1. 그 목적은 신체에 휴식을 주고 정신을 향상시켜 사람을 강화하고 원기를 돋구고 유지하기 위한 것이었읍니다.

それはからだを休ませるため,また人を強め,活気づけ,ささえるのに資する思考力を改善させるためでした。

2. 예수 그리스도께서는 인류를 회복시키는 데 필요한 모든 자격을 구비하고 계시다.

イエス・キリストは,人類を更生させるにあたり,そのために必要な資格をことごとく備えています。

3. 지금까지는, 세계의 도량형 학자들이 더 안정된 표준 원기를 고안해 내지 못하였습니다.

世界の度量衡学者は,より安定した基準をいまだに考案できていません。

4. 이것은 신체에 필요한 원기를 회복시켜주며, 하나님의 말씀을 연구하고 다른 영적으로 세워 주는 활동을 하기 위한 기회를 마련해 준다.

それは身体の必要とする休息や,神のことばを学んだり,霊的に人を鼓舞する他の活動に携わったりする機会を供するものとなります。

5. 그래서 성서를 읽다 보면 남을 조롱하는 사람, 조소하는 사람, 냉소하는 사람, 빈정거리는 사람, 우습게 여기는 사람, 비웃는 사람, 놀리는 사람 등에 관해서 볼 수 있다.

ですから,聖書には,あざけったり,あざ笑ったり,冷笑したり,嘲笑したり,やじったり,笑ったり,愚弄したりする人のことが出て来ます。

6. 특히 신체의 어떤 부위가 타박상을 입었거나, 삐었거나 혹은 결릴 때 안마는 그 기능을 회복시키는 데 도움이 될 것이다.

とくにからだの局部を打ったり,ねんざしたり,くじいたりした場合に,マッサージは,その部分の機能を回復するのに役だつでしょう。

7. 세 사람 중 한 사람 가량은 음주 상태였다.”

およそ3人に一人が酔っていた」と同紙は述べている。

8. 역도 선수들은 더 오랫동안 더 무거운 것으로 연습할 수 있고 연습 시합 사이에 원기를 회복하는 데 걸리는 시간도 극적으로 단축된다고 주장한다.

重量挙げの選手たちは,より重いバーベルをより長い時間持つことができるし,練習と練習の間の疲労回復に要する時間も大幅に短縮したと主張しています。

9. 유다 지파인 그니스 사람 여분네의 아들이고, 옷니엘의 숙부인 사람.

ユダの部族のケニズ人エフネの子で,オテニエルのおじ。

10. 1903년에서 1933 년 사이에 72만 명의 스페인 사람, 19만 명의 아이티 사람, 12만 명의 자메이카 사람, 기타 약간의 미국 사람, 중국 사람 등의 이민이 있었다.

1903年から1933年までの間に72万人のスペイン人、19万人のハイチ人、12万人のジャマイカ人、その他少数の中国人、アメリカ合衆国人移民があった。

11. 범위가 급속히 확장되고 있는 또 다른 주된 정밀 수술의 용도는 인생의 상황이 바뀐 사람을 위해 불임 수술을 원상태로 회복시키는 것이다.

避妊手術を受けたものの生活事情が変わって生殖機能を回復させたいと望む人々の機能回復手術にも,この顕微手術が急速に使われるようになっています。

12. 하느님은 예수 그리스도가 나타날 때까지는, 에덴 동산에서 제정하신 일부일처라는 원래의 표준을 회복시키는 것이 적절하지 않다고 보셨지만, 법률을 제정하여 첩들을 보호하셨다.

神は,エデンの園で制定した一夫一婦制という本来の規準を,イエス・キリストが登場するまでは回復させないでおくことにされ,同時に,立法措置によってそばめを保護するようにされました。

13. 잘생긴 사람, 예쁜 사람, 마른 사람, 통통한 사람, 다른 인종, 다른 문화. 모두 다릅니다. 그런데 우리는 모두 유전적으로 99.9% 동일합니다.

ハンサムな人 かわいい人 ほっそりした人 ぽっちゃりした人 人種や文化が違う人などたくさんいますね しかしその遺伝子は99.9%共通なのです

14. 머리핀으로 사람 죽여서요?

