1. 무용하게 여–겨– 버릴– 때

quand des rois les emblèmes glorieux

2. 개신교 목사 회원이 4만 여 명에 이르기도 하였다.

Le Conseil des ministres avait en effet déclaré : on en ramènera trente mille.

3. 거기에는 “두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓”여 있었습니다.

« Or, il y avait là six vases de pierre.

4. 지난 해 ‘타일랜드’에서 침례받은 사람들 가운데는 한 유명한 여 점장이가 있었다.

Parmi ceux qui ont été baptisés en Thaïlande au cours de l’année dernière figurait une célèbre diseuse de bonne aventure.

5. 그 말은 또한 “주인”, “소유자” 또는 심지어 경칭으로서의 “선생님”으로 번역됩니다.

Le mot kurios est également traduit par “seigneur” et “propriétaire”.

6. 의미심장하게도, 이 학교가 개교한 1943년에 세계 전역에는 여호와의 증인이 10만 여 명밖에 없었습니다.

Fait remarquable, lorsqu’elle a été inaugurée en 1943, il n’y avait que 100 000 Témoins de Jéhovah dans le monde.

7. 두알라의 한 시장에 가면 가판대 주인 중 다수가 하우사족 혹은 풀라니족입니다.

Sur un des marchés de Douala, des vendeurs sont Haoussas ou Peuls.

8. 공리주의는 모든 행동은 “두가지 지배적인 주인”, 즉 고통과 쾌락에 의해 결정되어야 한다고 주장한다.

L’utilitarisme affirme que toutes les actions doivent être fixées par “deux maîtres souverains”: la douleur et le plaisir.

9. 그리고 여기 있으면서 금방 알게 됐는데 휴전 감시 구역에서는 사람들이 나이가 들면서 정확히는 일생에 걸쳐서 대가족, 친구들, 이웃들, 신부, 술집 주인, 식품점 주인 할 거 없이 항상 사람들에 둘러싸여 있다는 것입니다.

En étant là-bas, j'ai vite découvert que lorsque les gens vieillissent et tout au long de leur vie, ils sont entourés d'une grande famille, d'amis, de voisins, du prêtre, du barman, de l'épicier.

10. 그를 유대인들이 교우 관계를 갖지 않는 “이방 사람이나 세금 징수원같이 여”겨야 합니다.—마태복음 18:15-17.

« Considère- le comme un homme des nations ou comme un collecteur d’impôts », catégories de personnes que les Juifs ne fréquentaient pas (Matthieu 18:15-17).

11. 한 공보 활동 회사의 여 사장은 이렇게 대답한다. “그것을 모두 가질 수는 있지만, 항상 피곤할 것을 각오해야 합니다.”

Une femme, présidente d’une société de relations publiques, donna cette réponse: “Vous pouvez faire les deux, mais attendez- vous à être toujours fatiguée.”

12. 공방전은 90일 동안 계속되었고 영국측의 인원은 300명의 영국 지지 세포이와 350여 명의 영국군 그리고 비전투 요원500 여 명으로 줄어들었다.

Après 90 jours de siège, le nombre des assiégés se trouva réduit à 300 cipayes restés fidèles, 350 soldats britanniques et à 550 non-combattants.

13. 기원 5세기에서 10세기 사이에 마소라 학자들(히브리어, 바알레 함마소라로 “전통의 주인”을 뜻함)이 모음점과 억양 부호 체계를 확립하였다.

Dans la deuxième moitié du Ier millénaire de n. è., les Massorètes (hébreu : baʽalé hammasôrah, signifiant “ maîtres de la tradition ”) ont créé un système de points-voyelles et d’accents.

14. 왼쪽으로부터, 한 상자, 여 동빈, 이 철괴—도교의 팔선(八仙) 중에 세 사람—그리고 장수의 별 신, 수로(壽老)

De gauche à droite: Han Siang-tseu, Lu Tong-pin et Tié-Kouaï Li — trois des huit Immortels taoïstes, et Cheou-sing, dieu stellaire de la longévité.

15. 그 운송 회사 간부와 수선소 주인 모두 증인들이 솔선하여 다른 곳에다 “그물”을 던졌기 때문에 증인을 만날 수 있었다.

Le directeur et le propriétaire de la cordonnerie ont tous deux été contactés parce que les Témoins ont pris l’initiative de jeter leurs “ filets ” à des endroits inhabituels.

16. 그 여 감독관은 그에게 ‘가톨릭’ 교회의 제단에 쓸 탁상보를 짜라고 지시했다. 그때 ‘안투네스’ 자매는 거절하는 이유를 설명하면서 다른 일은 기꺼이 하겠다고 말했다.

