1. 구식 예장 모자

昔風のシルクハット

2. “추기경 모자” 모양

“枢機卿の赤帽子”(カーディナル・ハット)カット

3. 아래의 예장 모자 그림을 보자.

下のシルクハットの絵を見てください。

4. 이것은 "선장의 모자 이야기"입니다.

「キャプテンの帽子物語」です

5. 모자 속의 꽃을 찾아라!

しおれた花を帽子に挿している。

6. 이 모자 뭔데 이 난리야?

大騒ぎ に な り すぎ か な ?

7. 푸르니레는 수차례에 걸쳐 묵비권을 행사 했다.

フルニエは数回に渡って黙秘権を行使した。

8. 전 모자, 스카프들과 가방 같은 상품들을 더 만들기 시작했습니다.

帽子やスカーフや かばんのようなものを 作るようになりました

9. 보트 경주는 항상 그런 행사 때 열린다.

そうした機会には決まってボートレースが行なわれました。

10. 1792년 6월 20일, 군중이 튈르리 궁전에 난입하여, 프랑스 국가에 대한 충성의 상징인 빨간 모자(프뤼기아 모자)를 국왕에게 씌운 사건이 발생했다.

1792年6月20日、群衆がテュイルリー宮殿に乱入し、フランス国家への忠誠の象徴である赤い帽子(フリジア帽)を国王に被せるという事件が発生した。

11. 마을마다 보통, 제사 춤과 의식을 거행하는 행사 센터가 있다.

それぞれの村にはたいてい儀式用の場所があって,いけにえの踊りや他の儀式が行なわれます。

12. 세계 전역에서 샴페인은 축제나 축하 행사 때면 어김없이 등장하는 단골손님입니다.

シャンパンは世界中で祝祭や祝賀の代名詞となっています。

13. 도당굿 : 청양당에서 이회 장군과 부인 송씨, 첩 윤씨를 기리는 굿 행사.

現当主であり跡継ぎのバードに良い嫁が早く来ることを望んでいる。

14. 광고와 함께 특판 행사 및 혜택을 표시하려면 프로모션 광고 확장을 만드세요.

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15. 이방인의 코스튬에는 모자 아래가 되고 있어서 보이지 않지만, 2책의 짤막함의 모서리가 있다.

異邦人のコスチュームでは帽子の下になっているので見えないが、2本の短めの角がある。

16. 그러나, 이 여성이 보통 사람이 아닌 것은 머리 부분의 모자(∞)에 나타내지고 있다.

しかし、この女性がただ者でないことは頭部の帽子(∞)に表されている。

17. 학생과 현지 경찰을 포함한 수백 명의 사람들이 공개 견학 행사 초대에 응하였다

学生や地元の警察官を含む数百人がオープン・ハウスへの招待に応じた

18. 또한 메이크업 강좌, 지압, 콘서트, 마사지, 그리고 중고품 판매 행사 등도 열린다.

ほかにも,メーキャップ教室,指圧,コンサート,マッサージ,フリーマーケットなどがある。

19. 2013년, 나카가와 겐 시장에게 의뢰받아 나라 시의 모자 건강 수첩의 디자인을 무상으로 만들었다. .

2013年、仲川げん市長に依頼されて奈良市の母子健康手帳のデザインを無償で手掛ける。

20. 뉴스 보도는 스포츠 행사 기간에 벌어지는 싸움과 거친 말들을 흔히 강조합니다.

ニュースの報道番組は,スポーツのイベント中に生じるけんかや,がさつな言葉をしばしば呼び物にします。

21. 격막 피임 기구는 모자 모양의 고무막 가장 자리에 유연한 테를 두른 것이다.

ペッサリーは弾力性のある輪に半球状のゴム膜を張った避妊具。

22. 그 중에는 “독서, 여행, 문화 행사, 교육, 동호회, 전문직 모임에 활발히 참여하는 것”이 포함된다.

