1. 계속해서 영의 칼을 능숙하게 사용하십시오

巧みに用いてゆく

2. ‘악한 영의 세력들을 상대로 씨름함’

『邪悪な霊の勢力と格闘する』

3. 이 영의 열매를 가꿔 나가리.

霊のこの実を いざ培わん

4. 영의 은사를 구하고 재능을 계발함으로써 우리는 역량을 키웁니다.

御霊の賜物を求め,才能を伸ばすことによって,わたしたちはこの力を伸ばすことができます。

5. 이에 대해 저는 브리감 영의 말씀에 전적으로 동의합니다.

ブリガム・ヤングも次のように言っています。

6. 당시 우리는 하나님 아버지의 영의 자녀로서 그분과 함께 살았습니다.

そのときわたしたちは,天の御父の霊の子供として,御父とともに住んでいました。

7. * 사도 직분의 열쇠에 대한 브리검 영의 간증은 왜 중요했는가?

* 使徒職の鍵についてのブリガム・ヤングの証が重要であったのはなぜですか。(

8. 요셉의 책망이 끝나자 방안의 모든 이들이 브리감 영의 반응을 기다렸습니다.

非難の理由については明らかになっていませんが、ショセフが非難を終えたとき、同席した入々は皆、ブリガム・ヤングの反応を見守っていました。

9. 그는 하나님의 영의 열매인 “자제”를 어디에서 증명하고 있읍니까?

その人は神の霊の実である「自制」をどこで示しているのでしょうか。(

10. 기쁨은 하느님의 영의 열매 가운데 하나인 경건한 특성이라는 점을 기억하십시오.

喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

11. 다른 사람들을 예수 그리스도께 데려올 기회를 찾을 때 영의 인도를 구한다.

人をイエス・キリストのもとに導く機会を探すときには 御(み) 霊(たま)の導きを求めましょう。

12. * 하나님을 경배할 때 그분께서 우리 영의 아버지임을 기억하면 유익한 이유는 무엇인가?

* 神がわたしたちの霊の父であることを覚えておくことは,なぜ神を礼拝するときに役立つのでしょうか。(

13. 영의 느낌에서 벗어나게 하거나 향수를 자극하는 사진, 또는 그림들을 치운다.

御霊を感じる妨げとなる,あるいはホームシックを募らせるような写真や絵は片付けます。

14. “[영의 은사가 있는 목적]은 충실한 사람들을 가르치고, 격려하며, 교화하여 그들이 이생에서 평화를 얻고 다가올 세상에서 영생을 얻도록 인도하기 위해서이다. 영의 은사가 존재한다는 것은 주님의 사업이 신성하다는 증거이다.

「〔御霊の賜物の目的〕は,忠実な人々を啓発し,励まし,教化し,この世で平安を得,後の世で永遠の命を受けられるように導くことである。

15. 예수 그리스도는 하나님 아버지의 영의 아들 중 장자이며, 육신의 아들로서는 독생자이시다.

イエス・キリストは霊における御父の長子であり,肉における御父の独り子です。

16. 그러나 영의 속삭임이 계속되자, 감독님은 스테이크 회장님의 승인을 받아 누님에게 부름을 주셨다.

御霊の促しは続き,ビショップはステーク会長の承認を得たうえでセルマを初等協会会長に召しました。

17. 영의 열매인 사랑을 다루는 것과 같은 일부 노래들은 깊은 감명을 줍니다.

中には,霊の実の一つである愛をうたったものなど,真情あふれる歌もあります。(

18. 샤이가 자신이 사랑받고 있다는 것을 느끼도록 도와주어야 한다는 영의 속삭임을 들은 것입니다.

御霊は彼に,シャイが愛されていると感じられるよう助けなければならないとささやきました。

19. 13 다행스럽게도, 에베소의 그리스도인들은 그러한 불순종의 영의 종 상태에 머물러 있지 않았습니다.

13 幸い,エフェソスにいたクリスチャンは,その不従順の霊の奴隷のままではいませんでした。

20. 다른 영의 열매들과 같이 이러한 특성은 관찰자들을 그리스도교로 끌리게 할 수 있읍니다.

