1. * 어느 교리 익히기 성구가 이 교리 문장을 뒷받침하는가?

* この教義の根拠となるのは,どのマスター教義聖句でしょうか。(

2. 그 목사는 설교 가운데 부가적으로 다음의 점에 주의를 돌렸다.

前述の牧師は同じ説教の中で,次の点にもふれました。

3. 면죄부—유별스런 가톨릭 교리

贖宥 ― カトリックの特別な教理

4. 교리 익히기 핵심 자료

マスター教義に関する基本文書

5. 던은 깊은 감동을 주는 웅변적인 설교자로서 명성을 얻었고, 설교 160편이 지금도 남아 있다.

ダンは深い感動を与える雄弁な説教師として名声を得て、説教のうち160が今でも残っている。

6. 루터는 그의 저서 「좌담」(Table Talk)에서 ‘만일 이 교리(즉 믿음만으로 의인된다는 교리)가 무너진다면, 우리는 끝장이다’라고 말한다.”

この教理』(すなわち,信仰のみによる義化の教理)『が崩れ去ってしまえば,我々にとってすべては終わりだ』と,ルターは『座談』の中で述べている」。

7. 교리 익히기는 세미나리 및 종교 교육원이 진행해 오던 성구 익히기와 기본 교리 학습과 같은 기존의 노력을 발전시킨 것이며, 그것들을 대체한다.

マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

8. * 어떤 교리 익히기 성구가 이 두 진리를 뒷받침하는가?

* この二つの真理の根拠となるマスター教義聖句はどれでしょうか。(

9. 세미나리에서 교리 익히기는 순차적인 경전 가르침을 대체하지 않는다.

マスター教義は,クラスで行われる配列順聖文教授法に取って代わるものではありません。

10. 학생 몇 명에게 교리 익히기 핵심 자료의 교리 주제 4, “회복” 부분의 첫 세 문단을 돌아가면서 소리 내어 읽어 달라고 한다.

『マスター教義に関する基本文書』の教義のテーマ4「回復」の最初の3つの段落を何人かの生徒に順番に読んでもらいます。

11. 타히티어와 웨일스어를 나란히 병기한 1801년의 교리 문답서, 하느님의 이름이 나온다

タヒチ語とウェールズ語の2か国語で書かれた1801年のカテキズム。 神のみ名が出ている

12. 학생들에게 교리 익히기 핵심 자료에서 교리 주제 3, “예수 그리스도의 속죄” 부분을 펴서 칠판에 적힌 문장으로 시작하는 다섯 번째 문단을 조용히 읽어 보라고 한다.

『マスター教義に関する基本文書』の教義のテーマ3「イエス・キリストの贖罪」を開いてもらい,第5段落目を黙読してもらいます。 ホワイトボードに書いてある文が段落の初めにあります。

13. 둘째 날: 결혼과 가족(“실습 과제” 및 “교리 익히기 복습”)

第2日—結婚と家族(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

14. 얼마 후, 한 일요일 설교 중에 파블로는 하느님의 이름 여호와를 사용하는 것의 중요성과 형상을 사용하지 말아야 할 이유에 대해 설명하였습니다.

それから間もなく,パブロはある日曜日の説教で,神のお名前エホバを使うことの大切さと,なぜ偶像を用いてはならないかについて説明しました。

15. 어느 방향으로든지 네 칸이 연달아 표시되면 “교리 익히기”라고 외친다.

どの向きでも4マスが一列そろったら,その生徒は「マスター教義」と声を上げます。

16. 셋째 날: 계명(“교리 익히기 복습”(20분) 및 예비 시간)

第3日— 戒め(「マスター教義の復習ュー」〔20分〕およびフレックスタイム)

17. (디모데 후 3:16) 그들은 삼위일체 교리 같은 비성경적 가르침을 조장하였다.

テモテ第二 3:16)彼らは三位一体の教理など,非聖書的な教えを広めてきました。(

18. ··· 죽음과 부활 사이에는 큰 간격이 있다.”—루터교의 교리 문답집 「에판겔리셔 에르바크세넨카테히스무스」.

......死と復活との間には隔たりがある」― ルーテル教義問答,「成人のための福音伝道教理問答書」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)。

19. 실습 활동 8: 단순하고 명확하게 작성된 교리 또는 원리 문장의 예

実践活動8—教義や原則を表す簡潔で明確な文の例

20. 연합 통신에 의하면, 설교 자체는 8분으로 줄어들므로, 그 교역자는 “교회에서도 맥도널드[즉석 식당]에서 음식을 내놓듯이 행”하게 될 것이다.

