1. 모자를 씌우는 등 의복을 입히지 않지요.

帽子をかぶらせておしゃれをさせようなどとも考えません。

2. 앨마서 1:27—값비싼 의복을 입지는 않으나 깨끗하게 입는다

アルマ1:27—高価な衣服を身に着けず,こざっぱりとした装いをしている

3. 그는 또한 재고 정리 세일이나 철지난 의복을 사기도 하였다.

また,バーゲンセールを待って,次の年に着る衣類を買います。

4. 지진이 일어난 바로 그날 ‘엘살바도르’의 증인들은 식량과 의복을 가져왔다.

地震のあったその日にエルサルバドルの証人たちは食糧と衣類を携えて来ました。

5. 새로운 ‘스타일’을 만드는 것은 사람들로 하여금 의복을 계속 사도록 하는 데 그 목적이 있다.

流行をつくる人たちの目的は,人々にせっせと服を買わせることです。

6. 증인들은 의약품과 의복을 고마 근처에 있는 여러 초등 학교와 한 고아원에 나누어 주었습니다.

証人たちは医薬品と衣類を,ゴマの近くにある小学校数校と一つの養護施設に配りました。

7. 그러나 책이나 의복을 보루지 상자에 넣어서 축축한 지하실 바닥에 두면 곰팡이에 의하여 손상될 염려가 있다.

しかし,書籍や衣服を厚紙の箱に入れて地下室の湿った床の上に置くと,たいていカビにやられます。

8. 두번 째로, 어떤 형태의 의복을 선택할 경우, 미지근한 물이나 찬물로도 되는 때에는 뜨거운 물을 사용하지 말라.

第二に,ある種の衣類を洗う場合のように,ぬるま湯や冷水でも間に合うなら,お湯を使わないで済ますことです。

9. 오늘날 우리는 제사의 의복을 걸치지는 않지만 성찬을 축복하거나 전달하고 병자를 축복할 때 적절한 복장을 함으로써 존경을 표현합니다.

現在わたしたちは祭司の衣を身に着けませんが、聖餐せいさんを執行し、パスをし、病人に油注ぎの儀式を行うときに適切な服装を身に着けることによって敬虔けいけんの念を表します。

10. 사실상, ‘아담’과 ‘하와’가 아직 ‘에덴’ 동산에 있었을 때에 하나님께서 분명히 그들에게 의복을 만들어 주시기 위하여 동물들을 죽이셨다.

考えてみてください。 アダムとエバがまだエデンの園にいた時,神は身を覆う皮衣を二人にお与えになったのです。

11. (12:31, 33) 이스라엘 백성은 빈손으로 떠나지 않는다. 애굽 사람들에게 은금 패물과 의복을 구하여 그것들을 받기 때문이다.

12:31,33)イスラエル人はむなし手で去るのではありません。 エジプト人に金銀の品や衣服を請い求めて,それを受け取るのです。

12. 그렇게 해서 아마 섬유가 분리되면 그 섬유로 리넨 즉 아마포를 짰으며, 아마포는 돛이나 천막이나 의복을 만드는 데 사용되었습니다.

分離した繊維で亜麻布を織り,それを使って船の帆や天幕,衣服などを作りました。

13. 앗데레트라는 단어는 아간이 훔친 “시날의 보기 좋은 공복(公服) 한 벌”처럼, 값비싼 고급 의복을 가리키는 데도 사용되었다.

アッデレトという語はまた,アカンの盗んだ「シナル産の職服のきれいなもの」のような,高価な極上の衣に関連して用いられました。(

14. (신 23:12-14) 또 그 나라의 법전에서 유익한 규정으로는 자주 목욕을 하고 의복을 빨아야 한다는 요구 조건도 있었다.

申 23:12‐14)頻繁に水を浴びたり衣服を洗ったりすることに関する要求も,この国民の法典の有益な規定でした。

15. ‘스위스’의 형제들은 몹시 궁핍한 실정에 있는 독일 형제들을 돕기 위하여 많은 식량과 의복을 보냈으며, 그리하여 그들의 형제 사랑을 나타냈다.

それまではスイスの兄弟たちが非常な窮境にあったドイツの兄弟たちを助けるため,食べ物や衣類の形で多くの物資を贈り,兄弟愛を示していました。

16. 그 처녀림들은 독일 사람들에게 그들이 식물로 쓸 야생생물을, 의복을 만들 가죽을 그리고 용기를 만들거나 집을 세우는 데 사용할 목재를 공급해 주었다.