Quand elle lui ordonna de broder une nappe pour l’autel de l’église, sœur Antunes lui expliqua poliment les raisons de son refus et lui fit savoir qu’elle accepterait avec joie d’accomplir une autre tâche.

17. 3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

3 Et il arrivera que la avie du roi Noé sera estimée comme un vêtement dans une bfournaise ardente ; car il saura que je suis le Seigneur.

18. 이렇게 마법사의 견습공에 관한 이야기와는 달리, 실제 생활에서 우리는 “주인”—과학자들 및 과학 기술자들—이 우리를 구조해 줄 것을 기대할 수 없다.

Ainsi, contrairement à l’apprenti sorcier, nous ne pouvons pas espérer que le “maître” — en l’occurrence le monde de la science et de la technique — viendra à notre secours.

19. “육적인 의미로 여러분의 주인 되는 사람들에게 모든 일에서 순종하십시오. 사람을 기쁘게 하는 자들처럼 눈가림으로 하는 행동으로가 아니라, 성실한 마음과 여호와에 대한 두려움으로 하십시오.”

L’apôtre Paul a fait cette recommandation : “ Obéissez en tout à ceux qui sont vos maîtres selon la chair, servant non parce qu’on vous voit et pour plaire aux hommes, mais avec sincérité de cœur, avec crainte de Jéhovah.

20. “4년간 곪아오던 항의와 한달 동안 팽배하던 폭력 끝에, 석유가 많이 나는 주인 인도의 ‘아샘’ 주에서 부락끼리의 증오와 종교적 증오가 폭발하였다.”—「타임」, 1983년 3월 7일자.

“Après quatre mois de protestations larvées et un mois de violence grandissante, la haine populaire et la haine religieuse ont atteint leur paroxysme dans l’Assam, un État indien riche en pétrole.” — Time du 7 mars 1983.

21. (왕둘 1:2) 참 하느님이 더는 존재하지 않는 것처럼, 아하시야는 블레셋의 신 바알-세붑(“파리들의 주인”이라는 의미)에게 자기가 회복될 것인지에 관해 묻도록 사자들을 보냈다.

Comme si le vrai Dieu n’existait plus, Ahazia envoya des messagers s’enquérir auprès du dieu philistin Baal-Zeboub (dont le nom signifie “ Propriétaire des Mouches ”) de ses perspectives de rétablissement.

22. 종종 계곡을 메우고 있는, 꽃이 만발한 아몬드 과수원들의 아름다운 전경을 응시하노라면, 나는 여러 세기 전에 기록된 이러한 말을 떠올린다. “여호와를 찬양하라 ··· 산들과 모든 작은 산과 과목과 모든 백향목이[여.]”

Souvent, lorsque je contemple le paysage magnifique qu’offre la vallée couverte de vergers d’amandiers en fleurs, je pense à ces paroles consignées par écrit il y a des siècles: “Louez Jéhovah depuis la terre, (...) montagnes et vous toutes, collines, arbres fruitiers et vous tous, cèdres.”

23. (왕첫 8:33, 34; 시 25:7-11; 51:11-15; 단 9:18, 19) 그들은 회개하는 마음으로 “마음이 꺾”여 “영이 억눌리고 겸손”한 사람들이 되었으며(시 34:18; 51:17; 사 57:15), “영으로 통회하며” 회개를 촉구하는 ‘하느님의 말씀을 듣고 떨’고 있다.

Dans leur repentance, ils se sentent “ le cœur brisé ”, ‘ écrasés et humbles d’esprit ’ (Ps 34:18 ; 51:17 ; Is 57:15), ils ont ‘ l’esprit contrit et tremblent à la parole ’ de Dieu, qui les exhorte à la repentance (Is 66:2) et, en quelque sorte, ils ‘ viennent en frémissant vers Jéhovah et vers sa bonté ’. (Ho 3:5.)

24. 제가 이 프로젝트를 시작했을 때 그 프로젝트는 On the Road라고 불리웠죠 : 미국인 캐릭터를 위한 연구 제 테입녹음기와 함께, 저는 미국의 전역을 돌아다녀 보겠다고 생각했습니다. 그리고 그것의 모든 양상들을 파악하기로 했죠 -- 황소를 타는 사람, 카우보이, 돼지 농장 주인, 여성 고적대장 -- 하지만 저는 일종의 인종 관계에서 왜냐하면 저의 첫번째 쇼는 인종 폭동에 대한 쇼였거든요.

Quand j'ai commencé ce projet appelé: "Sur la Route : à la recherche de l'Américain-type" avec mon enregistreur , je croyais aller traverser l'Amérique et la voir sous tous ses angles: des cavaliers de taureaux, des cow-boys, des éleveurs de porcs, des majorettes-mais je me suis en quelque sorte embarquée dans les relations raciales car mon premier vrai spectacle parlait d'une émeute raciale.