1. TV—‘뉴우스’와 교활한 선전

テレビ ― ニュースと巧妙な政治宣伝

2. “그 거창한 환상은 어떻게 되었는가?

その壮大な構想はどこへ行ったのだろうか。

3. TV—‘뉴우스’와 교활한 선전 4

テレビ ― ニュースと巧妙な政治宣伝 4

4. 행복을 위해 거창한 것이 필요하지는 않다!

私は快楽などに負けません!

5. 여호와 하느님은 “너무 거창한 약속”을 하시는 분이 아닙니다.

エホバ神は「約束しすぎ」ておられるわけではありません。

6. 다른 나라들도 경식 비행선을 이용할 거창한 미래를 계획하였습니다.

他の国々も硬式飛行船の輝かしい未来を思い描きました。

7. 그러한 예측의 대부분은 선전 효과를 노린 것입니다.

その多くはただ宣伝を目的として語られています。

8. 누가 여호와의 “종”으로서 이 거창한 과업을 기꺼이 수행하였읍니까?

エホバの「しもべ」としてのこの記念すべき仕事をだれが進んで引き受けようとしていましたか。

9. 하느님께서는 우리가 기도할 때 거창한 표현을 사용하거나 암기한 기도문을 되풀이하기를 원하지 않으십니다.

神は,わたしたちが祈る際,仰々しい言葉を用いたり暗記した文句を繰り返したりすることを望まれません。

10. 1992년 11월 : 중국국제항공등 4개 회사가 융자하고 선전 항공 유한공사로 설립.

1992年11月 : 中国国際航空など4社が融資して深圳航空有限責任公司を設立。

11. 이렇게 된 것은 대부분, 대중 매체의 선전 때문인 것 같습니다.

それは,多くの場合,メディアによる宣伝攻勢の結果のようです。

12. 아무런 불편도 못 느꼈지만 그 거창한 병명이 나를 진지하게 만들었다.

どこも悪いとは思いませんでしたが,仰々しい病名を見て心配になりました。

13. 그리고 궁극적으로 전 이것이 선전 보다 언제나 더 낫다고 생각합니다.

それが結局は プロパガンダより有効だと思うんです

14. 이들 경품권은 잡지, 신문 및 선전 ‘팜플렛’들에서 볼 수 있다.

このクーポンは雑誌,新聞,セールス用パンフレットなどに入っています。

15. 그 선전 문구는, 에이미를 매혹시켰던, “아가씨는 상당히 진보된 여성이군요”라는 문구다.

そのキャッチフレーズに,エイミの心をとらえた,「君もずいぶん進歩したね」というのがあります。

16. 여행 도중에 영국과 프랑스가 독일에 선전 포고를 했다는 소식을 듣게 되었습니다.

航海の途中で,英国とフランスがドイツに宣戦布告したというニュースが伝わってきました。

17. 아무리 거창한 말이라 할지라도 나마콸란드의 숨 막힐 듯한 화려함을 표현하기에는 모자라 보입니다.

どんなに仰々しい言葉を並べてみても,ナマカランドの息をのむようなすばらしさを表現するには不十分に思えます。

18. 왁스호 전투에서 항복한 대륙군 병사에게 발포했다고 주장하는 대륙군 측의 선전 공격의 중심이 되었다.

ワックスホーの戦いで降伏した大陸軍兵士に発砲したと主張する大陸軍側の宣伝攻撃の中心に据えられた。

19. 후에 하와가 둘째 아들을 낳았을 때는 아들을 두고 거창한 표현을 했다는 기록이 없습니다.

やがてエバは二人目の子を産みましたが,その息子についてはカインの時のような大げさな言葉を何も述べていません。

20. 수십년 동안 군비 축소가 회담의 의제가 되었지만, 대개는 양국의 선전 활동으로 그치고 말았다.

軍縮については何十年もの間いつも論題として取り上げられ,大抵は両国の宣伝運動に終わってきました。

21. 국왕은 세임의 승인 없이 선전 및 정전의 포고를 하는 것은 할 수 없다.

国王はセイムの承認無しに、租税、関税などを課することは出来ない。

22. + 옷의 앞부분에서, 너희는 거창한 장식을 벗긴다. 전쟁에서 돌아오는 자들처럼 자신만만하게 지나가는 자들에게서 그렇게 한다.