説教自体は8分以内で終わるため,この牧師は「[ファーストフード・レストランの]マクドナルドが食品に関して行なったことを教会のために行なうことができる」と,AP通信は伝えた。

21. 학생들에게 마태복음 5장 14~16절을 펴서 교리 익히기 성구로 표시해 두라고 한다.

生徒たちにマタイ5:14-16を開いて,この聖句をマスター教義聖句として印を付けるように言います。

22. 그러므로 상황에 맞게 수업 시간을 적절하게 할애하여 교리 익히기를 할 수 있다.

これにより,マスター教義のためにクラスの時間をどのように使うか柔軟に考えることができます。

23. 학생들이 퀴즈를 풀기 전에 반원들이 함께 교리 익히기 성구를 복습할 수도 있다.

生徒がクイズに答える前に,クラス全体でマスター教義聖句を復習するとよいでしょう。

24. 셋째 날: 영적인 지식을 얻음(2부—“교리 익히기 복습”(20분) 및 예비 시간)

第3日— 霊的な知識を得る(第2部—「マスター教義の復習」〔20分〕およびフレックスタイム)

25. 여러분이 공부한 성구들에서 찾은 교리 하나는 다음과 같다. 만유는 하나님이 지고하신 창조자이심을 증거한다.

あなたが研究した聖句にある教義の一つはこれです。「 万物は至高全権の創造主である神について証している。」

26. 하나님의 개념을 삼위일체의 교리(하나님 아버지, 아들, 성신은 독립된 개체가 아니라는 교리)를 선언한 4~5세기의 신조를 따르는 기독교인들은 하나님에 대한 우리의 독특한 개념에 관해 교회 회원에게 종종 질문을 던지곤 한다.

三位一体の神の教義(御父と御子と聖霊は独立した御方ではないとする教義)を宣言する4,5世紀の信教を信じているキリスト教徒は,末日聖徒の特異な神の概念についてしばしば教会員に質問を投げかけてきた。

27. 그의 설교 끝에 연로한 한 남자가 그의 법의를 벗어놓고 이렇게 엄숙히 선언하였다. “만일 미사가 그러한 것이라면 나는 오늘부터 어느 때도 미사를 거행하지 않겠소.”

その結論に際して年老いたツウィングリは式服を脱ぎ,おごそかにこう宣言しました。「 ミサの真実が明らかにされたからには,きょうと言わず,いかなるときでも,わたしはミサを祝わないことにする」。

28. 하지만 그는 밀러가 이끄는 집단과는 관계를 끊었습니다. 그들이 영혼불멸이나 세상이 불타 버린다는 교리, 무지한 가운데 죽는 사람들은 영원한 생명을 얻을 희망이 전혀 없다는 교리 등 성경적이 아닌 여러 가지 교리들을 받아들였기 때문입니다.

とはいえ,ミラーのグループとは関係を絶ちました。 そのグループが魂の不滅性,世界の焼滅,そして無知のまま死んでいった人々には永遠の命の希望がないといった非聖書的な教理を受け入れていたからです。

29. 이 과제들은 학생들이 배우고 있는 교리 문장이 어떻게 오늘날의 상황에 연관되는지를 이해하는 데 필수적이다.

この練習は,今学んでいる教義が今日の生活の中でどのように関係があるのかを生徒が理解するために欠かせません。

30. 여러 해 동안 나는 매일 미사에 참석해서 찬송가를 부르고 교리 문답을 듣고 기도문을 암송했습니다.

幾年も,ミサに毎日出席し,賛美歌を歌い,教理問答を学び,祈りを暗唱しました。

31. 기독교인들이 무한하며 불가지한 존재를 믿는다고 주창하면서, 폐쇄적 시스템과 경직된 교리 내에 하나님을 속박하는것은 모순적이지 않은가요?

キリスト教徒が無限で不可知な存在とする 神を 閉鎖的な仕組みや 厳格な教義の中に縛りつけるなんて 皮肉でないでしょうか?

32. 1968년에 ‘뉴와크’ 대주교의 인가를 받아 발행된 「진화와 원죄 교리」라는 책은 이와 같은 견해를 취합니다.