それには,「読書,旅行,文化行事,教育,同好会,専門組織などに積極的に携わること」が含まれています。「

23. BW 이후는 검은 제복을 착용하고 은밀한 행동 때는 검은롱 코트와 모자, 선글라스를 사용한다.

BW編では隠密行動時は黒いロングコートと帽子、サングラスを着用する。

24. KGB는 특히 기념식 때가 되면 촉각을 곤두세웠습니다. 항상 행사 날짜를 대강은 알고 있었기 때문입니다.

KGBはいつも記念式のおおよその日付を知っていたので,その時期は特に目を光らせていました。

25. 전투에서 전사를 천하 무적으로 만들어 주는 힘이 있다고 평판이 난 주물 모자—시에라리온의 프리타운 박물관

戦闘で戦士に無敵の強さを与えるといういわく付きの帽子 ― シエラレオネのフリータウン博物館

26. 보육원에 들어가기 전에는 유모차, 초등학교 시절에는 등하교시의 통학 모자 착용에 강한 집착을 가지고 있었다.

未就園時代にはベビーカー、小学生時代は登下校時の通学帽着用に強いこだわりを持っていた。

27. 바울은 관례적인 특별한 의식, 행사, 음식물을 통해 참된 영성을 얻는다고 가르친 이들에 대해 경고했다.(

パウロは,真の霊性が特別な儀式,祭り,食事を通じて得られると教えた人々に対して警告しました(コロサイ2:16-18,20,23参照)。

28. 순회 감독자 방문이나 기념식과 같은 특별 행사 때는 거리가 텅 비게 되고 왕국회관은 만원이 되곤 한다.

巡回監督の訪問や記念式といった特別な時には,通りには人影がなく,王国会館はすし詰めになります。

29. 병 마개 외에도, 구명 기구(救命器具), 부표, 모자 속, 신 바닥 등을 만들어 냈다.

びんの栓のほかに,救命具,うき,浮標,ぼうしの内張り,くつ底などが生産された。

30. KGB는 특히 기념식 때가 되면 촉각을 곤두세웠다. 항상 행사 날짜를 대강은 알고 있었기 때문이다

KGBはいつも記念式のおおよその日付を知っていたので,その時期は特に目を光らせていた

31. 이러한 사용자에게는 할인 행사, 할인 쿠폰, 신상품 광고를 다시 보여주면서 관심을 끌 수 있습니다.

そのようなユーザーにセール、割引、新製品情報の広告を表示することで、再びウェブサイトに呼び込むことができます。

32. 퍼레이드가 있는 특별한 행사 때면 발레리우는 단상 위에서 고관들과 함께 있으면서 행진하며 지나가는 사람들의 경례를 받았습니다.

パレードのある特別行事の時には,バレリウは要人たちと共に貴賓席で,前を行進するパレード参加者たちから敬礼を受けていました。

33. 뿐만 아니라, 껍질은 그물, 매트, 천, 모자, 카누, 쟁반, 상자, 바구니, 종이를 만드는 데도 쓰인다.

しかし用途はさらに多く,網,むしろ,布,帽子,カヌー,トレー,箱,かご,紙などを作るのに使われます。

34. 후에는 이것을 구리나 철로 덮었으며 양모나 펠트 혹은 가죽으로 만든 챙 없는 모자 위에 썼다.

後に,それは銅または鉄で覆われ,毛,フェルト,革などの縁なし帽の上に着用されました。

35. 먼저 그는 모든 장비 즉 ‘스키’와 ‘스키 부우츠’, 특수 방수복, 장갑, 모자, 보안경 등 일체를 구입할 것이다.

その人はまずスキー,スキーぐつ,防水加工をした特別の服,手袋,帽子,ゴーグルなど用具一式をすべて買いそろえます。

36. 다른 수용소로 이송될 경우에는 내가 손수 만든 모자 안에 「파수대」 몇 부를 넣고서, 그 모자를 쓰고 있었습니다.

