1. 보리 깜부기병 예방제[맥류흑수병예방제]

焼枯れ病(黒穂病)予防剤

2. 먼저 51%이상의 옥수수와 호밀, 보리 엿기름을 잘 섞는다.

主原料は51%以上のトウモロコシ・ライ麦・小麦・大麦など。

3. 맥주와 ‘에일’ 등과 같은 맥아주는 곡물(흔히 보리)을 양조하여 만든다.

ビールやエールも含めて濁酒は穀類(多くの場合大麦)を発酵させて作る。

4. 그래서 성서를 읽다 보면 남을 조롱하는 사람, 조소하는 사람, 냉소하는 사람, 빈정거리는 사람, 우습게 여기는 사람, 비웃는 사람, 놀리는 사람 등에 관해서 볼 수 있다.

ですから,聖書には,あざけったり,あざ笑ったり,冷笑したり,嘲笑したり,やじったり,笑ったり,愚弄したりする人のことが出て来ます。

5. 그때가 추수—팔레스타인에서 봄에 하게 되는 보리 추수임이 분명함—하기 넉달 전이었음을 기억하라.

収穫までに ― これは大麦の収穫のようです ― あと四か月あることを思い出してください。

6. 세 사람 중 한 사람 가량은 음주 상태였다.”

およそ3人に一人が酔っていた」と同紙は述べている。

7. 문제는 밀, 보리, 호밀, 귀리 등에 들어 있는 글루텐의 글리아딘 성분 때문에 일어납니다.

問題となるのは,小麦,大麦,ライ麦,エンバクなどに含まれるグルテンの成分グリアジンです。

8. 그는 ‘보아스’가 약속의 증거로 자기에게 준 보리 여섯 되를 겉옷에 싸들고 가면서 마냥 즐겁기만 합니다.

ボアズから約束のしるしとしてもらった6升の大麦を自分の外とうに包んでかかえているルツは喜びにあふれています。

9. 유다 지파인 그니스 사람 여분네의 아들이고, 옷니엘의 숙부인 사람.

ユダの部族のケニズ人エフネの子で,オテニエルのおじ。

10. 1903년에서 1933 년 사이에 72만 명의 스페인 사람, 19만 명의 아이티 사람, 12만 명의 자메이카 사람, 기타 약간의 미국 사람, 중국 사람 등의 이민이 있었다.

1903年から1933年までの間に72万人のスペイン人、19万人のハイチ人、12万人のジャマイカ人、その他少数の中国人、アメリカ合衆国人移民があった。

11. 그 다음 13주일 동안, 점차적으로 자주개자리, 귀리, 보리 등과 같은 먹이로 길들일 때에 특별한 주의가 필요하다.

続く13週間は特別の注意を要する期間です。 燕麦や大麦,ムラサキウマゴヤシなどを与えて,動物が少しずつ人工の餌に慣れるようにしていきます。

12. 에티오피아는 밀, 보리, 바나나, 옥수수, 목화에서부터 포도, 오렌지, 풍부한 향료에 이르기까지 놀라울 정도로 다양한 작물을 생산합니다.

エチオピアには,小麦や大麦,バナナやトウモロコシや綿などから,ぶどうやオレンジ,それにおびただしい種類の香料に至るまで,実に様々な農産物があります。

13. 잘생긴 사람, 예쁜 사람, 마른 사람, 통통한 사람, 다른 인종, 다른 문화. 모두 다릅니다. 그런데 우리는 모두 유전적으로 99.9% 동일합니다.

ハンサムな人 かわいい人 ほっそりした人 ぽっちゃりした人 人種や文化が違う人などたくさんいますね しかしその遺伝子は99.9%共通なのです

14. 머리핀으로 사람 죽여서요?

ヘアピン で 人 を 殺 し て?

15. 아람-소바로도 알려져 있는 시리아 사람(아람 사람)의 왕국.

シリア人(アラム人)の王国。 アラム・ツォバとしても知られています。(

16. 팔레스타인 사람

パレスチナ人

17. 보리 그루만 남은 누런 들판을 보니 마음이 뿌듯합니다. 구슬땀을 흘리며 여러 날을 고되게 일한 보람이 있습니다.

刈り株だらけの,羊皮紙のような色の畑を,満ち足りた気持ちで眺めます。 数日にわたる,骨の折れる仕事が一段落したのです。

18. 그들은 데만 사람+ 엘리바스와 수아 사람+ 빌닷과 나아마 사람+ 소발이었다. 그들은 와서 그를 동정하고 위로하려고+ 함께 약속하고+ 만났다.