ヘアピン で 人 を 殺 し て?

15. 아람-소바로도 알려져 있는 시리아 사람(아람 사람)의 왕국.

シリア人(アラム人)の王国。 アラム・ツォバとしても知られています。(

16. 팔레스타인 사람

パレスチナ人

17. 그들은 데만 사람+ 엘리바스와 수아 사람+ 빌닷과 나아마 사람+ 소발이었다. 그들은 와서 그를 동정하고 위로하려고+ 함께 약속하고+ 만났다.

それで,彼らは申し合わせて+一緒に会い,やって来て,彼に同情し,これを慰めようとした+。

18. 3 “작은 자”로 번역된 그리스어 단어는 겸허한 사람, 겸손한 사람, 미천하거나 보잘것없는 사람, 별로 중요하지도 않고 영향력도 없는 사람을 의미합니다.

3 「より小さい者」と訳されるギリシャ語が意味しているのは,慎み深い人,謙遜な人,へりくだった人,重要でない人,ほとんど影響力がなく重んじられていない人のことです。

19. 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

20. 이것이 사람 본연의 의무이다.”

それが人の務めのすべてだからである」。(

21. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

22. 다윗의 용사들 가운데 한 사람. 아로엘 사람 호담의 아들.—대첫 11:26, 44.

ダビデの力ある者の一人で,アロエル人ホタムの子。 ―代一 11:26,44。

23. 아이스크림 먹을 사람?

アイス 欲し い か ?

24. ··· 그가 당신의 영혼을 회복시키는 자와 당신의 노년을 봉양하는 자가 되었으니, 당신을 사랑하고 당신에게 아들 일곱보다 더 나은 당신의 며느리가 그를 낳았기 때문입니다.”

......これは,あなたの魂を回復させる者,あなたの老年を養う者となりました。 あなたを真に愛するあなたの嫁,あなたにとって七人の息子に勝る者がこれを産んだのです」。(

25. 느도바 사람 바아나의 아들이었다.

ネトファ人バアナの子でした。(

26. “이것이 사람 본연의 의무이다.”

『それが人の務めのすべてである』。

27. 미제 담배 피울 사람?

誰 か アメリカ の タバコ が 欲し い か ?

28. 네 번째 사람: 꼬치요?

4人目の人:棒に,ですか。

29. 세계를 지도에 담아낸 사람

世界地図を作った人

30. 하느님의 말씀을 사랑한 사람

神の言葉をこよなく愛する人

31. 얼굴에 흉터 있는 사람?

ホッケー の パック を 顔面 に 食ら っ て た

32. 하나님의 뜻을 거역한 사람

神の意志に逆らった人

33. 지구를 전의 원래의 아름다움과 깨끗함으로 회복시키는 엄청난 일을 생각해 보라. 빈민가와 건물 과밀 지역을 깨끗이 없애고 강과 물을 오염에서 정화하는 일 등이 있을 것이다.

地球を元の美しい,清い状態に戻すための膨大な仕事を考えてみてください。 スラム街や家屋密集地域を取り除き,地球の川や海の汚染を浄化しなければなりません。

34. 이러한 새로운 시설을 마련하기 위해서는 힘든 건축 일을 해야 하며, 느헤미야 시대에 성벽 건축을 할 때처럼, 힘과 원기를 가진 젊은이들이 많은 일을 하고 있읍니다.

それら新しい施設を設けるには,骨の折れる建設の仕事が必要ですが,力とスタミナのある若者たちは,ネヘミヤの時代に神殿の建造が行なわれた時と同様,仕事の大部分を担っています。

35. 당신은, 싫어하는 습관을 가진 사람, 사고 방식과 견해가 항상 당신과 반대되는 사람, 당신의 원수와 교제하거나 그의 편을 드는 사람 등을 친근한 벗으로 삼겠읍니까?

あなたは,自分のきらいなくせのある人,いつも自分とは反対の考えや意見を示す人,自分の敵と交際したりその味方になったりする人を親友に選びますか。

36. * 사람 구함: 가족을 영원히 연결하는 가족 역사 사업과 성전 봉사를 행할 사람

* 求む―家族を永遠につなぐために家族歴史と神殿の業に携わる人

37. (웃음) 맨하탄에는 그런 사람 많습니다.