別の収容所に移動する時には,自分で縫った帽子をかぶり,中に「ものみの塔」誌を何冊か入れました。

37. 또 하나의 상술로서 담뱃갑마다 쿠폰이 들어 있는데, 청소년들에게 인기 있는 청바지, 모자, 스포츠웨어와 바꿀 수 있다.

購買意欲をさらにそそるものとして,各箱にはクーポン券がついていて,それを若者に人気のジーンズや帽子やスポーツウエアと引き換えられるようになっています。

38. 그들 가운데는 도살업자, 보일러 제조자, 놋쇠 주물공, 목수, 요리사, 모자 제조업자, 재봉사, 직조 기술자 등이 있었습니다.

例えば,肉屋,ボイラー製造人,しんちゅう鋳物師,大工,料理人,帽子屋,仕立屋,織工などがいたのです。

39. 딱딱한 모자, 공작용 금종이, 비의 털 등에 약간의 독창력을 발휘하여 그럴 듯한 복제품을 만들어 낸 것이다.

丈夫な帽子,金色の厚紙,ほうきの先,それに少しの工夫を凝らして,満足のゆく模造品が出来上がります。

40. 연구 조사, 문화 유물 입수, 전시회, 여행, 강연, 고고학 발굴 그리고 군 행사 및 역사 행사로 분주했다.

調査,人工物の取得,展示会,旅行,講演,考古学上の発掘,軍事的あるいは歴史的なセレモニーなどに没頭しました。

41. 아마 독자는 특히 증인 자녀들이 그 축하 행사 때에 무엇인가를 놓치고 있다고 생각하면서, 그들에 대해 염려할지 모른다.

しかし,二人の子を持つエホバの証人のある父親は,サウサンプトン(英国)のサザン・イブニング・エコー紙に掲載されたインタビューの中で,安心感を抱かせる次のような言葉を語っています。「

42. 활기에 찬 관람객들이 가지 각색의 장식 띠를 늘어 뜨리고 “엑스포 모자”를 쓰고 여기 저기에 꽉차 있었다.

色はなやかな肩帯をしたり,「万国博用の帽子」をかぶったりした,元気な団体客が右往左往している。

43. 당대회 첫날인 5월 6일 평양에 입국한 기자들은 남한 및 일본 등 해외통신을 통해 행사 정보를 전달받아야 했다.

大会初日の5月6日、平壌に到着した記者たちは結局、韓国や日本の通信社による国外からの配信記事で党大会の様子を知るという状態におちいってしまいました。

44. 그러나 노련한 담배 광고업자들이 법망을 피해 가는 한 가지 방법은, 스포츠 행사 때 전략적으로 광고판을 걸어 놓는 것이다.

しかし,抜け目のないたばこの広告主たちはこの制度の裏をかく一つの方法として,様々なスポーツの試合が行なわれる場所の要所要所に広告板を設置しています。

45. 그렇게 해서 묵주, 양초, 병에 담은 성수(聖水), 커피 잔, 모자, 티셔츠, 열쇠고리, 바티칸 깃발과 같은 기념품이 판매되었다.

用意された土産物は,ロザリオ,ろうそく,瓶に入った聖水,コーヒーカップ,帽子,Tシャツ,キーホルダー,バチカンの旗などである。

46. 그리스도교국의 마돈나와 아기 즉 성모자와 매우 비슷하게 이집트에서는 모자(母子) 형상(이시스와 유아 호루스)이 경배를 받았다

キリスト教世界の聖母子像とよく似た母子像(イシスと幼子ホルス)がエジプトであがめられていました

47. 학교 활동이나 모임, 지역사회 행사, 날씨 및 다른 방해 요소 때문에 간헐적으로 수업을 취소하거나 단축해야 할 수도 있다.

学校の活動,地域の行事,天候やその他の事情でレッスンを中止にしたり,定期的にレッスンの時間を短くしたりすることが必要になるかもしれなません。

48. 사람들은 축하 행사, 선물을 구입하고 마련하는 일, 가족이나 친척을 방문하는 일 및 축일 기간의 사교 활동에 관심을 돌린다.

