1. 2004년에 모든 작품을 소장하고 있는 “도라에몽 문고”가 개설되었다.

2004年に、すべての作品を収蔵した「ドラえもん文庫」が開設された。

2. 분슌 비주얼 문고 - ‘호타열전 2’, 분게이슌주 분슌 Number 비디오 - ‘열투!

爆チュー問題 - フジテレビONE/TWO/NEXT 爆チュー問題 - FOD 空飛ぶ!

3. 평화와 개인의 복지

平和とあなた個人の福祉

4. 8월 26일 - 12월에 KA에스마 문고 제2탄(이)가 3작품 발매 예정과 발표.

8月26日 - 12月にKAエスマ文庫第2弾が3作品発売予定と発表。

5. 1992년, 역 구내에 "메트로 문고"가 설치되어 책을 대여하거나 기증할 수 있게 되었다.

1992年(平成4年)、駅構内に「メトロ文庫」が設置され、本を借りたり寄贈することが出来るようになった。

6. “원시 조상 곤충들이 어떻게 생겼었는지를 보여 주는 것으로 알려진 화석은 없다.”—‘라이프’ 자연계 문고, 「곤충류」 14면.

「知られている化石の中で,原始的な,昆虫の先祖がどんな姿をしていたかを示すものは一つもない」― ライフ自然双書,「昆虫」,14ページ。

7. 조직 또는 개인의 명의를 도용하면 안 됩니다.

組織や個人になりすますことは禁止されています。

8. 통계학적 수법은, 개인의 등가성 대신에 집단의 등가성을 이용한다.

統計学的手法は、個人の等価性の代わりに集団の等価性を用いる。

9. 이런 방법으로 개인의 의로움을 판가름하는 것은 왜 비효과적이겠는가?

このような方法で個人の義を定めるうえで無益な方法であるのは,どうしてでしょうか。

10. 각 개인의 조건을 벗어나지 않는 한에서 고용하는 것입니다.

この契約は 各個人の希望する 条件にあてはまり

11. * 이 방법으로 개인의 의로움을 판가름하는 것은 왜 비효과적이겠는가?

* これが個人の義を定めるうえで無益な方法であるのは,どうしてでしょうか。

12. 그리고 실제로 개인의 외관을 돋보이게 할 수도 있다.

さらにあなたの外見はぐっと良くなります。

13. 때로는 개인의 특정한 죄 때문에 희생물을 바쳐야 하였습니다.

時には,ある特定の個人的な罪のために犠牲をささげなければならないこともありました。(

14. 앞에서 지적한 대로, 팩시밀리 용도는 개인의 상상에 의해서만 제한된다.

以上のことから分かるように,工夫しだいでファックスの使いみちはいくらでも広がります。

15. 우리는 개인의 안전 문제에 관하여 이웃 분들과 이야기하고 있습니다.

私たちは個人の安全という問題について皆さまと話し合っております。

16. 그 대책의 일부는 개인의 태도에 달려 있을 수 있다

解決策の一部は個人個人の態度に依存していると言えるかもしれない

17. 뉴 할리우드의 메시지의 대부분은 개인의 무능력이었지만, 1970년대 후반이 되면서 존 G. 아빌드센 감독의 《록키 시리즈》처럼 개인의 가능성을 내세우는 영화가 인기를 끌게 된다.

ニューシネマで打ち出されるメッセージの殆どは「個人の無力」であったが、70年代後期になると、ジョン・G・アビルドセン監督の『ロッキー』に代表されるように、「個人の可能性」を打ち出した映画が人気を博すようになる。

18. 결국 그 트레이드로 인해서 개인의 평가에 좌지우지되는 나의 인생이 시작됐다.

結局、あのトレードから、人の評価に振り回される僕の人生が始まった。

19. 각 개인의 인권과 재산을 보호하기 위한 수많은 법규들이 제정되어 왔다.

個人とその財産を守るために幾多の法令が考え出されてきました。

20. 청소년을 교화시키는 데 특별한 주의를 기울였으며, 개인의 자유는 심하게 위축되었다.

