1. 그들은 다른 사람들의 피로 물든 의형제로서 자기들만의 이단입니다.

武装過激派はすべてカルトです 他者の血に染まった血盟の友です

2. 그러나 에나의 웨딩 드레스는 마차 근처의 근위병의 피로 물들었다.

しかしエナのウェディングドレスには、馬車の近くを馬で歩いていた近衛兵の血が染みついたという。

3. 47면 1 매독에 감염된 피로 인해 생기는 난제는 무엇입니까?

46 5 梅毒による血の汚染はどんなジレンマを提出しますか。

4. 그러한 차에서는 ‘크랭크’축, 차축, ‘스프링’ 등에 피로 파괴가 흔히 발생하였다.

このころ登場した初期の自動車に,クランク軸や車軸,スプリングが疲労破壊を起こすといった問題がよく生じました。

5. ‘베르둔’의 묘지 벽에는 “대살륙장까지 5킬로미터”라는 피로 쓴 표지가 있읍니다.

ベルダンのある墓地のへいには,「屠殺場まで5キロ」と血で書かれた標識がありました。

6. 전투에 단련된 전사들의 피로 얼룩진 제복이 다시는 보이지 않을 것입니다.

戦闘慣れした非情な戦士たちの血まみれの軍服を目にすることも,もうありません。

7. 하지만 만성 피로 증후군이라는 병명이 적합하지 않다고 생각하는 사람들도 많다.

ところが多くの人は,その名称は適切でないと考えており,病気の重さが伝わらないと言います。

8. 피로 얼룩진 지난날의 유럽사를 돌이켜볼 때 얼마나 괄목할 만한 변화인가!

これは,過去の血塗られたヨーロッパ史の実にさわやかな転換です。

9. 린곤베리로 만든 퓌레나 젤리를 저녁 식탁에 곁들여 놓으면 피로 회복에 좋다.

そのピューレやジャムは食卓に並ぶ主な料理に,さわやかな風味を添えます。

10. 그렇지만 돈은 나에게 언제나 즐거움을 준답니다.”—힐레이아이러 벨럭 저, 「피로」(Fatigue).

でも,金があればいつも楽しい」― イレール・ベロック作,「疲労」。

11. 그가 ‘무죄한 자의 피로 예루살렘에 가득하게 하’였기 때문에 여호와께서는 유다를 멸하기로 결정하셨다.

エホバがユダを滅ぼすことを決心されたのは,『[マナセ]が罪のない者の血でエルサレムを満たした』ためでした。「

12. 피로 목욕을 한 에르제베트 바토리나 질 드 레도 흡혈귀의 모티프로서 사용되는 실존 인물이다.

血液で湯浴みをしたバートリ・エルジェーベト(エリザベート・バートリー)やジル・ド・レイも吸血鬼のモチーフに使われる実在した人物である。

13. 운전자 피로 증세 중 일부는 눈이 아프거나 무겁고, 공상에 잠기거나 차선을 넘는 것이다.

ドライバーの疲労は,目の充血や眠気,空想にふけること,いつの間にか車線をはみ出すことなどの形で現われる。

14. “이제는 전에 멀리 있던 [우리 조상들이] 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌[습니다].

この計画は神の愛する御子,イエス・キリストの贖いの業によって,現実のものとなりました。

15. 때가 되자, 교회들이 정치에 개입하였으며 그들의 손은 나라들간의 전쟁에서 흘린 피로 흠뻑 젖게 되었다.

教会はやがて政治に干渉し,彼らの手は諸国民の戦争の血でびっしょり濡れるようになりました。

16. 최근 들어 CFS(만성 피로 증후군)라는 병명을 갖게 된 괴질로 고생하는 사람이 많다.

多くの人が,最近CFS(chronic fatigue syndrome,慢性疲労症候群)と名づけられた正体不明の病気にかかっています。

17. 프랑스 혁명기, 자코뱅의 리더로서 정권을 잡은 막시밀리앵 로베스피에르는 일반적으로 '루소가 피로 물든 손'이라고 불린다.