さらに,ニューアークの司教の出版許可を得て,1968年に出版された「進化と原罪の教理」と題する本も,同じ見方をしています。

33. 바빌론의 종교 관습, 교리, 전통, 상징물은 지상 전역에 스며들어, 뒤섞여 있는 세상의 수많은 종교에 나타나 있습니다.

バビロン的な宗教上の習わし,教理,伝統,象徴は,地球上のあらゆる場所に浸透し,世界の無数の宗教の寄せ集めの中に反映されています。

34. 순차적인 경전 공부와 교리 익히기는 상호 보완적인 활동으로, 둘 다 세미나리에서 학생들이 경험해야 하는 중요한 요소이다.

聖典を配列順に学ぶこととマスター教義は補完的な活動であり,いずれもセミナリーにおける生徒の経験の重要な要素となります。

35. 필요하다면, 학생들에게 교리 익히기 참조 성구 안내를 참조하거나 반원들과 함께 각 성구의 내용과 의미를 토론하면서 복습하라고 한다.

必要であれば,『マスター教義参照ガイド』を参照してそれぞれの聖句を復習するように,もしくはクラス全体でそれぞれの聖句の内容と意味について話し合うよう勧めます。

36. 그런데 지난 몇십 년 사이에 그 사상은 차츰 자취를 감추더니 아예 교리 문답서에도 나오지 않을 정도가 되었습니다.

リンボはここ数十年の間に影が薄くなり,その概念は公教要理にも出なくなりました。

37. “그리스도교 신학은 또한 그리스 철학으로부터 영혼불멸 교리를 인수하였다”고 「프로테스탄트 성인용 교리 문답」(Evangelischer Erwachsenenkatechismus)은 말한다.

キリスト教の神学は,ギリシャ哲学から霊魂不滅の教理も取り入れた」と,「エバンゲリシャー・エアバクセネンカテヒスムス」(大人のためのプロテスタント教理問答)は述べています。

38. * 모든 기도와 축복, 신권 의식을 예수 그리스도의 이름으로 행해야 하는 이유(교리 익히기 핵심 자료 교리 주제 1에서 “예수 그리스도” 중 세 번째 문단 참조; 또한 제3니파이 18:15, 20~21; 모로나이서 7:28; 교리와 성약 45:3~5 참조)

* すべての祈りと祝福,神権の儀式がイエス・キリストの名によって行われなければならないのはなぜか(『マスター教義に関する基本文書』の教義のテーマ1「神会」の中の「イエス・キリスト」の項の第3段落参照;3ニーファイ18:15,20-21;モロナイ7:28;教義と聖約45:3-5も参照)

39. 여러분이 이 과정에서 배우고 적용했던 교리, 원리 및 정보를 토대로 다음 일곱 개의 질문 중 세 개에 답한다.

このコースで学んだ教義や原則,情報を活用しながら,以下の7問中3問に対する回答を考えてください。(

40. 교리 주제 3, “예수 그리스도의 속죄”를 계속 배우면서, 예수 그리스도를 믿는 신앙과 회개에 관해 배우게 될 것이라고 언급한다.

教義のテーマ3「イエス・キリストの贖罪」を引き続き研究すると,イエス・キリストを信じる信仰と悔い改めについてさらによく分かるようになることを指摘します。

41. 어린 시절부터 나는 귀가 따갑게 들어 온 이 하느님에 대해 알고 싶었으나, 아버지는 내가 교리 문답반에 나가지 못하게 하였다.

私は子供のころから,何度も話に聞くこの神を知りたいと思っていましたが,父は私が公教要理のクラスに出席するのを禁じました。

42. 특히, 어니스트 헤밍웨이의 《누구를 위하여 종은 울리나》와 토머스 머턴(Thomas Merton)의 《누구도 섬이 아니다》(No Man is an Island)의 제목은 그런 설교 구절에서 가지고 온 것이다.

具体的に、アーネスト・ヘミングウェイの『誰がために鐘は鳴る』やトマス・マートン(Thomas Merton)の『No Man is an Island』のタイトルはそうした説教の一節から取られている。

43. 기본 교리 평가 및 다른 평가 양식을 찾으려면 세미나리 및 종교 교육원 웹사이트(si.lds.org)에서 키워드 assessment를 사용하여 검색한다.