霊の他の実と同様にこの特質も,これに目をとめる人々をキリスト教に引き付けるでしょう。

21. 호텔과 여관: 호텔이나 여관에서 숙박 등록을 할 때 영의 열매를 나타내야 한다.

ホテルなどの宿泊施設: ホテルなどの宿泊施設にチェックインする時は,霊の実を示してください。

22. * 모두가 그달의 주제에 대해 함께 논의하고 서로의 이야기를 경청하며 영의 인도를 구한다.

* 全員でテーマについてともに評議し,互いに耳を傾け合い,御霊の導きを求めます。

23. 결국, 이 모든 일은 니파이가 라반을 지켜보며 영의 지시를 따랐을 때 판가름이 났다.

結局,ニーファイがラバンの傍らに立ち,御霊の指示に従ったとき,このすべてがかかっていたのである。

24. * 영의 권능으로써 우리의 눈이 열리고 우리의 이해력이 깨우침을 받아, 교성 76:12.

* 御霊 みたま の 力 に よって わたしたち の 目 は 開かれ,わたしたち の 理解 に 光 が 注がれた, 教義 76:12.

25. 성령은 하느님에게서 나오므로, 영의 작용을 고의적으로 반대하거나 부인하는 것은 하느님을 모독하는 행위이다.

聖霊は神ご自身から出ているので,聖霊の働きに意図的に逆らったり,それを否定したりするなら,神を冒とくすることになる。

26. 어떤 부족들은 죽은 남편의 영의 공격을 막기 위해 애도하는 과부가 칼을 지니도록 요구한다.

部族によっては,喪中のやもめにナイフを所持することを求めます。 それは死んだ夫の霊の攻撃をかわすためです。

27. 십이사도 정원회는 대영제국에 복음을 전파해야 한다는 사명으로 브리검 영의 지도 하에 하나로 단결되었다.

大英帝国での十二使徒会の伝道は,彼らをブリガム・ヤングの指導の下一つの定員会として結束させた。

28. 19 넷째로, 사랑은 영의 열매 중 하나이므로, 우리는 성령의 도움을 구할 수 있습니다.

19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

29. 4 이어서 빌립은 하느님의 영의 인도를 받아, 가자로 가는 길에 있는 에티오피아 환관을 만났습니다.

4 その後,神の霊はフィリポを導いて,ガザに通じる道でエチオピアの宦官に会うようにします。

30. 이 떠나심 즉 별세에는 분명히 예수의 죽음과 하나님에 의한 영의 생명으로의 부활이 관련되었다.

このエクソドス,または出立は,イエスが死なれることと神によって霊の命へ復活させられることを含んでいたようです。(

31. 영의 인도에 따라 십이사도 정원회 닐 엘 앤더슨 장로의 다음 말씀을 나눌 수도 있다.

御霊の促しに従って,十二使徒定員会のニール・L・アンダーソン長老の次の言葉を分かち合っても良いでしょう。「

32. * 고린도전서 13장에서 배운 것을 기초해 볼 때, 왜 사랑이 가장 큰 영의 은사라고 생각하는가?

* 1コリント13章で学んだ事柄によれば,慈愛が最もすばらしい御霊の賜物であるのはなぜだと思いますか。

33. 영의 음성을 통해 “이 책은 사실이로다, 참으로 그렇도다, 모두 참되도다.” 하는 느낌이 자꾸 들었습니다.

御霊の声を通して,何度も繰り返しわたしに与えられた印象は,「これは真実,真実,すべて真実である」というものでした。

34. 여러분은 그들이 영의 세계에서 가르침을 받으며 구원의 계획에 대해 배웠었다는 것을 안다는 이점이 있습니다.

幸いにも,皆さんは彼らが霊界で救いの計画を学んでいたことを知っています。

35. 악한 영의 세력과의 싸움에서 이기기 위해, 우리는 “하나님의 전신갑주”를 입지 않으면 안 됩니다.

邪悪な霊の勢力に対する格闘において成功を収めるには,「完全にそろった,神からの武具」を身に着けなければなりません。

36. 하지만 영의 자녀들 가운데 장자께서는 모든 사람이 짓는 죄를 속죄하기 위해 희생양이 되겠다고 자청하셨습니다.