フランス革命期、ジャコバン派のリーダーとして政権を握ったマクシミリアン・ロベスピエールは、俗に「ルソーの血塗られた手」と呼ばれる。

18. ‘유·피·아이’ 통신사(미국)의 한 기자는 다음과 같이 보도하였다. “수영장의 물은 피로 물들어 있었다.

U・P・I通信のある報告はこう伝えました。「 プールの水は血で染まった。

19. 9 모세 시대에, 나일 강물이 피로 변하자, 이집트인들은 다른 근원의 물을 찾아서 계속 살 수 있었습니다.

9 モーセの時代にナイル川が血に変えられた時,エジプト人はほかの水の源を捜し求めて,生き続けることができました。(

20. 란 말이었습니다. 나는 낭창에 걸리진 않았지만, 2년 동안 증상이 좀 비슷한 만성 피로 증후군과 싸우고 있습니다.

私はこの病気にはかかっていませんが,ここ2年ほど慢性疲労症に悩まされており,幾らか似た症状が見られます。

21. 체중이 관련된 고혈압과 피로, (당뇨병의 위험을 증가시키는) 심한 비만, 관상 동맥 심장병, 암, 호르몬 장애, 담석.

体重に関連した高血圧と疲労,重度の肥満(糖尿病の危険が増す),冠状動脈部の心臓病,ガン,ホルモン障害,および胆石

22. 거짓 종교는 애국을 빙자하여 전시에 각 나라의 엘리트 통치 계급과 놀아남으로써, 무죄한 피로 그 옷자락을 더럽혔습니다.

偽りの宗教は愛国心に促されて,それぞれの国の支配階級のエリートたちと戦争に際して手を握ると共に,無実な人々の血ですそを汚してきました。

23. 한 달 후에는 기침, 동울혈(洞鬱血), 피로, 숨이 가빠지는 증상 등이 줄어들기 시작할 것입니다.

1か月たつと,せき,鼻詰まり,疲労,息切れなどが減り始めます。

24. “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았[느니라].”—「개역 한글판」

「わたしたちはこのかたにより,彼[キリスト]の血を通してなされた贖いによる釈放,そうです,わたしたちの罪過のゆるしを,その過分のご親切の富によって得ているのです」― 新世界訳。

25. 이 유혈죄가 심한 나라의 땅은 그 백성이 여호와의 처형의 “칼”에 맞아 흘린 피로 흠뻑 젖을 것입니다.

血の罪を負ったこの国民の土地は,エホバの刑執行の「剣」によるその民自身の血で必ずびっしょりぬれます。

26. 위 문제, 두통, 피로, 수면 장애, 배변 문제를 포함하여 심신 반응은 무엇인가 잘못되고 있다는 신호일 수 있다.

胃腸障害,頭痛,疲労,睡眠障害,排尿障害など,心身症的な反応があれば何かの異常を知らせる信号かもしれません。

27. 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인이 열렬히 온 유럽을 피로 물들이고 있는 동안에, 소치니 교도는 여하한 이유로도 참전을 거부했다.

カトリック教徒とプロテスタント信者がヨーロッパ全土を血で浸すことに没頭していた間,ソッツィーニ派は理由のいかんを問わず,戦争に行くことを拒みました。

28. 잭슨이 죽을 때 스튜어트가 잭슨에게 넘겨준 회색 상의는 피로 얼룩진 절단술 때에 찢어져서, 옛 청색 군복으로 교체했다.

ジャクソンが死んだ時、スチュアートがジャクソンに渡した灰色の上着は血で汚れ切断術の時に破れていたので、古い青の軍服に着替えさせていた。

29. 그리스도인 감독자들은 우리 영혼의 목자이신 여호와 하나님께서 “자기의 아들의 피로 사신” 양들에 대해 훨씬 더 큰 관심을 나타낸다.

クリスチャンの監督たちは,わたしたちの魂の牧者エホバ神が「ご自身のみ子の血をもって買い取られた」羊に対して一層深い気遣いを表わします。( 使徒 20:28。

30. 하지만 그 결과는 흥미롭게도 여행 시차로 인한 피로, 계절에 따라 생기는 우울증, 수면 장애 등의 치료에 응용될 수 있을 것이다.