セミナリー・インスティテュートのウェブサイト(si.lds.org)で「assessment」というキーワードを使って検索すれば,「Basic Doctrines Assessment」(基本的教義の理解度調査)やその他の評価表を入手することができる。

44. 여기에는 성삼위일체, 강생, 그리고 구속에 관한 신비가 포함된다.”—「그리스도교 교리 약해, 1901년」(Abrégé de l’exposition de la doctrine chrétienne, 1901)

それは最も聖なる三位一体,受肉,贖罪の秘義である」― キリスト教教義概説,1901年版

45. 성공회: 교리, 정책 및 예배식이 영국 국교회와 같으며 캔터베리 대주교의 명목상 지도력을 인정하는 25개 자치 교회와 그 밖의 6개 단체.

アングリカン・コミュニオン: 英国国教会と教理・統治組織・礼拝を同じくし,名目上カンタベリー大主教の指導権を認める,25の自立教会および他の六つの団体。「

46. 저는 회복된 교회로 개종한 이후, 참된 “그리스도의 교리”에 대한 더 큰 지식을 얻게 된 지극히 운 좋은 독실한 기독교인입니다.

わたしは回復された教会に改宗して以来,真の「キリストの教義」というさらなる知識にあずかることができたのですから,特別に恵まれたなクリスチャンだと言えます。

47. 다음은 학생들이 요한계시록 1~11장(31단원)을 공부하면서 배운 사건, 교리, 원리를 요약한 것으로, 수업에서 가르치는 데 사용할 자료는 아니다.

次の概要は,生徒が黙示1-11章(単元31)を学習して学んだ出来事,教義,原則の要約であり,レッスンの一部として教えるよう意図されたものではありません。

48. 그러나 434면에 달하는 로마 가톨릭 교리 개론은 미국의 일부 주교들의 맹공격을 받았다. 「U. S. 뉴스 앤드 월드 리포트」지는 이렇게 보도한다.

しかし,ローマ・カトリックの教理の大要を示す434ページのこの文書は,米国の一部の司教から攻撃されてきた。

49. ‘로마 가톨릭’과 ‘루터’파 교리 문답서에서 흔히 보게 되는 약식 번역은 형상을 만들지 말고 그것들을 섬기지 말라는 금지 조항을 완전히 삭제해 버렸다.

普通,ローマ・カトリックの公教要理やルター派の教義問答集の縮約版は,像を作りそれらを崇拝することに対する禁令に全く触れていないのです。

50. 편집자 주: 이 기사는 교리 익히기의 선별된 구절을 종합적으로 설명하기 위해서가 아니라 이 부분에 대해 개인적으로 연구해 보도록 이끌기 위해 마련되었다.

編集者注—このページはマスター教義聖句の完全な解釈を示すものではありません。 このページを参考にして各自で十分に学習してください。

51. 어휘, 절, 문형 및 간단한 교리 설명 등을 토론에 나오는 대로 외워야 하지만, 이런 것들의 의미를 개인적으로 이해한 후에 그렇게 하도록 한다.

レッスンに出てくる単語,語句,文型,教義にかかわる短い文章を暗記すべきですが,その内容を十分に自分のものにしてから覚えます。

52. 교리 익히기 학습 활동과 실습 과제를 위한 시간을 내기 위해 수업 내용 중 어느 부분을 요약해서 가르쳐야 할지를 파악할 필요가 있을 것이다.

レッスンの一部を要約して,マスター教義の学習活動や実践練習のための時間を作り出す必要があるでしょう。

53. 그는 통나무배를 해변에 대더니 가쁜 숨을 몰아쉬며 말하기를, 교리 문답 교사를 필두로 가톨릭교인들이 배에 한가득 타고 오고 있는데 그들이 나를 때릴 거라고 했습니다.

彼は舟を浜辺に引き上げ,息を切らしながら,教会の教師の率いるカトリック信者たちがわたしを襲いに舟で向かっていることを知らせてくれました。

54. 교리 및 원리는 경전 본문을 학습하는 과정에서 자연스럽게 표출되므로 여러분이 학생들과 토론하는 동안 그것들을 파악하고 강조하는 데 도움이 되도록 굵은 글씨로 강조되어 있다.

