1. 말하자면 그의 말씀은 “몽학 선생”인 율법을 대신하게 되었다.

イエスの語った事がらは,いわば,「養育係」である律法の去った空所を満たすものとなりました。

2. ‘바울’은 ‘유대’인들에 대하여 “율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학 선생이 되”었다고 말하였다.

パウロはユダヤ人についてこう述べています。「 律法は,わたしたちをキリストに導く養育係となった」。

3. 고대에는 개인 교사 즉 몽학 선생은 학교 선생과 같은 그러한 선생이 아니었다.

古代において,養育係あるいは家庭教師は学校の先生のような意味での教え手ではありませんでした。

4. 몽학 선생들은 어린 아이들에게 행실과 같은 기본적인 문제에 대하여 인상깊게 가르쳤고 해를 받지 않도록 보호하였다.

養育係は行状などに関する基礎的な事がらを子どもたちに銘記させ,また子どもたちを危害から守りました。

5. 고대에 몽학 선생은 실제 선생이 아니라, 주인의 자녀가 장차 선생으로부터 교육을 받도록 준비시켜주는 위임받은 노예 혹은 ‘보호자’였다.

古代において,養育係は実際の教師ではなく,信頼される奴隷か『家令』で,主人の子どもたちを後の教官にゆだねるべく必要な備えをさせる役を受け持ちました。

6. 합당한 때에 고대 몽학 선생은 준비되고 징계받은 “아이”를 그의 선생에게로 양도하였다. ‘바울’은 이 때를 “[아이]의 아버지의 정한 때”라고 불렀다.

古代の養育係は,しつけのできて用意のととのった「子ども」をちょうどよい時にその子どもの教官に引き渡しました。 パウロはそれを,「[子どもの]父があらかじめ定めた日」と呼んでいます。

7. 율법의 일부인 이러한 규례들은 유대인들을 그리스도에게로 인도하는 몽학 선생으로서, 그들에게 구주의 필요성을 깨닫게 해주는 역할을 하였으며, 동시에 한 백성으로서 그들을 세상의 나머지 사람들과 계속 분리시키는 역할을 하였다.

律法の一部であるそれらの規定は,ユダヤ人をキリストに導く養育係の役目を果たしました。 彼らに救い主の必要を悟らせ,同時に彼らを世の他の部分からは分かたれた民とするものとなったからです。

8. 예를 들면 “몽학 선생”은 “간음치 말라”고 말하였으나 크신 참 선생은 한 걸음 더 나아가 “여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”고 가르치셨다.

例えば,「養育係」は,「あなたは姦淫を犯してはならない」と述べていました。

9. 만일 충분한 수의 육적 ‘이스라엘’인들이 율법 언약을 “그리스도[‘아브라함’의 일차적 씨]에게로 인도하는 몽학 선생”으로서 따랐다면, 그들이 ‘아브라함’의 이차적 씨인 144,000명의 전체 성원을 채울 수 있었을 것이고, 그리하여 땅의 모든 민족들을 축복하기 위한 “제사장 나라가 되며 거룩한 백성”이 될 수 있었을 것입니다.

もし十分な数の肉のイスラエル人が「キリスト[アブラハムの主要な胤]に導く養育係」としての律法契約に従っていたなら,彼らはアブラハムの副次的な胤の14万4,000人の全成員を備えることができ,地のすべての国の民を祝福するための「祭司の王国,聖なる国民」となることができたでしょう。(