1. 텅 빈 석회 무덤에 울리는 천사의 목소리

一つの声が,空になった石灰岩の 墓穴にこだまする

2. 이 만군이란 천사의 많은 수를 가리키는 말이다.

彼らを案内するのはおっちょこちょいな天使。

3. 천사의 말은 온센에서, 악마의 속삭임은 아니메이트TV에서 방송.

天使の言葉は音泉で、小悪魔の言葉はアニメイトTVでの放送。

4. 리이야에게는 두상의 천사의 고리로부터 「파룩크씨」라고 불린다.

リーヤには頭上の天使の輪から「パルックさん」と呼ばれる。

5. 이러한 축복들은 기꺼운 마음으로 천사의 성역을 행하는 자매들에게 흐릅니다.

これらの祝福は,進んで天使の業を行う姉妹たちに注がれるのです。

6. □ 교황들의 태도는 베드로 및 천사의 태도와 어떻게 대조를 이룹니까?

□ 法王の態度は,ペテロやみ使いの態度とどのような点で対照的ですか

7. 그리고 한달이 지나고 "천사의 타마짱"은 게재된, 사실상의 데뷔작이 된다(또한 망가미치에 게재된 천사의 타마짱은 원래의 것이 아니라 아비코가 리메이크 한 것이다).

そしてひと月が経ち『天使の玉ちゃん』は掲載され、事実上のデビュー作となる(なお、『まんが道』に掲載された『天使の玉ちゃん』はオリジナルのものではなく、安孫子がリメイクしたものである)。

8. 자동차의 범퍼 스티커들에는, 운전자가 수호 천사의 보호를 받고 있다고 적혀 있습니다.

あちこちで見かける車のバンパー・ステッカーも,この車の運転手は守護天使に保護されている,と述べています。

9. 그것은 천사의 성역과 회개의 복음과 침례에 대한 열쇠를 지니고 있다(교성 13).

アロン 神権 は,天使 の 働き の 鍵 かぎ と,悔い改め の 福音 の 鍵 かぎ と,バプテスマ の 鍵 かぎ を 持つ(教義 13章)。

10. 사랑이 없고 살인적인 증오심에 찬, 천사의 말을 하는 ‘사단’ 마귀와 악귀들과 같았을 것입니다.

しかしたとえパウロが天使のことばを話すことができたとしても,物事を話し,また行なう動機として神の愛をいだいていなかったなら,彼は真ちゅうの鐘,また,やかましいシンバルにすぎず,天使のことばは語れても,殺意と憎しみをいだく,愛のない悪魔や配下の悪霊に等しかったでしょう。

11. 한 ‘실론’인 이웃의 도움을 받아—천사의 보호였을지 모른다—그 형제들과 ‘메도우스’ 가족은 피신하였다.

ひとりのシンハラ族の隣人の助け ― そして恐らくみ使いの保護 ― により,兄弟たちとメドウズ家の人たちは難を免れました。

12. 아브락사스로 불리는 천사의 형상을 한 수호 천사를 자신의 영혼을 촉매로서 구현화 조작한다.

アブラクサスと呼ばれる天使の形状をした守護天使を、自身の魂を触媒として具現化、操作する。

13. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고.

「たといわたしが,人々の言葉や 御 み 使 つかい たちの言葉を語っても,もし愛がなければ,わたしは,やかましい鐘やさわがしい 鐃 にょう 鉢 はち と同じである。

14. 9 예수께서도 겟세마네 동산에서 칼과 몽둥이를 든 폭도와 마주치셨을 때 천사의 지원을 분명히 의식하고 계셨습니다.

9 同様にイエスも,ゲッセマネの園で,剣やこん棒で武装した暴徒と相対した時,み使いによる支えを意識していました。

15. 그 천사의 예언에서 ‘서다’ 혹은 ‘일어서다’ (히브리어, 아마드)라는 말은 “지원하다”를 의미할 수 있읍니다.

