1. 신뢰할 수 있는 약속

信頼できる約束

2. 미국에는 8,000 가지의 약속 어음이 있었죠.

アメリカ国内に 8000種の紙幣がありました

3. 종이, 잡지, 책, 가방, 악기, 운동 기구, 옷, 접시 따위를 늘어놓지 않도록 되어 있다.

新聞,雑誌,書籍,かばん,楽器,運動用具,衣服,皿などを散らかしたままにしてはいけません。

4. 대단히 추운 기후를 위해서는 솜 따위를 넣고 누빈 내의가 있지만, 그러나 좀 거북하다.

非常に寒い気候のためには,キルティングの下着があるが,これは少しかさばる。

5. 그러나 그의 남편이 99세 되었을 때, 여호와께서는 여러 해 전에 하신 약속—아브라함에게 분명히 “씨” 곧 상속자가 있을 것이라는 약속—을 되풀이하셨다.

しかしサラの夫が99歳になった時,エホバは,何年も前になさった約束を繰り返されました。 それはアブラハムには確かに「胤」つまり相続人ができるという約束でした。

6. 여호와 하느님은 “너무 거창한 약속”을 하시는 분이 아닙니다.

エホバ神は「約束しすぎ」ておられるわけではありません。

7. 하나님께서 땅을 다스리심으로 “세계의 거민이 의를 배”울 것이라는 것이 하나님의 약속 입니다.

神の支配が地に行き渡るとき,「正義は産出的な土地の住民が確かに学ぶところとなる」と,神は約束しておられます。(

8. 퍼킨스는 오프리에서 에이커프가 연예한 〈Great Speckled Bird〉와 〈The Wabash Cannonball〉 따위를 듣고 독학했다.

翌年、かつてオープリーで聴いたエイカフの『The Great Speckled Bird 』、『Wabash Cannonball 』を独学で弾けるようになった。

9. 자매는 남편과 함께 약속 시간에 버스 정류장으로 나갔지만 아무도 나오지 않았습니다.

巡回監督夫妻は約束の時間にバス停に行きましたが,そこにはだれも来ませんでした。

10. 약속 시간이 되자 스미스 회장과 동반자들은 로버트 혼 경의 집무실로 초대를 받았다.

約束の時間に,スミス会長と同行者たちはロバート・ホーン卿の執務室に招かれた。「

11. 왜냐 하면 ‘스타브로’ 형제들이 적지않은 음주 따위를 하는 난잡한 ‘파아티’를 열었을 때도 사제가 결코 그들을 시정한 적이 없었기 때문이다.

スタブロ一家が大酒を飲むなどして,乱痴気騒ぎをしても,司祭は決してとがめだてをしませんでした。

12. 그들은 의식적으로 그들이 약속 역학을 만들었고 영향을 미치고 있다는 것을 인식해야 합니다.

アポイントダイナミクスを認識して もっとゲーム性を生かすべきです

13. 허황된 것처럼 보이지만, 다시 생각해 보면 1860년 미국에서는 1,600개의 회사에서 약속 어음을 발행했습니다.

持って回った話に見えるかもしれませんが 1860年のアメリカでは 1600の企業が 銀行券を発行していました

14. 그렇다, 그리스도교는 나에게 내가 참으로 찾고 있는 것 즉 “금생과 내생에 약속”을 가져다 주었다.

確かに,キリスト教は,私が本当に探し求めていたもの,「今の命と来たるべき命との約束」をもたらしてくれました。(

15. 이것은 자신이 어떤 동물로 변했다고 생각해서 그 동물의 소리나 울음소리, 모양이나 행동 따위를 흉내 내는 사람들의 병에 붙여진 이름이다.

これは,自分が動物に変わったと思い込み,その動物の声もしくは叫び声,格好やしぐさをまねる人々の病気に付けられた名称である。

16. 새 질서에 대한 웅대한 약속 위에 인생에 대한 전혀 새로운 전경이 펼쳐지고 삶의 가치가 되살아났읍니다.

新秩序の輝かしい約束にもとづく全く新しい有用な人生の展望が開けてきました。

17. 아카사카의 압력에 무릅써서 마지 못해 면회를 승낙하지만, 약속 장소에 나타나지 않고, 가까운 맨션의 옥상에서부터 전락해서 사망한다.

赤坂の強引さに押し切られて渋々面会を承諾するが、待ち合わせ場所に現れず、近くのマンションの屋上から転落して死亡する。

18. 하고 물었다. 그 형제는 자기의 10살된 아들을 돌아 보며 영원한 생명에 관한 하나님의 약속 얼마를 읽어 보라고 청했다.

それで兄弟は10歳になる自分の息子に向かって,永遠の命に関する神の約束のいくらかを読んでくれるよう求めました。

19. (요한 첫째 3:8) “하느님의 약속 때문에, [아브라함은] 믿음의 결핍으로 흔들리지 않”았으며, ‘약속의 성취를 받지 못한’ 그리스도 이전 시대의 다른 여호와의 증인들도 마찬가지였습니다.

