1. 경이로운 우리의 손

魅力的な人間の手

2. “‘용감한형제’ 손 거치면 대박난다!

勇者の心 『あつめて!

3. 손 한 번 들어볼게요.

挙手をお願いします

4. 나는 내 신부의 손 안의 술을, 그리고 신부는 내 손 안의 술을 마셔야 하였다.

その時から私たちはジプシー社会により,法的に結婚したものとみなされました。

5. 학교에서 손 씻는 법을 배우셨나요?

学校で手洗いするようになりましたか?

6. 손 씻기를 어디에서 배웠는지 생각해보세요.

皆さんが手洗いするようになった場所を 考えてみてください

7. 오닐의 붉은 손(Red Hand of O'Neill), 아일랜드의 붉은 손(Red Hand of Ireland)이라고 부르기도 한다.

よりマイナーな言い回しではあるがオニールの赤い手 (Red Hand of O'Neill) やアイルランドの赤い手 (Red Hand of Ireland) としても知られている 。

8. 10월 15일은 전세계 손 씻기 날이에요.

10月15日には 世界手洗いの日を祝います

9. 사람의 손—당신의 손—만이 바늘에 실을 꿰거나 연필로 글씨를 쓰는 것과 같은 정밀 작업을 할 수 있음을 알았는가?

あなたは,人間の手にしか,あなたの手にしか,針に糸を通したり鉛筆で物を書いたりする,正確さが必要とされる仕事ができないことを知っていましたか。

10. 때때로 편자 끝에서 손 모양을 볼 수도 있다.

時には,馬ていの先端に手を描き出したものが見られる場合もあります。

11. 얼굴, 손, 겨드랑이 등에서 많이 볼 수 있다.

頭部・手・脇・足裏に多く見られる。

12. 노여움 아래에는 심판이라 쓰고, 손 아래에는 자비라 쓴다.

怒り」の下に「裁き」と書き,「手」の下に「 憐(あわ)れみ」と書きましょう。「

13. 종이 위에 각 어린이의 손을 대고 손 모양을 본뜬다.

一人一人の子供の手の形を紙の上になぞります。

14. (창 32:25, 32; 삼첫 25:29) 야드(손)와 카프(손바닥, 손)는 둘 다 이 밖의 다른 한국어 단어들로 다양하게 번역된다.

創 32:25,32; サム一 25:29)ヤード(手)とカフ(たなごころ; 手)はどちらも,さらに他の英語の表現を用いて様々に訳されています。

15. 그리고 그건 당신 책상 위에 놓인 손 비누랑 같은 브랜드였구요

それ に 机 の 上 の ハンド クリーム と 同じ メーカー だっ た

16. 아이들의 손 닿는 곳에 성냥, ‘라이터’ 혹은 불을 놔두지 말라.

子供の手の届くところにマッチやライターや火の気のあるものを置かない。

17. 하지만 어떤 “손”이 내 몸에 압박을 가하는 것을 느꼈다.

すると母は落ち着きましたが,私は自分の体が“手”で締めつけられるのを感じました。

18. * 또한 기름 붓다; 기름; 병 고치다, 병 고침; 손, 안수; 신권 참조

* 「油」; 「油注ぎ」; 「 按手 あんしゅ 」; 「 癒 いや し」; 「神権」 参照

19. 보통 등급의 기름은 올리브를 절구나 손 맷돌에 넣고 철저하게 분쇄하여 만들었다.

普通の品質の油はオリーブをつき臼か手臼で完全に砕いて採り出されました。

20. 내괘(아래)가 손 , 외괘(위)가 북동 (으)로 구성된다.

読み下し「手に順(したが)いて羊を牽(ひ)く」である。

21. 내괘(아래)가 손 , 외괘(위)가 태 (으)로 구성된다.

頸(くび)に至る時には手を挙げて飄掌す(たひろかす=手のひらをひらひらさせる)。

22. 손 확대경으로 종이 위에 햇빛의 초점을 맞춤으로써 종이를 태워 구멍을 내본 경험이 있는가?

