1. 충양돌기염(맹장염)인지 아닌지, 그리고 염증이 어느 정도인지 알아내기는 참으로 어렵다.

虫垂が炎症を起こしているかどうか,炎症は危険な状態にあるか,どれほど危険な状態にあるかを診断するのは容易なことではありません。

2. 그 버릇에 대해 퍼스널리티 3명이 토론하여 소수적(minority) 인지 대다수적인지 판정한다.

その癖についてパーソナリティ3人が討論し、マイノリティかマジョリティかを判定する。

3. 이러한 논리적 귀결의 뚜렷함은 전제가 참(眞)인지 아닌지, 또는 완전한지 아닌지에 의존한다.

このような論理的帰結の確かさは、前提が真かどうか、および完全かどうかに依存する。

4. 여러분은 방금 사회적 로봇이 어떤지 제가 어떻게 알고리즘의 편견에 의한 배제에 대해 알게되었는지 보셨어요.

私の例でお見せしたように ソーシャルロボットの振る舞いから アルゴリズムの偏見による 切り捨てが見つかりました

5. 그이는 내 기분이 어떤지 이해한다는 말은 하지 않고 문제 해결사처럼 문제를 처리하는 방법만 이야기합니다.

君の気持ちは分かるよ,なんて言ってくれるどころか,何でも解決したがり屋の主人は,どうすれば解決できるかを説明するんです。

6. 그리고 언제나 잠시 시간을 두고 반드시 이렇게 되묻습니다, "혹시 누가 어느 편 인지 구분할 수 있나요?"

そして 少し間を置いてから 必ずこう聞くことにしています 「どちらの国民か見分けられる?」

7. 그 청녀의 오빠가 선교 사업을 마치고 막 귀환했다는 것을 알았기에 오빠가 집에 와서 어떤지 물어 보았습니다.

彼女の兄が伝道から帰ったばかりであると知っていたので,お兄さんが帰って来てどうかと尋ねました。

8. 그 애들이 같이 어울려도 될 만한 애들인지, 실제로 어떤 사람인지, 또 평판이 어떤지 전혀 알 수가 없었거든요.”—헤더.

相手のことも,相手の評判のことも知りませんでした」。 ―ヘザー。

9. 그러나 인생 경험이 많고 인지 능력도 월등한 성인은 어릿광대 같은 우스꽝스런 행동을 보고도 더 이상 웃지 않을지 모른다.

しかし,人生の経験をずっと多く持ち,認識力の面でもずっと優れた大人は道化師のおどけたしぐさを見ても,もはやおかしいとは思わないかもしれません。

10. 하루는 의사를 만나러 진료실에 와서도 쪼그리고 앉아 의자의 크롬 도금된 부분에 자기 모습이 어떤지 비춰 보기까지 하였습니다.

ある日,この子は病院の診療室に入ると,わざわざかがみ込み,いすのメッキ部分に映る自分の姿をチェックしていたとのことです。

11. 다른 사람은 어떤지 모르겠지만, 나는 큰 뱀을 보면 다른 동물들에게서는 거의 느낄 수 없는 묘한 매력을 느낍니다.

皆さんは違うかもしれませんが,わたしは大きなへびに,ほかの動物にはあまりない魅力を感じます。

12. 저는 이렇게 말했습니다. ‘그러면 제가 한 번도 소금 맛을 본 적이 없다고 가정하고 그 맛이 어떤지 설명해 주십시오.’

『それでは,わたしが一度も塩をなめたことがないと仮定して,それがどんな味か説明してください。』

13. 다른 병동에서 들른 한 의사는 이렇게 말했습니다. “나는 그저 헤모글로빈 수치가 그렇게 낮은 사람의 모습이 어떤지 보고 싶어서 왔습니다.

別の病棟のある医師も立ち寄って,「そんなにヘモグロビン値の低い人ってどんな様子なのか見たかった。

14. 제 대답은 우린 대뇌 피질에 가장 많은 신경 세포를 갖고 있고 그것이 우리의 뛰어난 인지 능력에 대한 가장 간단한 설명이라고 생각합니다.

私の答えは 人の脳では 最も多くのニューロンが 大脳皮質にあるということです それが人の優れた 認知能力の理由だと思います それが人の優れた 認知能力の理由だと思います

15. 그러니 문외한들이야 어느 것이 지켜야 할 “도덕” 표준이고 어느 것이 피해야 할 “잘못된 행로”인지 어떻게 알 수 있겠는가?