み使いの預言にある「立つ」あるいは「立ち上がる」という語(ヘブライ語でアーマド)は,「支持を与える」を意味することがあります。(

16. 베냐민 왕은 주님께서 필멸의 몸으로 오신다는 “큰 기쁨의 좋은 소식”을 전한 천사의 말을 들려주었다.

ベニヤミン王は,この世への主の来臨についての「胸躍る大いなる喜びのおとずれ」をもたらした天使の言葉を述べた。

17. 이제 둘째, 셋째, 넷째 및 다섯째 천사의 선언이 사람들의 귓전에 울려 퍼질 것입니다.—예레미야 19:3.

第二,第三,第四,および第五のみ使いが今や行なおうとしている発表を聞くなら,耳が鳴るでしょう。 ―エレミヤ 19:3。

18. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

「たといわたしが,人々の言葉や御使たちの言葉を語っても,もし愛がなければ,わたしは,やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。

19. 아담과 이브를 낙원의 밖에 데리고 나갔다고 여겨지는 천사라고 말해지며 메타트론의 동료의 1명으로서 천사의 503 군단을 지휘했다고도 된다.

アダムとイヴを楽園の外に連れ出したとされる天使と言われており、メタトロンの仲間の1人として天使の503軍団を指揮したともされる。

20. 바울은 이렇게 추론하였다. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 나는 울리는 징과 요란한 꽹과리가 됩니다.”

パウロは次のように論じました。「 たとえわたしが人間やみ使いのいろいろなことばを話しても,愛がなければ,音を立てる一片のしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバルとなっています」。(

21. (마태 4:19) 그러나 대배교 중에, 천사의 감독하에 충실한 소수 집단과 그리스도교국의 종교들은 개종자들을 ‘낚’는 일을 계속해 왔읍니다.

マタイ 4:19)しかし大規模な背教の期間中,忠実な少数者のグループとキリスト教世界の宗教とは,み使いの見ているところで,改宗者を求めて“漁”を続けました。

22. 3 우리는 천사의 인도 아래 일을 하면서 진리에 대해 굶주리고 목말라 하고 있는 많은 사람들을 발견해 왔습니다.

3 この業はみ使いの導きのもとに行なわれ,真理に飢え渇いている人々が大勢見いだされてきました。(

23. 이 천사의 확고한 자세는 여호와께서 “하늘과 땅의 모든 권위”를 맡기신 분의 자세입니다.—마태 28:18; 계시 1:14, 15.

そのどっしりとした物腰は,エホバから「天と地におけるすべての権威」を与えられた方の物腰のようです。 ―マタイ 28:18。 啓示 1:14,15。

24. 6 훈련을 받아 하느님의 소식을 전할 훌륭한 자격을 갖추었으며 천사의 인도 아래 일하는 여호와의 백성은 그 누구도 막을 수 없는 막강한 세력입니다.

6 エホバの民は,神の音信を伝えるために訓練され,十分に整えられ,み使いの導きのもとに働いており,何者も抗することのできない勢力となっています。

25. 「계시록」에 의하면 당시의 남은 자들이 ‘마지막 일곱 재앙’을 쏟기 시작하였을 때 그들은 왜 반드시 천사의 인도와 보호를 받았음에 틀림이 없읍니까?

彼らはみ使いの導きと保護を受けたにちがいありません。 なぜそう言えますか。

26. 일부 여호와의 숭배자들이 박해나 그와 비슷한 일로 인해 일시적으로 통치체와 연락이 두절될 경우에도, 그리스도께서는 성령과 천사의 지원을 통하여 계속 지도를 베푸실 것입니다.

エホバの崇拝者たちの一部が,迫害やそれに類する事柄のために統治体から一時的に孤立させられるとしても,キリストは聖霊により,またみ使いの支援によって,引き続き指導を与えます。

27. (욥 37:4, 5; 40:9; 시 29:3-9) 어떤 유대인들이 하늘에서 여호와께서 예수에게 하시는 말씀을 들었을 때, 그 소리가 천둥인지 천사의 음성인지를 놓고 의견이 분분하였다.

