1. 글쎄다, 상제님도 모르게 보는 데야

Et puis, c'est pas un crime de regarder.

2. 그들은 적들에 의해 무력해진 그분을 어찌할 도리 없이 지켜보았습니다.

Ils ont vu, impuissants, ses ennemis le vaincre.

3. 또한 프랑코포니 참관국이기도 하다.

Hommage à la francophonie, donc.

4. 그래서 경관은 자기도 모르게 같은 상자들을 두번 조사한 것이다!

Il avait donc sans le savoir vérifié les mêmes cartons deux fois!

5. 그러한 현상은 일시적일 것이며 당신이 어찌할 수 없는 상황에 의해서 생긴다는 것을 기억하라.

Rappelez- vous qu’il peut s’agir d’une solitude passagère causée par des circonstances indépendantes de votre volonté.

6. 그분은 가정 살림 밖에는 모르게 되었으며 그 결과 장모의 생각마저도 바보스러워졌다.

Elle n’a rien fait d’autre que de s’occuper de sa maison, et à présent elle est complètement abrutie.

7. 여호와께서는 좋은 무화과 광주리가 의미하는 바를 어떻게 설명하셨습니까?

Comment Jéhovah expliqua- t- il la signification de la corbeille de bonnes figues?

8. 이 나라는 프랑스어사용국기구(프랑코포니)의 참관국이기도 하다.

Elle accueille aussi le consulat de France.

9. 조지 워런은 부정직하게도 동업자인 잭 던이 모르게 많은 광구를 자기 앞으로 등기하였습니다.

Sans en parler à Jack Dunn, son associé, George Warren fit enregistrer plusieurs concessions.

10. 제임스 라브리에를 영입하여 발매한 첫 앨범이기도 하다.

C'est également le premier album où apparaît James LaBrie.

11. ‘티임’에 들어가는 매력, 승리의 감격 등은 자기도 모르게 그리스도인을 사로잡을 수 있는 간교한 올무입니다.

L’honneur d’être retenu pour faire partie de l’équipe du collège et la joie de la victoire sont des pièges subtils qui peuvent faire trébucher le chrétien avant même qu’il s’en aperçoive.

12. “너는 네 허리를 동이고 일어나 내가 네게 명한 바를 다 그들에게 고하라.

“Et quant à toi, tu devras ceindre tes hanches, et tu devras te lever et leur dire tout ce que, moi, je t’ordonnerai.

13. 또한 이 사원은 ‘페라헤라’라고 하는 찬란한 행렬의 출발점이기도 하다.

Ce temple est aussi le point de départ d’une procession spectaculaire appelée Perahera.

14. 그는 벽이 높이 쌓여 올가감에 따라 자기가 한 일이 더욱 나빠지자 땀을 흘려가며 어찌할 줄 몰랐다.

Il devenait de plus en plus nerveux, transpirant abondamment, à mesure que le mur se présentait de plus en plus mal.

15. 인류의 적들 하느님의 적이 된 자들은 동시에 인류의 적이기도 하다.

Les ennemis de l’humanité.

16. 이처럼 늦어지는 것에 좌절감을 느낀 알메이다는 교열 위원들 모르게 자신의 번역 원고의 사본을 네덜란드로 보내 출판하게 하였습니다.

Irrité par cette lenteur, le traducteur envoie une copie de son manuscrit aux Pays-Bas afin qu’elle soit publiée à l’insu des réviseurs.

17. 환자에게서 멀리 떨어졌다고 생각해서 충격을 줄 준비가 된 줄 알았는데 나도 모르게 촉수에 닿아있어서 감전될 수도 있어요.

Je peux croire que je ne le touche plus, que je peux aller, mais en fait je touche une tentacule et me choquer par inadvertance.

18. 사실 명량해전은 현재 역사 고증을 놓고 논란을 품고 있는 해전이기도 하다.

Cependant, elle contient des erreurs historiographiques qui sont aujourd'hui questionnées.

19. 그 대답을 얻기 위하여 그 선물이 내려진 목적과 그들이 성취한 바를 고찰해 보는 것이 필요하다.

Avant de répondre à cette question, il est nécessaire de revoir pourquoi les dons furent départis jadis et ce qu’ils ont accompli.

