1. “득보다 실”?

“益よりも害”?

2. 이 굽 높은 구두는 참 불편해요, 이런건 신지 않아도 되니 참 좋습니다.

このヒールは疲れるので 別の靴を持ってきて良かったわ このヒールは疲れるので 別の靴を持ってきて良かったわ

3. 그리고 하와이에서 데이지는 실 버스워드가 되었습니다.

オーストラリアでは ユリがススキノキに姿を変え ハワイでは ヒナギクが ギンケンソウになりました

4. 탈출기에 자주 등장하는 “연지벌레 진홍색 실”이란 무엇입니까?

出エジプト記の中でしばしば言及されている「えんじむし緋色の物」とは何でしょうか。

5. DNA 분자는 기다란 실 모양이며, 직경이 1천만 분의 1‘인치’ 정도이다.

DNA分子は,長い糸状のもので,直径は約1,000万分の1インチにすぎません。

6. 실 잣는 방법은 다양했지만, 한 가지 방법은 왼손으로 실감개를 잡는 것이었다.

方法は様々でしたが,一つの方法では左手に糸巻き棒を持ちました。

7. 예수께서 전지하신 삼위일체의 둘째 위라면, 어떻게 계시를 “받으”실 수 있겠는가?

もしイエスがすべてのことを知っている三位一体の第2の位格であるなら,どうして啓示を『与えられる』ことがあるのでしょうか。

8. DNA는 빌빌 꼬인 실 모양의 분자로서 뒤틀린 줄사닥다리와 같다고 할 수 있다.

ねじれた,糸のような分子のDNAは,よじれたなわばしごにたとえることができるでしょう。

9. 여호와의 기름부음받은 왕은 “그들을 쇠홀로 부서뜨리”고, “도공의 그릇처럼 산산이 부수”실 것입니다.

エホバの油そそがれた王は,「鉄の笏をもって彼らを砕き,彼らを陶器師の器であるかのように粉々にする」と,聖書は述べています。(

10. 남편을 보러 오는 자매들이 축소 복사한 잡지를 수용소로 가져왔는데, 잡지를 입속이나 구두 굽 속에 넣거나 머리카락을 땋을 때 얇은 종이를 넣어서 가져왔다.

夫に面会に来た姉妹たちが,雑誌を縮写したものを収容所内に持ち込みました。 口の中に入れたり,靴のかかとに隠したり,薄い紙片を髪の毛に編み込んだりしたのです。

11. 예수께서는 친구인 나사로에 대해 그런 깊은 애정을 느끼셨는데, 나사로의 죽음과 관련하여 “눈물을 흘리”실 정도였다.

イエスは友ラザロに対してそのような深い愛情を抱かれたため,ラザロの死に関連して「涙を流され」ました。(

12. 일반적으로 사용되는 실은 면사이다. 가벼운 ‘레이스’를 위하여는 가는 실, 무거운 ‘레이스’를 위하여는 굵은 실을 사용한다.

普通用いられる糸は木綿糸で,非常に目の細かいレースには細い糸を,目の粗いレースには太目の糸を使います。

13. 멀지 않아 봉제품 상점이 옷감, 실, 골무, ‘지퍼’, 단추, 고리 등등을 가지고 찾아 올 것이다.

まもなく,裁縫道具屋が,布切れや糸,指ぬき,ファスナー,ボタン,スナップなどを持ってやって来ることでしょう。

14. 세포의 핵 속에 위치한 기다란 실 모양의 DNA 분자는 세포의 모든 활동에 대한 지시를 발한다

細胞核の中にある長い糸状のDNA粒子は,すべての細胞の活動を指示するコンピューターのようなものである

15. 홀씨는 무엇보다도 적당한 온도와 습도를 지닌 적합한 식품원에 내려앉게 되면, 발아하여 균사라고 하는 실 모양의 세포를 형성합니다.

胞子は,適当な栄養源,とりわけちょうどよい温度で湿り気のある栄養源に接着すると,発芽して菌糸と呼ばれる糸状の細胞を形成します。

16. 실(實)은 영원(永遠)하고 궁극적(窮極的, 究極的)이라는 것을 뜻한다.

カディーム(Qadím) - アッラーは永遠である。

17. “여호와께서 사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보”실 정도가 되었습니다.