人々の思いは,お祝い,贈り物の購入や準備,親族への訪問,またその時節に行なわれる活動に向けられています。

49. 또한, 일본 패션 잡지 ‘KERA’에서도 모델 칼럼에서 활약, 파리에서 개최된 행사 Japan Expo에 참가하는 등 그 활동은 여러 갈래로 뻗친다.

また、ファッション雑誌KERAでもモデル・コラムにて活躍、パリで開催されたイベントJapan Expoへの参加等、その活動は多岐に渡る。

50. 1717년, 게오르게 프리드리히 헨델은 왕실의 뱃놀이 행사 때 왕 조지 1세를 기쁘게 하려고 “수상 음악”을 작곡하였습니다.

1717年には,ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルが,王室の水上ピクニックの際に国王ジョージ1世を喜ばせるため,「水上の音楽」を作曲しました。

51. ‘네델란드’의 재담가들은 그날 나타난 것을 예리하게 묘사하기 위해 재주를 짜내었다. “움직이는 사랑 좌석” “바퀴 달린 높은 모자”, “달리는 ‘치이즈’ 덮개.”

その日に登場したものを描写しようとして,オランダ人特有のユーモアは鋭さをきわめ,それは「移動式愛の座席」「車のついたシルクハット」「動くチーズ・カバー」などと評されました。

52. 모자 위에 “거룩함은 여호와의 것이다”라는 의미의 ‘히브리’어로 된 표시가 있는 ‘유대’인 대제사장의 이 그림은 ‘바티칸’에서 발견된 것이다

「神聖さはエホバのもの」という意味のヘブライ語のしるしをターバンに付けたユダヤ人大祭司のこの絵はバチカンにある

53. 아기들은 빠는 속도의 차이로써 매 경우에 듣고자 하는 이야기로 ‘모자 쓴 고양이’를 골라냈다. 그것은 모태에서부터 들어온 이야기였던 것이다.

どの場合も,赤ちゃんはしゃぶる速さで,胎内で聞いていた「ぼうしの中のねこ」を聞きたい話として選びました。

54. 이처럼 주름진 깃털들을 모두 제 위치에 두어 새는 완전한 방한복에다가 방수 모자 및 ‘레인 코우트’까지 걸친 셈이 된다.

また,すべての羽毛を適当に逆立てると,防水ずきんやレインコートに加えて,完全な防寒具を身に着けることができます。

55. 「디스커버」지는 “스포츠 행사 때의 응원과 고함은 일종의 구두 공격을 뜻하며, 이것은 어떤 사람들의 경우에 쉽사리 신체적 공격으로 옮아갈 수 있다.”

ディスカバー誌は,「スポーツ行事で応援したり叫んだりすることは,言葉による攻撃と言える。 人によっては,うっかりするとそれが体を使った攻撃になりかねない」と述べています。

56. 추장(마타이)들과 연설가(툴라팔레, 연설을 담당하는 추장)들은 공식 행사 때 성서를 즐겨 인용하며 복잡한 미사여구를 구사하기를 좋아합니다.

首長(マタイ)や弁士(トゥラファレ,代弁者)は好んで聖書を引用し,公式の場では凝った言い回しをします。

57. 그래서 일부 나라에서는 이 성구의 내용이나 “요한복음 3:16”이라는 문구를 공공 행사, 차량용 스티커, 낙서 등에서 자주 볼 수 있습니다.

そのため,ある国々では,この聖句が,あるいは単に“ヨハネ 3:16”という標示が,イベント会場や車のステッカーに見られたり,落書きされたりすることも珍しくありません。

58. 출생 직후 아기에게 젖꼭지 빠는 기구를 물린 다음, 녹음된 두 이야기 즉 ‘모자 쓴 고양이’와 ‘임금님과 생쥐와 치즈’를 틀어 주었다.