虫めがねを手に持って太陽光線を集め,紙切れを焼いて穴を開けたことがありますか。

23. 손 힘이 약한 사람들은 이 수동 제어 장치를 변형시킨 것을 사용할 수 있습니다.

手の力が弱くなっている人は,別の型のハンド・コントロール装置を利用できます。

24. 매우 완벽한 브라질인 점심입니다: 손 하나 까딱하지 않고 오렌지 주스를 받는 것이죠.

ブラジル流の完璧な昼食ですね 筋肉ひとつ動かさずに オレンジジュースがもらえるのです

25. 우리는 시대와 장소에 관련된 문화의 손 안에 든 꼭두각시가 될 필요가 없습니다.

わたしたちは,場所や時代の文化に操られる人形になる必要はありません。

26. 우리는 “하느님의 위력 있는 손 아래” 자기를 낮춤으로 우리가 보잘것없는 존재임을 인정합니다.

わたしたちは,「神の力強いみ手のもとにあって」謙遜な者となることにより,自分が低い立場にいることを認めます。(

27. 엉금엉금 기어 마루를 가로질러 가던 독거미는 크기가 내 손 만한 것 같았다!

そのクモは床の上をはっていたのですが,私の手くらいの大きさに見えました!

28. (마태 28:19, 20) 그분은 자신의 백성을 “자신의 손 그늘에” 보호해 주실 것입니다.

マタイ 28:19,20)そして,ご自分の民を「そのみ手の陰に」入れて,保護してくださいます。

29. 몇 가지만 더 예를 든다면, 우리의 혀, 소화 기관 및 손 또한 경이롭습니다.

さらに挙げるならば舌,消化器系統,手などもそうです。

30. 거의 계속적으로 ‘골프’채가 내 손 안에 쥐어져 있다는 것이 참으로 나를 설레게 하였다.

ほとんどわくわくする思いでゴルフクラブを手にしました。

31. (다니엘 5:30) 하지만 오늘날 현 악한 사물의 제도에도 재앙의 전조인 ‘벽상의 손 글씨’가 있다.

ダニエル 5:30)しかし,今日,現存する邪悪な事物の体制の壁に手書きの文字が現われています。

32. 총을 쏠 수 있도록 만발의 준비를 하고 다시 외쳤다. “두 손 머리에 올리고 밖으로 나와!

いつでも発砲できる状態で,もう一度,命じました。「

33. 무디, 링, 그레이 손 등의 조사에서는 임사 체험자의 약 25~30%가 라이프 리뷰를 경험했다.

ムーディ、リング、グレイソンなどの調査では臨死体験者の約25〜30%がライフレビューを経験している。

34. 그러나 종종 “굼뜬” 이 엄지손가락은 우리 각자가 가진 장비—인간의 손—가운데 가장 귀중한 부분이다.

しかし,しばしば“不器用”と考えられるこの親指は,人体の中でも大変貴重な器官,つまり手の一部なのです。

35. “네게는 망토가 있으니, 너는 우리의 지배자가 되어 이 파괴된 덩어리를 네 손 아래 있게 하여라.”

あなたはわたしたちのために命令する者となるべきだ。 そして,この覆された集団はあなたの手の下に置かれるべきだ」と言うでしょう。(

36. 한 가지 덧붙이자면, 제가 요리할 때 얼마나 잔소리를 해 대는지, 행주에다 손 닦는 것까지 뭐라고 한다니까요.”

それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

37. 주님은 기 어다니는 곤충까지 사랑하셔 (한쪽 손의 손가락을 다른 손 위에 올리고 벌레가 기어가는 흉내를 낸다)

毛虫だって愛してる(片手の指を,もう一方の腕の上で 這 は うように動かす)

38. 풍상을 겪으신 그분의 손, 즉 육신과 육체적 희생으로 찢겨진 그분의 손은 우리의 손에 더 큰 권세와 지침을 주십니다.

