Use "황제 수염" in a sentence

1. 턱밑의 염소 수염, 중국식 수염, 솔같은 구레나룻이나 수염은 허용되지 않는다.

Les grosses moustaches en brosse ou à la gauloise et les barbes ne sont pas acceptées.

2. 놀라운 기능을 가진 고양이의 수염

Les moustaches du chat

3. 수염 깎으면 진짜 어색할 거야 그 고물이 물에 떴으면 좋겠네요

Pas sûr que je me plairai, une fois rasé.

4. 고래의 수염 자체는 고래의 윗턱에 너덜너덜 나있는 강모(剛毛)로서 일종의 가시이다.

Les fanons sont des lames cornées dont le bord postérieur est effiloché et qui pendent à partir de la mâchoire supérieure de l’animal.

5. 만주국 황제 푸이와 만주국 정부의 고위 인사를 경호하는 임무를 맡았다.

Elle est chargée de la protection de l'empereur Puyi et des hauts membres de son gouvernement.

6. ‘아델리’의 형님격인 황제 ‘펭귄’은 그 “냉장고”의 심한 추위를 잘 견디어 낸다.

Le manchot empereur, le grand frère du manchot d’Adélie, supporte les pires températures de ce “réfrigérateur” naturel.

7. 그리고 제 1세기 ‘로마’ 황제 ‘도미티안’은 “주 하나님”이라는 경칭을 즐겨 사용하였다.

Et Domitien, empereur romain du Ier siècle, s’attribua l’honneur d’être “Seigneur et Dieu”.

8. 1611년에 황제 ‘자한기르’는 금혼 촌수의 자기 젊은 시절의 애인의 남편을 죽이고 그와 결혼하였다.

En 1611, l’empereur Djahangir épousa, après en avoir assassiné le mari, la bien-aimée de sa jeunesse qui lui avait été refusée.

9. 이후 이완용은 고종에게 순종의 황제 대리청정을 진언하였고, 고종은 처음에는 그의 대리청정 주장을 거부하다가 수용한다.

Le gouvernement accepta finalement d'accorder une indemnisation pour les pertes de la compagnie, mais refusa d'abord de revenir sur son droit d'exclusivité.

10. 검은색 강모로 된 장식 술이 부리 둘레에 “수염”을 이루고 있으며, 눈 언저리에 난 검정 깃털은 이 새의 얼굴 모습에 무서움을 더해 준다.

Une touffe de plumes noires forme une “barbe” autour de son bec, et un masque de plumes noires autour de ses yeux ajoute à son apparence redoutable.

11. 기원 476년에 독일계 장군인 ‘오도아세르’ 왕(‘오도바카르’)은 ‘로마’ 황제 ‘로물루스 아우구스투스’를 폐하고 제위를 공석으로 만들었다.

En 476, le roi Odoacre (Odovakar), général de descendance germanique, détrôna Romulus Augustule et laissa le trône vacant.

12. 중국인들에게 하느님 즉 문자적으로 “위에 있는 황제”를 의미하는 상제(上帝)라는 개념은 생소하고도 추상적인 것입니다.

POUR les Chinois, la notion de Dieu, ou Shang-di (littéralement « Empereur d’En-Haut »), est inconnue et abstraite.

13. 에스라는 이 말을 듣고, 옷과 소매 없는 겉옷을 찢고, 자기 머리털과 수염 얼마를 잡아 뜯고 저녁 곡식 제물을 올릴 때까지 아연히 앉아 있었다.

À cette nouvelle, Ezra déchira son vêtement et son manteau sans manches, s’arracha du poil de la tête et de la barbe et resta assis, frappé de stupeur, jusqu’à l’offrande de grain du soir.

14. 기원 15년에 과중한 과세에 대해 불평이 생기자 티베리우스는 아카이아와 마케도니아를 황제 직할 지역으로 삼고 모에시아 속주에서 다스렸다.

En 15 de n. è., les habitants s’étant plaints de la lourdeur des impôts, Tibère plaça l’Achaïe et la Macédoine sous l’autorité impériale, et elles furent gouvernées depuis la province de Mésie.

15. 프랑스 개입과 황제 막시밀리안 통치 동안 그는 공화당원으로 충성을 다했으며, 그 국가적인 저항을 지휘함에 있어 활발한 역할을 했다.

Lors de l'intervention française et le règne de Maximilien, il reste loyal aux républicains et prend une part active à la résistance nationale.

16. “황제 숭배 행동은 황제의 형상 앞에 놓인 제단에 몇 조각의 향을 집어 넣거나 포도주 몇 방울을 떨어뜨리는 것이었다.

“Le culte de l’empereur consistait à jeter quelques grains d’encens ou quelques gouttes de vin sur un autel situé devant une image de l’empereur.