しかし,この研究結果を応用して,時差ぼけ,季節性うつ病,睡眠障害などに役立つ面白いものができるかもしれない。

31. 경피증으로 겪게 되는 통증이나 피로 같은 증상은 눈에 보이지는 않지만, 그로 인해 치러야 하는 신체적인 대가와 감정적인 대가는 실로 엄청납니다.

痛みや疲労といった強皮症の症状は目に見えるものではありませんが,本人には身体的にも感情的にも言い尽くせないダメージが及びます。

32. 6 살인적 기질을 가진 나라인 에돔의 땅은 여호와의 “칼”로 인해 흐른 그 자신의 피로 흠뻑 젖지 않으면 안 되었읍니다.

6 殺人を好む国民であるエドムの地は,エホバの「剣」により,自らの血でびっしょりぬれなければなりません。

33. 또한 긴장, 과로, 피로, 공포 및 극도의 노여움같은 감정적 압박감이 ‘알레르기’를 유발시킬 수 있다는 데 일반적으로 의견의 일치를 보고 있다.

また,緊張,働き過ぎ,疲労,恐怖感,過度の怒りなど感情的なストレスがアレルギーを誘発することがあるという点でも,概して意見の一致が見られます。

34. (출애굽 12:12; 민수 33:4) 여호와께서 나일 강과 애굽의 모든 물을 피로 변하게 하셨을 때 일어난 소동을 상상해 보라!

出エジプト記 12:12。 民数記 33:4)エホバがナイル川とエジプトの水をすべて血にお変えになったときの騒ぎを想像してみてください。

35. 그러나 피로 해소를 위한 한 가지 도움으로 의사들이 특정한 TM(선험적 명상) 기술과 또한 ‘요가’나 선(禪)을 추천한다면 어떠한가?

しかし,緊張を和らげるための助けとして,医師がある種のTM(超越的瞑想法)の手法やヨーガあるいは禅を勧めるならどうでしょうか。

36. 그러나 그것이 피로 균열이 생길 정도로 높은 인장하중을 계속 받으면 그 극한 강도의 조그마한 부분만이 보존되고 계속 인장력이 가해지면 결국에는 파괴된다.

しかし,疲労破断を生じさせるのに十分な荷重を繰り返し加えると,それが引張強さより低い力であっても,荷重を繰り返し加えている間に,金属棒が破断してしまいます。

37. 기진 맥진에 대한 정확한 의학적 정의는 없지만, 기진 맥진한 상태에 있는 사람들에게서는 피로, 의욕 상실, 무력감, 절망감, 권태감 등의 증상이 나타난다.

燃えつきにははっきりした医学的な定義はありませんが,燃えつきの犠牲者は疲労,熱意の欠如,無力感,絶望感そして倦怠感などの症状で見分けられます。

38. 12 이제 나의 가장 사랑하는 형제들아, 하나님이 우리의 오점을 제하셨고 우리의 검이 빛나게 되었은즉, 우리가 다시는 우리 형제들의 피로 우리의 검을 더럽히지 말자.

12 さて、わたし の 最愛 さいあい の 同胞 はらから よ、 神 かみ が すでに 我 われ ら の 汚 けが れ を 取 と り 除 のぞ いて くださり、 我 われ ら の 剣 つるぎ は 光 ひかり を 放 はな つ よう に なった ので、 剣 つるぎ を 二 に 度 ど と 同胞 はらから の 血 ち で 汚 けが す こと の ない よう に しよう で は ない か。

39. * 11세기의 대부제, 투르의 베랭가르(베렌가리우스)는 성변화 즉 가톨릭 미사에서 사용되는 빵과 포도주가 그리스도의 실제 몸과 피로 변한다는 주장에 대해 의문을 제기했다는 이유로 파문당하였다.

* 11世紀の大助祭,ツールのベレンガリウスは化体説,つまりカトリックのミサに用いられるパンとぶどう酒はキリストの実際の体と血に変わるという主張を疑問視したために破門されました。

40. 일부 암 치료법에는 부작용이 따릅니다. 이를테면, 구토, 탈모, 만성 피로, 통증, 피부의 거부 반응과 같은 증세가 나타나는가 하면 팔다리와 손발이 무감각해지거나 쑤실 수도 있습니다.