しかし霊における長子が,自ら御自身を犠牲としてささげ,すべての人の罪を贖あがなってくださいました。

37. 그렇게 하지 않으면 그는 사회로부터 비난을 받고 가면의 영의 힘으로부터 노여움을 살 위험이 있다.

もしそうしないなら,地域社会から非難を浴びせられたり,仮面に宿る霊の力の怒りを買ったりする危険を冒すことになります。

38. (아담과 이브의 타락으로 하나님의 영의 자녀들이 육신을 얻고 발전하여 그분과 같이 되는 것이 가능해졌다.)

アダムとエバの堕落によって神の霊の子供たちは肉体を得られるようになった。 それによって進歩し,神のようになることができる。)

39. 이제 그 가면은 위대한 초자연적 힘을 지니게 되고, 가면이 바쳐진 영의 거처가 된다고 생각한다.

この段階で仮面は超自然の偉力を持つものとみなされ,奉献の対象となった霊の住みかになると考えられています。

40. 그들은 여호와의 영의 후원을 받아 순결한 숭배와 하나님의 왕국의 권익에 온전히 바쳐진 백성으로서 재 조직되었읍니다.

彼らは背後から自分たちを支えるエホバの霊に助けられて,清い崇拝と神の王国の関心事に全く専心した民として組織を建て直しました。

41. 그러므로 그리스도인들은 신체적·도덕적·영적으로 높은 표준의 깨끗함을 유지하면서 “육과 영의 모든 더러운 것”을 경계해야 한다.

それゆえ,クリスチャンは「肉と霊のあらゆる汚れ」に用心して,身体的,道徳的,霊的清さの高い規準を保たなければなりません。(

42. 엘리사는 엘리야가 가진 영의 “갑절”—즉, 일반적으로 맏아들에게 주게 되어 있는 두 몫—을 요청하였습니다.

エリシャは,エリヤの霊の「二つの分」,つまり,ふつう長子に与えられる,二倍の受け分を求めます。

43. 주변 사람들에게 복음을 전하기 위해 주님께 도움을 간구하고, 영의 속삭임을 따르려고 노력함으로써 옥스 장로의 권고를 따른다.

あなたの周りの人々に福音を分かち合うために主の助けを願い求め,御霊の促しに従うことによって,オークス長老の勧告に従う努力をしてください。

44. 과거로부터 교훈을 배운다면 순종과 신앙, 영의 증거라는 단단한 반석 위에 자신의 간증을 세울 수 있습니다.

過去の教訓を学ぶことによって,従順,信仰,のという確固とした土台の上に個人の証を築くことができます。

45. (히브리 4:12) 많은 사람들은 하느님의 말씀과 하느님의 영의 도움을 받아서 마약 중독을 극복하였고 다음과 같은 교훈을 적용하게 되었습니다. “육과 영의 모든 더러운 것에서 자기를 깨끗이 하여 하느님을 두려워하는 가운데 거룩함을 완성합시다.”—고린도 둘째 7:1.

ヘブライ 4:12)神の言葉と聖霊に助けられて,麻薬中毒を克服し,「肉と霊のあらゆる汚れから自分を清め,神への恐れのうちに神聖さを完成(する)」という助言を当てはめることのできた人は少なくありません。 ―コリント第二 7:1。

46. 영의 인도를 받아 해결책을 찾을 때 여러분의 노력은 보다 큰 개인적 성장으로 가는 디딤돌이 될 것입니다.

御霊みたまに導かれて解決法を見いだすとき,皆さんの努力はさらに大きな個人の成長への踏み石となるでしょう。

47. “이타적인 봉사와 헌신은 우리의 영을 깨끗하게 만들고, 우리 영의 눈에서 비늘을 벗겨 주며, 하늘 문을 엽니다.

「無私の奉仕や献身的な行いはわたしたちの霊を清め,霊の目からうろこを取り除いて天の窓を開きます。

48. 참된 친절은 하느님의 영의 열매의 일부이므로, 참된 친절은 범행에 대해 나약하고 타협적인 태도가 될 수 없습니다.