そうであれば,堅持すべき“道徳”規準はどれで,避けるべき「間違った道」はどれなのかを,外部の人はどうして見分けられるでしょうか。「

16. 왕립 학회의 회원이며, 유니버시티 칼리지 런던의 인지 신경과학 연구소(Institute of Cognitive Neuroscience)와 해부학 교실(Department of Anatomy)의 교수를 맡고 있다.

彼はユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンの認知神経科学研究所 (Institute of Cognitive Neuroscience) および解剖学教室 (Department of Anatomy) の教授を務めている。

17. 그래서 정보를 이용해서 하나의 논리를 만들기 위해 시간과 노력을 쏟아붓습니다. 엔진의 상태가 어떤지, 타이어가 얼마나 마모가 되어가고 있는지 연료 소모는 얼마나 되는지 알아내기 위해서입니다.

だから 私たちは多くの時間と労力を費やして データから 様々なことが 語れるようにしてきました エンジンの状態がどうだとか タイヤのすり減り具合がどうだとか 燃料消費がどうか といったことです

18. 아주 엄격하고 아주 정교한 거에요. 내 걸음걸이에 유연성이라곤 없고, 인지 영역에 이런 바짝 죄어지는 느낌이 들었어요. 그래서 내부 시스템에 집중을 하려고 했죠.

とても意識的なのです 歩みはぎこちなく 認識能力が制限されているようなので 自分の体の中だけに意識を集中しました

19. ACT-R(Adaptive Control of Thought--Rational、사고의 적응적 제어--합리적)은 카네기멜론 대학의 존 R. 앤더슨을 중심으로 하여 개발된 인지 아키텍처이다.

ACT-R(Adaptive Control of Thought--Rational、思考の適応制御--理性)とは、カーネギーメロン大学のジョン・R・アンダーソンを中心として開発された認知アーキテクチャである。

20. 수학에서의 미학의 심리는, 통합 심리학에서의 피에로 페룻치의 실적인 정신 해석학 이후의 수법, 인지 심리학 (셰퍼드 톤 (무한 음계)에서의 자기닮음을 이용한 착각의 연구), 미학적 평가의 신경 심리학, 등에서 연구되고 있다.

数学における美学の心理は、統合心理学 (en) におけるピエロ・フェルッチ (en) の業績である精神解析学以後の手法、認知心理学 ( シェパードトーン (無限音階, en) における自己相似を用いた錯覚の研究) 、美学的評価の神経心理学、などとして研究されている。

21. 그런데 유신비(김유신의 비석)를 살펴보면 “(아버지는) 소판 김소연이다.”라고 하였으니, ‘서현(舒玄)’이 고친 이름인지 아니면 ‘소연(逍衍)’이 그의 자(字)인지 알 수 없다.

納哈出は乃剌吾を見るや「おまえ、生きていたのか!」と驚き、乃剌吾は朱元璋の世話になっていたことを伝えた。

22. 정신이나 의식을 실현하기 위해 근저에 있는 계산 규칙을 특정해 탑재하는 것이 아니라, 하이코넨는 '인지/내부 이미지/내 말/고통/기쁨/감정의 프로세스나 그러한 배후에 있는 인지기능을 재현하는 특수한 인지건축'을 제안했다.

精神や意識を実現するのにそれらの根底にある計算規則を特定して実装するのではなく、Haikonen は「認知/内部イメージ/内言/苦痛/喜び/感情のプロセスやそれらの背後にある認知機能を再現する特殊な認知アーキテクチャ」を提案した。

23. 동 지의 설명에 따르면, 예일 대학교와 몬트리올 대학교에서 실시한 연구 결과는 “부모가 자녀와 의미 있는 접촉을 하면, 어린이의 신체와 인지(認知)와 정서의 발달에 큰 유익이 된다”는 사실을 보여 주고 있다.

グローブ紙によると,エール大学とモントリオール大学が行なった研究は,「親が子供と意義深い相互作用を行なう時,子供の身体的発達や,認識および感情的な発達に大きな益が及ぶ」ことを示している。

24. 여러분이 차를 몰때 그리고 고속도로에 죽은 테이퍼들과 테이퍼들이 있어서는 안되는 사탕수수 농장 중간을 서성이는 테이퍼들을 발견할 때 그리고 여러분은 농장 아이들에게 말을 걸었는데 그 가족이 테이퍼를 사냥하고 먹어서 테이퍼 고기 맛이 어떤지 말할 때 여러분은 정말 가슴 아플겁니다.