ある種のがん治療の副作用には,吐き気,髪が抜けること,慢性的な疲れ,痛み,手足のしびれやひりひり感,皮膚の異常などがあります。

41. 사업 계획, 상담 또는 휴가의 즐거움조차 두통, 불면증, 신경 과민, 소화 불량 및 시차병이 흔히 일으키는 피로 등에 의해 악 영향을 받을 수가 있다.

仕事の計画,会議,また休暇の楽しみさえ,時差ぼけがしばしばもたらす頭痛,不眠症,過敏症,消化不良や疲労などのために悪影響を受ける場合があります。

42. “‘피로 회복제’는 대단히 인기 있어서 200여 종류나 되며, 판매액은 한 해에 총 9억 엔이나 된다”고 일본에서 손꼽는 신문 「마이니치 데일리 뉴스」는 보도한다.

「『ドリンク剤』の人気は目覚ましく,200種類以上あり,年間の売り上げは9億円に上る」とマイニチ・デーリー・ニューズ紙は伝えています。

43. 상반된 관점을 가진 일부 사람들은 콘스탄티누스를 “피로 물들어 있고, 수많은 무법한 행위와 숱한 속임수로 지탄받는 인물이며, ··· 끔찍한 범죄들을 저지른 추악한 전제 군주”라고 묘사합니다.

一方,ある人々は逆の観点からコンスタンティヌスを評し,「血に染まった者,数知れぬ悪業で名を汚し,欺まんに満ちた者,......恐るべき犯罪をおかした極悪非道な暴君」と呼んでいます。

44. ‘루터’교계 ‘카리스마’교인이라면 ‘로마 가톨릭’ 사제가 미사를 드릴 때 빵과 포도주를 실제로 그리스도의 몸과 피로 변화시킨다는 주장에 대해 ‘가톨릭’계 ‘카리스마’교인과 이제 진정으로 의견의 일치를 볼 것인가?

ルーテル派のカリスマ主義者は,ローマ・カトリックの司祭がミサを執り行なう時にパンとぶどう酒を実際にキリストの体と血に変えるというカリスマ主義的なカトリック教徒の考えに本当に同意しているのでしょうか。

45. “피로 회복실은 조명이 어둡고 시원하고 조용하며, 자명종 시계나 소파 혹은 등받이를 뒤로 젖힐 수 있는 안락 의자 등이 구비되어 있다”고, 「토론토 스타」지에서는 알려 준다.

この部屋は,薄暗く,涼しく,静かで,目覚まし時計とソファーかリクライニングチェアが備え付けられている」とスター紙は述べている。

46. 오히려 에돔에 대해 이렇게 예언하십니다. “들소들이 그들과 함께 내려가고, 어린 수소들이 강한 것들과 함께 내려갈 것이다. 그들의 땅이 피로 흠뻑 젖겠고, 그들의 흙에 기름이 엉길 것이다.”

むしろ,エドムに関してこう予告されます。「 野牛は彼らと共に,若い雄牛は強力な者たちと共に必ず下って来る。 彼らの地は必ず血でびっしょりぬれ,彼らの塵も脂肪で脂ぎる」。(

47. 오랫동안 앉아있는 것은 또 일시적으로 지단백질 리파아제를 비활성화시키는데 이 효소는 모세혈관 벽에 존재하여 지방을 피로 분해시키는 것으로 앉아 있으면 움직일 때 처럼 지방을 분해할 수 없습니다.

長時間座っていると毛細血管壁にある リポタンパクリパーゼが 一時的に非活性化します これは血中の脂肪を分解する酵素です そのため座っている時は 動いている時より 脂肪を燃焼しにくくなるわけです

48. 이렇게 이 권위 있는 백과 사전에서도 마태오 26:26-28에 나오는 말씀이 최후의 만찬 때 빵과 포도주가 예수의 문자적인 몸과 피로 변화되었음을 증명하는 것이 아님을 인정합니다.