聖文の研究から自然に引き出される教義や原則が太字で表示されているので,あなたはそれらを容易に見つけ,生徒との話し合いの中で強調することができます。

55. 지난 18세기와 19세기 동안 유럽과 미국의 상태가 충격적일 정도로 비위생적이었기 때문에, 그 기간에 살던 선교사들은 가히 “청결 교리”라고 부를 만한 가르침을 전파하였습니다.

欧米の十八,十九世紀の衛生状態はひどいものでした。 そのため,当時の宣教師たちは,“清潔主義”とも呼べるものを広めました。

56. 이런 공의회에서 날조된 교리 체계에는 삼위일체, ‘마리아’를 “하나님의 어머니”로 믿는 신앙 및 성서적 그리스도교와 전혀 관계없는 다른 교의(教義)들이 들어 있다.

これらの公会議で作り上げられた主要な教理には,聖書的キリスト教とは無関係の三位一体,「神の母」としてのマリアに対する信仰その他の教理があります。

57. 14면으로 된 신 교서는 ‘바티칸 신앙 교리 성성’이 발간한 것으로, 전세계 모든 가톨릭 주교에게 보내졌는데, 동성애 행위자는 “본질상의 도덕적 악”을 범하는 것이라고 지적한다.

バチカンの教理聖省が発行し全世界のカトリック司教全員に送った,この14ページから成る資料は,同性愛行為に携わる者が皆,「道徳上の本質的な悪」を行なっているとも述べている。

58. 퀴니 루소라는 관심자는 회중 서적 연구에 참석하여 서적 연구 감독자에게 열여덟 살 된 자신의 아들을 방문해 달라고 요청하였는데, 그 아들은 교리 문답을 준비하고 있었습니다.

真理に関心を持つクイーニー・ロッソウという女性は会衆の書籍研究に出席し,書籍研究の監督に,18歳の息子を訪問してほしいと依頼しました。

59. 53 이같이 자기 중심적이고 독립적인 사고 방식 때문에, 결과적으로 여러 세기에 걸쳐 많은 유파에서 만들어 낸 전설, 전통, 복잡한 교리, 해석이라는 사실상의 미로에 빠지게 되었습니다.

53 このような自己中心的で独立した考え方のために,結果として仏教は伝説,伝承,複雑きわまりない教理,および多くの学派や宗派により何世紀にもわたって考案されてきた解釈などの全く錯そうした迷路の観を呈しています。

60. (마태 5:3, 「신세」) 수마이아(스페인 북부) 가톨릭교 본당에서 한때 교리 문답서를 가르친, 가톨릭교인이었던 페피는 근처의 마을에서 전파 활동을 하는 도중 본당 사제를 만났다.

マタイ 5:3)ペピは,以前はカトリック教徒で,スマイア(スペイン北部)という教区で公教要理を教えていたこともありました。 彼女はスマヤの近くの村を伝道していたときに,教区の司祭に会いました。

61. 법무관인 한 경쟁자가 “여호와의 증인의 역사와 교리”를 자신의 특정 제목으로 선택하였기 때문에, 텔레비전 방송국은 지부 사무실에서 그 프로그램을 위하여 30가지 질문을 마련하여 제출해 줄 것을 요청하였다.

事務弁護士である一人の出場者は,「エホバの証人の歴史と教理」を特別な問題として選んだため,テレビ局は支部事務所に,この番組のため30の質問を準備して提出してほしいと依頼してきました。

62. 생전 처음 보는 사람이 도움을 필요로 할 때 학생들이 멈춰서 돕겠다는 결심을 하는데 영향주는 것은 다름 아니라 자신이 얼마나 바쁘다고 여기는지에 달려 있습니다. 설교 시간에 늦을지 모른다고 염려하거나 준비한 설교를 까먹지 않으려고 마음속으로 몰두할때 그들은 곤경에 처한 이를 그냥 지나쳤습니다.

わかったのは 誰かが困窮している見知らぬ人のために 立ち止まって助けるかどうかは どれほどその人が急いでいると感じているかどうか どれほど遅れていると感じているかどうか これから話すことに夢中になっているかどうか で決まること

63. 결국, 카피토는 영성체에 사용되는 빵과 포도주가 예수의 실제 살과 피로 변한다는 화체설(또는 성변화 교리)과 성인 숭배와 같은 교회의 가르침이 성경과 맞지 않는다는 결론에 이르게 되었습니다.