(笑) マンハッタンでは沢山の人が飲んでます

38. 밧-세바의 남편이었던 헷 사람.

ヒッタイト人で,バテ・シバの夫。

39. 불타는 풀무 속의 세 사람

火の燃える炉の中に投げ込まれた3人

40. 예를 들어, 배고픈 사람, 목마른 사람, 또는 나그네나 병든 사람을 연기할 수 있다.

例として,お腹がすいている,のどが渇いている,近くに知っている人がいない,病気である,などが挙げられます。

41. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“無宗教”の中には,「宗教を持たないと公言する人,神を信じない人,不可知論者,自由思想家,どんな宗教にも無関心で脱宗教的な世俗主義者」が含まれます。

42. 테니스 하고 싶은 사람 있을까?

だれかテニスをやりませんか

43. 18 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

18 虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

44. 여러 경우에 무리는 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 귀먹은 사람을 예수께 데려왔습니다.

群衆は何度も,足のなえた人,体の不自由な人,目の見えない人,口のきけない人などをイエスのもとに連れて来ました。

45. 침례받지 않고 성실을 지킨 사람

バプテスマを受けていなくても忠誠を守った人

46. 19 세계를 지도에 담아낸 사람

19 世界地図を作った人

47. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

オベデ・エドムは「ギト人」でした。

48. 메르카토르—성서를 열심히 연구한 사람

メルカトル ― 勤勉な聖書研究者

49. 낙원에 있게 된 첫 사람

パラダイスに住んだ最初の人間

50. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

コハトを通してレビの孫となった人。(

51. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

飢えている人と死にかけている人

52. 늦게 합류한 스카이 팀의 한 사람.

遅れて合流したスカイチームの一人。

53. 듣는 사람 기분이 상하잖아.” 내가 말했다.

こっちの気分が悪くなるわ」とわたしは言いました。

54. 이스할 가족에 속한 한 고핫 사람.

イツハルの氏族のコハト人。

55. 또, 노새를 몰 사람 말고도 밀가루 12톤과 마차를 잘 몰 줄 아는 사람 40명이 있어야겠습니다.

また12トンの小麦粉と,実際に馬やらばを 駆 る人の他に,良い御者を40人そろえる必要があります。

56. 참그리스도인들은 “무익한 이야기를 하는 사람, 생각을 속이는 사람”의 견해를 자신의 생각과 행동의 지침으로 삼지 않습니다.

真のクリスチャンは,『無益なことを語る者や人の思いを欺く者』の意見を自分の考えや行動の導きとはしません。(

57. 오벳-에돔의 넷째 아들이며, 다윗의 통치 중에 문지기로 일한 사람 가운데 한 사람.—대첫 26:1, 4.

オベデ・エドムの4番目の子で,ダビデの治世中の門衛の一人。 ―代一 26:1,4。

58. 예컨대, 모아비(모압 사람)는 일차적으로 지리상의 어떤 지역 출신자가 아니라 모압(모아브)의 자손을 가리키며, 암모니(암몬 사람), 다니(단 사람) 등 다른 많은 경우도 그러하다.

例えば,モーアーヴィー(モアブ人)は地理上のある地域の出身者ではなく,おもにモアブ(モーアーヴ)の子孫の一人を表わしています。 また,アンモーニー(アンモン人),ダーニー(ダン人)その他の語も同様です。

59. “마약 사용자들을 평가하고 회복시키는 것과 관련있는 나의 연구에서, 나는 ‘마리화나’ 사용을 중지한 사람들이 자기들이 상실했었음을 깨닫지 못했던 기능을 회복하는 것을 알 때 놀란다는 광범위한 증거를 가지고 있다.”

「わたし自身の研究はカンナビスの使用者の評価と更生に向けられたものであるが,それから得られた広範な証拠によると,マリファナの使用をやめた人々は,自分で気付かないうちに失っていた機能の回復に驚嘆する」。

60. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言 12:27)緩慢な人,あるいは「怠け者」は,自分の獲物を『追い出そうとしません』,あるいは『火であぶりません』。(

61. 4일 후인 6월 1일에, 경위 한 사람, 경사 한 사람 그리고 두명의 경찰관이 그 농장에 다시 나타났다.