衣の前の部分から,あなた方は荘重な飾りをはぎ取る。 戦いから帰る人々[のように]自信に満ちて通って行く者たちから。

23. 이 퍼즐을 풀면 그 댓가가 엄청나기 때문에 이것은 마치 전세계에서 가장 거창한 크로스워드 퍼즐을 푸는 것과 마찬가지입니다.

まるでクロスワードパズルのようです ただしこれは最難級の クロスワードパズルなのです なぜならその解明結果は 大きな賭けの対象でもあるからです

24. 1792년 봄, 유럽의 다른 나라들에서 혁명에 대한 반대가 드세지자 프랑스는 보헤미아와 헝가리 국왕에게 선전 포고를 하였다.

1792年の春,フランスは他のヨーロッパ諸国で革命に対する反対が高まるのを見て,ボヘミアとハンガリーの王に宣戦を布告しました。

25. 부모님은 현재 해외에 있으며, 자택「그랜드 파레스 사쿠라」(라는 거창한 이름이지만 목조 아파트)에서 혼자 살고있다.

両親は現在海外におり、自宅の「グランドパレス咲良」(という大層な名前がついた木造アパート)で一人暮らしをしている。

26. TV 광고 방송, 잡지와 신문 광고, 광고판, 영화 등을 통해 소비자는 메이커들의 연속적인 선전 공세에 시달려 왔다.

テレビのコマーシャル,雑誌や新聞の広告,看板,映画を通して,消費者はデザイナーの宣伝の集中攻撃にさらされています。

27. 밤샘, 억제하지 않는 슬픔, 거창한 장례 의식 등은 죽은 자의 영을 불쾌하게 하는 것을 두려워하는 데 기인한 것입니다.

しかし死者には「何の意識もな(い)」のですから,そのようなことを行なう人は,サタンの偽りを広めていることになります。

28. 강조하는 몸짓이나 묘사하는 몸짓을 잘 사용하면 생기 있는 연설이 될 수 있지만, 경직된 혹은 거창한 몸짓은 말의 효과를 떨어뜨릴 것입니다.

強調や描写のための身ぶりは,上手にすれば話に活気を添えますが,硬い身ぶりや大げさな身ぶりは,述べている事柄の価値を損なってしまいます。

29. 1803년 5월 16일, 영국은 아미앵 조약을 파기하고 프랑스에 선전 포고하고 양국은 유럽 전체를 침몰시킨 나폴레옹 전쟁으로 돌입한다.

1803年5月16日、イギリスはアミアンの和約を破棄してフランスへ宣戦布告し、両国はヨーロッパ全体を巻き込んだナポレオン戦争へと突入していく。

30. 한 달 후에, 프란츠 요제프 황제는 세르비아에 대해 선전 포고를 하고 그의 군대에게 세르비아 왕국을 침공하도록 명령하였다.

1か月後,皇帝フランツ・ヨーゼフ1世はセルビアに宣戦を布告し,自軍に対して同王国への侵攻を命じました。

31. 11 받아들여지지 않는 기도에 관한 예수의 말씀은 하느님께서 거창한 말이나 미사여구에 깊은 인상을 받지 않으신다는 점을 상기시켜 줍니다.

11 受け入れられない祈りに関するイエスのことばを読むと,神は仰々しい言い回しや言葉数の多さに感銘を受けたりはされない,ということがよく分かります。

32. 우리는 그 아기가 가엾게 느껴졌지만, 그 젊은 간수의 마음이 국가주의적인 선전 때문에 그처럼 냉혹해질 수 있다는 사실도 서글펐습니다.

私たちはその幼い子どもをかわいそうに思うとともに,国家主義的な宣伝のために若い看守の心がそれほどかたくなになるのだということを考えて悲しく思いました。

33. 또 한번은, 남부 ‘필리핀’에서 선전 운동 도중에 증인들인 우리 직원들이 나흘간의 지역 대회에 참석할 수 있도록 시간을 내게 해달라고 요청하였읍니다.

