chi nhánh hoặc sự hỗ trợ của những người truyền giáo.

45. 「왕국 소식」 전도지에 들어 있는 소식이 시기 적절하다는 점에 관해 몇 마디 말한 다음, 생각을 자극하는 질문을 할 수 있을 것입니다.

Bạn có thể nói ít lời về tính cách hợp thời của thông điệp ghi trong tờ Tin Tức Nước Trời và rồi nêu một câu hỏi khiến họ suy nghĩ.

46. 그러나 심지어 이 시기 전에도 클로드 모네(Claude Monet) 같은 유럽의 예술가들은 일본의 예술에 관심을 갖기 시작했고, 목판화나 실행 공연 등으로부터 영감을 얻었습니다.

Nhưng thậm chí trước thời kì này, Những nghệ sĩ châu Âu, như là Claude Monet, đã thấy thích thú và được truyền cảm hứng bởi nghệ thuật Nhật Bản, như là khắc gỗ, cũng như là buổi biểu diễn trực tiếp.

47. 많은 전도인들은, 우리의 유익을 위해 실리고 실연으로 보여 주는, 매우 시기 적절하고 효과적임이 증명되어 온 제안된 다양한 제공 연설에 대해 감사를 표해 왔습니다.

Nhiều người công bố phát biểu lòng biết ơn về nhiều lời trình bày khác nhau được đăng và trình diễn nhằm giúp ích cho chúng ta và đã tỏ ra rất hợp thời và hữu hiệu.

48. 기구가 녹이 슬고 있는지 확인하기 위해 현명하게 검사하듯이, 우리의 마음을 면밀히 검사하고 시기 적절하게 바로잡는 것은 우리의 그리스도인 충절을 유지할 수 있게 해줍니다.

Giống như chúng ta nên kiểm xem một dụng cụ có bị rỉ hay không, việc kiểm điểm kỹ lưỡng lòng của chúng ta và bồi dưỡng đúng lúc cũng có thể gìn giữ sự trung thành của chúng ta với đạo đấng Christ.

49. '결제 기간별 유지율' 및 '일일 유지율' 차트를 사용하면 각 사용자 집단의 구독자 유지 효율, 구독자의 이탈 시기 또는 이탈 여부를 평가할 수 있습니다.

Bạn có thể đánh giá hiệu quả giữ chân người đăng ký của mỗi nhóm thuần tập và thời điểm họ rời bỏ ứng dụng hoặc liệu họ có rời bỏ hay không bằng cách sử dụng biểu đồ "Tỷ lệ duy trì theo chu kỳ thanh toán" và "Tỷ lệ duy trì theo ngày".

50. 그런데 한 참조 문헌에 따르면, “아마도 모세의 생애에서 가장 흥미를 끌면서도 가장 알려진 것이 없는 시기”는 처음 40년간, 다시 말해서 그가 태어났을 때부터 이집트에서 도망하기까지의 기간입니다.

Nhưng, theo một nguồn tài liệu, “có lẽ phần cuộc đời gay cấn nhất nhưng cũng ít được nói đến nhất” là 40 năm đầu trong đời, từ lúc sinh ra đến lúc chạy trốn khỏi xứ Ê-díp-tô.

51. (에베소 2:3) 그러한 결혼식은 종종, 즐거움과 좋은 추억이 아니라 육체의 일들인 ‘방탕, 원수 맺기, 시기, 당파심, 질투, 연락’을 산출합니다.—갈라디아 5:19-21, 새번역 참조

Thay vì lưu lại những kỷ-niệm vui-vẻ tốt đẹp, các đám cưới như thế thường gây ra “tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình...mê ăn uống” tức những việc làm của xác-thịt (Ga-la-ti 5:19-21).

52. 심포지엄의 마지막 프로는, 마귀가 우리를 살피면서 교만, 독립의 영, 자만심, 질투, 시기, 반감, 분개 및 다른 사람들의 흠을 잡는 것과 같은 태도들을 찾고 있다고 알려 주었습니다.

Phần cuối của bài thuyết trình phối hợp cho thấy rằng Ma-quỉ rình rập chúng ta để tìm kiếm sơ hở chẳng hạn như thái độ kiêu ngạo, tinh thần độc lập, tự cao tự đại, ghen tuông, ganh tị, cay đắng, hờn giận và vạch lá tìm sâu.

53. 만약 우주가 우리가 상상할 수 있는 이상으로 기괴하다면, 그것은 단지 우리가 홍적세(역자주:1백80만년 전~1만년전의 시기로 인류가 발생한 시기)의 아프리카에서 살아남기 위하여 상상해야 했던 것만을 상상하도록 자연 선택을 거쳤기 때문이 아닐까요?

Nếu vụ trụ thực sự kỳ lạ hơn chúng ta có thể tưởng tượng, điều này có phải là vì chúng ta, theo bản năng, chỉ tin vào những tưởng tượng có thể giúp chúng ta tồn tại trông môi trường Châu Phi vào thể Thế Canh Tân?

54. “언어 능력은 벗과 가족과 사회를 결속시키는 불가사의한 실이다 ··· 인간의 정신 그리고 [혀의] 일련의 근육 수축 협동으로 인해, 우리는 사랑, 시기, 존경을—사실상 어떤 인간 감정이든—불러일으키는 음을 낸다.”—「청각, 미각, 후각」(Hearing, Taste and Smell).

Từ trí óc của loài người và sự co bóp phối hợp của bắp thịt [miệng lưỡi], chúng ta tạo ra những âm thanh mang cảm giác yêu thương, ghen tị, kính trọng—đúng, bất cứ mối cảm xúc nào của loài người” (Trích cuốn “Thính giác, Vị giác và Khứu giác” [Hearing, Taste and Smell]).

55. (베드로 첫째 5:6, 7) 그러한 관심은 반드시 주목을 끌게 될 것인데, “낮은 자에게 은혜를 베푸는 이는 여호와께 빌려 드리는 것이니, 그분[여호와 하느님]은 그 행위에 대하여 그에게 갚아 주”시기 때문입니다.—잠언 19:17.

(1 Phi-e-rơ 5:6, 7) Sự quan tâm như thế không phải là không được chú ý, vì “ai thương-xót kẻ nghèo, tức cho Đức Giê-hô-va vay-mượn; Ngài sẽ báo lại việc ơn-lành ấy cho người”.—Châm-ngôn 19:17.

56. 공중 촬영에 있어 가장 흥미로운 점은 이 사진들을 엮어 지도를 만들 수 있다는 겁니다. 특수 소프트웨어를 이용하여 지면 전체를 지도로 만들 수 있죠. 이 지도의 중요한 정보를 통해 대지 용도 사용 변경이나 식물의 번식 시기 및 장소, 숲의 황폐화 지점, 또는 화재 지점에 대해 알 수 있죠.

Nhưng có lẽ điều thú vị nhất về chụp ảnh từ không trung đó là sau đó chúng ta có thể ghép những bức ảnh lại với nhau sử dụng một phần mềm đặc biệt để tạo bản đồ của toàn thể khung cảnh, và những bản đồ này cho chúng ta những thông tin cốt yếu cho điều hành chuyển đổi sử dụng của đất đai để cho chúng ta biết nơi nào và khi nào những vương ươm nên mở rộng, nơi nào rừng có thể được bỏ thầu, hay nơi nào cháy rừng có thể bùng phát.