1. 서구 을 (인천) - 인천광역시 서구 일부 서구 을 (광주) - 광주광역시 서구 일부 서구 을 (대전) - 대전광역시 서구 일부

このような沈下した平野はムーラ市を含むムーラ県内の多くの市(Yeşilyurt, Ula, Gülağzı, Yerkesik, Akkaya, Çamköy, Yenice)に見られる。

2. “대선교인”을 따름

「指導者なる布教師」に倣う

3. “북단”을 향해

“トップエンド”に向かう

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5. 이스라엘이 “광풍”을 거두다

イスラエルは「暴風」を刈り取る

6. 다니엘은 해석을 알려 주면서 복수형 “파르신”을 사용하지 않고 단수형(페레스)을 사용하였다.

ダニエルはそれを解き明かす際,複数形の「パルシン」ではなく単数形(ペレス)を用いました。(

7. 디칭은 티베트어의 ‘데첸’을 음차한 것으로 「데(bde)」는 「안락」을 의미하는 명사, 「첸(chen)」은 「커다란」을 의미하는 형용사로 「커다란 안락」을 의미한다.

迪慶(てきけい)はチベット語のデチェンを音写したもので、「デ(bde)」は「安楽」を意味する名詞、「チェン(chen)」は「大いなる」を意味する形容詞で、合わせて「大いなる安楽」を意味する。

8. “날아다니는 벙어리장갑”을 만나 보세요

“空飛ぶハンカチ”をご紹介します

9. (세상아 덤벼라) 뭐라고요??? ○○○을 하라고요??

」と問いかける(「○○してる?

10. 골고다는 아람어로 “해골”을 의미한다.

アラム語 で「されこうべ」の 意味。

11. “선을 행함[을] ··· 잊지 마십시오”

『善を行なうことを忘れてはならない』

12. 부모들은 “불만”을 느끼고 있다

“一人前でない”と考える親

13. “통통한 사람들”을 위한 해변

“ふくよかな方”専用ビーチ

14. ‘보츠와나’에 “좋은 소식”을 전함

ボツワナで「良いたより」を分かち合う

15. 결혼 생활에서 “삼겹줄”을 유지하십시오

結婚生活において「三つよりの綱」をしっかり保つ

16. 전왕손의 밑에서 《역》을 배웠다.

跡を長男の義門が継いだ。

17. 방패 (공상 과학)을 참조하라.

シールド (サイエンス・フィクション)を参照。

18. “불의의 재물”을 충실하게 사용함

「不義の富」を忠実に用いる

19. 산의 협로(峽路)에 목책(木柵)을 설치하여 이로써 적(敵)을 방어하였다.

幕末期には和宮降嫁のために中山道の守備を務めた。

20. 19 「신세계역」을 분책으로 발표함.

19 新世界訳を分冊で発表する。

21. “가르치는 기술”을 발전시키는 방법

「教えの術」を磨く

22. 우리는 “내일”을 기대하지 않았다

「あす」のことは予想していなかった

23. 그 협약에서 그들은 “식민지 공영(共榮)”을 위한 “공의롭고 평등한 법”을 제정하기로 합의합니다.

彼らはその中で,「植民地全体の益」となる「公正にして平等な法律」を制定することに合意しています。

24. 장로라고 해서 “분수에 넘치는 생각”을 할 것이 아니라 “분수에 맞는 생각”을 해야 합니다.

新英語聖書はこのことばを「うぬぼれ」ないで自分自身を「まじめに評価」する,と訳しています。

25. 마요네즈(mayonnaise)의 "마요"에 "~하는 사람"을 의미하는 영어의 접미사 "-er"을 더한 것이다.

マヨネーズ(フランス語: mayonnaise)の略語「マヨ」に「~する人」を意味する英語の接尾辞「-er」を加えたものである。

26. 또한 '天皇'을 칭호로 삼고 '日本'을 국호로 정한 최초의 군주로 알려져 있다.

「天皇」を称号とし、「日本」を国号とした最初の天皇とも言われる。

27. 하지만 그는 증인들이 그처럼 모진 박해를 받으면서도 “믿음직스러웠고 평정심”을 유지했으며 “충절과 연대감”을 보였다고 썼습니다.

厳しい迫害を受けていたものの,「信頼でき,穏やか」で「結束力が固く,一致して」いた,とも述べています。

28. “다이아글롯”이라는 명칭은 “행간”을 의미한다

ダイアグロット」とは「行間逐語訳」の意。

29. “나의 선생님”을 의미하는 셈어 단어.

