1. 아시리아의 사자 랍사게가 하는 말을 듣도록 히스기야 왕이 보낸 세 위원 가운데 한 사람. 그러나 그들은 랍사게의 비난과 뽐내는 말에 응답해서는 안 되었다.

ヒゼキヤ王によって遣わされた3人の委員の一人。 彼らはアッシリア人の使者ラブシャケの言うことを聞くために遣わされましたが,ラブシャケの非難や自慢話には答えないことになっていました。

2. 바울은 전파할 때 모든 가식과 뽐내는 일을 피하였다.

宣べ伝える業に携わる際,パウロは欺瞞やもったいぶった素振りをいっさい避けました。

3. 수컷 공작은 겉보기에는 외모를 뽐내는 데만 관심이 있는 것처럼 보이지만, 자기를 잘 방어하기도 합니다.

クジャクはうぬぼれ屋に見えても,仲間を守ろうとする意識の強いところがあります。

4. 그리고 또한 나방이는 나비가 하는 것처럼 눈부신 날개의 색깔을 뽐내는 습관을 갖지 않았단다.”

それから,ガはだいたい,チョウのようにあざやかな色をしていないね」。

5. 그래서 성서를 읽다 보면 남을 조롱하는 사람, 조소하는 사람, 냉소하는 사람, 빈정거리는 사람, 우습게 여기는 사람, 비웃는 사람, 놀리는 사람 등에 관해서 볼 수 있다.

ですから,聖書には,あざけったり,あざ笑ったり,冷笑したり,嘲笑したり,やじったり,笑ったり,愚弄したりする人のことが出て来ます。

6. 왕과 그의 아내 베르니케는 “아주 뽐내는 태도로 와서 사령관들과 그 도시의 저명한 사람들과 함께 공청실에 들어갔”습니다.

その王は配偶者のベルニケと,「大そうもったいぶった素振りでやって来て,軍司令官たち,また市の著名人たちと共に謁見の間に入(り)」ました。(

7. 세 사람 중 한 사람 가량은 음주 상태였다.”

およそ3人に一人が酔っていた」と同紙は述べている。

8. 유다 지파인 그니스 사람 여분네의 아들이고, 옷니엘의 숙부인 사람.

ユダの部族のケニズ人エフネの子で,オテニエルのおじ。

9. 1903년에서 1933 년 사이에 72만 명의 스페인 사람, 19만 명의 아이티 사람, 12만 명의 자메이카 사람, 기타 약간의 미국 사람, 중국 사람 등의 이민이 있었다.

1903年から1933年までの間に72万人のスペイン人、19万人のハイチ人、12万人のジャマイカ人、その他少数の中国人、アメリカ合衆国人移民があった。

10. 그들은 뽐내는 태도로 권력을 과시했지만 그들 앞에 있는 죄수는 그보다 훨씬 더 인상 깊은 말을 할 것이었습니다.—사도 25:22-27.

しかし,彼らの権力と仰々しさは,前に立っている囚人パウロが話す事柄のために全くかすんでしまいます。 ―使徒 25:22‐27。

11. 그것은 문제를 더 어렵게 만든다. 그 다음으로는, 발음은 정확하지만 과장하거나, 지나치게 꼼꼼하거나, 뽐내는 인상을 주거나, 심지어 가식적이기까지한 발음인데, 이것은 바람직하지 않다.

次に,まちがってはいなくても,誇張されたり,度を過ぎて正確だったりして,わざとらしく,あるいは,きざに聞こえたりする発音がありますが,それも望ましいことではありません。

12. 잘생긴 사람, 예쁜 사람, 마른 사람, 통통한 사람, 다른 인종, 다른 문화. 모두 다릅니다. 그런데 우리는 모두 유전적으로 99.9% 동일합니다.

ハンサムな人 かわいい人 ほっそりした人 ぽっちゃりした人 人種や文化が違う人などたくさんいますね しかしその遺伝子は99.9%共通なのです

13. 머리핀으로 사람 죽여서요?

ヘアピン で 人 を 殺 し て?

14. 아람-소바로도 알려져 있는 시리아 사람(아람 사람)의 왕국.