別の時でしたが,フィリピン南部での販売促進運動の最中に,エホバの証人の従業員たちが,四日間の地域大会に出席するため休暇を申請したことがありました。

34. 100% 아프리카인은 없습니다. 대부분은 우리가 태어난 대륙에 대해 아는 바가 거의 없는데도 불구하고 이에 대해 거창한 설명을 하고 싶어하죠.

本質的なアフリカなどないのです そして僕らの殆んどは他の人と同様に 自分が来た大陸について完全に無知なのです なのに 僕らは確信的な主張をしたがります

35. 자기 아버지가 외아들인 그를 위해 세운 거창한 계획이 있었지만 그는 하나님의 왕국의 좋은 소식의 전 시간 선포자로서 봉사하기로 결정하였다.

ひとり子であった彼のために父親がたてた野心的な計画にもかかわらず,彼は神の王国の良いたよりの全時間宣明者として奉仕する決定をしました。

36. 하지만 가차없는 살육에도 불구하고 에뮤의 수는 놀랍게도 끈질기게 유지되어, 급기야 웨스턴오스트레일리아에서는 1932년에 이 새에 대해 전면적인 선전 포고를 하게 되었습니다.

そのうえ,容赦なく殺されたにもかかわらず,エミューの数は著しい回復を見せ,余りにも多くなったので,ウェスタン・オーストラリア州は,1932年にこの鳥に対して宣戦布告をしました。

37. 사기, 미혹하게 하는 선전, 우주 주권자에 대한 불충성으로 이기심에 호소하는 일은 사람들을 압도하는 강력한 무기가 될 수 있을 것입니다.

欺瞞,人を惑わす宣伝,宇宙の主権者への不忠節を促そうとする利己主義に対する訴えなどが,人びとを圧倒する強力な武器となることでしょう。

38. 선전 분석 연구소에서는 이렇게 지적합니다. “비방은 세계 역사뿐 아니라 우리 자신의 개인적 발전이라는 측면에서도 엄청나게 큰 역할을 해 왔다.

プロパガンダ分析研究所はこう述べています。「 悪評は,世界の歴史においても我々個人の成長段階においても,非常に強力な役割を果たしてきた。

39. 만일 거창한 식사를 장만하고 있다면, 어머니는 다른 식구에게 도움을 요청할 수 있을 것이며, 심지어 어린 아이들도 돕도록 할 수 있다.

大がかりな食事の準備をしなければならないなら,母親は家族の者の協力を求め,小さな子どもにでも手伝わせることができます。

40. 이러한 요인은 파도타기 대회에 관한 선전 및 ‘텔레비전’이나 영화를 통한 연출 등과 복합하여 수천의 사람들로 이 운동에 심취하도록 영향을 주었다.

それとともに,サーフィンの競争や実演がテレビや映画で広く伝えられたりしたため,何千人もの人びとがこのスポーツを行なうようになりました。

41. ‘벨기에’에서의 미국 자동차 제조업자의 광고 운동은 “‘피셔’가 개발한 차체(Body)”라는 선전 문구를 “‘피셔’가 개발한 시체(Corpse)”라고 번역하는 바람에 거의 낭패하였다.

アメリカのある自動車メーカーがベルギーで宣伝活動を行なっていましたが,「フイッシャーのボディ」という宣伝文句が,「フイッシャーの死骸」と訳されたために,その活動はあやうく水泡に帰すところでした。

42. 목축업자들은 소 떼를 몰고 다니면서 ‘오리엔탈 호텔’, ‘클럽 호텔’ 또는 ‘로열 호텔’과 같은 거창한 이름이 새겨진 보압 나무들 아래 소 떼를 쉬게 했습니다.

各地を旅した牧畜業者たちは,オリエンタルホテル,クラブホテル,ロイヤルホテルといった派手な名前の付されたボアブの木の下で家畜を休ませました。

43. 예를 들면, 1976년 초에, ‘스웨덴’ 국교의 ‘업살라’ 주교 관구의 30명 사제들과 평신도들은, 신문의 표현을 빌리면, “여호와의 증인에 대해 선전 포고”하기 위해 모였다.

例えば1976年の初めには,スウェーデン国教会のウプサラ司教区の30人の司祭と平信徒が,ある新聞の言葉を借りると,「エホバの証人に宣戦を布告する」ために集会を開きました。

44. 또, 그의 '역사 서론'에 의해서 역사 상의 주권국가, 커뮤니케이션, 선전, 조직적 바이어스의 연구의 기초가 쌓아 올려져 있고, 그는, 문명의 성쇠를 논하고 있다.