主の節くれ立った御手,順いの犠牲によって裂かれたその御手が,わたしたちの手にさらに大きな力と方向性を与えてくださるのです。

39. 그러므로 “손 안의 새 한마리가 숲속의 새 두마리보다 났다”라는 말을 독일어로 직역한다면 별 의미가 없을 것이다.

たとえば,「捕えている1羽の鳥はまだやぶの中にいる鳥の2羽の価値がある」とドイツ語に直訳するなら,意味はかなり弱いものになるでしょう。

40. 적용해 보게 한다(경건에 대한 토론): 눈, 손, 발, 귀, 입, 마음을 낱말 카드에 적거나 간단하게 그린 그림을 준비한다.

応用を促す(敬虔について話し合う):言葉のカードを用意するか,目,手,足,耳,口,心の簡単な絵を描きます。

41. “하느님의 위력 있는 손 아래 자기를 낮추십시오. 때가 되면 그분이 여러분을 높이실 것입니다. 여러분의 염려를 모두 그분에게 내맡기십시오.

神の力強いみ手のもとにあって謙遜な者となりなさい。 そうすれば,神はしかるべき時にあなた方を高めてくださるのです。 同時に,自分の思い煩いをすべて神にゆだねなさい。 神はあなた方を顧みてくださるからです」。

42. 어린이들에게 대여섯 가지의 율동을 하게 한다. 예를 들면 일어서기, 손 들기, 제자리에서 한 바퀴 돌기, 손뼉치기, 앉기 등이다.

立ち上がる,手を挙げる,後ろを向く,手をたたく,座るなどの動作を5つか6つ選び,子供たちに一つずつするように頼みます。

43. 1794년 5월 손 강 상류 지역의 임지에 가서 동료 베르나르 드 셍과 함께 투옥되어 있던 많은 사람들을 석방시켰다.

彼は 1794年5月ソーヌ川上流地域の任地へ赴き、同僚のベルナール・ド・サントと共に投獄されていた多くの人々を解放した。

44. (마태 24:13) 그러므로 “약한 손”이나 “떨리는 무릎”으로 여호와의 큰 날을 기다리는 사람이 되어서는 안 됩니다!

マタイ 24:13)ですから,エホバの大いなる日を待つわたしたちは,『手が弱って』いたり,『ひざがよろけたりする』ようであってはなりません。(

45. 중반으로 적 아군 모든 특수 능력의 발현을 일시적으로 막는 「영광의 손(핸즈 오브 글로리)」의 힘에 눈을 뜬다.

中盤で敵味方全ての特殊能力の発現を一時的に防ぐ「栄光の手(ハンズ・オブ・グローリー)」の力に目覚める。

46. 어떤 사람은 흔히 손놀림이 눈동작보다 더 빠르다는 것을 염두에 두고, 손(날랜 손재주)으로 착각을 일으킬 수 있다.

手先の動きで錯覚を起こすこと(手品)ができる人は,手の動きはとかく目の動きよりも早いことを知っています。

47. (잠언 30:28) 도마뱀붙이는 손과 흡사한 모양의 발을 가지고 있는데, 그 손 같은 발로 매끄러운 표면에 달라붙어 놀라우리만큼 민첩하게 움직입니다.

箴言 30:28)その足はまるで手のようであり,つるつるした表面を驚くほどの速さでつかみます。

48. 주께서 나의 날을 손 넓이만큼 되게 하시매 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니 사람마다 ··· 진실로 허사[기식, 신세]뿐이니이다.”

実に,地の人は皆......ただの呼気にすぎません」。(

49. “여자가 스스로 숨기지 못할 줄 알고 떨며 나아와 엎드리어 그 손 댄 이유와 곧 나은 것을 모든 사람 앞에서 말하니.”

女は隠しきれないのを知って,震えながら進み出て,みまえにひれ伏し,イエスにさわった訳と,さわるとたちまちなおったこととを,みんなの前で話した。

50. 얼스터의 붉은 손(영어: Red Hand of Ulster, 아일랜드어: Lámh Dhearg Uladh)은 문장학에서 아일랜드 섬의 전통적인 지방인 얼스터를 상징하는 문양이다.