本当の親切は神の霊の実に含まれているので,悪い行ないを大目に見る弱々しい態度などではありません。

49. 아래 각 활동들은 청소년들이 영의 속삭임을 따른 몬슨 회장의 모범에서 배움을 얻는 데 도움이 될 것이다.

以下の活動は,青少年が,モンソン大管長の模範を通して,御霊の促しに従うことについて学ぶ助けとなるでしょう。

50. 우리는 하나님 아버지의 모든 영의 자녀를 자신과 함께 본향으로 인도 하려는 구주의 한결같은 소망에 의지할 수 있습니다.

わたしたちは,救い主が天の御父の霊の子供たちを神のみもとに連れ戻そうと常に変わらず望んでおられることに信頼を置くことができます。

51. 그것이 그들의 마음에 나타난 하나님의 영의 증거이며 그들에게 천적 아들로 불리움을 받았다는 “표” 혹은 징조가 되는 것인가?

それは,その人々の心の中に神の霊があり,彼らが天的な子として召された「しるし」もしくは先ぶれを彼らに与えている証拠でしょうか。

52. 하인리히 마이어 박사는 로마서 8:27에 대해 이렇게 주석을 답니다. “하나님은 모든 경우에 영의 목적을 아실 것이다.”

ハインリヒ・メーヤー博士はローマ 8章27節について,「神はどんな事例においても霊の意図するところを知っておられる」と注解しています。

53. 둘 다, 도덕적으로 깨끗한 생활을 하며 그들이 하는 매사에서 영의 열매를 나타내는 중요성을 예리하게 인식하고 있어야 한다.

また道徳的に清い生活を送ること,および自分たちの行なう事柄すべてにおいて霊の実を表わすことの重要性を痛切に自覚しているべきです。

54. 이 거짓 예언자들이 “점쟁이들”이었으므로, 그들의 꿈은 사람들을 속이도록 악한 영의 세력들의 영향을 받은 것일 수 있습니다.

これら偽預言者たちは「占いをする者たち」でしたから,彼らの夢は邪悪な霊の勢力の影響を受けた,人々を欺くためのものだったかもしれません。

55. 16 그리고 몰몬경과 거룩한 ᄀ경전은 너희의 ᄂ교육을 위하여 내가 준 것이니, 내 영의 능력이 만물을 ᄃ살게 하느니라.

16 『モルモン 書 しょ 』 と 1 聖文 せいぶん が、あなたがた を 2 教 おし える ため に わたし から 与 あた えられて いる。 また、わたし の 御 み 霊 たま の 力 ちから は 万物 ばんぶつ を 3 生 い かす。

56. 여호와께서는 땅이 농작물을 생산할 수 있게 하신 것처럼, 그분의 종들이 온유를 포함하여 영의 열매들을 맺을 수 있게 하십니다.

エホバは地が作物を産出できるようにされたのですから,ご自分の僕たちが温和を含むご自分の霊の実を生み出せるようにすることもおできになります。

57. 앞에서 옥스 장로가 전한 말씀을 다시 언급하며, 학생들에게 영의 인도에 따라 선지자와 경전이 실재함을 다른 사람들에게 간증하라고 한다.

先ほど読んだオークス長老の言葉にもう一度言及して,預言者と聖文の真実性について,聖霊が導くままに他の人々に証を述べるよう生徒たちに勧めます。

58. 고대의 왕 다윗은 자신을 반대하는 악한 자들에 대해서 “쓸모없는 [“무가치한”, 영의 직역판] 사람들의 돌발 홍수”와도 같다고 말하였습니다.

古代のダビデ王は自分に反対した邪悪な者たちのことを「どうしようもない者たちの鉄砲水」[「無用な者たちの奔流」,ヤング訳]と述べました。(

59. 118 이는 육체에 있을 때 영의 권능과 나타내심을 통하여 영광의 세계에서 그들이 그의 임재하심을 감당할 수 있게 하려 하심이니라.