ゲルマン民族は,原始林から食糧と衣服用の毛皮を供する野生動物を捕らえ,また,道具を作ったり家を建てたりする木材を得ました。

17. 현금이 고의적으로 부족하게 함으로 아내가 자기에게 지나치게 의존하게 한다. 그래서 가족에게 적절한 식품과 의복을 마련해 주기 위해 항상 구걸하는 굴욕적인 입장에 있게 한다.

妻にはわざと現金をあまり持たせないようにして,夫への依存度を大きくし,家族の衣食を適切にまかなうために絶えずお金を請わねばならないようなみじめな立場に妻を追い込むのです。

18. “아브라함의 종이 그들의 말을 듣고 땅에 엎드리어 여호와께 절하고 은금 패물과 의복을 꺼내어 리브가에게 주고 그 오라비와 어미에게도 보물을 주니라.”—창세 24:52, 53.

そして僕は銀の品物,金の品物,種々の衣を取り出してはそれをリベカに与え,またえり抜きの品々をその兄と母に与えた」― 創世記 24:52,53。

19. 1950년대에 그들의 출판한 잡지 「Bizarre」 등에는 의복을 입은 채로 구속된 미녀(출판 규제도 있어 No Nude No Sex였다)가 대부분 실려 비탄에 빠진 소녀만을 자르고 있었다.

1950年代に彼らの出版した雑誌『Bizarre』などには衣服を着たままで拘束される美女(出版規制もありNo Nude No Sexであった)が多く載せられ、Damsel in distressのみを切り出していた。

20. 그러나 ‘노워’ 형제는 그들에 대한 깊은 동정심을 느꼈기 때문에 수주 후에 있게 될 ‘로스앤젤레스’ 대회에 모일 형제들에게 그들의 참상을 이야기하고 그들로 하여금 식품과 의복을 보내도록 격려하기로 작정하였다.

しかし,ドイツの兄弟たちのことを非常に気の毒に思ったノア兄弟は,彼らの窮状について数週間のうちにロサンゼルスの大会に集まることになっていた兄弟たちに伝え,食糧や衣類を寄付するよう励ますことに決めました。

21. 'Burst'까지는 나는 일 도구로서 사용할 수 있지만, 데미지를 받았을 때에 일어나는 탈의나, 의복을 벗는 명구 (또는 음란) 상태에서는 휙 던지는 시험관이 줄어 들어 약체화 해 버린다.

『Burst』までは飛び道具として使用できるが、ダメージを受けた際に起こる脱衣や、衣服を脱ぐ命駆(または陰乱)状態では投げ飛ばす試験管が減って弱体化してしまう。

22. 24 그리고 이제 이 제이백일년에 그들 가운데 ᄀ교만 중에 자고하게 된 자들이 생겨, 값비싼 의복을 입으며, 온갖 좋은 진주와, 세상의 좋은 것으로 꾸밈과 같은 일을 하기 시작하였더라.

24 ところが、この 第 だい 二百一 年 ねん に は、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 着 き て、あらゆる 見 み 事 ごと な 真珠 しんじゅ と 世 よ の 美 うつく しい もの を 身 み に 着 つ ける など して、1 高 こう 慢 まん に なった 者 もの たち が 彼 かれ ら の 中 なか に 現 あらわ れ 始 はじ めた。

23. 27 또 그들은 각기 자기가 가진 바에 따라, 그 재물을 ᄀ가난한 자와, 궁핍한 자와, 병든 자와, 고난당하는 자들에게 ᄂ나누어 주었으며, 또 그들은 값비싼 의복을 입지 아니하였으나, 그럼에도 깨끗하고 단정하였더라.

27 また 彼 かれ ら は、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、1 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの 、 病 びょう 気 き の 者 もの 、 苦 くる しんで いる 者 もの に 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 2 分 わ け 与 あた えた。 彼 かれ ら は 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ けて は いなかった が、その 装 よそお い は こざっぱり して 麗 うるわ しかった。

24. 매우 많은 이집트와 아시리아의 얕은 돋을새김과 다른 민족들의 얕은 돋을새김은 그 민족들의 고유 의복을 잘 나타내 주는데, 그중에는 다른 국적을 가진 포로들의 모습을 보여 주는 것들도 더러 있다.

エジプトやアッシリアのおびただしい浅浮き彫りや,他の諸国の浅浮き彫りには,その国の人々の服装が図示されており,数点のものには異なった国籍のとりこも示されています。

25. “너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라.”—마태 6:28, 29.