アルスターの赤い手(英語: Red Hand of Ulster、アイルランド語: Lámh Dhearg Uladh)は紋章学においてアイルランドの伝統的区画「地方」のひとつであるアルスターをあらわすものとして使われるものである。

51. 이것을 손 위에서 여러 차례 넘어뜨리게 해 작은 회오리를 만들어, 그 원심력으로 연속 투척하는 "스타 다트 회오리 선풍"이라는 기술을 쓸 수 있다.

これを手の上で複数回転させて小さな竜巻を作り、その遠心力で連続投擲するスターダーツ竜巻旋風という技がある。

52. 쌍수형(접미사 아임[aʹyim]으로 식별됨)은 통상적으로 두 손(야다임, ya·dhaʹyim)과 두 귀(오즈나임, ʼoz·naʹyim)처럼 짝을 이루는 사물에 사용된다.

両数形(接尾辞アイム,a'yimによって見分けられる)は通例,両手(ヤーダイム,ya·dha'yim)や両耳(オズナイム,'oz·na'yim)のように一対になって出て来るものに関して使われます。

53. 우리가 ‘하느님의 위력 있는 손 아래 자기를 낮춘’다면 참으로 높임을 받게 될 것입니다.—고린도 첫째 1:26-31; 베드로 첫째 5:6.

神の力強いみ手のもとにあって謙遜な者となる』なら,本当の意味で高められるでしょう。 ―コリント第一 1:26‐31。 ペテロ第一 5:6。

54. 그 바다는 수소들 위에 있었고, 그 수소들의 뒷부분은 모두 안쪽을 향하고 있었다. + 5 그 두께는 손 너비만하였고, 그 가장자리는 잔 가장자리의 만듦새처럼 백합꽃 모양이었다.

この海はこれらの牛の上にあって,牛の後部はすべて内側を向いていた+。 5 そして,その厚さは一手幅*であり,その縁は杯の縁の造り,すなわちゆりの花のようであった+。

55. 우리 한 사람 한 사람이 위대한 도공이신 여호와의 손 안에서 쉽게 틀잡힐 수 있는 상태를 계속 유지하여, 항상 귀하게 쓰이는 그릇으로 사용되기를 바랍니다!

わたしたち一人一人は,今後も偉大な陶器師エホバのみ手の中にあって柔らかなものとなり,常に誉れある用途の器として仕えてゆけますように。

56. 길르앗 강사이자 길르앗 제77기 학급의 졸업생인 마크 누매어는 “우리가 여기 당신의 손 안에 있습니다”라는 주제로 이 일련의 연설 중 마지막 연설을 하였습니다.

ギレアデの教訓者でギレアデ第77期生のマーク・ヌマールは,この一連の話の最後として「ご覧ください,わたしどもは,あなたの手中にあります」という主題で話しました。(

57. 현재 많은 연장, 기구, 가정용품들—이를테면 가위, 통조림 따개, 감자 깎는 기구, 미장용 흙 손 등—이 당신과 같은 사람들을 위해 특별히 설계된다.

今では,はさみ,缶切り,じゃがいもの皮むき,れんが積み用のこてなど,多くの工具や器具や日用品が,特に左利き用としても作られています。

58. 그러나 가난하든 비교적 넉넉하든, 그리고 현대식 편이 시설들이 있긴 하지만, 그래도 손 대접하는 데는 시간과 힘과 재원이 든다. 따라서, 기본적으로 이러한 질문이 생긴다.

しかし,貧しくても,あるいは比較的に裕福でも,また最新式の便利な器具があっても,人をもてなすにはやはり時間とエネルギーとお金が要ります。

59. 버클리 대학의 리디아 손(Lydia Sohn) 교수는 쇤이 발표한 온도가 상이한 조건에서 실시한 두 가지 실험이 정확히 같은 노이즈 데이터를 갖고 있다는 사실을 발견했다.