人の悪が地にあふれ,その心の考えのすべての傾向が終始ただ悪に向かうのをエホバがご覧になる』までになりました。

18. 대부분의 필요한 도구, 이를테면 바늘, 실, ‘핀’, 가위, 바늘꽂이, 골무, 줄자 및 기타 다른 것들은 비싸지 않다.

針,糸,ピン,はさみ,針刺し,指ぬき,巻尺などの必要な用具のほとんどは,高価なものではありません。

19. 자 이제 나일론 섬유의 인성 값을 표시해 볼 까요. 밤빅스나 사육된 누에고치 실, 울, 캐블러 그리고 탄소섬유들.

次に 様々な繊維の持つ 靱性(切れにくさ)で図に線を引いてみました 上から順に ナイロン カイコ(家蚕) 羊毛 ケブラー繊維 炭素繊維 の線です

20. “여호와께서 병상에서 [그런 사람을] 붙들어 주[실 것이다].”—시 41:1-3. 또한 왕첫 8:37-40 참조.

エホバご自身が病の床にある[そのような人]を支えてくださいます」― 詩 41:1‐3。 王一 8:37‐40も参照。

21. 마치 땅을 망치는 소작인을 지주가 쫓아내듯이, 하나님께서는 그분의 아름다운 창조물인 이 땅을 망하게 하는 자들을 “쫓아내”실 것이다.

ちょうど家主が,物を壊してばかりいる借家人を立ち退かせるのと同じように,神もご自分の美しい創造物である地球を破滅させている者たちを“立ち退かせる”のです。

22. 적도 기니의 증인들은 진리의 씨를 심고 물 주는 일을 열심히 계속하면서 “하느님께서 계속 자라게 하”실 것임을 확신하고 있습니다.

赤道ギニアの証人たちは,熱心に真理の種をまき,それに水を注ぐことを続けていますから,「神がそれをずっと成長させてくださ(る)」ことを確信しています。(

23. 그와는 반대로, 그분은 완전하고 죄없는 인간으로서 죄인들을 구속하실 수 있었으며, “자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주”실 수 있었다.

それどころかイエスは,完全な,罪のない人間で,罪人を請け戻すこともできれば,「自分の魂を,多くの人と引き換える贖いとして与える」こともできました。(

24. 이 에봇은 붉은보라색으로 염색한 양모, 연지벌레 진홍색 실, 금을 두드려서 나온 금박을 오려서 만든 금실과 함께 고운 아마실을 꼬아서 만들었다.

それは,上等のより亜麻に,赤紫に染めた羊毛,えんじむし緋色の物,金を打ち伸ばした薄板を切って糸にした金の糸を使って作られていました。(

25. 3 그대의 입술은 진홍색 실 같고 그대의 이야기는 기뻐할 만한 것이며,+ 베일 뒤에 있는 그대의 관자놀이는 석류 한 쪽과도 같구려.

みな双子を産み,その中のどれも若子を失ったことがない。 3 あなたの唇は緋の糸のようだ。

26. 이 곤충은 얼굴이 납작하고, 머리는 몽톡하며, 길고 실 같은 촉각 또는 더듬이가 달려 있고, 그 모습이 약간 아래쪽으로 기울어진 듯 보인다.

この昆虫は,顔はのっぺりしていて頭は小さく,長い糸状の触角を備えており,やや下向きのかっこうをしています。

27. 각각의 다마스크 장식용 깔개는 폭 43센티미터 길이 38센티미터에 불과하였지만, 각기 3060개의 날실과 4012개의 씨실로 되어 있었으며, 각 깔개의 실 길이는 4킬로미터나 되었다!

そのダマスク織のドイリーの大きさはそれぞれ縦43センチ,横38センチしかありませんが,一枚のドイリーにつき縦糸が3,060本,横糸が4,012本あり,糸の総延長はそれぞれ4キロに達します。

28. 거미는 방사상으로 쳐 놓은 실 두 가닥 사이에 실을 하나 걸어 놓고 그것에 접착액을 바른 다음, 그 실을 아래로 당긴 다음 튕긴다.

クモは放射状に張った糸と糸の間に横糸を渡し,それに粘液を塗った後,その横糸を下に引っ張って弾き返します。

29. 1865년에는 영국 출신의 무역상이었던 매슈 다우디 실(Matthew Dowdy Shiell)이 레돈다 섬에 상륙하면서 레돈다 왕국(Kingdom of Redonda)의 수립을 선언했다.