ですから,この権威ある百科事典でさえ認めているように,マタイ 26章26節から28節の言葉は,最後の晩餐の際にパンとぶどう酒が文字どおりにイエスの体や血に変えられたことを証明するものとはなりません。

49. 결국, 카피토는 영성체에 사용되는 빵과 포도주가 예수의 실제 살과 피로 변한다는 화체설(또는 성변화 교리)과 성인 숭배와 같은 교회의 가르침이 성경과 맞지 않는다는 결론에 이르게 되었습니다.

それがそのとおりかどうか』調べた」という囲みをご覧ください。)

50. 예를 들어, 어떤 학자들은 이집트에 닥친 첫 번째 재앙 즉 나일 강이 피로 변한 재앙이 사실은 나일 강으로 쓸려 내려온 붉은 토양과 편모충류라는 붉은색 미생물에 의한 현상이었다고 주장합니다.

例えば,ある人たちは,『エジプトにもたらされた最初の災厄,すなわちナイル川の水が血に変わった災厄は,実際には赤土が,鞭毛虫と呼ばれる赤い生物と共に,ナイル川を流れ下った結果だ』と論じてきました。

51. 여러 세기에 걸쳐 지구는 전쟁 및 정치적, 종교적 숙청에 희생된 무수한 사람들의 피로 더럽혀져 왔으며, 현 이십 세기에는 범죄와 낙태로 인한 사망자 수가 부가되어 그 절정에 달하고 있다.

この地球は幾世紀にもわたって幾百万人もの戦争の犠牲者や,政治上,宗教上の粛清の犠牲者の血で汚され,それにこの20世紀における犯罪や妊娠中絶による死者が加わって,その汚染の状態は極みに達しています。

52. 그들은 “하나님의 어린 양”이신 “우리의 유월절 양 곧 그리스도”의 귀중한 피로 구속(救贖)함을 받은 이들 모두와 함께 충천의 환희를 가지고 세계적 축제에 참여할 것입니다.

彼らは言葉では言い表わせない喜びをもって,「神の子羊」,「わたしたちの過ぎ越しであるキリスト」* の貴重な血で請け出された人々すべてと共に,世界的祝いに加わるでしょう。

53. 텔레비전으로 방영되는 한 심포지엄에 모인 의사들이 CFS(만성 피로 증후군)의 치료법에 대해 논하던 중, 한 의사는 “이 환자들은 모두 이 토론회에 모인 사람들만큼이나 건강해 보입니다”라고 말하였다.

シンポジウムで医師たちがCFS(慢性疲労症候群)の治療法を話し合うところがテレビで放映された時,一人の医師は,「これらの患者は皆,ここにご出席の皆さんと同じほど健康そうに見えます」と言いました。

54. (전도 11:10) 예를 들어, 어머니는 폐경기의 호르몬 변화와 종종 그에 따르는 곤혹스러운 증상—몇 가지만 들어도 피로, 요통, 일과성 신열, 감정상의 심한 동요 등—을 겪고 있을지 모른다.

伝道の書 11:10)例えば,母親は更年期によるホルモンの変化を経験しているかもしれません。 それには多くの場合つらい症状が伴います。 ちょっと挙げただけでも,その症状には疲労,腰痛,顔面潮紅,気分の周期的変動などがあります。

55. 또한 참 교회는 교황과 기성 로마 교회가 아니라, “택함받은 자들 전체, 그리스도를 머리로 하는 그분의 신비한 몸, 그리고 그리스도께서 크신 사랑 때문에 자신의 피로 구속하신 그분의 신부”라고 가르쳤습니다.

それはキリストの花嫁であり,キリストは大いなる愛ゆえにご自分の血をもって,その花嫁を請け戻されたのである」と説きました。(

56. 또, 총선거 기간 중인 11월 9일에 일본국유철도 요코스카 선 쓰루미 사고와 미쓰이 미이케 탄광 폭발 사고 등의 2대 대형 참사가 일어나면서 후에 “피로 물든 토요일”라고 일컬어지는 사건이 됐다.