それで,彼らは申し合わせて+一緒に会い,やって来て,彼に同情し,これを慰めようとした+。

19. (룻 1:9; 3:1) 또한 룻이 이고 갈 수 있는 양은 보리 여섯 단위가 전부였을 수 있습니다.

ルツ 1:9; 3:1)大麦6升はまた,ルツが頭に載せて運べる限りの量だったかもしれません。

20. 3 “작은 자”로 번역된 그리스어 단어는 겸허한 사람, 겸손한 사람, 미천하거나 보잘것없는 사람, 별로 중요하지도 않고 영향력도 없는 사람을 의미합니다.

3 「より小さい者」と訳されるギリシャ語が意味しているのは,慎み深い人,謙遜な人,へりくだった人,重要でない人,ほとんど影響力がなく重んじられていない人のことです。

21. 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

22. 이것이 사람 본연의 의무이다.”

それが人の務めのすべてだからである」。(

23. 첫째로 수확하는 일은 봄 유월절 바로 후에 있었습니다. 니산월 16일에 예루살렘 성전에서 대제사장이 수확한 보리 한 단을 바쳤습니다.

第1回は春の過ぎ越しの祭りのすぐあとで,ニサン16日にはエルサレムの神殿で大祭司が,取り入れられた大麦の束をささげました。

24. 7 은 한 시눔은 금 한 시나인과 같으며, 보리 한 말의 값이거나, 각종 곡물 한 말의 값도 되더라.

7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

25. 꾸란 중에서, al-Masih (불 난 데 부채질 해진 사람, 맑아진 사람.

喜怒哀楽がはっきりとした人柄。

26. 다윗의 용사들 가운데 한 사람. 아로엘 사람 호담의 아들.—대첫 11:26, 44.

ダビデの力ある者の一人で,アロエル人ホタムの子。 ―代一 11:26,44。

27. 아이스크림 먹을 사람?

アイス 欲し い か ?

28. 느도바 사람 바아나의 아들이었다.

ネトファ人バアナの子でした。(

29. “이것이 사람 본연의 의무이다.”

『それが人の務めのすべてである』。

30. 미제 담배 피울 사람?

誰 か アメリカ の タバコ が 欲し い か ?

31. 네 번째 사람: 꼬치요?

4人目の人:棒に,ですか。

32. 오늘날에도 밀, 보리, 무화과, 기장, 땅비싸리, 올리브, 벼, 사탕수수, 오렌지, 배, 살구를 비롯하여 많은 종류의 채소가 재배되고 있다.

今日では,多くの種類の野菜のほかに,小麦,大麦,イチジク,キビ,インジゴ(アイ),オリーブ,米,サトウキビ,オレンジ,ナシ,アンズなどが栽培されています。

33. 만일 누룩이 좋은 의미의 상징이었다면, 누룩이 없었으니 대제사장이 보리 단을 바칠 때에 좋은 것이 결여되었음을 시사하는 것이 아니겠읍니까?

もしパン種が良い意味での象徴であったなら,パン種がないことは,大祭司がささげた大麦の束に良い何ものかが欠けていることを示さないでしょうか。

34. 애굽에 “우박의 내림과 불덩어리가 우박에 섞여 내리니 심히 맹렬”하였던 것과 같이 그러한 사람들에게 왕국 소식은 상처를 내고 베는 듯이 아프게 하고 화상을 당하게 합니다.

それはそのような人々に,エジプトに降り下った『ひょう,またひょうに雑りて降る火のかたまり』がしたように,切り傷や打ち傷,また,やけどを負わせます。(

35. 그 때, 진검을 이용해서 짚을 베는 연습을 했는데 모두 실패했다(스윙을 할 때에 불필요한 힘이 들어가면 힘을 제대로 쓸 수 없다는 걸 배우기 위한 것이었다).

その際、真剣を使って藁を切る練習を行い、全員失敗した(スイング時に無駄な力が入ると力を活かしきれないことを教えるため)。

36. 세계를 지도에 담아낸 사람

世界地図を作った人

37. 하느님의 말씀을 사랑한 사람

神の言葉をこよなく愛する人

38. 얼굴에 흉터 있는 사람?

ホッケー の パック を 顔面 に 食ら っ て た

39. 하나님의 뜻을 거역한 사람

神の意志に逆らった人

40. 당신은, 싫어하는 습관을 가진 사람, 사고 방식과 견해가 항상 당신과 반대되는 사람, 당신의 원수와 교제하거나 그의 편을 드는 사람 등을 친근한 벗으로 삼겠읍니까?