ヨハネ第一 3:8)アブラハムは,『神の約束のゆえに,信仰を欠いてたじろいだりすることはありませんでした』。『 約束の成就にあずからなかった』,キリスト以前の他のエホバの証人もそうでした。(

20. 가장 싫어하는 일로는 “약속 지키기”, 다시 말해서 무용이나 영어, 피아노 등등의 수업 시간에 맞추기 위해 뛰어다니는 것이라고 「라 레푸블리카」지는 전한다.

ラ・レプブリカ紙によると,子供たちにとって一番嫌いなことは,「いろいろ約束があること」,つまりダンスや英語やピアノなどのレッスンの約束があってあっちこっち走り回ることである,と述べている。

21. 약속 시간에 늦거나 업무 상의 납기일 연기는 허용되는 경우가 많아, 기다리는 쪽도 기다리게 하는 쪽도 죄책감이나 악의를 갖지 않는다.

^ 待ち合わせでの遅刻や仕事上の納期の遅れなどは容認されることが多く、待つ側にも待たせる側にも苛立ちや罪悪感はない。

22. 그 사건은 아직도 어마어마하고 혼란스러우며, 무시무시한 기억을 불러일으킨다.”—모리스 제네부아, 프랑스 학술원 회원, 「위대한 약속」(Promise of Greatness; 1968년)이라는 저서에서 인용.

大混乱を招いた,途方もない,異常なその出来事は,その後も依然として我々に影響を及ぼしている」―「偉大な約束」(英文,1968年)と題する本に引用された,アカデミーフランセーズの会員モリス・シュヌボアの言葉。

23. 1991년 8월 14일의 NHK 스페셜 “아시아와 태평양 전쟁” 시리즈 제3회 <맥아더의 약속 - 필리핀 항일 인민군의 좌절>에서 루이스 타루크가 등장했다.

1991年8月14日のNHKスペシャルの「アジアと太平洋戦争」シリーズ第3回「マッカーサーの約束~フィリピン・抗日人民軍の挫折~」で、ルイス・タルクが登場している。

24. 오취온(五取蘊) 따위를 관찰하여 아(我)와 아소(我所)라고 집착하는, 모든 인(忍)ᆞ욕(欲)ᆞ각(覺)ᆞ관(觀)ᆞ견(見)이 그 바탕이다.

(兎山 羽流) 僕はキミだけを見つめる(片瀬 郁乃) マジカル☆ディアーズ(舞原 水無月) 嫁探しが捗りすぎてヤバい。

25. 예를 들어, 한 사람이 죽으면, 그의 것 중 어느 하나, 예를 들어, 머리털 따위를 천에 묶은 후, 두 사람이 그들 머리 위로 들고 있는 나무 판자에 다시 맨다.

一例として,人が死ぬと,死んだ人の物,例えば髪の毛などを布切れに結わえ付け,それを木の板に付け,その板を二人の男性が頭上に持ち上げます。

26. 그로부터 2년 뒤에 그라프호는 북극 지역에 있는 약속 지점까지 비행하여 러시아 쇄빙선과 만나는 데 성공함으로, 역사에 길이 남을 일을 또 한 번 해냈습니다.

2年後,グラーフ号は,北極へ飛んでロシアの砕氷船と出会うという記録も打ち立てました。「

27. 그러나, 성서는 성급하게 아마 갑작스러운 충동으로 하나님께 어떤 행동을 하겠다고 엄숙한 약속 즉 서원을 하고 “그 후에 살피”는 일부 사람들에 관해 말한다.

しかし,聖書には,何かの行為をするという厳粛な約束もしくは誓いを,恐らく衝動に駆られて性急に神にして,「誓約の後に調べる気になる」人のことが出ています。(

28. 초반 문장들은 표현 면에서 1829년에 주어진 몇몇 계시들과 유사하지만, 그 본문에는 개인적인 권고, 약속, 주님의 일이 전개될 때 하이럼에게 주어질 역할을 암시하는 훈계가 이어진다.

初めの文章は1829年に与えられた啓示と似た言葉ですが,文章は主の業が開かれるうえでハイラムの役割に関してヒントとなる個人的な勧告,約束,および忠告が続けて記されています。

29. 외국 공무원에게 직접 또는 제3자를 통해 금전 기타의 이익을 약속, 제안 또는 공여하는 행위는 그 이익이 합법적으로 지급되는 것이 아닌 경우, 이 범죄에 해당한다.

外国の公務員に対し、直接又は第三者を介して金銭その他の利益を約束し、提案し又は供与する行為は、その利益が合法的に支払われるべきものでない場合、この犯罪に該当する。

30. 하나님께서는 그의 약속 가운데 “통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라”고 훌륭한 위안의 말씀을 하신다.

神は,「へりくだる者と共にすみ謙だる者の霊をいかし,砕けたる者の心をいかす」という神の約束に慰めを見出しましょう。

31. 어린이들은 소원을 이루고 싶은 마음에서 편지를 썼는데, 그 소원이란 1만 8000엔(약 10만 원)짜리 장난감 “그래픽 컴퓨터”나 1만 2500엔(약 7만 원)짜리 휴대용 비디오 게임 기계 따위를 갖는 것이다.