また、この解散総選挙期間中の11月9日に国鉄横須賀線鶴見事故と三井三池三川炭鉱炭塵爆発事故の二大事故が発生し、“血塗られた土曜日”と後に言われる出来事となった。

57. “너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라.”

それは,きずも汚点もない子羊の血のような貴重な血,すなわちキリストの血によるのです」。(

58. 월경 불순, 근육 약화와 경련, 탈수, 현기증, 치아 법랑질 침식과 와동(窩洞), 한랭 불내성, 피로, 소화 장애, 갑작스런 심장 마비를 초래할 수 있는 불규칙한 심박, 식도 파열과 출혈, 복통.

生理の不順,筋力低下とこむらがえり,脱水症,めまい,歯のエナメル質の侵食と虫歯,寒冷不耐,疲労,消化機能障害,心臓発作につながる不整脈,食道の裂傷と出血,異常な痛み

59. 그러나, 「AVP2」의 마지막에서 폭우가 내리는 가운데 프레데리안과 서로 찔러 죽고 대량의 피를 받고 있던 클리너의 육체가 전혀 용해되지 않거나, 똑같이 빗속에서 살해당한 에일리언의 피로 물건이 녹는다고 하는 묘사가 전혀 없었다.

しかし、『AVP2』のラストでは、雨の降りしきる中でプレデリアンと刺し違えて大量の返り血を浴びていたクリーナーの肉体がまったく溶解しなかったり、同じように雨の中で殺されたエイリアンの返り血で物が溶けるという描写がまったく無かった。

60. 에이즈 환자의 면역계를 교란시키는 것이 무엇인지 알아내는 데 여러 해가 걸렸다. 그러나 CFS(만성 피로 증후군) 환자의 몸과 뇌를 손상케 하는 것이 무엇인지를 알아내는 데는 그보다 더 오랜 시간이 걸리고 있다.

エイズ患者の免疫機構を破壊する原因の発見には何年もかかりましたが,CFS(慢性疲労症候群)患者の体や脳を損なうものの正体の究明には,さらに長い時間がかかっています。

61. 잘 배워 알게 되면 감정이입과 참을성과 이해심을 더 잘 나타내는 데 도움이 될 것이며, 부모에게 생길지 모르는 반흔이나 탈모 증세나 피로 같은 신체적 변화에 대비하는 데도 도움이 될 수 있을 것입니다.

病気についてよく知っていれば,同情心や辛抱強さや思いやりをさらに示せるようになります。

62. 자기 소유가 아닌 것을 모으는 자, 불의의 이를 취하는 자, 피로 읍을 건설하는 자, 강포하게 사람들에게 수치스러운 패배의 잔을 마시게 하는 자, 그리고 생명없는 우상을 신뢰하는 자에게 화가 임할 것이 확실하기 때문이다.

自分のものではない物を増し加え,よこしまな利得を得,流血によって都市を建て,暴虐により恥ずべき敗北の杯を人々に飲ませ,命のない偶像を信頼する者には確実に災いが臨むからです。 神はそのような者たちの業を無に帰せしめられます。

63. 혈구 누출이라고 하는 상태에서는 피나 피의 성분이 파열되지 않은 혈관 벽을 통해 스며 나오며, 혈한증(血汗症)의 경우에는 피의 색소로 물들거나 피로 물든 땀 또는 피가 섞인 체액이 배출되어 ‘피땀’이 흐르게 된다.

血管外遊出と呼ばれる状態では,血管の壁は破裂していないのに,血液,もしくはその成分が血管壁から染み出しますし,血汗症では血液の色素,あるいは血液の混じった汗,もしくは血液の混じった体液が分泌されるので,『血の汗が出る』ことになります。

64. “너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라.”—베드로 전 1:18, 19.

それは,きずも汚点もない子羊の血のような貴重な血,すなわちキリストの血によるのです」― ペテロ第一 1:18,19。

65. 그들은 신앙이 더없이 강해질 때면 잠시나마 천국의 영광을 꿈꾸기도 했습니다. 그러나 그 영광은 까마득히 멀게만 보이는 반면, 궁핍과 피로, 마음의 고통, 그리고 이따금 찾아오는 낙담은 항상 너무 가까이 있었기에 그 꿈은 순식간에 사라져 버리곤 했습니다.