若者たちを教化することに特別な注意が向けられ,個人の自由は甚だしく制限されました。

21. “불행히도, 화석은 우리가 최초의 진짜 포유류라고 간주할 만한 생물에 관해 알려 주는 바가 거의 없다.”—‘라이프’ 자연계 문고, 「포유류」, 37면,

「残念ながら,真の意味で最初の哺乳類とみなせる生物について化石はごくわずかなことしか明らかにしていない」― ライフ自然双書,「哺乳類」,37ページ。

22. 팀에서 프로젝트를 계획해, 각 팀의 매상 상황이 개인의 급여에 반영된다.

チームでプロジェクトを計画し、各チームの売り上げ状況が個人の給与に反映される。

23. 가족의 결정과 전통이 강력한 영향력을 행사하며 개인의 취향과 확신에도 불구하고 추종된다.

家族の決定や伝統が大きな影響力を持ち,個々の人の好みや信念などお構いなしに実践されます。

24. 하지만 점성술은 개인의 천궁도를 잉태된 지 9개월 후인 출생시에 따라 정한다.

ところが,占星術の運勢図は,9か月後の誕生の時点に合わされています。

25. 융은, 이러한 「원상」이, 개인의 꿈이나 공상 속에서, 이미지로서 출현하는 것을 찾아냈지만, 개인의 무의식 중에 존재하는 이러한 원상이, 또, 민족의 신화나, 인류의 제신화에도 공통되어 나타나는 것을 찾아냈다.

ユングは、このような「原像」が、個人の夢や空想のなかで、イメージとして出現することを見出したが、個人の無意識に存在するこのような原像が、また、民族の神話や、人類の諸神話にも共通して現れることを見出した。

26. 개인의 자유 행사가 국법에 순종해야 한다는 원리를 대체할 수는 없음을 설명한다.

個人の自由を行使することは,地域の法律に従うという原則よりも優先されるべきではないことを説明します。

27. 또, 본 잡지 창간 이전의 2012년에 "실프"의 증간으로서 "전격 4컷 대왕 코모에"가 3개월 동안 발행되었지만, 이 잡지는 전격 문고 작품의 앤솔로지가 중심이다.

なお、本誌創刊以前の2012年に「シルフ」の増刊として「電撃4コマ大王こもえ」が3ヶ月発行されていたが、こちらは電撃文庫作品のアンソロジーが中心である。

28. 도시들은 단지 여러분의 상호작용의, 우리의 상호작용의, 그리고 개인의 무리와 집단의 발현일 뿐입니다

都市とは 単純に言えば 人々の相互関係 私たちの相互作用 そして個人の集まりやグループを具象化したものです

29. 즉, 화족은 이와쿠라 개인의 관할 하에서 정부 궁내성의 관할로 이동시킨 것이 된다.

つまり華族は岩倉個人の管轄下から政府宮内省の管轄下へと移されていったことになる。

30. 또 이러한 텍스트 뷰어에서는 본래 아오조라 문고 형식에 포함되지 않았던 삽화 정보를 삽입하거나 세로쓰기로 표시할 수 있으며, 텍스트를 읽기 쉽도록 만드는 다양한 기능이 포함되어 있다.

また、これらのテキストビューアでは本来の青空文庫形式に含まれない挿絵の情報を挿入したり、縦書き表示にしたりすることも可能であり、テキストを読みやすくするための様々な機能が用意されている。

31. 그 결과 오늘날에는 공약에 대해서는 덜 강조하고 개인의 쾌락을 더 강조하게 되었다.

その結果,今日では責務はそれほど強調されなくなり,自己の満足のほうに重きが置かれるようになっています。

32. (로마 14:13) 이 교훈은 개인의 몸단장을 위한 우리의 선택에 어떻게 적용됩니까?

ローマ 14:13)身を飾ることに関して,この聖句をどのように適用できるでしょうか。

33. 또한, 가내 재봉은 개인의 창조적인 능력과 기호를 만족시켜주는 훌륭한 돌파구를 마련해 주기도 한다.