あなたは,自分のきらいなくせのある人,いつも自分とは反対の考えや意見を示す人,自分の敵と交際したりその味方になったりする人を親友に選びますか。

41. * 사람 구함: 가족을 영원히 연결하는 가족 역사 사업과 성전 봉사를 행할 사람

* 求む―家族を永遠につなぐために家族歴史と神殿の業に携わる人

42. (웃음) 맨하탄에는 그런 사람 많습니다.

(笑) マンハッタンでは沢山の人が飲んでます

43. 밧-세바의 남편이었던 헷 사람.

ヒッタイト人で,バテ・シバの夫。

44. 불타는 풀무 속의 세 사람

火の燃える炉の中に投げ込まれた3人

45. 예를 들어, 배고픈 사람, 목마른 사람, 또는 나그네나 병든 사람을 연기할 수 있다.

例として,お腹がすいている,のどが渇いている,近くに知っている人がいない,病気である,などが挙げられます。

46. 무량광(無量光)은 완전한 지혜(반야 · 보리)를 상징하고 무량수(無量壽)는 자비를 상징한다.

鍵谷 棗(かぎや なつめ) 声 - 星野貴紀 誠実かつ実直、寡黙な青年。

47. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“無宗教”の中には,「宗教を持たないと公言する人,神を信じない人,不可知論者,自由思想家,どんな宗教にも無関心で脱宗教的な世俗主義者」が含まれます。

48. 테니스 하고 싶은 사람 있을까?

だれかテニスをやりませんか

49. 18 몹시 허약하면서도 낙천적인 사람

18 虚弱な体にもめげず明るい見方を保つ

50. 여러 경우에 무리는 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 귀먹은 사람을 예수께 데려왔습니다.

群衆は何度も,足のなえた人,体の不自由な人,目の見えない人,口のきけない人などをイエスのもとに連れて来ました。

51. 침례받지 않고 성실을 지킨 사람

バプテスマを受けていなくても忠誠を守った人

52. 19 세계를 지도에 담아낸 사람

19 世界地図を作った人

53. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

オベデ・エドムは「ギト人」でした。

54. 소아지방변증 환자는 밀, 호밀, 보리, 귀리 등은 피해야 하지만, 메밀, 옥수수, 쌀, 콩, 기장, 감자 등으로 만든 제품은 먹을 수 있습니다.

小麦やライ麦や大麦やエンバクを避けなければなりませんが,そば粉,トウモロコシ,米,大豆,粟,ジャガイモ製品などは食べられます。

55. 그가 먹는 빵(밀과 보리, 누에콩, 불콩, 기장 및 다른 잡곡을 불법적으로 섞어서 배설물에 구운 것)은 부정한 것이었읍니다.

そのパン(律法に反して,小麦,大麦,そら豆,ひら豆,きび,スペルト小麦を混ぜ,糞の上で焼いたもの)は汚れていました。(

56. 메르카토르—성서를 열심히 연구한 사람

メルカトル ― 勤勉な聖書研究者

57. 낙원에 있게 된 첫 사람

パラダイスに住んだ最初の人間

58. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

コハトを通してレビの孫となった人。(

59. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

飢えている人と死にかけている人

60. 늦게 합류한 스카이 팀의 한 사람.

遅れて合流したスカイチームの一人。

61. 듣는 사람 기분이 상하잖아.” 내가 말했다.

こっちの気分が悪くなるわ」とわたしは言いました。

62. 이스할 가족에 속한 한 고핫 사람.

イツハルの氏族のコハト人。

63. 또, 노새를 몰 사람 말고도 밀가루 12톤과 마차를 잘 몰 줄 아는 사람 40명이 있어야겠습니다.

また12トンの小麦粉と,実際に馬やらばを 駆 る人の他に,良い御者を40人そろえる必要があります。

64. 참그리스도인들은 “무익한 이야기를 하는 사람, 생각을 속이는 사람”의 견해를 자신의 생각과 행동의 지침으로 삼지 않습니다.

真のクリスチャンは,『無益なことを語る者や人の思いを欺く者』の意見を自分の考えや行動の導きとはしません。(

65. 오벳-에돔의 넷째 아들이며, 다윗의 통치 중에 문지기로 일한 사람 가운데 한 사람.—대첫 26:1, 4.