時に,最後尾の幌馬車を押していた人たちは,ほんの一瞬だけ,信仰が最も強くなったときだけ,天の栄光を垣間見ることがあったかもしれません。 しかし,それははるかかなたのことでした。 そんな示現のような幻もあっという間に消えていきます。 物もなく,疲れ果て,心を痛め,時には失意に襲われるという状況が,日常的に身近に押し寄せていたからです。

66. “두통, 피로, 기억력 감퇴, 시각 장애, 현기증, 호흡기 장애, 카타르성 난청, 이명(耳鳴) [및] 피부의 이상”—이 모든 증상이 유해 건물 증후군 즉 SBS의 결과로 생길 수 있다고, 존 무어스 대학교의 연구원 잭 로스트론은 말한다.

「頭痛,けん怠,記憶障害,目のかすみ,めまい,呼吸困難,カタル性難聴,耳鳴り,皮膚疾患」― これらはすべてシックビル症候群,すなわちSBSが原因かもしれない,と述べているのは,ジョン・ムーア大学の研究員ジャック・ロストロン。

67. 11세기에 ‘프랑스’ ‘투르’의 부주교 ‘베랑제르’ 혹은 ‘브랑가리우’는 그 시대의 가장 영향력있는 신학자의 한 사람으로 알려졌는데, 그는 그리스도의 죽음을 기념하는 데 사용되는 떡과 포도주가 상징적인 것이지 기적으로 그리스도의 몸과 피로 변하는 것이 아니라고 주장함으로 성체화 교리를 반대하였다.

11世紀には,フランス,ツールの大助祭で,当時最も有力な神学者の一人であったと言われるベレンガリウスが全質変化の教理に異議を唱え,キリストの死を記念するために使われるパンとぶどう酒は象徴的なものであり,それがキリストの肉体や血に奇跡的に変えられることはないと主張しました。

68. 사람들은 월경 기간이 고통스러운 것이나 통증을 느끼는 것은 흔히 있는 일이라고 말하며, 유전이나 정기적인 운동의 부족, 오랜 시간 책상에 앉아 일하는 것, 호르몬의 이상, 피로, 스트레스, 그리고 30세가 넘도록 출산을 하지 않은 것 등이 그 요인일 수 있다고 하였습니다.

生理が重くて痛みがあるのは珍しくないと言われたり,遺伝,定期的な運動の不足,長時間のデスクワーク,ホルモン異常,疲労,ストレス,30歳過ぎまでお産の経験がないことなどが要因になっているかもしれないと言われたりしました。

69. 이 병의 증상 중에는 두통, 눈의 통증, 과민성, 현기증, 근심, 감정적 불안, 수면 장애, 피로, 우울증, 건망증, 능률 감퇴, 식욕 상실, 정신 집중 불능, 느리거나 불규칙한 심장 박동과 같은 심장 혈관계의 변화, 탈모증, 혈압의 변화, 갑상선 확장, 내분비 기능 저하, 감염병에 대한 감수성 증가, 동계, 호흡 곤란 및 팔 다리의 진전(震顫) 등이 있다.

この病気の症状としては,頭痛・目の痛み・短気・めまい・不安・情緒不安定・睡眠障害・疲労感・抑うつ状態・健忘症・能率の低下・食欲不振・集中力の喪失・脈拍の減少や不整脈といった心臓血管系の不調・脱毛・血圧の変調・甲状腺肥大・内分泌腺の機能低下・病気に対する抵抗力の低下・動悸・息切れ・手足の震えなどがあります。

70. “우리의 주이시며 대속주이신 예수 그리스도의 값진 피로 사신 바 되었으며 여호와 하나님이 의롭다고 인정하시고 낳으셔서 그분의 왕국으로 부르셨기 때문에 우리는 여호와 하나님과 그분의 왕국에 대해 전적인 충성과 정성을 바칠 것을 주저없이 선언하는 바이다. 우리는 여호와 하나님의 종으로서 그분의 이름으로 활동하도록 그리고 그 명령에 순종하여 예수 그리스도의 증언을 전하고, 여호와는 참되시고 전능하신 하나님이심을 사람들에게 알리도록 임명되었다.