また自分で縫うと,創造能力や好みを発揮することができるので,真の満足を味わいます。

34. 그러나 저는 도덕적 기준의 정도가 한 개인의 행동으로 어떻게 높아질 수 있는가를 보았습니다.

でも、一人の行動が元になって どんなにモラルが向上したことでしょう。

35. 그 수정 조항은 주에서 개인의 자유를 침해하지 못하도록 거국 헌법상의 보호하는 역할을 한다.

これにより,個人の自由は,州に侵害されないよう連邦憲法によって保護されています。

36. 「진화」(‘라이프’ 자연계 문고)라는 책은 인간의 조상에 관해 다음과 같이 설명한다. “그들은 오직 그들 간의 의사 소통의 방식을 발전시킴으로써만 ··· 살아 남을 수 있었다.

進化」(ライフ自然双書)という本は,人間の祖先について解説し,次のように述べています。「 自分たち相互のコミュニケーションの体系を作り上げることによって......のみ彼らは存続することができた。

37. 그러나 결국 직면하게 되는 질문은 이런 것이다. 즉 고인 개인의 물품들을 처분해야 만하는가?

しかしやがて,遺品を整理すべきかどうかという問題にだれもが直面します。

38. 당시는 라디오와 텔레비전이 발명되기 전이었으므로 개인의 의견을 개진하는 일반적인 방법은 팜플렛을 만들어 배포하는 것이었습니다.

まだラジオやテレビのないその当時,自分の見解を表明する一般的な方法は,パンフレットを著わして配布することでした。

39. 즉, 한자 부활의 문제는 정치 문제가 아니라 어디까지나 국민 개인의 문제라는 게 정부의 입장.

すなわち、漢字復活の問題は政治問題として取り上げられるべきものではなく、あくまで国民個人の問題にすぎない、としている。

40. 그러므로 생활 양식은 자아를 세우고 개인의 정체성과 조화가 되는 문화적 상징을 만들어내는 것을 뜻한다.

したがって、生活様式は自己意識を養い、個人のアイデンティティと共鳴する文化的シンボルを創り出す手段である。

41. 그리고 19세기에 접어들어서 유럽의 민족국가가 득세하기 시작하면서 개인의 신분과 충성의 대상은 민족성에 의해 결정되었습니다

19世紀に入り 欧州国民国家(nation-state)が隆盛した時代に 帰属意識と忠誠心の決め手となったのは 民族性(ethnicity)でした

42. 그룹 결성부터 지금까지의 궤적이나, 어린 시절의 사진, 멤버 개인의 물건 공개 부스 등이 설치되었다.

グループ結成からこれまでの軌跡や、幼少期の写真、メンバーの私物公開ブース等が設けられた。

43. 그 습지의 대부분은 여전히 개인의 손에 달려 있었고, 이웃한 농지로부터 오염될 우려가 끊이지 않았다.

その沼地はまだ主に個人の手中にあり,近くの農地からの汚染に絶えず脅かされていました。

44. 슬프게도 개인의 선택에 관한 이러한 이념은 우리로 하여금 사회적 변화에 대해 고찰하는 것을 가로막았습니다.

不幸にも この個人の選択という イデオロギーのために 私たちは社会的な変化について 考えられなくなっています

45. 두번째는 「내면파」라고도 말해야 할 방법으로, 이러한 신화를 인간 개인의 정신적 요소로부터의 변형으로서 설명하는 방법이다.

第二は「内面派」とでもいうべき方法で、これらの神話を人間個人の精神的要素からの変型として説明する方法である。

46. 우리 모두 개인의 품행을 향상시키고 외설물의 맹공격으로부터 사랑하는 사람들과 주위 환경을 보호하기 위한 노력을 배가합시다.

わたしたちは皆,個人の行動を改め,いっそう努力して......ポルノグラフィーの容赦ない攻撃から,愛する者たちと環境を守ろうではありませんか。

47. 1750년에는 개인의 청결과 위생이 어쩌다 드물게 있는 일이었고, 대개 부자들과 귀족들이 그런 것에 신경을 썼다.

