1. 전술한 바와 같이 이곳 ‘니이스’에서는 사육제 끝에 “사육제 폐하”라는 거대한 인형을 해변으로 가지고 가서 불사른다.

すでに触れましたが,ここニースではカーニバルの終わりに,「カーニバルの王」と称される巨大な張り子の人形が海岸に運ばれて焼き捨てられます。

2. 사육제 때 벌어지는 일로 실망한 나머지, 이전의 사육제 열광자들 중 많은 사람들은 건전한 삼바 음악 감상을 여전히 즐기면서도 긴장을 풀고 “그 모든 일에서 벗어”날 수 있는 방법들을 다른 곳에서 찾고 있다.

以前カーニバルに熱中していた,そしてよいサンバを聴くのは今でも好きという人々の中には,カーニバルが変わってしまったことにがっかりして,「すべてから逃れて」くつろぐ方法を別のところに求める人が少なくありません。

3. 특히 리오데자네이로의 호텔들은 삼바 교습 단체들의 행렬로 절정을 이루는 사육제 기념식에 참가하기 위해서 세계 전역에서 온 예약한 관광객들로 만원을 이룬다.

特にリオデジャネイロでは,カーニバルの祭りを目当てに世界中からやって来た観光客で,ホテルというホテルは予約でいっぱいになります。 カーニバルは幾つものサンバ・スクールのパレードで頂点に達します。

4. “사육제”(카니발)라는 단어가 ‘가톨릭’교의 사순절 금식 때에 고기를 먹지 않는 것과 연관이 있을 것이라는 견해가 널리 인정을 받고 있다.

一般に受け入れられている見解によれば,「カーニバル」ということばは,カトリックの四旬節の精進中肉食を断つことと関係しています。

5. ‘산펠리페’ 언덕 기슭에 있는 유명한 ‘스카본’ 교회에서 그들은 먼저 동정녀에게 경배하며 사육제 기간중과 후의 특정한 때에 미사를 드린다.”

サン・フェリペ丘陵のふもとにある有名なソカボン教会では,カーニバルの間やカーニバルの後の定まったときに,まずマリアに対して敬意が払われ,それからミサが行なわれる」。

6. 분명히 그 행사의 후원자들의 권고를 받아서 리오데자네이로 당국은 동성애자들을 위하여 거의 20 종류의 사육제 춤들로 이루어진 장거리 행진을 마련하였다.

催し物のスポンサーのはっきりした勧めで,リオデジャネイロは20に近いカーニバル・マラソン・ダンスを同性愛者たちに行なわせた。

7. 국제적으로 알려진 종교 역사 교수 미르새 엘리아드는 신년 전야와 관련이 있는 의식을 “사육제, 농신제, 정상 질서를 뒤집어 놓는 주신제 중간에 있는 일”로 설명한다.

国際的に有名な宗教史の教授ミアチャー・エリアーデは,大みそかに関係した習わしについて,「謝肉祭とサトゥルナリア祭の間に行なわれ,正常な秩序をひっくり返す“お祭り騒ぎ”」と述べています。

8. ‘볼리비아’인들의 대부분이 ‘로마 가톨릭’교인인데도 ‘오루로’는 사육제 기간중에 민간 의식을 행하는 것으로 전세계에 이름이 나 있다. ‘디아블라다’ 즉 마귀들의 춤은 그러한 민간 의식 중의 하나이다.

ボリビアの住民のほとんどはカトリック教徒ですが,オルロはカーニバルの時に昔から伝わる儀式を行なうことで国際的に知られています。 その儀式の一部がディアブラダ,つまり悪魔たちの踊りです。

9. 로스앤젤레스에서 코카인을 판매해 거금을 얻은 와이어트(캡틴 아메리카)와 빌리는 돈을 할리데이비슨의 연료탱크 안에 넣고 캘리포니아에서 마디그라(사육제)가 행하여지는 뉴올리언스를 목표로 여행을 떠난다.

メキシコからロサンゼルスへのコカインの密輸で大金を得たワイアット(ニックネームはキャプテン・アメリカ)とビリーは、金をフルカスタムされたハーレーダビッドソンのタンク内に隠し、カリフォルニアからマルディグラ(謝肉祭)の行われるルイジアナ州ニューオリンズ目指して旅に出る。

10. ··· 과거에도 늘 그러했던 바와 같이 모두는 술을 마시고, 아내를 바꿔치기하고—판사들이 사육제 기간에는 간통을 이혼 근거로 삼지 않는다—어리석은 행동을 하는 등 방종한 행동을 할 준비가 되어 있었다.

......ミュンヘンの人びとは例年どおり1か月間にわたって飲んだり,乱行をしたり ― 判事は謝肉節中の姦淫を離婚の理由とはみなさない ― 愚行をしたりして快楽にふける段取りはすべて整っていた。

11. ‘디아발다’의 이중 성격에 대하여, 작가 ‘마아가레트 조운 앤스티’는 이렇게 더욱 해설했다. “사육제 시에, 광부가 그가 연중 내내 숭배하는 마귀의 편을 지지함으로 동정녀에 대한 자기의 헌신을 재확인할 때 이중성은 새로운 양상을 띈다.

ディアブラダが持つ二重の性格に関して,作家のマーガレット・ジョアン・アンスティーはさらにこう説明しています。「 カーニバルの際に炭鉱労働者が,一年中彼らのあがめる悪魔の役に親近感を示すことによって聖母への献身を再び肯定するとき,ディアブラダの二重性に新たなゆがみが生じる。