それがそのとおりかどうか』調べた」という囲みをご覧ください。)

64. 학생들의 필요 사항과 영이 주는 느낌에 따라, 잠시 시간을 내어 LDS.org의 복음 주제나 교회 잡지와 같은 자료를 활용해 교리 면에서 정확한 정보를 찾는 법을 반원들에게 보여 줄 수 있다.

教師が生徒の必要性と御霊から受ける印象を考慮して,LDS.orgの福音のテーマの項や教会機関誌の記事などのリソースを使用して,公式の教義として正確な情報を見つける方法を生徒たちに見せる時間を数分割いても構いません。

65. 「타 네아」지의 한 논설 위원이 이렇게 논평한 바와 같다. “칼리니코스는 허가를 취소하지 않을 경우, 경기장을 점거하겠다고 위협하기까지 한다. 그는 미사, 설교, 연도(連禱) 및 그와 유사한 행사를 계획하고 있는데, 나는 그런 일의 상당 부분이 이해할 수 없는 것임을 인정하지 않을 수 없다.

タ・ネア紙の一編集者はこう述べました。「 カリニコス主教は,もし使用許可が撤回されなければ競技場を占拠するとさえ言って脅す。 そして,ミサや説教,連祷などを計画している。

66. 학생들에게 막 학습한 문단의 서두에 있는 다음 교리 문장에 표시하도록 권유한다. 사람이 침례를 받고 나면 한 명 또는 그 이상의 멜기세덱 신권 소유자들이 그를 교회 회원으로 확인하고 성신의 은사를 부여한다.

生徒に,先ほど学んだ段落の最初にある次の教義に印を付けるよう勧めます:バプテスマを受けると,一人以上のメルキゼデク神権者により教会の会員に確認され,聖霊の賜物を授けられます。

67. 뿐만 아니라, 로마의 신앙 교리 성성 장관인 요제프 라칭거 추기경도 이와 같이 단언하였다. “분별력이 부족한 신학자들이 무엇이라고 말하든지 간에, 그리스도인 신앙이 관련되는 한, 마귀는 불가사의하지만 실존하는 인격체이며, 단순한 상징적 존재가 아니다.

同様に,ローマの教理聖省の長官,ヨゼフ・ラツィンガー枢機卿も,「識別力において劣る神学者たちが何と言おうと,キリスト教の信条に関する限り,悪魔は,当惑させられるとはいえ,現実の人格的存在であって,単なる象徴的な存在ではない。

68. 이 부록은 많은 성서 구절에 대한 간명한 해설과 함께 「파수대」와 협회 교재에 대한 참조 사항을 실었으며, 다른 사람에게 제공 연설을 하는 일을 용이하게 하기 위해 교리 제목들에 대한 요약과 함께 주요 성구들을 실었다.

その本には,聖書の数多くの聖句に関する短い注解と共に,「ものみの塔」誌や当協会の教本の参照箇所や教理に関する話題がまとめられ,主要な聖句が掲げられ,資料を他の人々に呈示しやすく配列したものが載せられました。

69. 성구 익히기를 통해 이미 성취된 것을 기반으로, 교리 익히기라는 이 심도 있는 자료를 통해 반원들은 예수 그리스도의 제자로서 자신의 개종과 결심을 강화하고, 대적의 영향력에 대항할 수 있는 방책을 찾으며, 다른 이들의 삶을 축복하게 될 것이다.

マスター聖句を通して達成されてきた事柄を土台に,さらに深い学習を実現するこの取り組みは,生徒がイエス・キリストの弟子として改心と決意を強め,サタンの影響力から守られ,ほかの人々の生活に祝福をもたらす助けとなっている。

70. 교리 주제 3, “예수 그리스도의 속죄”에서 “예수 그리스도를 믿는 신앙”과 “회개” 부분을 보면, 예수 그리스도의 속죄 덕분에 가능해진 축복들을 받기 위해 우리가 반드시 해야 하는 일이 무엇인지 더 잘 이해할 수 있다고 설명해 준다.

教義のテーマ3「イエス・キリストの贖罪」の「イエス・キリストを信じる信仰」と「悔い改め」のセクションは,イエス・キリストの贖罪によって得られる祝福を受けるために何を行うべきかをよりよく理解する助けになることを説明します。

71. “그들은 사실 셋에 대하여 언급하였지만 교리내에 오묘가 있다든가, 셋이 하나라든가, 그들이 동등하고 동일하게 영원하고 모두 창조되지 않았고 모두 전능하고 모두 이해할 수 없다는 점은 명시되지 않았으며, 그들에게서 그 점을 수집할 수 없다.”—「그리스도교 교리 발전론」 15면.

