Use "의심 업소" in a sentence

1. 너의 모든 의심 사라지리라.4

疑いはらしてうたわん4

2. 파블로 지아테크는 그러한 불신과 근거 없는 의심 때문에 심한 고난을 당하였습니다.

パブロ・ズヤテクは,そうした不信感や,いわれのない疑いのために大いに苦しみました。

3. 2 숙박 업소에서의 모범이 되는 행실: 대부분의 경우 숙박 업소 직원들은 여호와의 증인의 질서와 예의와 깨끗함에 매우 좋은 인상을 받습니다.

2 ホテルでの模範的な振る舞い: ほとんどの場合,ホテルのスタッフは,エホバの証人の秩序正しさ,マナーの良さ,清潔さに良い印象を受けています。

4. 의심 없이 이들이 말하는 것들과 논증하는 솔직한 방법이 예수의 담화와 동일하였기 때문이다.—사도 4:13.

なぜなら,彼らの語った事柄や要点をついた物の考え方には,イエスの話と同様,「真理の響き」があったからです。 ―使行 4:13。

5. 아무런 의심 없이 이 단순한 훈련과 수양 이면의 “왜”라는 이유를 제대로 이해하신다면, 여러분은 인생에서 이것들을 최우선 순위로 삼을 것입니다.

これらの簡単な鍛錬の裏にある「なぜ」を本当に理解するならば,必ずこれらを最優先して生活することができるでしょう。

6. 그 의심 많은 프랑스인은 대담하게도 이렇게 말했다. “창조됐든 안 됐든 간에, 이 땅은 사람이 살 수 없는 곳이 되고 말 것 같소.”

疑い深い前述のフランス人は,「創造されたにしても,あるいはそうでなかったにしても,結局,地球は人の住まない所になってしまうような気がします」と,あえて語りました。

7. 현대 기업은 사람들을 부단하게, 냉혹하게 혹사하여 그들 내부에 공포, 증오, 분노, 질투, 의심, 실의, 시기, 죄의식, 불안, 자기 의혹 등의 해로운 감정이 솟아나게 한다.

現在の実業界で絶えず容赦なく駆り立てられる人々は,往々にして,恐れ,憎悪,怒り,しっと心,さい疑心,ざ折感,ねたみ,有罪感,不安,自分に対する疑いなどの有害な感情の内部的な葛藤にさいなまれていたことになる。

8. 의심 없이 곧이듣는 일에 대한 한 가지 전형적인 예는 아서 코넌 도일 경(卿)인데, 그는 명석한 사고력을 지닌 명탐정 셜록 홈스를 창작해 낸 사람입니다.

何でもすぐに真に受けた人の典型的な例が,頭脳明晰な名探偵シャーロック・ホームズの生みの親,アーサー・コナン・ドイル卿です。

9. 게다가 전설 중 하나는 기원후 52년쯤 '의심 많은 토마스'라고 불린 사도인 성 토마스가 저의 고향인 케랄라의 해변에 도착했고, 플룻을 부는 유태인 소녀가 반겨주었다고 전합니다.

伝説によると 不信のトマス、 使徒 聖トマスが 私の故郷ケーララの海岸にたどり着いた時 紀元52年あたりの話ですが 彼は海岸で笛を吹くユダヤ人の少女に 迎えられた と伝えられています

10. 불확실하다는 말은 의심과도 일맥상통합니다. 한 사전에서는 “의심”을 “확실히 알 수 없어서 믿지 못하는 마음”이라고 정의하며, 그러한 의심은 흔히 결정을 내리는 데 방해가 됩니다.

不安は疑念と関連があります。 ある辞書によると「疑念」(doubt)とは,往々にして決定を下す妨げとなる,信条や意見に対する不安です。

11. 이 모든 매체는 "허구 세계에 빠져들기" (의심 정지)라는 것이 필요합니다. 왜냐하면, 이야기 속의 실제 상황과 그걸 실제 상황으로 해석하는 우리 인식에는 간극이 있기 때문이죠.

これらの媒体には「不信の一時的停止」 と呼ばれる過程が必要です なぜなら 物語における現実と 我々が自分の体験として 物語を理解する自己意識の間に 隔たりがあるからです

12. 안타깝게도, 현대 학자들은 “실제” 또는 “역사상의” 예수를 탐구한다고 하면서, 사실무근의 억측, 무의미한 의심, 근거 없는 이론을 산더미처럼 쌓아 예수의 참 모습을 가려 버린 것 같습니다.

残念なことに,現代の学者たちは,“真の”あるいは“歴史上の”イエスを探求するうちに,根拠のない憶測,的外れの疑い,事実に基づかない理論を積み重ね,その背後にイエスの真の姿を覆い隠してしまったようです。

13. 왜냐하면 만일 우리가 우리의 뇌의 독립적 의사결정을 형성하는 부분을 계속 켜놓고 있다면, 만일 우리가 전문가들에게 도전한다면, 만일 우리가 의심쩍어 한다면, 만일 우리가 권위를 양도한다면, 만일 우리가 반항적이라면, 그리고 만일 우리가 불확실성과 의심, 미묘한 차이 등을 편하게 받아들일 수 있다면 그리고 전문가들이 불확실성과 의심, 미묘한 차이 등을 사용하여 그들의 의견을 표현할 수 있도록 허용한다면 우리는 우리 자신이 21세기의 도전에 대해 잘 대항할 수 있게 만들 것입니다.

なぜなら私達が 自己意思決定のための 脳の領域を活性化させておき 専門家に挑戦をし、疑い、 権威を譲り、 反抗し、 なおかつ ニュアンスや不確実さ、 疑問にもっと 慣れ親しみ、 そして専門家もこういった言葉で 表現をすることを 容認できれば 21世紀の 様々な問題に対して 対してよりよく準備ができます

14. (데살로니가 전 5:8; 에베소 6:17) 마치 여러 가지 재료로 만드는 고대의 투구가 육적인 전투에 참여한 군인을 보호해 주었듯이, 영적 투구인 희망은, 우리의 가르침들에 대한 의심 및 성서 원칙을 범하게 하려는 유혹 등의 공격으로부터 우리의 정신을 보호해 준다.

エフェソス 6:17)様々な材料で作られた古代のかぶとが肉の戦いに携わる兵士を守ったと同じように,霊的なかぶとである希望も,わたしたちの教理に対する疑念という攻撃や聖書の原則を犯させようとする誘惑からわたしたちの思いを守ってくれます。