また、彼の『歴史序説』によって歴史上の主権国家、コミュニケーション、プロパガンダ、組織的バイアスの研究の基礎が築かれていて、彼は、文明の盛衰を論じている。

45. 오시리스 신의 화신이라고 여겨진 성우(聖牛) 아피스는 멤피스의 신전에서 살았으며, 나중에 죽었을 때에는 거창한 장례식과 더불어 매장되었고, 심지어 미이라로 만들어지기까지 하였다.

オシリス神の化身とみなされたアピス牛は,メンフィスの神殿で保護されました。 牛が死ぬと,凝った葬儀が行なわれた上,ミイラにされました。

46. 한 가지 충격적인 예는 1487년에 멕시코에서 들어온 이러한 소식입니다. “아스텍의 수도 테노치티틀란에서 있었던 전대 미문의 거창한 희생 의식에서, 2만 명의 심장이 전쟁의 신 휘찔로포치틀리에게 바쳐졌다.”

一つの衝撃的な例は,メキシコ発,1487年のこのニュースです。「 アステカ族の首都テノチティトランでは,史上最大の人身供犠として,戦争の神ウィツィロポチトリのために2万人が心臓を奪い取られた」。

47. 오쓰카 하쓰시게(大塚初重)는 "많은 고고학자는 이 가설에는 부정적이었지만, 아시아 대륙에서의 거창한 민족의 흥망론에 낭만을 느끼는 사람도 많았다"라고 하고 있다.

大塚初重は「多くの考古学者はこの仮説には否定的であったが、アジア大陸での雄大な民族の興亡論にロマンを感じる人も多かった」としている。

48. 동시에, 컴퓨터 통신망은 외설물, 분열과 증오심을 조장하는 선전 그리고 사악하고 악한 행위를 저지르는 방법에 관한 상세한 정보와 같은 문젯거리들로 큰 어려움을 겪고 있습니다.

それと同時に,パソコン通信ネットワークはポルノ,憎しみと分裂をあおるデマ,あきれるような悪事の行ない方を詳しく解説した情報などでむしばまれています。

49. “가죽 재킷, 게릴라 머리띠, 구멍 뚫은 코, 징 박힌 가죽 장화, 도발적인 문신 등은 선전 포고와 같다”고 레딩 대학교의 애세나 레우시는 말한다.

リーディング大学のアシーナ・ルーシは,「革ジャン,ゲリラ風ヘッドバンド,ノーズピアス,飾り鋲の付いた革ブーツ,どぎつい入れ墨などは,宣戦布告を意味している」と述べている。

50. 그 열 뿔 가운데서 “작은” 뿔이 돋아나는데, 그 뿔에는 “사람의 눈 같은 눈”이 있고 “거창한 것들을 말하는 입”이 있습니다.—다니엘 7:2-8.

その十本の角の間から,「人の目のような目」と「大仰な事柄を語る口」を持つ「小さな」角が生じます。 ―ダニエル 7:2‐8。

51. 건축가들은 더이상 거창한 단어를 쓰로 복잡한 그림을 그리는 이 신비스런 생물체가 아니고, 여러분은 더 이상 본 적이 없는 어떤것도 수용하지 않으려는 소비자, 그 불행한 대중이 아닙니다.

建物家とは もったいぶった言葉や 難しい構図を掲げる ミステリアスな生き物ではなく 皆さんも 声のない大衆ではないのです もはや建築家の言うがままを 受け入れるだけではありません

52. 인도 사람으로서, 그리고 이젠 정치인으로서, 또 국회의원으로서, 저는 우리나라에 대한 과대 선전, 즉 인도가 세계의 리더, 어쩌면 초강대국이 될 수 있다는 말을 듣는 것이 가장 걱정됩니다.

インド人として また現在は政治家 そして閣僚として インドに対する過大評価である 「インドが世界のリーダーになる」という話や ましてや「我々が次の超大国になる」という話が 気がかりになっています

53. 그들에 대하여 일반적인 정의를 말하기는 쉽다. 집집으로 성서를 손에 들고 다니는 사람들, 종종 외면당하고, ‘퀴벡’ 주지사 ‘더플레시스’의 선전 포고를 받은 사람들, 수혈을 거부하는 사람들이다.