118 それ は、 御 み 霊 たま の 力 ちから と 現 あらわ れ に よって、 彼 かれ ら が 肉 にく 体 たい に あって 栄 えい 光 こう の 世 せ 界 かい に おける 神 かみ の 臨在 りんざい に 堪 た える こと が できる ため で ある。

60. 그러나 그분께서는 또한 그 목표가 너무도 경직되고 또 고정적이어서 여러분이 영의 속삭임에 귀기울이지 못할 정도가 되어서는 안 된다고 말하였습니다.

しかし、こうも言っていました。「 聖霊のささやきに耳を傾けられないほど堅苦しい、窮屈な目標を立てないようにしてください。」

61. 그리고 매우 중요한 것으로 하나님의 영의 흐름이 막히는 일이 없게 된다.—고린도 전 5:1-7; 갈라디아 5:9.

そして非常に重要なこととして,神の霊が妨げられることなく注がれます。 ―コリント第一 5:1‐7。 ガラテア 5:9。

62. 그것은 비유적으로 뿐만 아니라, “신의 성품”을 가진 불멸의 썩지 않는 영의 통치자들로 이루어진 면에서 실제적인 면으로도 하늘일 것입니다.

それはまさに天のものです。 単に比ゆ的な意味だけでなく,実際の意味で,「神の性質」にあずかって不朽不滅性を持つ霊の支配者たちから成るからです。(

63. “사탄은 외설물이 발휘하는 중독의 힘을 사용하여, 영의 인도를 받을 수 있는 인간의 능력을 제약하는 데 매우 뛰어난 기술을 갖고 있습니다.

「サタンはポルノグラフィーの常習的な力を利用して,御霊に導かれる能力を制限する達人となっています。

64. 우리가 “마귀의 간계[간교한 행위]”에 맞서 그리고 “하늘에 있는 악한 영의 세력들을 상대로” 싸우고 있다는 점도 바울이 지적하였음을 기억하십시오.

思い出してください,パウロは,「悪魔の策略[「ずる賢い行為」,脚注]」や「天の場所にある邪悪な霊の勢力」との戦いがあることを指摘しています。

65. * 현세에서 복음을 받아들이지 않았거나 복음을 받아들일 기회가 없었던, 영의 세계에 있는 사람들과 관련하여 우리는 이 성구에서 무엇을 배울 수 있는가?

* 霊界にいる,この世で福音を受け入れなかった者,または受け入れる機会がなかった者についてこれらの節からどんなことを学ぶことができますか

66. 8 그리고 내가 원하는 바 너희가 주로 머물러야 할 곳은 너희에게로 흘러 올 나의 영의 ᄀ평강과 권능으로써 너희에게 신호하여 주리라.

8 あなたがた が おもに とどまる よう に と、わたし が 望 のぞ む 場 ば 所 しょ は、あなたがた に 注 そそ がれる わたし の 御 み 霊 たま の 1 平安 へいあん と 力 ちから に よって、あなたがた に 知 し らされる で あろう。

67. “모든 피조물보다 먼저 나신 이”(골로새서 1:15)라는 문구는 예수 그리스도께서 하나님 아버지의 모든 영의 자녀 중 장자이심을 증거한다.

「すべての創られたものに先立って生れたかた」(コロサイ1:15)という語句は,イエス・キリストが天の御父の霊の子供全員の長子であることを証しています。

68. 스미스 대관장님은 또한 영의 세계에 있는 하나님 아버지의 자녀들에게 복음을 전하기 위해 구세주께서 부르신 지도자들을 보았습니다. 그는 그들의 일부를 거명했습니다.

スミス大管長はまた,霊界にいる天の御父の子供たちへ福音を携えて行くために,救い主が召された指導者たちを見ました。

69. (에베소 6:12) 그러므로 이 싸움은 인간의 영역을 초월한 것입니다. ‘혈과 육이 아니라 악한 영의 세력들을 상대로’ 하는 싸움이기 때문입니다.

エフェソス 6:12)そうです,この闘いは人間の領域を越えて行なわれているのです。「 血肉に対するものではなく」,「邪悪な霊の勢力」に対するものだからです。

70. 이 말은 처해 있는 상황과 관계 없이 여러분이 합당성을 유지하고 개인적인 결정을 훌륭하게 내린다면 영의 동반을 누릴 수 있다는 뜻입니다.