「わたしの師」という意味のセム語の言葉。(

30. 셰부아는 “서약이나 맹세의 말”을 의미한다.

シェヴーアーは,「誓い,もしくは誓いのことば」を意味しています。(

31. (Madmenah) [“거름”을 의미하는 어근에서 유래]

(Madmenah)[「肥やし」を意味する語根に由来]

32. 그것은 어떻게 “상쾌한 계절”을 가져오는가?

そのことはどのように「慰安の時を」招来しましたか。

33. 이것이 "견제와 균형"을 유지하는 이유입니다.

抑制と均衡により成り立っていますし

34. 미국의 항구는 〈항해법〉을 무시하고 개항하였다.

アメリカの港は航海法を無視して開港された。

35. 그들은 “잔과 주전자와 구리 그릇”을 물에 담그는 것과 같은 “여러가지 담그는 일들”을 행했던 것으로 보입니다.

パリサイ人は,「さまざまなバプテスマ」を行なっていたようで,中には「杯と水差しと銅器」などに施されたものもありました。

36. 일부 사람들은 “일확 천금”을 결심하였다

一獲千金を夢みた人々

37. 세번째 눈(백호)을 원하고 있었다.

三つ目の目(白毫)を求めていた。

38. “행운”을 얻기 위하여 백방으로 탐문한다.

縁起」を良くするためには,あらゆる手がつくされます。

39. 탄소 상쇄 (저감) 을 위한 식목업

カーボンオフセットを目的とした植林

40. 여호와를 두려워하는 사람들은 “교만”을 미워합니다.

エホバを恐れる人々は「自分を高めること」を憎みます。(

41. “다른 양들”을 위한 근래의 축사

「ほかの羊」のための近年のおり

42. 후쿠다로부터 〈생명의 소중함이나, 덧없음, 아름다움, 손을 모아 비는 듯한 곡〉을 의뢰받아, 미디엄 넘버 〈깜빡임〉을 써내었다.

福田から「命の尊さや、儚さ、美しさ、手を合せて祈る様な曲」を依頼され、ミディアムナンバー「瞬き」を書き下ろした。

43. 30년 전쟁 당시 신성로마제국에서는 그레고리우스력(신력)을 사용하였으나, 스웨덴 및 독일의 여러 지역에서는 율리우스력(구력)을 사용하였다.

三十年戦争当時、神聖ローマ帝国ではグレゴリオ暦(新暦)を使用していたが、スウェーデンおよびドイツの諸地域ではユリウス暦(旧暦)を使用していた。

44. 웨일스 지방에서 “양”을 찾는 일

ウェールズで“羊”を見つける

45. “날아다니는 벙어리장갑”을 만나 보세요 22

“空飛ぶハンカチ”をご紹介します 22

46. 1938년에는 <음악만필>을 발간하였다.

1903年に彼らは放射能の解釈を報告した。

47. 저는 "트와일라잇"을 4권 다 읽었습니다.

「トワイライト」の4部作も読みました

48. 그것은 “새 땅”을 구성할 것이다.

そうした人類社会は「新しい地」を構成することになります。

49. 부모는 “창조 사진극”을 보고 감격하였습니다.

両親は,「創造の写真劇」を見たときとても興奮しました。

50. 인간은 그전부터 이미 물레바퀴로 수력(水力)을 이용하고 돛단배로 풍력(風力)을 이용하는 법을 터득하였습니다.

そのころ人間はすでに,水力を利用して水車を回す方法と,風力を利用して帆船を走らせる方法を習得していました。

51. 전체의 무게를 받치는 기단(基壇)을 2단으로 두었으며, 그 위로 3층의 탑신(塔身)을 쌓아 올렸다.

慧根が持ち帰った2体の玉仏(座仏と臥仏)は、玉仏楼と臥仏堂にそれぞれ置かれている。

52. “예수 그리스도와 그분의 복음에서 나오는 크고 밝고 따뜻한 빛[을] 가로막”을 수 있는 장애물에는 어떤 것들이 있는가?

どのような障害によって,「イエス・キリストの光と主の福音が持つ偉大さや輝き,ぬくもりを遮〔られる〕」恐れがあるでしょうか。

53. 611년 10월 가잠성(椵岑城)을 공격하여 100여일만에 빼앗고, 616년에는 모산성(母山城)을 공격하였으나 실패하였다.

611年10月には椵岑城(忠清北道槐山郡)を奪い、616年にも母山城(忠清北道鎮川郡)を攻撃した。

54. 그 다음에는 딜런의 "전쟁의 달인"을 들어보겠습니다.