1750年当時は,個人の清潔と衛生管理はめったにおこなわれておらず,でたらめなやり方で行われており,ほとんどは金持ちと貴族階級の関心事でした。

48. 개인의 신변잡기를 올려 놓는 그러한 웹사이트에는 당사자에게는 직접 말하지 못할 내용이 가득 들어 있기도 합니다.

また,ブログという日記形式の個人のウェブサイトも普及しており,そこは面と向かってはとても言えないような内容のうわさ話であふれ返っています。

49. “독립된 생물학적 존재로서 개인의 생활사가 시작되는 것”은 바로 그 때라고 「브리타니카 백과사전」은 말하고 있다.

生物学上,一個の明確な実在として個人の生涯の歴史が始まる」のは妊娠の時であると,大英百科事典は述べています。

50. 폴란드의 가톨릭교인들은 개인의 복지를 위해 기도하고, 자기 기도가 들으심을 얻었다고 믿을 때는 보석으로 마돈나 상을 장식한다.

ポーランドのカトリック教徒は自分の幸福を祈り,祈りが聞かれたと思った時に,聖母マリア像を装飾品で飾ります。

51. 하나님의 기적과 축복을 받는 데 영향을 미치는 다른 요인에는 개인의 선택의지뿐만 아니라 하나님의 뜻과 시간대도 포함된다.

神の奇跡と祝福を受ける他の要因としては,神の御心や神の時とともに個人の選択の自由があります。

52. 어떤 의사들은 적절한 면책 각서를 작성하는 한, 피에 대한 개인의 의견을 존중해서 성인을 치료하기로 동의할 것입니다.

大人の患者について言えば,きちんとした免責証書への記入が行なわれている限り,血に関する患者の意向を尊重して治療を行なうことに同意する医師もいます。

53. * “진정한 의도”로 공부하며 “의에 주리고 목[말라]”하는 것은 개인의 복음 공부에 어떤 영향을 미치겠는가?

* 「誠心誠意」で「義に飢えかわ〔き〕」ながら研究することは,個人の福音研究にどのような影響を与えるでしょうか。(

54. 하지만 멜로디나 노래에 대한 반응은 개인의 현재 심리 상태나 과거의 경험에 따라 다르다고 말하는 사람들도 있습니다.

しかし,ある旋律あるいは歌に対する反応は,その人の現在の心境や過去の経験を反映すると言う人もいます。

55. 따라서, 우리는 헌신한 그리스도인 봉사자로서의 자기 개인의 경력과 여러 해 동안의 충실한 봉사를 기초로 다른 사람들을 격려합니까?

ではあなたは,自分の個人的な経歴や,献身したクリスチャンの奉仕者としての長年にわたる忠実な奉仕を基に,他の人を励ましていますか。

56. 개인의 정신이 곤란한 상태에 직면하거나 발달의 과정에 중요한 국면에 만났을 때, 개인의 마음의 내적 세계에 있어서의 문제의 상태와 정확히 대응하도록, 외적 세계의 사물이나 사상이, 어느 특정의 배치를 가지고 나타나 오는 것을, 포치(布置, 독어: Konstellation)라고 한다.

個人の精神が困難な状態に直面したり、発達の過程において重要な局面に出逢ったとき、個人の心の内的世界における問題のありようと、ちょうど対応するように、外的世界の事物や事象が、ある特定の配置を持って現れてくることを、布置(コンステラツィオーン、独語:Konstellation)という。

57. (민 16:30, 33; 욥 17:16) 하지만 스올은 사실상 개인의 묘가 아니라 인류의 일반 무덤을 가리킨다.

民 16:30,33; ヨブ 17:16)しかし実際には,シェオルは個々の墓というよりもむしろ,人類共通の墓を指しています。

58. 따라서 국민을 보호할 정부의 책임과 사생활에 대한 개인의 권리가 균형을 이루게 하기 위해 각고의 노력이 기울여지고 있습니다.

そのため,自国民を守るという政府の責任と,プライバシーという個人の権利との間で,平衡を保つための綱引きが展開されています。

59. 국제 인권법은 개인의 명예를 보호하기 위해 표현의 자유에 대한 제한을 허용하지만, 이러한 제한은 좁은 의미로 해석되어야 한다.