ですから環境がどうあれ,自分がふさわしくあって正しい判断を下すならば,あなたは御霊を伴侶とすることができます。

71. 또한 교사는 수업 개요를 그대로 따르는 데에만 급급하여 수업 중에 주어지는 영의 느낌을 받고 따르는 일에 지장을 받아서는 안 된다.

さらに教師は,レッスンの概要に厳密に従うことに集中するあまり,心を開くことをしない,つまりクラスの時間中に御霊を受けて御霊からの印象に従わないということのないようにしなければならない。

72. 그러나 베드로는 영의 인도에 따라 고넬료를 만나게 되었다. 고넬료는 시현을 보았는데, 그 시현에서 한 천사는 주님께서 그의 기도를 들으셨다고 말했다.

しかし,御霊に従うことによって,ペテロはコルネリオに紹介されました。 コルネリオは主が彼の祈りを聞かれたと天使が告げる示現を見ていました。

73. 우리는 가정과 회중에서 행복을 누리는 비결을 알게 되었습니다. 그것은 바로 머리 직분을 존중하고 너그럽게 용서하고 겸손을 유지하고 영의 열매를 나타내는 것이지요.

わたしたちは,家庭や会衆で幸せでいるために何が大切かに気づきました。 それは,頭の権に関する原則に従い,進んで許し,謙遜であり続け,聖霊の実を表わすことです。

74. 우리는 모두 영의 세계를 떠나 종종 어려움에 직면할 이 필멸의 삶이라는 무대로 들어섬으로써 우리가 반드시 거쳐야 하는 이 경이로운 여정을 시작했습니다.

わたしたちは皆,霊の世界を去って,現世と呼ばれるこの難しい段階に入ったときから,すばらしいかけがえのない人生の旅を始めました。

75. 그러나 많은 성원들이 하나님의 영의 인도에 매우 예리하다는 사실은 예수 그리스도의 충성스러운 제자들에게 시련과 고난의 때에 도움이 될 믿음직한 통로임을 보증합니다.

しかしながら,多くの人が神の霊の導きに対して敏感であるという事実は,試練と圧迫の時に助けを得る確かな道があることを,イエス・キリストの忠節な弟子たちに保証するものです。

76. 21 고린도 후서 7:1에서는 “하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자”고 하였읍니다.

21 コリント第二 7章1節で,神のことばはわたしたちに,「肉と霊のあらゆる汚れから自分を清め,神への恐れのうちに神聖さを完成」するようにと述べています。

77. * 하늘 아버지의 영의 자녀 중 장자이며, 만물의 창조주이고, 이 교회의 머리이며, 첫 번째로 부활한 사람은 누구인가(골로새서 1:12~19 참조)

* 天の御父の霊の子供たちの長子であり万物の創造主,教会の頭である方,最初に復活した方はどなたか(コロサイ1:12-19参照)

78. 그리고 그것을 설명할 때, 다른 사람들이 복음 진리를 잘 이해할 수 있도록 우리가 믿는 바를 영의 인도에 따라 간단명료하게 설명해야 한다.

その際,ほかの人が福音の真理を理解できるよう,御霊の導きを受け,自分が信じていることについて簡潔に分かりやすく説明する必要があります。

79. 공관대조 방법으로 복음서를 가르치기로 한다면, 여러분의 코디네이터나 세미나리 교장과 협의하고 학생들의 필요 사항을 고려하여 영의 인도에 따라 이 결정을 내려야 한다.

対観させて福音書を教える方法を選択する場合,その決定は,生徒たちの必要を考慮し,御霊の導きに従って,コーディネーターやセミナリー校長と相談したうえで行ってください。

80. 이 소란스럽고, 북적대고, 경쟁이 치열한 세계에서 성결케 하는 주님의 영의 영향력을 경험할 수 있는 성스러운 집이 있다는 것은 얼마나 큰 특권입니까.

この騒がしく,忙しく,競争の激しい世界にあって,主の御霊による 聖 めの力を経験できる聖なる宮があるのは,何という特権でしょう。