それらの信経は確かに三つという事がらに言及してはいるが,三つの者が一つであるという教理にはある種の奥義がある,つまりそれらのものは同等で,等しく永遠に存在し,すべて自存し,すべて全能で,すべて計り知れない存在であるとは述べられてもいないし,それらの信経からそのような考えを推測することなど決してできるものではない」―「キリスト教の教理の発展」,15ページ。

72. 마찬가지로, 우리는 여러 종교를 나란히 놓고 그 교리, 전설, 의례, 의식, 제도 등을 살펴볼 수 있습니다. 그리고 공통된 주체에서 비롯된 일관된 줄거리가 밑바탕에 깔려 있는지, 만약 그렇다면, 그 일관된 줄거리가 우리를 어디로 인도하는지 알아볼 수 있습니다.

同様に,宗教を並べて,教理,伝説,儀礼,儀式,制度その他を調べ,共通の実体を示す,何らかの基本的な一貫した特徴があるかどうか,またもしあれば,その特徴はわたしたちを何に導くものかを確かめることができます。

73. 불멸의 영혼이 불타는 지옥에서 영원한 고초를 당한다는 것과 같은 교리 때문에, 혹은 성서를 단지 신화에 불과한 것으로 취급하는 고등 비평 때문에 혹은 하나님의 말씀을 대변한다고 거짓 주장하면서 종교를 구실삼아 위선적으로 돈을 긁어 모으는 전도자들의 비행 때문에, 흥미를 잃게 되었을지 모른다.

不滅の魂が火の燃える地獄で永遠の責め苦に遭うといった教理や,聖書を単なる神話として片づける高等批評,あるいは聖書の教えに従ってはいないのに従っていると主張する説教師の,敬虔ぶった偽善的な,蓄財に腐心するふらちな行ないのために嫌気が差しておられるのかもしれません。

74. 이 점에 있어서 독자는, ‘존 헨리 카아디널 뉴우먼’이 「그리스도교의 교리 발전론」에서 “향, 등불 및 촛불, 간원제 ··· 성수(聖水), 도피처, 성일(聖日)”등을 포함한 긴 목록의 이교 관습을 열거하고 난 후, 그러한 것들은 “모두 이교에 기원을 두고 있으며, 그것들이 [‘가톨릭’] 교회에 흡수됨으로써 거룩하게 되었다”고 말한 것을 기억할 것이다.

この点に関しては,ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿が,「キリスト教教理の発展に関する論文」の中で,「香,燈火,ろうそく,献納品......聖水,保護所,聖日......」などを含む伝統的な慣習を数々挙げてから,それらは「みな異教に起源を有するもので,カトリック教会に取り入れられることによって神聖にされた」と述べているのを思い出すでしょう。

75. 가라테야 6:15 조지 호 위트 필드는 설교로 이것을 가르쳤기 때문에, 잉글랜드 국교회로부터 비난을 받았다 '성서의 교리' '화낼 수 있는 신의 손 안에 있는 죄인' 오오카와 슈헤이 '펜테코스테 신학' 마르코슈 퍼블리케이션 피터 와그너 '성령의 제3파' 마르코슈 퍼블리케이션 오가타 마모루 '리바이벌의 원류를 더듬는다' 마르코슈 퍼블리케이션 '일문일답' 야기 타니 료코 '알아서 도움이 되는 기독교대연구', ISBN-10: 4102901337 신쵸 출판사 OH!문고 Got questions?

^ ガラテヤ6:15 ^ ジョージ・ホウィットフィールドは説教でこれを教えたために、イングランド国教会から非難を受けた ^ 『聖書の教理』 ^ 『怒れる神の御手の中にある罪人』 ^ 大川修平『ペンテコステ神学』マルコーシュ・パブリケーション ^ ピーター・ワグナー『聖霊の第三の波』マルコーシュ・パブリケーション ^ 尾形守『リバイバルの源流を辿る』マルコーシュ・パブリケーション ^ 『一問一答』 ^ 八木谷涼子『知って役立つキリスト教大研究』、ISBN 4102901337 新潮OH!