このあたりを車で走ると 幹線道路沿いで バクの死骸を目にしたり 砂糖キビプランテーションのなかを そこに いるべきでないバクが さまよっているのを見かけます そして子どもたちは バクの肉がどんな味か知っています 家族が密猟して食べているからです 本当に心が痛みます

25. 여러분이 자신의 죄에 대해 느끼는 근심은 하나님의 뜻대로 하는 근심, 즉 “구원에 이르게 하는 회개를 이루는” 근심인지, 아니면 “세상 근심”(고린도후서 7:10)인지 생각해 본다. 단지 그 잘못이 밝혀져서 또는 그 결과로 벌어진 일을 마주하기 싫어서 고심하는 것이라면 세상 근심이라 할 수 있다.

あなたが感じる悲しみは,「救いを得させる悔い改めに導く」神の御心に添った悲しみなのか,見つかってしまったこと,悪事の結果と向き合わなければならないことを後悔するという意味の「この世の悲しみ」(2コリント7:10)なのかを考えてください。

26. 세계 보건기 구의 질병과 관련된 보건 문제의 국제 통계 분류 제10판 (IDC-10)으 정의되는 범위는 정신 및 행동 장애 (Mental and behavioural disorders)이며, 거기에는 알츠하이머 형 치매와 같은 인지 기능의 문제에서 중독과 같은 약물 관련 장애 또는 정신 분열증이나 우울증과 같은 정신 장애를 포함한다.

世界保健機関による『疾病及び関連保健問題の国際統計分類』第10版(IDC-10)で定義される範囲は、「精神および行動の障害 (Mental and behavioural disorders)」であり、そこには、アルツハイマー型認知症のような認知機能の問題から、依存症のような薬物関連障害、または統合失調症やうつ病のような精神障害が含まれている。

27. 자폐증/발달장애, 언어장애, 감각통합장애, 학습장애, 주의력결핍장애, 과잉행동장애(ADHD), 우울증 및 불안장애 등 정서장애, 학교부적응, 비행/충동장애, 조현병, 기분장애 등 소아정신질환 전반에 대하여 소아정신의학적 전문치료 다학체간 치료팀 접근 방식(multidisciplinary treament team approach) 치료팀 구성원 : 소아정신과전문의, 언어치료사, 소아작업치료사, 감각통합치료사, 인지, 심리, 학습, 행동, 놀이 치료 전문가, 소아정신보건간호사, 음악치료사 소아특수클리닉 : 학습장애클리닉, ADHD, 자폐/발달장애클리닉, 부모교육클리닉, 사회기술훈련, 우울증클리닉 및 인지행동치료클리닉, 소아발달장애 전문치료 자폐/발달장애 전문치료센터(발달장애 낮병동) 운영 병원학교 <참다울학교> 운영 학대아동 보호팀 운영(아동학대 예방 및 치료) 언어치료 및 평가 프로그램 감각통합치료 및 평가 프로그램 작업치료 및 평가 프로그램 입원/낮병동 프로그램 정신과전공의 교육수련 특수교육, 아동학, 교육심리, 정신보건간호사, 임상심리사, 작업치료, 음악치료, 미술치료 등 유관 분야 학생 및 정신보건요원 교육훈련 업무 소아자폐증/발달장애에 대한 연구 소아정신질환 전반에 대한 임상연구 아동학대에 대한 임상연구 병원학교 관련 연구 소아정신과 청소년정신과

所在地:千葉県八千代市大和田新田477番地96 交通 東葉高速鉄道東葉高速線八千代中央駅より徒歩9分 病院長:寺井勝 副病院長:船津英陽・橋本尚武・関根康雄・鎌倉里美(看護局長) 認定施設 救急告示病院 総合周産期母子医療センター 臨床研修指定病院 地域災害拠点病院(地域災害医療センター) DMAT指定医療機関 千葉県小児医療連携拠点病院 地域医療支援病院 新感染症法による医療機関(結核) 生活保護法による医療機関 労働者災害補償保険法による医療機関 地方公務員災害補償法による医療機関 原爆医療法 一般・認定医療 母子保健法 養育医療 障害者自立支援法(小腸、中枢神経、形成外科、眼科、心臓脈管外科、腎臓、整形外科、脳神経外科) 障害者自立支援法 通院医療 小児慢性特定疾患治療研究事業 特定疾患治療研究事業 肝炎治療特別促進事業 B型・C型肝炎インターフェロン治療 先天性血液凝固因子障害等治療研究事業 乳幼児医療助成事業 千葉県がん診療連携協力病院 このほか、各種法令による指定・認定病院であるとともに、各学会の認定施設でもある。