1865年、アイルランド人の貿易商マシュー・ダウディ・シール(Matthew Dowdy Shiell)が、まだどこの国にも属していなかったレドンダに上陸し、一方的に王国樹立を宣言した。

30. 예를 들면 폭이 넓고 다양한 색상의 천막 천은 “꼬아 만든 고운 아마실과 청색 실과 붉은보라색으로 염색한 양모와 연지벌레 진홍색 실”을 짜서 만들었습니다.

例えば,その大きくて色彩豊かな天幕布は,「上等のより亜麻,青糸,赤紫に染めた羊毛,えんじむし緋色の物で」織られました。

31. 그러나 머지않아, 그분은 무적의 전사 왕으로서 여호와의 이름으로 “일어”서시어, “하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주”실 것입니다.

しかし間もなく,イエスは無敵の戦士なる王として,エホバのみ名において「立ち上が(り)」,「神を知らない者と,わたしたちの主イエスについての良いたよりに従わない者に報復」をもたらします。(

32. (탈출 26:1; 38:18) 그리고 제사장이 입는 “거룩한 옷”을 만들 때도 “연지벌레 진홍색 실”을 사용해야 했습니다.—탈출 28:1-6.

出エジプト記 26:1; 38:18)祭司たちの「聖なる衣」も,「えんじむし緋色の物」を使って作られることになっていました。 ―出エジプト記 28:1‐6。

33. 또한 실, 목재, ‘페인트’, 종이, 가죽, 담배, 연필, 섬유, 성냥 머리 등을 건조시키는 데 사용되는가 하면, 고무, ‘나일론’, ‘우레탄’ 및 ‘레이온’을 가공하는 데도 사용된다.

紡績糸,木材,塗料,紙,皮,たばこ,鉛筆,織物,マッチの頭などの乾燥に,またゴム,ナイロン,ウレタン,レーヨンなどの処理にもこれが使われています。

34. 신성한 곳에서 사용된 “연지벌레 진홍색” 실(출 25:4; 26:1)의 색소는 한 종류의 상수리나무 가지에 붙은 연지벌레에서 얻었던 것으로 여겨진다.—염료, 염색 참조.

聖なる所で用いられた「えんじむし緋色の」物(出 25:4; 26:1)の色素は,ある種のカシの枝につくカイガラムシから得られたと考えられています。 ―「染料,染色」を参照。

35. 편 ~ 위험 해 ★ 사랑의 수사 실] 공포의 캠프 편 ~ 소녀전사 익셀리온 (투니버스 방영제목) - 조수 A, 기동 보병, 홈 아나운스, 병사 B 택시 운전사 언제든지 소환!

編〜 アブナイ★恋の捜査室 〜恐怖のキャンプ編〜 戦ー少女イクセリオン(助手A、機動歩兵、ホームアナウンス、兵士B、タクシー運転手) いつでも召喚!

36. 하지만 바위너구리의 앞발에 각각 발가락이 네 개씩 있고 그 끝이 굽처럼 생겼다고 해서, 또 뒷발에 각각 발가락이 세 개씩 있고 그만큼의 작은 굽 곧 발톱이 있다고 해서, 그 발이 소와 같이 ‘굽이 갈라진 동물’의 발과 비슷하다고는 할 수 없다.

しかし,岩だぬきの前足の各々には指が4本ずつあり,それが先端でひづめ状になっており,後ろ足の各々には指が3本ずつあって,それと同数の小型のひづめ,すなわち平爪が付いています。 したがって,岩だぬきの足が牛のような『ひづめが分かれているもの』の足に似ているとはとても言えません。

37. 그러나 그러한 수단을 통해 공평한 처우를 받지 못한다 하더라도, 하나님의 종들은 “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸”실 것을 확신할 수 있다.—역대 하 16:9.

しかし,そのような方法を取っても公正が行なわれない場合,神の僕たちは,「エホバに関しては,その目はあまねく全地を行き巡っており,ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わしてくださる」ということを確信できます。 ―歴代第二 16:9。

38. 그것은 예수 그리스도께서 “강림하여 나타나”실 때까지 줄곧 계속되다가 그 때에 그리스도께서 그 “불법한 자”를 폭로하시고 제거하시어 멸하실 것이다.—데살로니가 후 2:8을 이사야 11:4 및 계시 19:11, 14, 15과 비교.

―テサロニケ第二 2章8節とイザヤ書 11章4節および啓示 19章11,14,15節を比較してください。