シリア人(アラム人)の王国。 アラム・ツォバとしても知られています。(

15. 팔레스타인 사람

パレスチナ人

16. 그들은 데만 사람+ 엘리바스와 수아 사람+ 빌닷과 나아마 사람+ 소발이었다. 그들은 와서 그를 동정하고 위로하려고+ 함께 약속하고+ 만났다.

それで,彼らは申し合わせて+一緒に会い,やって来て,彼に同情し,これを慰めようとした+。

17. (욥 29:4, 「신세」) 욥은 자기가 어떻게 ‘빈민을 건지고 의로 옷을 삼아 입고 빈궁한 자의 아비가 되’었는지를 자세히 말하면서 뽐내는 태도를 보이지 않았습니다.

ヨブ 29:4)ヨブは,自分が『苦しむ者を救出し,義を身に着け,貧しい者のための真の父となった』ことを回想しましたが,自慢していたわけではありません。(

18. 3 “작은 자”로 번역된 그리스어 단어는 겸허한 사람, 겸손한 사람, 미천하거나 보잘것없는 사람, 별로 중요하지도 않고 영향력도 없는 사람을 의미합니다.

3 「より小さい者」と訳されるギリシャ語が意味しているのは,慎み深い人,謙遜な人,へりくだった人,重要でない人,ほとんど影響力がなく重んじられていない人のことです。

19. 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

20. 이것이 사람 본연의 의무이다.”

それが人の務めのすべてだからである」。(

21. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

22. 다윗의 용사들 가운데 한 사람. 아로엘 사람 호담의 아들.—대첫 11:26, 44.

ダビデの力ある者の一人で,アロエル人ホタムの子。 ―代一 11:26,44。

23. 아이스크림 먹을 사람?

アイス 欲し い か ?

24. 느도바 사람 바아나의 아들이었다.

ネトファ人バアナの子でした。(

25. “이것이 사람 본연의 의무이다.”

『それが人の務めのすべてである』。

26. 미제 담배 피울 사람?

誰 か アメリカ の タバコ が 欲し い か ?

27. 네 번째 사람: 꼬치요?

4人目の人:棒に,ですか。

28. 세계를 지도에 담아낸 사람

世界地図を作った人

29. 하느님의 말씀을 사랑한 사람

神の言葉をこよなく愛する人

30. 얼굴에 흉터 있는 사람?

ホッケー の パック を 顔面 に 食ら っ て た

31. 하나님의 뜻을 거역한 사람

神の意志に逆らった人

32. (대둘 34:31) (ᄏ) 예루살렘을 다스린 “뽐내는 자들”은 자신들이 “‘죽음’과 계약”을 맺었기 때문에 안전하다고 잘못 생각하고 있었다.—사 28:14, 15, 18.

代二 34:31)(ル)エルサレムを支配した「自慢する者たち」は,自分たちは『死との契約』に入っているので安全だという誤った考え方をしていました。 ―イザ 28:14,15,18。

33. 당신은, 싫어하는 습관을 가진 사람, 사고 방식과 견해가 항상 당신과 반대되는 사람, 당신의 원수와 교제하거나 그의 편을 드는 사람 등을 친근한 벗으로 삼겠읍니까?

あなたは,自分のきらいなくせのある人,いつも自分とは反対の考えや意見を示す人,自分の敵と交際したりその味方になったりする人を親友に選びますか。

34. (출애굽 12:37, 41, 51; 14:8) 거의 알려지지 않은 파라오인 니-마트-레에게 영예를 돌리는 고대의 한 시에는 이렇게 뽐내는 내용이 들어 있다.

出エジプト記 12:37,41,51; 14:8)ニ‐マート‐レーというあまり知られていないファラオをたたえた古代の詩はかつて,「彼のみ名のために戦え......彼の威厳に逆らう者に墓はなく,その死体は水の中に投げ込まれる」と豪語しました。

35. * 사람 구함: 가족을 영원히 연결하는 가족 역사 사업과 성전 봉사를 행할 사람

* 求む―家族を永遠につなぐために家族歴史と神殿の業に携わる人

36. (웃음) 맨하탄에는 그런 사람 많습니다.

(笑) マンハッタンでは沢山の人が飲んでます

37. 밧-세바의 남편이었던 헷 사람.