古い定義を挙げるのは比較的簡単である。 例えば,聖書を手にして戸別訪問をする人,しばしば追い払われる人,デュプレシーが宣戦布告した相手,そして輸血に反対する人などの定義がある。

54. “폴란드 인민 공화국 내 여호와의 증인 분파가 사용하는 선전 내용 및 유형”이라는 제목의 이 논문은 나중에 증인들과 법정 투쟁을 벌일 법관들을 위한 안내서로 사용될 예정이었다.

ポーランド人民共和国におけるエホバの証人派が用いる宣伝の内容と形態」という題のその論文は,後に検事たちがエホバの証人と闘う際の指針として使われることになっていました。

55. 몇몇 자칭 해방자들이 거창한 약속을 하면서 화려하게 등장한 적이 있었지만, 그들이 유대인들을 로마의 멍에에서 구출하지 못하면서 희망이 금세 산산이 부서져 버렸던 것입니다.—사도 5:34-37.

派手な宣伝や約束を行なう,解放者と称する人が何度も現われましたが,そのような者たちはローマのくびきからユダヤ人を救出できず,希望はもろくも消え去っていたからです。 ―使徒 5:34‐37。

56. 이와 일치하게, 1976년 1월의 한 신문 보도는 “‘오스트리아’ 문교성의 고위 관리들은 계산기가 ‘산수 문맹’을 초래할 가능성이 있기 때문에 [계산기에 대해] 선전 포고를 하였다”고 지적하였다.

同様に1976年1月のある新聞報道が伝えるところによると,「オーストリア文部省の高官は,‘算術の文盲’を引き起こす恐れがあるという理由で[計算機]に宣戦を布告」しました。

57. 이후 입법 의회의 입법부의 외교위원회를 제압하고 오스트리아에 선전 포고를 추진했으며, 국민 공회에서는 지롱드파를 대표하는 인물이 되었지만, 자코뱅파의 대두로 추방된 다른 지롱드파 의원과 함께 단두대의 이슬이 되었다.

その後、立法議会の外交委員会を制してオーストリアへの宣戦布告を推進し、国民公会では、ジロンド派を代表する人物となったが、ジャコバン派の台頭によって追放され、他のジロンド派議員と共にギロチン台に送られた。

58. 결론이 나온 것은 1633년 봄까지 늦어졌으나, 세임은 공식적으로 선전 포고와 군대를 편성하기 위해 필요한 전비의 거출(65만 즈보티(zlotys)로써 이것은 브와디스와프 4세 치세에서 가장 많은 전비였다)을 허가했다.

結論を出すのは1633年の春まで遅れたが、セイムは公式に宣戦布告と軍隊を編成するのに必要な戦費の拠出(65万ズウォティで、これはヴワディスワフ4世の治世において最も高額な戦費であった)を認可した。

59. “바시티—머리가 맑아지는 듯한 그 상쾌한 느낌”이라든가 “골드 리프—아주 중요한 사람들을 위한 아주 중요한 담배”와 같은 선전 문구들은 가난한 사람들에게, 흡연이 진보나 번영과 관련이 있다는 확신을 심어 준다.

ヴァーシティで気分は爽快」とか「ゴールドリーフ: 重要人物のための重要なたばこ」などといったキャッチフレーズのせいで,貧しい人は喫煙が進歩や繁栄に結びついていると思い込むようになります。

60. 또 다른 역사가인 에드먼드 테일러는 7월 28일에 오스트리아가 선전 포고를 한 이후의 상황에 대해 이렇게 기술했습니다. “그로 인해 야기된 일대 혼란은 [전쟁]이 발발하는 데 점점 더 결정적인 요소로 작용하게 되었다.

歴史家エドモンド・テーラーも,7月28日のオーストリアの宣戦布告の後,「全くの錯乱状態がますます強力に事態を突き動かし,[戦争を]拡大させていった」と書いています。「

61. 1965년 인도와 ‘파키스탄’간의 선전 포고 없는 전쟁으로 인한 혼란기에, 수는 비록 몇 안되었지만, 여호와의 백성은 불안정한 수백만명의 인해(人海) 가운데 등대불과 같이 그들에게 안전한 지역인 하나님의 조직을 알리고 서 있었다.