またカリフォルニア大学バークレー校教授のリディア・ソーン(Lydia Sohn)は匿名の通報に基づき、シェーンが行ったとされる2つの実験のデータにおいて、実験温度が異なるのに(それらに含まれる)ノイズが同一であることを発見した。

60. 허유는 업의 동문을 통과할 때 또다시 “이 남자(조조)는 나를 손 안에 넣지 않았더라면 이 문을 출입하지도 못했을 것이다.”라고 좌우의 사람들에게 말하며 자만했다.

許攸は鄴の東門を通った時、またしても「この男(曹操)はわしを手に入れられなかったら、この門を出入りできなかっただろう」と左右の者に自慢した。

61. 총신 은 낮추고 손 (운반 손잡이)와 일체가되어 2.5 초에서 교환 가능하며, 강내는 내구성을 높이기위한 크롬 도금이되어있어 외주에는 총신의 과열을 줄이기 위해 냉각 핀을 갖춘다.

銃身は、さげ手(キャリングハンドル)と一体となっており2.5秒で交換可能で、腔内には耐久性を上げるためのクロムメッキが施され、外周には銃身の過熱を軽減するための冷却フィンを備える。

62. 그것은 우리 손 안에 있고, 다음 세대의 삶을 변화시키는 모든 가능성이 바로 여기에 있습니다. 군인들이나 아만다와 같은 휠체어 사용자들 뿐만 아니라, 우리 모두를 위한 가능성 말입니다.

私達の手には あらゆる可能性があります 次の世代の暮らしぶりは がらりと変わるでしょう 兵士や アマンダさんのような車椅子生活者に留まらず あらゆる人々の暮らしが変わるのです

63. 저희가 함께 일하는 파트너인 미국국제개발처 (USAID), 비누로 손 씻기를 위한 공공-민간 국제 협력단, 런던 보건대학교, 플랜 및 워터에이드, 모두가 모두가 이길 수 있는 협력관계를 믿고 있어요.

私たちのパートナーである 米国国際開発庁や グローバルPPPHW (手洗いのための官民パートナーシップ) ロンドン大学衛生熱帯医学大学院 プラン ウォーターエイドなどは 三者の利益となる パートナーシップを信じています

64. 할아버지는 구주께서 얼마나 영광스러운 분인지를 말씀하시며 손, 발, 얼굴, 그리고 아름답고 새하얀 그분의 옷을 묘사하셨고, 그 모든 모습이 너무나 희고 밝은 영광에 싸여 있어서 바라보기가 힘들 정도였다고 말씀하셨다.

救い主がどれほど栄光に満ちた存在であられるか,主の手足や顔,そして美しい白い衣の様子を説明してくれました。 すべてが白く栄光に輝いており,まぶしくて見られないほどだったと語りました。

65. 나는 도망가고 싶었지만 너무 약했다오. 당신은 내가 앉고 발 뒷꿈치로 서는 법을 비우고 있을 때, 가르쳐 준 속임수와, 그 중에도 가장 심한 모욕은 손 없이 악수를 하는 것이었다오.

逃げようとも思ったけれど 弱すぎて それはできなかった 芸も覚えさせられたよな お座りして 足元にぴたりと付いたり 一番傷ついたのは 手がないのに 「握手」をさせられたことさ

66. 15 에스겔이 기원전 612년 엘룰월 5일에 영광 가운데 계신 하나님의 환상을 보았을 때, 영감을 받게 하는 영이 ‘손 같은 것을 펴서 그의 머리털 한 모숨을 잡아’ 그를 예루살렘으로 옮겨 놓았읍니다.

15 エゼキエルが西暦前612年のエルル五日に,栄光に包まれた神の幻を見た時,『手の形をしたものが彼の頭の髪の房をつかみ』,霊感の霊によって彼をエルサレムに運びました。

67. (윌리엄스에 따르면) 롱은 라디오 방송에서 인기를 얻은 가톨릭 교회의 성직자 반유대주의적인 포퓰리스트이기도 했던 찰스 코플린 신부와 손 잡고 신당 "부의 공유" 당의 공천으로 다른 누군가를 출마시킬려고 하였다고 말한다.