子供たちは,1万8,000円もするおもちゃの「グラフィックコンピューター」や,1万2,500円の“携帯用ファミコン”など,自分の望みの物が手に入ることを期待しながら手紙を書きました。

32. (마 24:3) 예수께서 사물의 제도의 종결에 이르기까지 제자를 삼는 일에 제자들과 함께 할 것이라고 하신 약속 역시 사탄의 지배로 초래된 상태의 종결을 가리킬 것이다.—마 28:19, 20.

マタ 24:3)イエスは,ご自分の弟子たちが行なう弟子を作る業において,事物の体制の終結の時まで弟子たちと共にいると約束されましたが,その約束も,サタンの支配によって生じる物事の状態の終結に言及したものに違いありません。 ―マタ 28:19,20。

33. 아이돌 활동을 쉬고 자택에 틀어박혀 버리지만, 치하야의 어머니가 하루카에게 맡긴 남동생의 스케치북이나, 765 프로의 아이돌 전원이 작사한 신곡 '약속', 그리고 하루카의 편지에 격려받아 다시 사람들 앞에 나오기로 결심한다.

アイドル活動を休止して自宅に引きこもってしまうが、千早の母が春香に託した弟のスケッチブックや、765プロのアイドル全員で作詞した新曲の『約束』、そして春香の手紙に励まされ、再び公の場に出ることを決心する。

34. 장식용 의수 - 외관의 재현을 목적으로 한 것 능동식 의수 - 하니스 따위를 사용하여, 신체의 다른 부분을 활용하여 임의동작을 가능하게 한 것 작업용 의수 - 특정 작업에 특화시킨 것 장식용 의수는 표면을 실리콘 소재를 중심으로 만들어, 외관의 유지를 목적으로 한다.

装飾用義手 - 外観の再現を目的としたもの 能動式義手 - ハーネスなどを用い、身体のほかの部分を活用して任意動作を可能としたもの 作業用義手 - 特定の作業に特化させたもの 装飾用義手は表面をシリコン素材を中心に仕上げ、外観の保持を目的とする。

35. 후에 오다 자신도 《크리스마스의 약속》(2006년 12월 28일, TBS)이나 2008년의 전국 투어 중에 셀프 커버 하고 있어, “이 곡을 노래하면, 모두가 꿈을 쫓고 있던 토호쿠 대학의 날들로 돌아간다”〉라고 말하고 있다.

後に小田自身も『クリスマスの約束2006』(2006年12月28日、TBS系)や、2008年の全国ツアーの中でセルフカバーしており、「この曲を歌うと、みんなで夢を追いかけていた東北大の日々に帰れるんだ」と語っている。

36. 두고두고 지켜야 하는 어떤 약속(“월요일 오후마다 전화할께요”; “주말마다 모시고 바람 쐬러 나갈께요”)을 할 경우, 얼마 동안 그렇게 할 것인지를 그리고 어느 정도나 지켜질지 두고 봐야겠다는 것을 부모에게 분명히 해 두어야 할 것이다.

長期的な約束をする時には(「毎週月曜日の午後に電話するからね」,「毎週,週末には一緒にでかけましょう」),しばらくの間うまくゆくかどうか試してみようと思っていることをはっきりと話しておくのは良いことです。

37. 희망은 신뢰하고 의지한다는 의미일 수 있다. 또 바라는 바를 기대함에 따라 생기는 욕구나 그것이 이루어지리라는 믿음을 의미할 수도 있으며, 희망의 중심이 되는 분, 희망을 가지고 기대를 거는 근거 또는 약속, 바라는 바 또는 희망의 대상이라는 의미일 수도 있다.

この言葉には信用,信頼,望んでいる事柄に対する期待を伴う願望,もしくは望んでいる事柄を達成できるという信念,希望の中心となっている者,希望に満ちた期待の源,あるいは約束,待ち望まれている事柄,あるいは希望の対象という意味もあります。「

38. 그의 교황 임기는 ··· 교황청 내의 가장 부유하고 타락한 사람들에게 수익성 있는 교회 직분을 공매하는 일로 그리고 뇌물 수수, 이성과의 밀회의 약속, 숙식하면서 근무하는 정부(情婦)들 및 교황 도서실에서 가져온 외설물을 소리내어 읽는 일 등 직무 수행을 하면서 사사로이 교활한 행동을 한 것으로 특징을 이루었다.”—「낙원의 정복」, 13, 16면.

教皇としての彼の任期の特色は,......教皇宮廷部の最も富裕で最も腐敗した者たちの間で教会内の有利な地位を競売に付すことや,賄賂,姦通,同居の妾,教皇書庫のポルノ文書の朗読などを含め,彼が在職中に個人的に行なった数々のごまかしであった」。 ―「楽園の征服」13,16ページ。