赤ちゃんが生まれるとすぐにおしゃぶり装置をくわえさせ,「ぼうしの中のねこ」と「王さまとねずみとチーズ」という二つのお話の録音を流しました。

59. 침례 지원자는 그러한 거룩한 행사 때에 세상적인 구호와 도안이나 상품 광고 문안이 찍힌 티셔츠를 입는 것이 적합하지 않다는 것을 상기할 필요가 있다.

バプテスマ希望者は,このような神聖な場においてこの世のスローガンや会社名や製品の宣伝が書かれているTシャツを着るのは場違いであることを思いに留めなければなりません。

60. 필리핀의 잡지인 「파노라마」에 의하면, 이러한 고통스러운 의식이 필리핀의 성 주간 기념 행사 중에 정기적으로 행해지며 그 행사의 절정을 이룬다.

フィリピンの「パノラマ」という雑誌によると,フィリピンでは通例,このような苦痛の伴う儀式が聖週間のあいだの呼び物となっています。

61. 행사 당일 저녁에는 3,200명의 청남 청녀들이 푸른 색과 흰색의 리본을 흔들면서 공연장 안으로 들어와, 박람회장은 마치 물이 흐르는 거대한 강처럼 보였습니다.

発表の夜,3,200人の若い男性と若い女性が青と白のリボンを振りながら入場して来ました。 競技場は水がよどみなく流れる大きな川のようになりました。

62. 그러나, 50대의 한 여성은 우리에게 이러한 점을 상기시킨다. “여자가 자신에 대해 많이 생각하지 않는다면, 의복이나 모자 혹은 ‘블라우스’가 기분을 좋게 해주지 못할 것입니다.

しかし,50代の一女性はわたしたちに次のような点を思い起こさせています。「 ドレスにしろ,帽子にしろ,ブラウスにしろ,本人が自分自身を重んじていなければ,女性をより良い気分にならせるものではありません。

63. 이 때, 꽤 심한 난산으로 모자 중 어느 쪽 밖에 구할 수 없을 거라고 의사가 말했을 때, 나폴레옹은 주저하지 않고 어머니를 구해라!라고 했다.

この時、大変な難産で母子のどちらかしか助けられないかもしれないと医師から聞かされたナポレオンは、ためらわず「母を救え!」と言ったという。

64. 방콕의 200주년 기념 행사 같은 일에서 오는 즐거움—꽃 행렬, 역사적 전시물, 왕실 의식, 고전 무용, 불꽃놀이—도 이 도시에서 느끼는 슬픔을 지울 수 없다.

花のパレード,歴史の展覧会,王家の儀式,古典舞踊,花火などを特色としたバンコクの200年祭のようなイベントから得られる喜びでさえ,この都市で感じる悲しみを消すことはできません。

65. 랩 지지자들은 요란스러운 몸짓과 거리의 속어 그리고 복장—헐렁한 진바지와 끈이 풀려 있는, 발목 위로 올라오는 운동화 그리고 금사슬 목걸이와 야구 모자, 검은 안경으로 식별됩니다.

ラップに熱中している人は,派手なジェスチャーやちまたの俗語のほかに,だぶだぶのジーンズ,ひもを緩めたハイトップのスニーカー,金の鎖,野球帽,サングラスといったいでたちによって見分けがつきます。

66. 내게 가장 기억에 남고 격려적이었던 일은 1987년 1월의 코스타리카 지부 봉헌식이었는데, 그 행사 때 전국 위원회의 한 위원과 내가 통치체 성원 두 사람을 만나 보는 기쁨을 누렸기 때문입니다.”

わたしにとって最も思い出深く励みとなった出来事は,1987年1月に行なわれたコスタリカ支部の献堂式です。 その時,国内委員会のもう一人のメンバーとわたしは,統治体の二人の成員と会う喜びを味わいました」。

67. 의료 도구가 아무것도 없었기에, 전 제 야물커(유대인들의 의복 중 하나)를 벗었습니다. (역주) 야물커: 유대인 남자들의 작고 동글납작한 모자 그리고 세게 지압을 해, 그의 출혈을 멈췄습니다.