(ウィリアムズに拠れば)ロングとしては、ラジオ放送で人気を博したカトリック教会の司祭で反ユダヤ主義的ポピュリストでもあったチャールズ・カフリン神父と手を組み、新党「富の再共有」党の公認候補として誰か他の者を出馬させる胎だったと言う。

68. “질병으로 인한 피해는 안전한 물, 변소의 사용, 식품을 다루기 전에 손 씻는 일, 안전한 방법으로 식품을 조리하고 보관하는 일에 의해 대폭 감소될 수 있을 것”이라고 그 보고서는 말합니다.

安全な水,トイレの使用,食物を扱う前に手を洗うこと,食物を安全に調理し保管することなどにより,病気の犠牲者を劇的に減らすことができる」と報告書は述べています。

69. 그렇게 기념하는 일 역시 “당신의 손 위에 표가 되고 당신의 두 눈 사이에 기념이 되”어야 하였으며 “당신의 두 눈 사이에 이마띠가 되어야” 하였다.—출 13:9, 14-16.

その記念も,「あなたにとって手の上のしるし,目の間の記念」,また「目の間の額帯」となることになっていたのです。 ―出 13:9,14‐16。

70. 냉전 후 1990년대가 되면서, 로스 반 반(Los Van Van), 아달베르토 알바레즈 이 수 손(Adalberto Alvarez y su Son) 등 뉴욕 살사의 감각도 받아들인 그룹이 속속 등장하면서 큰 인기를 얻었다.

冷戦後、1990年代になると、ロス・バン・バン、アダルベルト・アルバレス・イ・ス・ソンなど、ニューヨーク・サルサのセンスも取り入れたソンのグループが次々に現れ、大きな人気を獲得。

71. 망치로 못을 박을 때, 바늘과 실을 가지고 바느질할 때, 그리고 펜으로 글씨를 쓸 때, 눈, 손, 신경, 인대, 근육 등 모두가 잘 조화를 이루며 작용하는 점에 대하여 당신은 경탄해 본 적이 없는가?

くぎを打つためにハンマーを持ち上げたり,針と糸で縫い物をしたり,ペンで文字を書いたりするときに,目や手や神経,それにじん帯や筋肉などすべてが調和よく働く様を見て不思議に思ったことがありますか。

72. 「아메리칸 헤리티지 영어 사전」(The American Heritage Dictionary of the English Language)에 따르면 “마장 마술”은 “기수의 손, 다리, 무게 중심의 이동을 최소로 하면서 말이 연속적으로 복잡한 동작을 하도록 이끄는” 것을 말한다.

「アメリカン・ヘリテージ英語辞典」によれば,馬場馬術(ドレサージュ)とは,「騎手の手足のわずかな動きや体重の微妙なかけ方によって馬に指示を与えて,一連の複雑な動きをさせる術」です。

73. 여호와께서 알려 주신 명령에 대한 순종이라는 면에서 그리고 그분의 웅대한 본을 모방한다는 면에서 손 대접을 하는 것은, 사실상 우리가 “여호와께 꾸이는 것”이라는 점을 생각함으로 위로를 받을 수도 있다.—잠언 11:25; 19:17.

また,エホバのはっきりした命令に従い,またエホバの偉大な模範に見倣ってもてなしの精神を示すとき,実際には「エホバに貸している」ことを考えて慰めを得ることができます。 ―箴言 11:25; 19:17。

74. 나 ━ 아들딸 ━ 손(孫) ━ 증손(曾孫) ━ 고손(高孫), 현손(玄孫) ━ 내손(來孫) ━ 곤손(昆孫) ━ 잉손(仍孫) 내계는 주로 아버지 및 그 선대로부터 여자 형제 및 그 후손을 나타낸다.

配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

75. (막 7:2-5; 마 15:2) 「바빌로니아 탈무드」(소타 4b)에서는 손을 씻지 않고 먹는 사람을 창녀와 관계를 갖는 사람과 같은 부류로 취급하며, 손 씻는 일을 경시하는 사람은 “세상에서 근절될” 것이라고 기술한다.—목욕 참조.