17. 제 4세기 ‘콘스탄틴’ 황제 시대 이후, “배교”한 주교들은 국가와 결탁하였고 그들은 신격화된 ‘로마’ 황제에 대한 주도권을 장악하고자 하였읍니다.

Dès l’époque de l’empereur Constantin le Grand, au quatrième siècle, les évêques de l’“apostasie” s’unirent en mariage à l’État et cherchèrent à s’élever au-dessus de l’empereur romain divinisé.

18. 그리스도인 예언자 ‘아가보’는 “온 세계에 큰 기근이 있”을 것을 예언하였으며, 이러한 기근은 ‘글라우디오’ 황제 통치 때에 역사적으로 있었읍니다.

Le prophète chrétien Agabus avait annoncé “qu’une grande famine allait venir sur toute la terre habitée”. Selon l’Histoire, cette famine eut lieu pendant le règne de l’empereur Claude.

19. 1077년에 교황 그레고리오 7세는 피사인들이 제정한 새로운 “바다에서의 법률과 관세들”을 인정하였고, 신성 로마 황제 하인리히 4세는 원로원에서 권고한 그들만의 대표를 선출할 수 있는 권한을 부여해주었다.

En effet, en 1077, le pape Grégoire VII reconnaît les nouvelles « Lois et Coutumes de la mer » instituées par les Pisans, et l'empereur Henri IV avalise l’indépendance politique de la ville en lui accordant le droit de nommer ses propres consuls assistés d’un Conseil des Anciens.

20. 고대 역사가 ‘수에토니우스’는 ‘클라디우스’ 황제 통치와 관련하여 이렇게 기술하였다. “외국인들이 ‘로마’ 가문의 이름을 사용하는 것은 이제 불법이 되었고, ‘로마’ 시민의 권리를 횡령한 사람은 ‘에스킬린’ 언덕 경사지에서 처형되었다.”

L’historien ancien Suétone écrivit ce qui suit, en se référant au règne de l’empereur Claude : “Il devint alors illégal pour les étrangers d’adopter les noms des familles romaines, et quiconque usurpait les droits attachée à la qualité de citoyen romain était exécuté sur les pentes du mont Esquilin.”

21. ··· 황제 콘스탄티누스가 일요일(포이부스와 미트라스의 날일 뿐만 아니라 주의 날)을 법적 공휴일로 인정한 것은 4세기의 기독교인들이 하나님의 아들의 생일을 물리적 태양의 생일과 동일시하는 데 어떤 타당성을 느끼도록 해 주었을 수도 있다.

La reconnaissance du dimanche (jour de Phœbus et de Mithra, mais aussi jour du Seigneur) par l’empereur Constantin [...] a peut-être amené les chrétiens du IVe siècle à juger adéquat de faire coïncider l’anniversaire du Fils de Dieu avec celui du soleil physique.

22. 그들은 또한 예루살렘, 카이사레아에도 영토를 확보하였고, 게다가 카이로, 알렉산드리아에도 작은 식민지 (적은 자치도를 지닌)가 있었던 것은 물론 콘스탄티노폴리스에도 가지고 있었는데, 비잔티움 황제 알렉시오스 1세 콤니노스는 그들에게 특별한 계류소와 무역 특권을 부여해주었다.

Leurs possessions s’étendaient également sur certaines parties de Jérusalem et Césarée, ainsi que sur de plus petites colonie (avec une autonomie moindre) au Caire, à Alexandrie et bien sûr Constantinople, où l’empereur byzantin Alexis Ier Comnène leur accorda des droits spéciaux de mouillage et de commerce.

23. 그리고 그러한 목적을 위하여, 소신은 황제 폐하께서 친절을 보이사 선한 생활을 하고 본이 되는 종교인들을 보내주실 것을 간구하기 위해 사람을 보낸 바 있나이다.’”—「아메리카에서 가톨릭 교회가 겪은 시련과 이룩한 개가」(Trials and Triumphs of the Catholic Church in America).

J’ai envoyé des messages pour supplier votre Majesté Impériale d’avoir la bonté de destiner à cette fin des religieux de bonnes mœurs qui donneront l’exemple.’” — Épreuves et victoires de l’Église catholique en Amérique (angl.).

24. 매클린톡과 스트롱 공편 「성서, 신학 및 교회 문헌 백과 사전」(Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature)은, 황제 레오 3세가 교회에서 형상 사용을 금하는 칙령을 발표한 후에, 백성이 “집단으로 그 칙령에 반발하였으며, 특히 콘스탄티노플에서는 폭력 소요”가 일상적인 일이 되었다고 알려 준다.

Une encyclopédie (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, de McClintock et Strong) rapporte qu’après que l’empereur Léon III eut promulgué un édit interdisant l’utilisation d’images dans les églises, le peuple “s’est soulevé en masse contre l’édit, et de violents troubles, particulièrement à Constantinople”, sont venus perturber la vie quotidienne.