医療器具がなかったので 被っていたヤムルカ帽を使い 強い圧力をかけて 出血を止めました

68. 여론 조사 기관인 로미르의 조사 결과에서 보여 주듯이, 응답자 중 8퍼센트는 크리스마스를 가톨릭의 크리스마스 행사 일정을 따라 12월 25일에도 지키고, 정교회를 따라 1월 7일에도 지킨다고 하였다.

モニタリングセンターのROMIRの調査によると,回答者の8%が,カトリックのクリスマスの日付に従って12月25日と,正教会の日付に従って1月7日に,クリスマスを祝うと述べた。

69. 7월 15일과 16일 요코하마 스타디움에서 열린 데뷔 20주년 행사 <KinKi Kids Party~20주년>의 라이브 현장 출연은 단념하였지만, 도쿄 도내에서 생중계 연결을 통한 영상 출연으로 노래를 선 보였다.

同月15、16日、デビュー20周年イベント「KinKi Kids Party〜ありがとう20年〜」に横浜スタジアムで開催されたライブでは、会場への出演は断念したものの、東京都内からの生中継による映像出演という形で歌唱を披露した。

70. 어느 날 아침 사무실에서 타자를 하며 앉아 있을 때 문이 확 열리면서 세명의 네덜란드 경관이 군의 표상물—모자 깃털, 예장용 대검 및 메달—을 온전히 갖춘 차림으로 들어왔다.

ある朝のこと,私が事務所に座ってタイプを打っていると,バタンとドアがあいて,羽根飾りのある帽子をかぶり,剣と勲章を身に付けた,正式の軍服姿のオランダの役人たちが3人入ってきました。

71. 스튜디오에서의 라이브 콘서트에 함께 각 멤버에 의한 인터뷰나 토크, 콩트, 촬영, 각종 행사 뒤를 소개하는 다큐멘터리, 등 다양한 곳에서부터 48그룹의 매력을 끌어내 시청자에게 전달하는 엔터테인먼트 쇼 프로그램이다.

スタジオでの生歌ライブに加え、各メンバーによるインタビューやトーク、コント、ロケ、さまざまなイベントの裏側を紹介するドキュメンタリーなど、さまざまな面からAKB48グループの魅力を引き出し視聴者に届けるエンターテインメントショー番組。

72. 다음에는, 품목 일람표를 작성하는 것인데, 이를테면 겉옷(코트, 양복, 원피스, 점퍼), 받쳐입는 옷(블라우스, 스웨터, 와이셔츠) 그리고 액세서리(스카프, 벨트, 장갑, 모자, 구두, 핸드백, 넥타이)로 분류할 수 있다.

次に一覧表を作ります。 多分,主なアイテム(コート,スーツ,ワンピース,ブレザー,スポーツジャケット),組み合わせるアイテム(ブラウス,セーター,ワイシャツ),付属品(スカーフ,ベルト,手袋,帽子,靴,ハンドバック,ネクタイ)というふうに整理することができるでしょう。

73. 브리컬 형제는 예수 그리스도의 죽음의 기념식—하늘 생명의 희망을 가진 그에게는 매우 특별한 행사—이 거행되는 때에 마운트아이자를 방문하게 되면, 때때로 집 밖의 나무 아래서 우리 가족과 함께 기념식을 거행하곤 하였습니다.

ベンがたまたまイエス・キリストの死の記念式 ― 天的な命の希望を抱いていたベンにとっては本当に特別な行事 ― の時期にマウント・アイザにいると,彼は私の家族と共に記念式を祝うのが常でした。 時には木の下で祝ったこともありました。

74. • 개인 서류, 의약품, 식수, 갈아입을 옷(되도록이면 온 몸을 감쌀 수 있는 두꺼운 옷), 모자, 코와 입을 막을 수 있는 손수건, 손전등, 라디오, 건전지, 담요 등을 여행 가방에 챙겨 두라.