1965年に起きた宣戦布告のないインド・パキスタン戦争の動乱中,エホバの民は少数ではありましたが,海のように不安定な大勢の人々のただ中にあって燈台のように立ち,神の組織という安全な領域を人々に知らせていました。

62. 5명 중의 4명은 자기 회사에서, 뇌물 상납, 고객 접대용 매춘부 고용, 가격 조작, 과장 선전, 독점 금지법 위반, 융자나 빚을 얻기 위한 장부 조작 및 노임 착복 등 비윤리적인 행위를 하고 있음을 인정하였다.

5人のうち4人は,自分の会社が非倫理的であり,買収,顧客のために売春婦を雇うこと,不正価格,不当な宣伝,独占禁止法違反,貸付け金を受けたり,貸方記入にしたりするために経理報告書を偽わること,また賃金のぴんはねなどの不法行為を認めている。

63. 국제 연합 교육 과학 문화 기구의 사무총장인 페데리코 마이오르는 한때 이렇게 말한 적이 있습니다. “요즈음 시청각 기기를 통해 생생하게 전달되는 전쟁의 모든 추악상으로도, 여러 세기 동안 끊임없이 설치되고 사용되어 온 거창한 전쟁 무기들의 행진을 막을 수 없는 것 같다.

国連教育科学文化機関の事務局長フェデリコ・マイヨールは,こう述べました。「 昨今の視聴覚機器によって我々に突きつけられる,ぞっとするような戦争の光景すべてをもってしても,何世紀もかけて築き上げられ,維持されてきた巨大な戦争機構の前進を食い止めることはできないようである。

64. 그 서적을 집필할—실제로 대부분의 원고를 집필할—계획은 미국이 (1917년 4월 6일에) 선전 포고를 하기 전에 세워졌으며 발행하기 위한 원래의 계약은 그들이 범했다고 주장되는 법을 미국이 (6월 15일에) 통과시키기 전에 체결되었음을 공판중에 제시된 증거는 보여 주었다.

審理中に提出された証拠によると,その本の執筆計画が立てられたのは ― 実際には,原稿の大半が執筆されたのも ― 米国の宣戦布告(1917年4月6日)前のことであり,最初の出版契約が結ばれたのは,違反したと言われている法律が米国で可決される(6月15日)前のことでした。

65. 뿐만 아니라, 직접 유혈 행위를 자행한 자들이나, 무죄한 피를 흘리는 일을 하도록 선전 또는 운동하는 자들을 승인, 방조 또는 후원한 자들도 그들과 공범자로서 공동 책임이 있으며, 그러한 피흘린 죄를 묵과하실 수도 없고 또 하시지도 않으실 정의의 하나님 앞에 서지 않으면 안될 것입니다.

そのうえ,直接流血行為に携わる人びとを是認したり,援助したり,あるいは支援したりする人,もしくは無実の人びとの血を流す事態を招くような宣伝や運動に携わる人たちも同様に,その罪悪に関与する当事者として社会的責任を負うことになり,公正な神のみ前に立たなければなりません。 その神はこうした流血の罪を見すごすことはできませんし,またそうなさることはありません。

66. 데버 또한 이렇게 해설합니다. “메르넵타 석비로 명백해진 사실은, 자신들을 ‘이스라엘’이라고 부르던 민족이 가나안에 실존해 있었고 그 때문에 이집트인들이 그들을 ‘이스라엘’이라고 불렀다는 점이다. 이집트인들이 성서를 옹호하려는 편향된 시각을 가졌을 리도 없고 자국의 선전 목적으로 ‘이스라엘’이라는 특이한 민족을 구체적으로 창안했을 리도 만무하기 때문이다.”

メルネプタハの石碑は次の点を明らかにしている。 すなわち,カナンには自らを『イスラエル』と呼び,それゆえにエジプト人からも『イスラエル』と呼ばれる民が実際に存在していた,ということである。 そもそもエジプト人が聖書を考慮に入れることなどほとんどないので,自らの宣伝のために『イスラエル』というような特異な民を創作した,とは考えられない」。