1. 독일의 버릇없는 아이들

ドイツの甘やかされた子どもたち

2. 저 깜둥이 자식 여길 왜 온거지?

あいつ ここ に 何 し に 来 た ん だ?

3. 이러한 예절을 나타낼 줄 모르는 젊은이는 버릇없는 사람으로 낙인찍힐 것이다.

そのような礼儀を示さない若者は不作法な者というレッテルを張られるでしょう。

4. 분명히 박두하였읍니다. “불법자 곧 멸망의 자식”이 밝히 나타났고 폭로되어 왔기 때문입니다.

不法の人......滅びの子」は明らかにされ,暴露されてきたので,そのことについては間違いはありません。

5. 고의든 고의가 아니든 간에, 가인은 “악한 자[곧 사단]의 자식” 그리고 마귀 숭배를 행하는 자가 되었습니다.

知ってか知らずかカインはサタンという「よこしまな者の子供」となり,悪魔崇拝の実践者になりました。

6. 여섯 살 된 애덤은 학교에서 적응이 안 된다는 느낌 때문에 갑작스레 버릇없는 행동을 하게 되었다.

6歳のアダムの行儀が急に悪くなったのは,学校の勉強についてゆけないと感じていたことが原因でした。

7. 하지만 그 방법에 관해 살펴보기에 앞서, 자녀가 버릇없는 행동을 하게 될 수 있는 한 가지 이유를 고려해 보겠습니다.

しかしどうすればよいかを考える前に,子どもが言うことを聞かない原因を考えましょう。

8. 바르샤바의 경기장에 관하여, 그 잡지는 이렇게 보도하였다. “담배 꽁초나 버릇없는 어린이가 버린 휴지 조각이 단 한개도 없었다.

ワルシャワの競技場については,「吸いがらは一つも落ちていない。 わがまま勝手な子供たちが紙くずを投げ捨てることもない。

9. 그런가 하면 어떤 전문가는 버릇없는 자녀를 두지 않으려면, 자녀가 성취한 일에 상을 주어서는 안 된다고 말할지 모른다.

さらに別の専門家は,子供をだめにしたくなければ,何かを成し遂げたとしてもほうびをやってはいけないと言うかもしれません。

10. 버릇없는 아이들은 모든 것을 원하면서도 원하는 것을 얻기 위해 노력은 하려고 하지 않는 “이기적인 어른”으로 자라게 된다고 베크만은 말한다.

甘やかされた子どもは何でも欲しがるが,そのために努力しようとしない「自己中心の大人」になる,とベックマンは言う。

11. 교직자로 이루어진 “불법자” 반열은 불멸의 신이 아니라 범인 같이, 역시 “멸망의 자식”이라고 불리운 배반자 ‘가룟 유다’같이 죽을 것입니다.

70 そうした事がらを考えると,「誤りの働き」についてパウロが書き記したどんな事がらのゆえに,わたしたちは各自どのように自問してみなければなりませんか。

12. 그러므로 장로는 질서있고 존경받을 수 있는 생활을 해야 하며 ‘예의바른 처신’을 하는 사람이어야 한다. 즉 희랍어의 또 다른 번역이 지적하듯이 ‘버릇없는’ 사람이 아니다.

それで,長老は,敬意に価する,秩序だった生活習慣を持ち,そのギリシャ語の他の訳例に見られるように,『礼儀正しく』,それゆえに『無作法でない』人であるべきです。(

13. 어떤 단어를 가르쳐 주는 일이나 버릇없는 고집센 행동을 시정하는 일을 끝내 내가 포기하려고 할 때, 조안은 꾸준히 그 일을 하였고, 그로 인해 나는 격려를 받았다.

私が,ある言葉を教えたり,一向によくならない悪い行儀をなおしたりするのをあきらめがちなときでも,ジョーンの辛抱強さに励まされたものです。

14. 그와는 반대로, 하느님께서 모세를 통해 주신 율법은 다음과 같이 언명하였다. “자식 때문에 아버지가 죽임을 당해서는 안 되며, 아버지 때문에 자식이 죽임을 당해서도 안 [된다].”

これとは逆に,モーセを通して与えられた神の律法は,「父は子供のゆえに死に処されるべきではなく,子供もまた父のゆえに死に処されるべきではない」と述べていました。(

15. 이는 중국 전설 속의 비희(贔屭)가 유래인데, 비희는 용왕의 아홉 자식 중 하나로 거북의 등딱지에 용의 몸을 하고 있으며 무거운 것을 짊어지는 것을 좋아한다고 전해진다.

中国の伝説によると、贔屓は龍が生んだ9頭の神獣・竜生九子のひとつで、その姿は亀に似ている。

16. 그러자 바울은 이 사탄적인 주술사의 눈을 보며, “성령으로 충만하여” 이렇게 응답하였다. “온갖 사기와 온갖 극악무도한 것으로 가득 찬 사람, 마귀의 자식, 모든 의로운 것의 적이여, 네가 여호와의 바른길 왜곡하기를 그치지 않겠느냐?

そこでパウロは,そのサタン的な呪術者をまともに見,『聖霊に満たされて』こう言いました。「 ああ,あらゆる詐欺とあらゆる罪悪に満ちた者,悪魔の子,すべて義にかなったことの敵よ,エホバの正しい道をゆがめてやめないのか。

17. 영적 식별력을 가진 성경 연구생들은 기원 1914년 이래 오랫 동안 그리스도의 보이지 않는 임재 즉 ‘파로우시아’의 “징조”를 보아왔으며 그들은 교직자로 이루어진 “불법자 곧 멸망의 자식”에 대한 “그의 임재의 현시”의 때가 갑자기 임할 것임을 인식합니다.

が,聖書研究者たちは西暦1914年以来長年にわたってキリストの見えない臨在もしくはパルーシアの「しるし」を見てきたので,僧職者で成る「不法の人......滅びの子」に敵する「その臨在の顕現」の時が突如わたしたちに臨むであろうことを察知しています。(