オベデ・エドムの4番目の子で,ダビデの治世中の門衛の一人。 ―代一 26:1,4。

66. 사람을 톱으로 잘라 동강을 내고 난도질하고 찍고 베는 것은, 다윗이 암몬 사람에게 한 행동과 전혀 관련이 없는 것처럼 이 성구의 의미와도 전혀 관련이 없다.”

人間を挽き切る,たたき切る,切り刻むというのは,この聖句の伝える考えではない。 ダビデもアンモン人に対してそのような行動を取ってはいない」。

67. 예컨대, 모아비(모압 사람)는 일차적으로 지리상의 어떤 지역 출신자가 아니라 모압(모아브)의 자손을 가리키며, 암모니(암몬 사람), 다니(단 사람) 등 다른 많은 경우도 그러하다.

例えば,モーアーヴィー(モアブ人)は地理上のある地域の出身者ではなく,おもにモアブ(モーアーヴ)の子孫の一人を表わしています。 また,アンモーニー(アンモン人),ダーニー(ダン人)その他の語も同様です。

68. 그러한 나무를 베는 자들이 “열국의 능한 자”, “열국의 강포한 민족”으로 언급되어 있다는 사실만으로도 키가 크고 긴 가지를 옆으로 뻗은 “백양목” 아래 거하는 사람들의 마음에 공포를 느꼈을 것입니다.

それらの伐採者たちは『万国の君』,『国々の暴き者』と言われていますから,彼らのことを聞くだけで,その丈の高い,枝を長く伸ばした「香柏」の下に住む者たちは,心に恐怖を抱くはずです。

69. 내가 네 생물 사이로서 나는듯하는 음성을 들으니 가로되 ‘한 ‘데나리온’에 밀 한되요 한 ‘데나리온’에 보리 석되로다. 또 감람유와 포도주는 해치 말라’ 하더라.

そしてわたしは,四つの生き物の真ん中から出るかのような声が,『小麦一リットルは一デナリ,大麦三リットルは一デナリ。 オリーブ油とぶどう酒を損なうな』と言うのを聞いた。

70. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言 12:27)緩慢な人,あるいは「怠け者」は,自分の獲物を『追い出そうとしません』,あるいは『火であぶりません』。(

71. 4일 후인 6월 1일에, 경위 한 사람, 경사 한 사람 그리고 두명의 경찰관이 그 농장에 다시 나타났다.

それから4日後の6月1日,隊長と軍曹と二人の衛兵がふいに農場にやって来ました。

72. 14 의심을 품고 있는 사람, 결혼 문제나 그외 다른 가족 문제를 가진 사람, 다른 사람들과 불화 관계에 있는 사람 혹은 다른 어려운 상황에 처해있는 사람을 도우려고 할 때도 마찬가지입니다.

14 疑いを抱いている人,夫婦間の,あるいは家族内の他の問題を持つ人,人間関係をめぐる難しい問題に陥っている人,それ以外の試みとなる状況に面している人を助けようとするときも同じです。

73. 삼림 벌채의 궁극적 피해자는 사람 자신이다.

乱伐の究極の犠牲者は人間自身です。

74. 그 사람 어느 여름엔가 사이버다인의 견습사원이었어요

サイバー ダイン 社 で 夏 に インターン や っ て た わ.

75. 에녹—불리한 상황에서도 두려워하지 않은 사람

エノクどんな困難に面しても恐れない

76. 들에서 일하던 일꾼이나 어부, 목수, 나무를 자르던 사람, 물을 긷던 사람 등은 이 옷을 겉옷 없이 입었을 것이다.

野で働く人,漁師,大工,木を切る人,水をくむ人などはこの下着を着て,外衣はまといませんでした。

77. 그리고 무슬림과 무슬림이 아닌 사람, 기독교인들, 조로아스터교 신자, 이란에 사는 유대인, 헌신적인 사람, 헌신적이지 않은 사람 할 것 없이 모든 이란인들을 한데 모을 수 있는 문양을 찾는 것도 아주 중요해졌습니다

イランに住む全ての人々 回教徒と回教徒以外 ― キリスト教徒 ゾロアスター教徒 ユダヤ教徒 敬虔な人 敬虔でない人 全てのイラン人を一つにする 象徴が必要でした

78. 내가 얘기 했지? 사람 잘못 봤어, 꼬맹아.

私 は あなた と な っ た こと を 語 っ た 間違 っ て 男 の 小さな 男の子 。

79. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

ラダンを通してゲルションの子孫となったレビ人で,「頭たる者」。(

80. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 客観的な書き方に感銘を受ける