ヒューマン・ライツ・ウォッチは名誉毀損に関する刑事法について、個人の名誉の保護には過剰かつ不必要であり、また表現の自由を萎縮させるものであることから、反対の立場をとる。

60. 독재 정치 내에도 압제의 정도에 차이가 있듯이, 이른바 민주주의 내에도 개인의 자유와 다원론 및 인권의 수준 차이가 있다.”

独裁政治の中の抑圧にも様々な程度があるのと同様,いわゆる民主主義の中にも,個人の自由,多元性,人権などに関して差異が存在する」。

61. 그러므로 붓다의 말에 따르면, 깨달음은 하나님으로부터 오는 것이 아니라 올바른 생각과 선한 행실을 발전시키려는 개인의 노력에서 오는 것입니다.

ですから,仏陀によれば,悟りは神からではなく,正しい思惟と良い行為を伸ばす個人的な努力によりもたらされます。

62. (느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

ネヘ 7:5)ギリシャ語では,テモテ第一 1章4節とテトス 3章9節に,個人の血統もしくは「系図」に関してゲネアロギアという語が出て来ます。

63. 일기는 “순간순간의 장면을 한데 모아 주어, 개인의 인생 여정을 기록으로 보존하게 해 준다”고 문필가인 크리스티나 볼드윈은 말합니다.

日記をつけることによって,「個人の人生行路を描き出した画集を残すことができる」と,作家のクリスティーナ・ボールドウィンは言います。

64. 또한 그것은 개인의 행복을 앗아갈 수 있으며, 지나친 내핍 생활을 하거나 동료에게 무정한 짓을 하게 할 수 있다.

人はそのために幸福を奪われたり,不必要に切りつめた生活をしたり,他の人に対して無慈悲な事をしたりするようになる場合があります。

65. 확실히 개인의 자유는 아나키즘의 숭고한 이상이지만, 나라는 것이 본질적으로 외계와 불가분인 이상, 결국은 그것도 보편적인 인간성을 저해하게 되는 것이다.

確かに個人の自由はアナキズムの崇高な理想であるが、「我」というものが本質的に外界と不可分である以上、結局はそれも普遍的な人間性を阻害することになるのである。

66. 개인의 출생일 또는 출생 기념일. 히브리어로 욤 훌레데트(창 40:20), 그리스어로 게네시아(마 14:6; 막 6:21).

人が誕生した日,またはその記念日。 ヘブライ語ではヨーム フッレデト(創 40:20),ギリシャ語ではゲネシア(マタ 14:6; マル 6:21)です。

67. 이 점은 고고학상의 발견물에 부여하는 의미가 고고학자 개인의 해석에 주로 달려 있으며 그 해석은 결코 무류가 아니라는 사실을 강조한다.

これは,考古学上の発見物に付される意味がおもに考古学者の個人的な解釈に依存していることを裏書きしています。 その解釈は決して絶対確実なものではありません。

68. 묘비 제조업자들은 개인의 취향에 따라 새로운 디자인의 묘비를 25가지 다양한 색상으로 공급하며, 묘비의 재료도 스테인드 글라스나 금속 등 다양하다.

墓石の製作者は,25種類の色,様々な新デザイン,またステンドグラスや金属なども用いて立てる,独創的な墓碑を提供している。

69. 아이돌의 세계는 개인의 실력이 전부라고 생각하고 동료와의 화함을 싫어하는 등, 냉철한 태도를 관철하지만, 근본은 단순하고 호쿠토와 쇼타에게는 자주 조롱당한다.

アイドルの世界は個人の実力が全てと考え、仲間との馴れ合いを嫌う等、冷徹な態度を貫こうとするが、根は単純で、北斗と翔太にはよくからかわれている。

70. (사도 4:24) 베드로는 하느님의 뜻을 행하려고 할 때 개인의 능력을 신뢰하는 것이 얼마나 어리석은 일인지를 아주 잘 알고 있었습니다.