ヒッタイト人で,バテ・シバの夫。

38. 불타는 풀무 속의 세 사람

火の燃える炉の中に投げ込まれた3人

39. 예를 들어, 배고픈 사람, 목마른 사람, 또는 나그네나 병든 사람을 연기할 수 있다.

例として,お腹がすいている,のどが渇いている,近くに知っている人がいない,病気である,などが挙げられます。

40. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“無宗教”の中には,「宗教を持たないと公言する人,神を信じない人,不可知論者,自由思想家,どんな宗教にも無関心で脱宗教的な世俗主義者」が含まれます。

41. 테니스 하고 싶은 사람 있을까?

だれかテニスをやりませんか

42. 18 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

18 虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

43. 여러 경우에 무리는 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 귀먹은 사람을 예수께 데려왔습니다.

群衆は何度も,足のなえた人,体の不自由な人,目の見えない人,口のきけない人などをイエスのもとに連れて来ました。

44. 침례받지 않고 성실을 지킨 사람

バプテスマを受けていなくても忠誠を守った人

45. 19 세계를 지도에 담아낸 사람

19 世界地図を作った人

46. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

オベデ・エドムは「ギト人」でした。

47. 메르카토르—성서를 열심히 연구한 사람

メルカトル ― 勤勉な聖書研究者

48. 낙원에 있게 된 첫 사람

パラダイスに住んだ最初の人間

49. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

コハトを通してレビの孫となった人。(

50. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

飢えている人と死にかけている人

51. 늦게 합류한 스카이 팀의 한 사람.

遅れて合流したスカイチームの一人。

52. 듣는 사람 기분이 상하잖아.” 내가 말했다.

こっちの気分が悪くなるわ」とわたしは言いました。

53. 이스할 가족에 속한 한 고핫 사람.

イツハルの氏族のコハト人。

54. 또, 노새를 몰 사람 말고도 밀가루 12톤과 마차를 잘 몰 줄 아는 사람 40명이 있어야겠습니다.

また12トンの小麦粉と,実際に馬やらばを 駆 る人の他に,良い御者を40人そろえる必要があります。

55. 참그리스도인들은 “무익한 이야기를 하는 사람, 생각을 속이는 사람”의 견해를 자신의 생각과 행동의 지침으로 삼지 않습니다.

真のクリスチャンは,『無益なことを語る者や人の思いを欺く者』の意見を自分の考えや行動の導きとはしません。(

56. (왕둘 21:10-13; 10:11) 예루살렘에 있는 여러 계층의 뽐내는 자들과 백성의 통치자들은 악했기 때문에 자기들에게 닥칠 재앙과 여호와의 이런 선언을 이사야를 통하여 통고받게 되었다.

王二 21:10‐13; 10:11)エルサレムにいた様々な邪悪なほらふきたちや民の支配者たちは,自分たちに臨もうとしている災いと,「わたしは公正を測り綱とし,義を水準器とする」というエホバの宣言をイザヤを通して知らされました。

57. 오벳-에돔의 넷째 아들이며, 다윗의 통치 중에 문지기로 일한 사람 가운데 한 사람.—대첫 26:1, 4.

オベデ・エドムの4番目の子で,ダビデの治世中の門衛の一人。 ―代一 26:1,4。

58. 예컨대, 모아비(모압 사람)는 일차적으로 지리상의 어떤 지역 출신자가 아니라 모압(모아브)의 자손을 가리키며, 암모니(암몬 사람), 다니(단 사람) 등 다른 많은 경우도 그러하다.

例えば,モーアーヴィー(モアブ人)は地理上のある地域の出身者ではなく,おもにモアブ(モーアーヴ)の子孫の一人を表わしています。 また,アンモーニー(アンモン人),ダーニー(ダン人)その他の語も同様です。

59. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言 12:27)緩慢な人,あるいは「怠け者」は,自分の獲物を『追い出そうとしません』,あるいは『火であぶりません』。(

60. 4일 후인 6월 1일에, 경위 한 사람, 경사 한 사람 그리고 두명의 경찰관이 그 농장에 다시 나타났다.