労したり,紡いだりはしません。 しかしあなた方に言いますが,栄光を極めたソロモンでさえ,これらの一つほどにも装ってはいませんでした」― マタイ 6:28,29。

26. (신명 24:10, 11) 또한 채권자는 생활하는 데 당장 필요한 물건이나 필수적인 의복을 저당물로 잡을 수도 없었읍니다. 왜냐 하면 가난한 사람은 가족을 위한 식량이 조금 밖에 없거나 겉옷이 하나 밖에 없을지 모르기 때문이었읍니다.

申命 24:10,11)また,負債者の当面の生活の資力や,絶対必要な衣類を抵当流れにしてもなりませんでした。 貧しい人にはわずかな穀物しかなく,それをひいて家族に与えなければならないかもしれず,身を覆う外衣が一枚しかないかもしれないからです。

27. (고린도 둘째 12:14) 그러므로 일할 능력이 있는, 하느님을 두려워하는 남자들은 게으름으로 인해 가족을 위해 식품과 의복을 마련하는 일을 아내와 나이 든 자녀들에게 떠넘기지 않습니다. 그러한 책임은 분명히 가장의 어깨 위에 지워진 것이기 때문입니다.—고린도 첫째 11:3.

コリント第二 12:14)ですから,神を恐れる男性で働くことのできる人は,家族のために衣食を備える務めを,怠け心から妻や年長の子供たちに任せきりにするということはしません。 その責任はまともに家族の頭の肩に掛かるのです。 ―コリント第一 11:3。

28. 하나님께서 이렇게 말씀하십니다. “바닷물이 태에서 나옴 같이 넘쳐 흐를 때에 문으로 그것을 막은 자가 누구냐 그 때에 내가 구름으로 그 의복을 만들고 흑암으로 그 강보를 만들고 계한을 정하여 문과 빗장을 베풀고 이르기를 네가 여기까지 오고 넘어가지 못하리니 네 교만한 물결이 여기 그칠찌니라.”

海の水ながれ出で 胎内より涌いでし時 誰が戸をもてこれを閉こめたりしや かのとき我雲をもてこれが衣服をなし黒暗をもてこれがむつきとなし これに我法度を定め関および門を設けて曰くこゝまでは来るべし こゝを越べからず汝の高浪こゝに止まるべしと」。

29. 6 그리고 판사 치세 제팔년에 이렇게 되었나니, 교회의 백성들이 그들의 근면함으로 얻은 바, 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그들의 ᄂ상품 비단과 그들의 세마포로 인하여, 또 그들의 많은 양 떼와 소 떼와 그들의 금과 은과 온갖 귀한 것들로 인하여 점차 교만해지기 시작하였고, 이 모든 것으로 그들이 그 눈의 교만 중에 자고하게 되었나니, 이는 그들이 대단히 값비싼 의복을 입기 시작하였음이라.

6 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八 年 ねん に は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと は 次 し 第 だい に 高 こう 慢 まん に なり 始 はじ めた。 それ は、 彼 かれ ら が 勤勉 きんべん で ある こと に よって 得 え た 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 1 富 とみ と 2 織 お り 目 め の 細 こま かい 絹 きぬ と、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と、 大小 だいしょう の 多 おお く の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の ため で あった。 彼 かれ ら は これら の もの に 恵 めぐ まれて 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 高 こう 慢 まん な 目 め を もって 高 たか ぶった。

30. 악인에게 과거에 지은 죄를 면해 주고 종교적인 처벌 없이 미래에 죄를 짓도록 권한을 주는 면죄부 판매, (아마도) 반복적이고 형식적인[진실되지 못한] 고백을 통해 죄를 용서함, 주님보다는 ... 성인들에게 기도함, 성상 숭배, 제사장 및 그 밖의 교회 역원들이 결혼하는 것을 ... 금함, 제사장과 그 밖의 교회 역원들이 값비싼 관복과 의복을 ... 착용함, 성직자의 화려한 직함 사용, 도박을 하여 교회 재원을 불림[늘림], 등등.

キリストの純粋で分かりやすい教義に対し,初期のキリスト教世界の律法学者と祭司たちは,神の罰のないまま邪悪な者を過去の罪から解放し,その後も罪を犯すことを許す免罪符の販売,形式的〔偽善的〕なざんげを繰り返し行うことによる(建前上の)罪の赦し,主ではなく......聖者に対する祈り,偶像の崇拝,......祭司およびその他教会役員に対する結婚の禁止,......祭司およびその他教会役員による高価なローブや服装の着用,おおげさな聖職者役職名の使用,賭博による教会資金の拡大〔増大〕などの事柄を追加しました。