使徒 4:24)ペテロは,自分の力に頼って神のご意志を行なおうとすることの愚かさを痛いほど知っています。

71. 분명히, 우리는 마구잡이의 폭력에서 우리를 보호할 수 없지만 실제적으로 보았을때 이는 근본적인 트레이닝을 요구하고 이것은 개인의 능력치 바깥에 있는 일입니다.

あらゆる暴力から 身を守れるわけではありませんが そのようなシステムには 個人のリソースの範囲を 大きく超えた 膨大で精妙なトレーニングが 必要になります

72. 오늘날과 같은 후기 산업화 자본주의 시대에서 선택은 개인의 자유와 자기 자신을 만들어간다는 생각과 함께 하나의 이상(理想)으로 격상되었습니다.

このポスト産業資本主義の時代において 選択というものは 個人の自由や 自ら創り出すべきという考えと相まって 理想にまで持ち上げられました

73. 우리는 그리스도에 속하여 더 위대한 영적인 목적으로 하나가 되기 위해 영적으로 각 개인의 차이를 초월함으로써, 하나님의 왕국의 상속자가 되는 것입니다.

わたしたちは神の王国の継承者となり,キリストの体の一部となり,個人的な違いをわきに置いて,より大きな霊的目標のために一致するのです。

74. “여러 해 동안, 정치가들과 법관들은 각 개인의 사적인 행위는 남과는 무관한 그 자신의 일일뿐이라는 황당 무계한 궤변을 널리 퍼뜨려 왔다.

「政治家と裁判所は多年にわたり,市民個人として行なう個人的な行為は他の人のあずかり知らぬ本人の問題であるという恐ろしい誤った考えを公にしてきた。

75. (「파」 84년 9/1 16면 2항) 물론, 침례받겠다고 신청하는 각자의 배경, 연령, 능력의 한계 등을 고려하여 개인의 상황을 검토해야 한다.

塔84 11/1 27ページ2節)もちろん,バプテスマを受けることを希望する人の個人的な事情,例えば背景,年齢,限界などを考慮に入れて検討するべきです。

76. 쿠리온에 살았던 많은 사람들의 사치스러운 생활 방식은 심지어 개인의 별장들의 바닥을 장식하고 있는 아름다운 모자이크 장식을 통해서 엿볼 수 있습니다.

クリオンの住民の多くが豪奢な生活を送っていたことは,個人の邸宅の床を飾っていた美しいモザイクからも見て取れます。

77. “유세베이아는 동시대인의 비문에서 개인의 종교적 정성을 암시하는 의미로 이따금 나타난다. ··· 하지만 로마 시대의 통용 희랍어에서 그 단어의 좀더 일반적인 의미는 ‘충성’이었다.

エウセベイアは,同時代の碑文の中では,個人的な宗教的専心を示唆する意味を持つ語として時々用いられている。 ......しかし,ローマ時代の通俗ギリシャ語における,より一般的な意味は,“忠節”であった。

78. 이제 나는 성서의 충고를 따르는 것이 한 개인의 생활에 유익을 주는 큰 변화를 가져다 줄 수 있다는 사실을 깊이 통감하고 있다.

今では,聖書の忠告に従えば人の生活は良い方に大きく変化するものだということを実感として感じています。

79. 마귀와 그의 악귀들이 실제로 존재하는 것이 분명하며, 개인의 생활에 영향을 줄 수 있다는 점을 다음 기사에 나오는 실례는 알려 줄 것이다.

悪魔とその配下の悪霊たちが現実に存在し,人の生活に実際に影響を与えることができるということは,次の記事にはっきりと示されています。

80. 「뉴욕 타임스」지는 지난 3월에 “연구 결과로는, 적절한 운동으로 개인의 생명이 연장될 수 있다”라는 표지 제목하의 특집 기사에서 이렇게 말하였다.

昨年の3月のニューヨーク・タイムズ紙の第1面には,「適度に運動すれば寿命は延びる ― 研究が実証」という見出しの特集記事が掲載されましたが,その記事は次のように述べています。