そしてディランの 「戦争の親玉」です

55. (Kartan) [“이중 성읍”을 의미하는 기랴다임의 변화형]

(Kartan)[「二重の町」を意味するキルヤタイムの語形]

56. 5월 28일, 4번째 앨범 《ribbon》을 발매.

5月28日、4thアルバム『ribbon』をリリース。

57. 그들은 “여호와를 위해 기부한 것”*을 거두어들였습니다.

彼らは「エホバのための寄進物」* を取り集めました。

58. 따라서 벤 아셀은 “아셀의 아들”을 의미한다.

したがって,ベン・アシェルとは,「アシェルの息子」という意味です。

59. ‘솔로몬’은 “어리석은 자로 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함[사고력, 신세]을 주기 위”해서 「잠언」을 썼다.

ソロモンは,「経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」に箴言の書を書き記しました。(

60. 그들은 하나님의 말씀을 다년간 연구하여, “마음[정신, 신세]을 새롭게” 하고 ‘옛 사람[성품, 신세]을 벗어’버리지 않았습니다.

幾年もかけて神の言葉を研究して『思いを作り直し』,『古い人格を脱ぎ捨てる』ようなことはしていません。(

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62. 그러나 이 “바늘들”을 더욱 확대시킨다고 가정합시다.

ではこの針のような結晶を拡大して観察しましょう。

63. 군인은 무용(武勇)을 소중히 여긴다.

軍人は武勇を尊ぶべし。

64. 이 “큰 도랑”을 위한 원대한 계획들

“大きなみぞ”についての大計画

65. 몇몇 장소에서 "나침반"을 얻을 수 있다.

ある場所において、「羅針盤」を入手することができる。

66. (Luhith) [“판, 널조각”을 의미하는 어근에서 유래]

(Luhith)[「書き板; 厚板」を意味する語根に由来]

67. 작중에서 라면(특히 일본식 라멘)을 좋아한다.

キャンディーズ(特に伊藤蘭)が好き。

68. 5월 8일, 2nd 싱글 〈Mine〉을 발매.

5月8日、2ndシングル「Mine」をリリースする。

69. 이 단어는 단지 “입는 것”을 의미한다.

きものという言葉は「身に着ける物」という意味にすぎません。

70. 그러나 이것이 “바이블 부라운”을 실망시키지 않았읍니다.

それでも“聖書のブラウン”は失望しませんでした。

71. 오늘날까지도, 저는 폭찹(돼지 갈비)을 싫어해요.

今でもまだ 僕はポークチョップが嫌いだ

72. “신약”을 폴란드어로 번역한 스타니스와프 무르지노프스키의 기념비

「新約聖書」をポーランド語に翻訳したスタニスワフ・ムジノフスキの記念碑

73. Google은 디지털 밀레니엄 저작권법(DMCA)을 준수합니다.

Google は米国のデジタル ミレニアム著作権法(DMCA)に従います。

74. (Zeruiah) [“발삼”을 의미하는 어근에서 유래한 듯함]

(Zeruiah)[恐らく,「バルサム」を意味する語根に由来]

75. 그 결과 과학은 “욕”을 당하게 되었다.

その結果,科学は,ある意味で「恥」を受けるようになりました。

76. 본래는 신내림(神懸かり)을 위해 추던 것이 양식화되어 기도와 봉납(奉納)을 위한 춤으로 바뀌었다.

本来は神懸かりのための舞であったが様式化して、祈祷や奉納の舞となった。

77. 우리가 “좋은 소식”을 전하고 있다고 하자 그는 만면에 웃음을 띠우면서 자기도 그 “좋은 소식”을 들어 보겠다고 하였다.

副署長は私たちが「良いたより」を宣べ伝えていると言うと,満面に笑みを浮かべて自分もその「良いたより」を聞きたいと言いました。

78. 2008년 7월에는 투바사스 디젤동차(84량)을 수주하는 등 현재까지 터키에만 7개 철도사업(총 806량, 16억 달러)을 수행하고 있다.

2008年7月にはツヴァサスディーゼル動車を84両受注するなど、現在までトルコに対して7回に亘って鉄道事業(総806両、16億米ドル)を遂行している。

79. 저서로는 회고록 《녹두꽃》(1987, 개정판 《장강일기》)을 남겼다.

著書では回顧録《녹두꽃》(1987, 개정판 《장강일기》)を残した。

80. 그 밖에 여러 군직(軍職)을 지냈다.

ああ、そこに本物の兵隊がいた。