● スーツケースを用意し,個人的な書類,薬,水,着替え(できれば体全体を覆う厚手のもの),帽子,鼻と口を覆うためのハンカチ,懐中電灯,ラジオ,電池,毛布などを入れる

75. 그들은 네그리토계의 원주민 아에타 족(Aeta)의 왕 마리 크드로부터 파나이 섬의 저지대 땅을 황금 모자, 황금 목걸이 등을 주고 사서 땅을 경작하고 섬을 "미자야스"(Madya-as)로 개명했다고 한다.

彼らはネグリト人系の先住民アエタ人(Aeta)の王マリクドからパナイ島の低地を金の帽子、金のネックレスなどで買い、土地を耕し、島を「マジャ・アス」(Madya-as)に改名した。

76. 역사가 중에는 카스토르 그라란 말을 설명하면서 코트비버는 오랫동안 입었던 인간의 유분에 풍부하게 다듬어졌고(모자를 사용하는 귀중한 솜털이 접촉하는 것으로 정수리부의 머리털의 대부분이 없어져 버렸다), 이것이 모자 상점에서 매력적이라고 느낀 사람이 있었다.

歴史家の中には「カストール・グラ」という言葉を説明しようとして、コート・ビーバーは長く着けていると人間の油分で富むようになり(帽子を使うと貴重な産毛に触れることで頭頂部の髪の大半がすり切れる)、それが帽子屋には魅力的だったと考える者がいた。

77. “하나님의 모든 행사[“일”, 「신세」]를 살펴보니 해 아래서 하시는 일을 사람이 능히 깨달을 수 없도다 사람이 아무리 애써 궁구할찌라도 능히 깨닫지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할찌라도 능히 깨닫지 못하리로다.”—전도 8:17.

また,わたしはまことの神のすべての業を見た。 人間が日の下で行なわれた業を見いだすことができないのを。 人間が求めようとしてどれだけ骨折って働きつづけても,なお見いだせない。

78. 실제로, 조셉 스미스는 몰몬경을 번역하는 데 “해석기”로 알려진 두 선견자의 돌 외에도 적어도 또 하나의 다른 선견자의 돌을 사용했으며, 그 돌을 흔히 모자 안에 두어 빛이 밖으로 새나가는 것을 막았다는 역사적 증거가 있습니다.

実際に,史実が示しているように,ジョセフ・スミスはモルモン書を翻訳する際に,「解訳器」として知られる二つの聖見者の石の他に,少なくとも一つ,別の聖見者の石を使いました。 光を遮るために,しばしばそれを帽子の中に入れて用いています。

79. 원나라의 황제인 토곤 테무르에게 바칠 진상품에는 “명마 100필과 백인 노예 100명, 노래와 춤에 능한 인도 소녀 100명, 다양한 종류의 옷감 1200필, 금과 은으로 만든 촛대와 대접, 비단옷, 모자, 화살집, 검, 진주로 장식된 장갑, 환관 15명”이 포함되었습니다.

到着時に進呈するよう託された贈り物の中には,「駿馬100頭,白人奴隷100人,踊り子や歌うたいのインド人女性100人,種々の衣1,200枚,金や銀の燭台や水盤,模様を織り込んだ絹の礼服,帽子,矢筒,刀剣,真珠をちりばめた手袋,宦官15人」が含まれていました。

80. “이를 인하여 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 ‘디모데’를 너희에게 보내었노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사[방식들, 신세] 곧 내가 각처 각[회중]에서 가르치는 것을 생각나게 하리라.”—고린도 전 4:17.

「そのために,わたしはテモテをあなた方のところに遣わします。 ......彼はキリスト・イエスに関連したわたしのやり方を,わたしがいたるところ,すべての会衆で教えているそのとおりに,あなた方に思い出させる[からです]」― コリント第一 4:17。