それから4日後の6月1日,隊長と軍曹と二人の衛兵がふいに農場にやって来ました。

62. 14 의심을 품고 있는 사람, 결혼 문제나 그외 다른 가족 문제를 가진 사람, 다른 사람들과 불화 관계에 있는 사람 혹은 다른 어려운 상황에 처해있는 사람을 도우려고 할 때도 마찬가지입니다.

14 疑いを抱いている人,夫婦間の,あるいは家族内の他の問題を持つ人,人間関係をめぐる難しい問題に陥っている人,それ以外の試みとなる状況に面している人を助けようとするときも同じです。

63. 삼림 벌채의 궁극적 피해자는 사람 자신이다.

乱伐の究極の犠牲者は人間自身です。

64. 그 사람 어느 여름엔가 사이버다인의 견습사원이었어요

サイバー ダイン 社 で 夏 に インターン や っ て た わ.

65. 에녹—불리한 상황에서도 두려워하지 않은 사람

エノクどんな困難に面しても恐れない

66. 들에서 일하던 일꾼이나 어부, 목수, 나무를 자르던 사람, 물을 긷던 사람 등은 이 옷을 겉옷 없이 입었을 것이다.

野で働く人,漁師,大工,木を切る人,水をくむ人などはこの下着を着て,外衣はまといませんでした。

67. 그리고 무슬림과 무슬림이 아닌 사람, 기독교인들, 조로아스터교 신자, 이란에 사는 유대인, 헌신적인 사람, 헌신적이지 않은 사람 할 것 없이 모든 이란인들을 한데 모을 수 있는 문양을 찾는 것도 아주 중요해졌습니다

イランに住む全ての人々 回教徒と回教徒以外 ― キリスト教徒 ゾロアスター教徒 ユダヤ教徒 敬虔な人 敬虔でない人 全てのイラン人を一つにする 象徴が必要でした

68. 내가 얘기 했지? 사람 잘못 봤어, 꼬맹아.

私 は あなた と な っ た こと を 語 っ た 間違 っ て 男 の 小さな 男の子 。

69. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

ラダンを通してゲルションの子孫となったレビ人で,「頭たる者」。(

70. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 客観的な書き方に感銘を受ける

71. 이 사건의 체포자는 약 7명으로, 혼란을 틈타 금품을 턴 사람, 취재하러 온 기자를 폭행한 사람 등이었다.

逮捕者は混乱に乗じて駅から金銭を奪った者、取材に来ていた新聞記者に暴行を加えた者など7名であった。

72. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

そして鎌ひげです 村人といった感じのキャラクターですね

73. 셈의 아들인 아람의 자손 중 한 사람.

セムの子アラムの子孫の一人。(

74. 구니의 아들이며 아히의 아버지. 갓 지파 사람.

ガドの部族の者で,グニの子またアヒの父。(

75. “매우 보배로운 사람”이 강하게 되다

「大いに望ましい人」は強められる

76. (또한 참조 갑돌[갑도림]; 블레셋 사람)

(次の項も参照: カフトル; フィリスティア人)

77. 8 수아 사람+ 빌닷이 대답하여 말하였다.

8 そこで,シュアハ人+ビルダドは答えて言った,

78. 따라서 그들은 히브리인 야곱이 시리아 사람(또는 아람 사람)이라고 불린 것과 같은 맥락에서 갑도림이라고 불린 것이 될 것이다.

その場合,彼らは,ヘブライ人のヤコブがシリア人(またはアラム人)と呼ばれたのと同じ仕方でカフトリムと呼ばれたことになります。(

79. 그러나 “약간 뚱뚱한 사람”이라고 하였음에 유의하라.

しかしここで,「幾分太っている」という表現に注意してください。「

80. 그 사람 사진이 사진뭉치 안에 있었다는 것밖에는..

彼 の 写真 は 写真 の 束 の 中 に あ っ た の.