「わたしたちは,主また請け戻す方であるイエス・キリストの貴重な血をもって買い取られ,エホバ神によって義とされ,生み出され,神の王国に召されたゆえに,エホバ神とその王国に対して全き忠誠と専心のかぎりを尽くすことを,ためらうことなく断言します。 わたしたちはエホバ神の僕であり,そのみ名によって業を行ない,そのご命令のとおりにイエス・キリストに関して証言し,エホバがまことの神,全能の神であられることを人々に知らせる任務を委ねられています。 それゆえに,わたしたちは主なる神がみ口をもって命名された名称を喜んで採用し,用います。 わたしたちは,エホバの証人という名称で知られ,また呼ばれることを欲するものです。

71. 영감받은 필자는 히브리서 10:19-22(새번역)에서 이렇게 말합니다. “그러므로 형제들이여 우리는 예수의 피로 담대하게 지성소에 들어갈 수 있게 되었읍니다. 예수께서는 우리를 위하여 그의 피를 드리심으로 휘장을 꿰뚫어 새로운 살길을 열어 주셨읍니다. 그런데 그 휘장은 곧 그의 몸입니다. 그리고 우리에게는 하나님의 집을 다스리는 위대한 제사장이 계십니다. ··· 이제부터는 확고한 믿음을 가지고 참된 마음으로 하나님께 나아가야 하지 않겠읍니까?”

霊感を受けた筆者はヘブライ 10章19‐22節でこう述べています。「 それゆえ,兄弟たち,わたしたちは,イエスの血によって聖なる所へ入る道を大胆に進むことができるのですから(それは,幕すなわち彼の肉体を経る新しい生きた道として,彼がわたしたちのために開かれたものなのです),そして,わたしたちには,神の家の上に立つ偉大な祭司がいるのですから,信仰の全き確信のうちに,真実の心をいだいて近づこうではありませんか」。

72. “내[여호와]가 투기와 맹렬한 노로 말하였거니와 ··· 내가 또 온역과 피로 그[사탄]를 국문하며 쏟아지는 폭우와 큰 우박덩이와 불과 유황으로 그와 그 모든 떼와 그 함께한 많은 백성에게 비를 내리듯 하리라 이와 같이 내가 여러 나라의 눈에 내 존대함과 내 거룩함을 나타내어 나를 알게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라.”—또한 스바냐 1:18; 3:8 참조.

そして彼らはわたしがエホバであることを知らなければならなくなる」。 ―ゼパニヤ 1:18; 3:8もご覧ください。

73. 여호와 하나님은, 우리의 주이시며 속죄주이신 예수 그리스도의 고귀한 피로 우리를 사시고 의화하시고 출생시키시고 그분의 왕국으로 부르셨으므로, 우리는 주저하지 않고 여호와 하나님과 그분의 왕국에 대한 우리의 전적인 충절과 전념을 선언한다. 우리는 그분의 이름으로 그리고 그분의 명령에 따라, 일을 행하도록, 그리고 예수 그리스도를 증거하도록, 또한 사람들에게 여호와가 참되고 전능하신 하나님이심을 알리도록 위임받은 여호와 하나님의 종들이다. 그러므로 우리는 주 하나님의 입으로 명명한 이름을 기쁘게 받아들이는 바이다.

また,私たちの主で,買い戻し手であるイエス・キリストの貴い血をもって買い取られ,エホバ神によって義とされ,生み出され,そしてその王国に召されたゆえに,私たちはエホバ神とその王国に対して全き忠誠と専心の限りを尽くすことを,ためらうことなく断言します。 私たちはエホバ神のしもべであって,その御名によって仕事を行ない,またそのご命令に服してイエス・キリストの証しを伝え,エホバが真の,そして全能の神であられることを人びとに知らせるわざを委ねられています。 それゆえに,私たちは主なる神が御口をもって命名した名称を喜んで採用し,また用います。 私たちは,すなわちエホバの証人という名称で知られ,また呼ばれることを欲するものです。