マル 7:2‐5; マタ 15:2)バビロニア・タルムード(ソター 4b)は,手を洗わずに食べる者を娼婦と関係を持つ者と同列に置いており,手を洗うことを軽く見る者は「世から根絶やしにされる」だろうと述べています。

76. 그리고 이형화가 진행하면 가람이 되고, 한 번 이형화가 시작되면 그것을 억제할 수 있는 기술은 확립되어 있지 않기 때문에, 이형의 징후가 나온 사람이 발견된다면 손 쓸 수도 없게 되기 전에 그 사람을 "배제"하는 것이 세계의 상식이다.

そして、異形化が進行すれば伽藍になり、一度異形化が始まればそれを抑える技術は確立されていないため、異形の兆候が出た者が発見されれば手遅れにならないうちにソレを「排除」するのが世界の常識である。

77. “··· 최상의 조종 기관, 전체 생물계에서 단연 최상의 것—네개의 유연한 손가락과 하나의 엄지손가락이 마주 보고 있기 때문에, 손 전체는 물건을 집거나 꽉잡는 데 사용할 수 있고, 비틀고, 구부리고, 당기고, 미는 데 사용할 수 있으며, ‘피아노’와 타자기를 칠 수 있다.”

「......最高度に器用な器官で,生物の領域全体を見回しても,この種のものとしては他の追従を許さない。 四本のしなやかな指に向かい合うように親指があるので,その全体を,精巧なペンチ,しっかりとつかむ道具,ねじったり,曲げたり,引っ張ったり,押したりする道具,そしてピアノの鍵盤やタイプライターのキーを巧みにあやつる道具として用いることができる」。

78. 그러므로 완전하신 하느님 앞에서 봉사하는 레위 사람 제사장들은 눈이 멀었거나 다리를 절거나 코가 째어진 것과 같은 신체적인 흠이 없어야 하였고, 한쪽 손이 긴 모양, 곱사등이, 손 골절, 소모성 질병으로 야윈 몸, 눈병이나 피부병, 부러진 손이나 발, 상하거나 으스러진 고환 등의 기형이 없어야 하였다.

それゆえ,完全な神のみ前で仕えるレビ人の祭司たちは,盲目,足のなえた状態,裂けた鼻,片手が長く伸びた奇形,せむし,骨の砕けた手,肺病でやせこけている,目や皮膚の疾患,損なわれた手足,損なわれたもしくはつぶされた睾丸などの身体的欠陥のない人でなければなりませんでした。(

79. 히브리어 카프(흔히 “손바닥”과 “손”으로 번역됨)는 발의 “바닥”(창 8:9), 장막과 성전의 잔(“숟가락”, 「개역」)(출 25:29; 민 7:84, 86; 왕둘 25:14), (넓적다리의) “오목한 부분”이나 (무릿매의) “오목한 곳”을 나타내는 데 사용된다.

ヘブライ語のカフ(「たなごころ」や「手」と訳されることが多い)は足の「裏」(創 8:9),幕屋や神殿の杯(「さじ」,欽定)(出 25:29; 民 7:84,86; 王二 25:14),および(人の股の)「くぼみ」や(石投げ器の)「くぼみ」を指して用いられています。(

80. 손가락 - 의지(義指) 손 - 의수(義手) 아래팔 - 전완의지(前腕義肢) 위팔 - 상완의지(上腕義肢) 어깨 - 어깨관절의지(-關節義肢) 견갑흉곽간절단용 어깨관절의지(肩胛胸廓間切斷用-關節義肢) 의지(義指)는 손가락을 절단한 사람이 장착하는 인공 손가락이다.

指 - 義指 手 - 手義手 前腕 - 前腕義手 上腕 - 上腕義手 肩 - 肩義手(肩関節離断用肩義手) フォークォーター切断用肩義手 義指は指を切断した人が装着する人工の指。