それから4日後の6月1日,隊長と軍曹と二人の衛兵がふいに農場にやって来ました。

61. 14 의심을 품고 있는 사람, 결혼 문제나 그외 다른 가족 문제를 가진 사람, 다른 사람들과 불화 관계에 있는 사람 혹은 다른 어려운 상황에 처해있는 사람을 도우려고 할 때도 마찬가지입니다.

14 疑いを抱いている人,夫婦間の,あるいは家族内の他の問題を持つ人,人間関係をめぐる難しい問題に陥っている人,それ以外の試みとなる状況に面している人を助けようとするときも同じです。

62. 삼림 벌채의 궁극적 피해자는 사람 자신이다.

乱伐の究極の犠牲者は人間自身です。

63. 그 사람 어느 여름엔가 사이버다인의 견습사원이었어요

サイバー ダイン 社 で 夏 に インターン や っ て た わ.

64. 에녹—불리한 상황에서도 두려워하지 않은 사람

エノクどんな困難に面しても恐れない

65. 들에서 일하던 일꾼이나 어부, 목수, 나무를 자르던 사람, 물을 긷던 사람 등은 이 옷을 겉옷 없이 입었을 것이다.

野で働く人,漁師,大工,木を切る人,水をくむ人などはこの下着を着て,外衣はまといませんでした。

66. 그리고 무슬림과 무슬림이 아닌 사람, 기독교인들, 조로아스터교 신자, 이란에 사는 유대인, 헌신적인 사람, 헌신적이지 않은 사람 할 것 없이 모든 이란인들을 한데 모을 수 있는 문양을 찾는 것도 아주 중요해졌습니다

イランに住む全ての人々 回教徒と回教徒以外 ― キリスト教徒 ゾロアスター教徒 ユダヤ教徒 敬虔な人 敬虔でない人 全てのイラン人を一つにする 象徴が必要でした

67. 내가 얘기 했지? 사람 잘못 봤어, 꼬맹아.

私 は あなた と な っ た こと を 語 っ た 間違 っ て 男 の 小さな 男の子 。

68. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

ラダンを通してゲルションの子孫となったレビ人で,「頭たる者」。(

69. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 客観的な書き方に感銘を受ける

70. 이 사건의 체포자는 약 7명으로, 혼란을 틈타 금품을 턴 사람, 취재하러 온 기자를 폭행한 사람 등이었다.

逮捕者は混乱に乗じて駅から金銭を奪った者、取材に来ていた新聞記者に暴行を加えた者など7名であった。

71. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

そして鎌ひげです 村人といった感じのキャラクターですね

72. 셈의 아들인 아람의 자손 중 한 사람.

セムの子アラムの子孫の一人。(

73. 구니의 아들이며 아히의 아버지. 갓 지파 사람.

ガドの部族の者で,グニの子またアヒの父。(

74. “매우 보배로운 사람”이 강하게 되다

「大いに望ましい人」は強められる

75. (또한 참조 갑돌[갑도림]; 블레셋 사람)

(次の項も参照: カフトル; フィリスティア人)

76. 8 수아 사람+ 빌닷이 대답하여 말하였다.

8 そこで,シュアハ人+ビルダドは答えて言った,

77. 따라서 그들은 히브리인 야곱이 시리아 사람(또는 아람 사람)이라고 불린 것과 같은 맥락에서 갑도림이라고 불린 것이 될 것이다.

その場合,彼らは,ヘブライ人のヤコブがシリア人(またはアラム人)と呼ばれたのと同じ仕方でカフトリムと呼ばれたことになります。(

78. 그러나 “약간 뚱뚱한 사람”이라고 하였음에 유의하라.

しかしここで,「幾分太っている」という表現に注意してください。「

79. 그 사람 사진이 사진뭉치 안에 있었다는 것밖에는..

彼 の 写真 は 写真 の 束 の 中 に あ っ た の.

80. 밥 무웃넌 사람 (서울 방언: 밥을 먹은 사람) 어중에 ‘ᄇ, ᄉ’이 나타나는 단어 중 몇몇은 옛 시대의 특징을 유지한 것이다.

밥 무웃넌 사람 (飯食べた人) 語中に ᄇ と ᄉ が現れる単語のいくつかは、古い音形を維持しているものである。