1. 네게 고난 몰아쳐도

悩みは多くも

2. 우리의 상황 안에서 하나님께 감사드린다면, 고난 가운데에서도 따스한 평안을 느낄 수 있습니다.

自分の置かれた状況 にあって神に感謝するとき,わたしたちは艱難の中で穏やかな安らぎを味わうことができます。

3. 어떤 말씀을 드릴 수 있을까 깊이 생각했고, 고난 중에 있는 그분들을 위로하고 도울 방법을 알고자 고심했습니다.

彼らに何を言うべきか思案し,試練の中にある彼らをどのように慰め,支えればよいかを知ろうと懸命に努めてきました。

4. 히브리서 11:25은 모세가 “하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더” 좋아하였다고 대답한다.

ヘブライ 11章25節は,モーセが「罪の一時的な楽しみを持つよりは,むしろ神の民と共に虐待されること」を選んだと述べています。

5. 바다에서의 고난: 바울이 탄 배가 유라굴로라는 광풍에 강타당했을 때, ‘그들은 간신히 거루를 잡을 수 있었다.’

海難: パウロを乗せた船がユーラクロンと呼ばれる大暴風に襲われた時,一行は,「船尾に小舟をつなぎ留めるのがやっと」の状態でした。(

6. ‘차알스 테이즈 러셀’이 겪은 수많은 고난, 전파 활동, 저술하는 책임 및 다른 임무는 그의 체력에 큰 영향을 주었다.

C・T・ラッセルの数々の試練,伝道活動,執筆の責任や他の任務はその活力に因るところ大でした。

7. 다른 성서 번역들은 “환난”(tribulation)이라는 말 대신에 “고뇌”(affliction)*, “고난”(distress)*, “박해”(persecution)*, “압제”(oppression)*, “호된 시련”(ordeal)* 등으로 번역하였습니다.

他の翻訳聖書では「患難」という語ではなく,「苦難」,* 「危難」,* 「迫害」,* 「抑圧」,* 「厳しい試練」,* などの語が用いられています。

8. 5 네 부름의 직분은 네 남편 나의 종 조셉 스미스 이세가 고난 중에 있을 때 온유한 심령과 위안의 말로 그를 ᄀ위로하는 일이 될지니라.

5 また、あなた が 召 め された 務 つと め は、わたし の 僕 しもべ 、すなわち あなた の 夫 おっと で ある ジョセフ・ スミス・ ジュニア を、 彼 かれ が 苦 く 難 なん に 遭 あ う とき に、 慰 なぐさ め の 言 こと 葉 ば を もって 柔 にゅう 和 わ な 心 こころ で 1 慰 なぐさ める こと で ある。

9. 나이토 고난(内藤湖南)의 소개로, 1904년 3월에 오사카 아사히 신문사(大阪朝日新聞社)에 들어가, 도쿄 출장원이 되었다.

内藤湖南の紹介で、1904年(明治37年)3月に大阪朝日新聞に入社し、東京出張員となった。

10. 시편 78:49(「신세」 참조)에 따르면, 그분은 “그 맹렬한 노와 분과 분노와 고난 곧 벌하는 사자[“천사”]들을 저희에게 내려 보내셨”습니다.

詩編 78編49節によれば,「(神は)彼らの上にその燃える怒りを,憤怒と糾弾と苦難を,災いをもたらすみ使いの代表団を送り出され」ました。

11. 당신의 침울함의 원인이, 세상의 상태, 신체적 허약, 고독, 고난, 죄의 단점, 냉담 혹은 핍박, 어느 것이든지 간에 그것을 극복하는 데 사용할 수 있는 믿을 만하고 성공적인 도움이 있다.

世界情勢,からだの弱いこと,孤独,苦難,罪,短所,無関心,迫害 ― あなたの憂うつの原因がなんであれ,それを克服するための信頼すべきたしかな助けがあります。

12. 27 또 나는 지금까지 온갖 시험과 곤경하에서와, 또한 온갖 고난 중에 받들어 주심을 입었나니, 참으로 하나님은 나를 옥에서와, 결박에서와, 사망에서 건지셨느니라. 또한 나는 이제도 그를 신뢰하노니, 그가 여전히 나를 ᄀ건지시리라.

27 そして わたし は、あらゆる 試 し 練 れん と 災難 さいなん の 下 もと で、また あらゆる 苦 く 難 なん の 中 なか で 支 ささ えられて きた。 まことに、 神 かみ は 牢 ろう から、また 束 そく 縛 ばく から、 死 し から わたし を 救 すく い 出 だ して くださった。 わたし は 神 かみ を 信 しん 頼 らい して いる。 神 かみ は これから も わたし を 1 救 すく い 出 だ して くださる で あろう。

13. 믿음으로, ‘모세’는 하나님의 백성과 함께 고난 받는 길을 택하였고 “그리스도[다시 말해, 하나님의 기름부음받은 종이 되는 일]를 위하여 받는 능욕을 ‘애굽’의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여”겼읍니다.

信仰によりモーセは神の民と共に虐待されることを選び,「キリスト[すなわち,神の油そそがれた僕であること]の非難をエジプトの宝に勝る富とみなした」のです。

14. 그러나 그는 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아”하였습니다. 그 이유는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문입니다.

しかしモーセは,「罪の一時的な楽しみを持つよりは,むしろ神の民と共に虐待されることを[選びました]。 キリストの非難をエジプトの宝に勝る富とみなしたからです」。(

15. “이에 이렇게 되었나니 주의 음성이 그들의 고난 중에 그들에게 임하여 이르시되, 너희 머리를 들고 안심하라. 이는 너희가 내게 맺은 성약을 내가 알고 있음이요, 내가 나의 백성과 성약하고 그들을 속박에서 건져 낼 것임이니라.

あなたがたの頭を上げて喜びなさい。 わたしは,あなたがたがわたしと交わした聖約を知っている。 わたしは自分の民と聖約を交わし,その民を奴隷の状態から救い出す。

16. + 10 그러나 그대는 나의 가르침과 생활 방식과+ 목적과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와 11 박해와 고난, 안티오크와+ 이코니온과+ 리스트라에서+ 나에게 일어난 것과 같은 일들, 그리고 내가 견딘 것과 같은 박해에서 나를 밀접히 따랐습니다.

彼らの狂気は,その[二人]の[狂気]の場合と同じように,すべての人に極めて明らかになるからです+。 10 しかしあなたは,わたしの教え,生き方+,目的,信仰,辛抱強さ,愛,忍耐,11 迫害,苦しみに堅く従ってきました。 アンティオキア+,イコニオム+,ルステラ+でわたしに起きたのと同じような事柄,またわたしが耐えてきたのと同じような迫害にも[耐えてきました]。