ヨブ 37:4,5; 40:9; 詩 29:3‐9)エホバが天からイエスに語りかけるのを,あるユダヤ人たちが聞いた時,その音が雷鳴かみ使いの声かに関して意見が分かれました。(

28. 성서에서는 이 표현이 천사의 지원과 관련이 있는지, 시스라의 지혜자들이 불길하게 해석한 유성우와 관련이 있는지 또는 어쩌면 거짓으로 판명된 시스라를 위한 점성술적인 예언과 관련이 있는지 알려 주지 않습니다.

み使いの助けがあったということなのか,多数の隕石が落下してシセラの賢人たちがそれを不吉な兆しと解釈したということなのか,あるいはシセラのための占星術による予言が外れたということなのかなどについて,聖書は何も述べていません。

29. 우리는 하나님의 백성이 선교열을 가지고 “사람이 거주하는 온 땅”에서 전파함에 따라 천사의 인도를 받으며, 문자 그대로 수백만의 사람들이 “좋은 소식”에 주의를 기울이게 된 것을 보아 왔읍니다.

またみ使いが神の民を導き,彼らが熱意をもって「人の住む全地」で伝道し,文字通り幾百万もの人々が「良いたより」に注意を向けるようになったのを見てきました。

30. 17 마침내, 이 부분의 환상을 마치면서 요한은 이렇게 알려 줍니다. “그러자 신성한 곳이 하느님의 영광과 능력 때문에 연기로 가득 차서, 일곱 천사의 일곱 재앙이 끝나기까지는 아무도 신성한 곳에 들어갈 수 없었다.”

17 最後に,ヨハネは幻のこの部分を説明し終えるに当たって,わたしたちにこう告げています。「 すると,神の栄光のゆえに,またその力のゆえに聖なる所は煙で満たされ,七人のみ使いの七つの災厄が終わるまでだれも聖なる所の中へ入ることはできなかった」。(

31. 5 이제 보라, 내가 네게 이르노니, 만일 내가 하나님에게서 ᄀ나지 아니하였더라면 이러한 일들을 ᄂ알지 못하였을 것이나, 하나님께서 그의 거룩한 천사의 입으로, 내게 이러한 일들을 알게 하셨나니, 조금이라도 내 스스로의 ᄃ합당함으로 말미암아서가 아니니라.

5 見 み よ、わたし は あなた に 言 い う。 わたし は 神 かみ から 1 生 う まれて いなかった なら ば、これら の こと を 2 知 し る こと は なかった で あろう。 しかし、 神 かみ は 聖 せい なる 天 てん 使 し の 口 くち を 通 とお して、これら の こと を わたし に 知 し らせて くださった。 わたし 自 じ 身 しん は まったく 3 ふさわしくなかった に も かかわらず、そう して くださった。

32. (창 32:24-32; 호 12:2-4) 따라서 야곱은 천사의 말처럼 “하느님[하느님의 천사]과, 또 사람들과 겨루어 마침내 이겼”지만, 실제로는 하느님의 강력한 천사에게 승리를 거둔 것이 아님을 생각나게 하는 표를 가지게 되었다.

創 32:24‐32; ホセ 12:2‐4)み使いが述べた通り,ヤコブは「神[つまり,神のみ使い]また人と闘って,ついに優勢になった」とは言え,それ以後,実際には神の強力なみ使いを打ち負かしたのではないことを思い起こさせるものを持つことになりました。

33. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.”—고린도 전 13:1-3.

そして,ほかの人たちに食物を与えるために自分のすべての持ち物を施しても,また,自分の体を渡して自分を誇れるようにしたとしても,愛がなければ,わたしには何の益にもなりません」― コリント第一 13:1‐3。