20. 그렇게 그들에게 옷을 입히고 신발을 주고 먹을 것과 마실 것을 주고 피부에 바를 기름을 주었다.

De plus, ils transportèrent ceux qui étaient faibles sur des ânes et les amenèrent à leurs frères à Jéricho, la ville des palmiers.

21. 이곳이 ‘아시아’ 곡창이라고 하는 곳이며, 지상에서 가장 비옥한 지역 중 하나이기도 하다.

Cette région est l’une des plus fertiles du monde et l’un des gros producteurs de riz de l’Asie.

22. 19세기의 한 시인이 한 이 말은 권력 남용이라는, 자기도 모르게 교묘하게 빠져 들 수 있는 위험에 주의를 환기시킵니다.

” Ce constat d’un poète du XIXe siècle traduit un danger insidieux : l’usage abusif de la puissance.

23. 아버지는 안된다고 하셨으나 아버지가 주인과 계산하는 동안 아무도 모르게 사탕을 호주머니에 집어 넣을 수 있다는 것을 알고 있습니다.

Il dit non, mais pendant qu’il paye les achats, vous constatez que vous pourriez glisser des bonbons dans votre poche sans que personne ne vous voie.

24. 사람들이 경마 신문을 들고 거리에 쏟아져 나오는 것을 보면, 나도 모르게 “나는 지금도 이기는 쪽을 맞출 수 있을까?”

Avant de m’en rendre compte, je pense alors : “Est- ce que je serais encore capable de donner les chevaux gagnants ?”

25. “평소엔 신중하게 말하는 편이지만 가끔씩 나도 모르게 말실수를 하게 돼요. 그러고 나면 정말 쥐구멍에라도 숨고 싶은 심정이에요!”—체이스

“ En général, je réussis bien à maîtriser ma langue, mais ça m’arrive de gaffer, et là j’aimerais pouvoir disparaître ! ” — Chase.

26. 견진은 참으로 그들에게 세례 혹은 침례가 의미하는 바를 일깨우는가, 아니면 침례에 관한 진리를 모호하게 하는가?

Mais la confirmation leur rappelle- t- elle vraiment la signification du baptême? N’obscurcit- elle pas plutôt la vérité sur le baptême?

27. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

En Actes chapitre 15, la Bible parle d’un concile rassemblant les apôtres et d’autres anciens de Jérusalem.

28. 교회 회원으로서 우리는 우리가 읽거나 듣거나 배우는 바를 검토하고 검증(또는 시험)하라는 권고를 받는다.

Nous, membres de l’Église, sommes invités à examiner et à soumettre à l’épreuve ce que nous lisons, ce que nous entendons et ce qu’on nous enseigne.

29. 또한 저녁은 게으른 하마가 야간에 포식하기 위해 물을 떠날 준비를 하면서 활동하기 시작하는 때이기도 하다.

C’est également le soir que les hippopotames commencent à sortir de leur apathie et s’apprêtent à regagner la berge pour brouter pendant la nuit.

30. 예를 들어, 자기 힘으로는 도저히 어찌할 수 없는 문제 때문에 염려스러울 경우, 머릿속을 온통 걱정으로 채우기보다는 일상생활이나 환경에 변화를 주는 편이 더 낫지 않겠습니까?

Par exemple, si nous sommes anxieux à propos de situations sur lesquelles nous n’avons aucune prise, ne vaut- il pas mieux rompre avec notre train-train quotidien ou changer de contexte plutôt que de fixer notre esprit sur nos soucis ?

31. 예로서, 독일의 「의료 실무」(Ärztliche Praxis)지가 보고하는 바를 보면 “교통 사고의 제일 원인은 여전히 과속이다.”

Par exemple, selon le journal allemand Ärztliche Praxis, “les excès de vitesse constituent toujours la principale cause des accidents de la route”.

32. 결혼은 여호와의 거룩한 마련이며 우리 모두는 결혼에 관해 그분의 말씀 가운데서 알려 주는 바를 따라야만 한다.

Le mariage étant une institution sacrée de Jéhovah, nous devrions tous nous laisser guider par sa Parole en la matière.

33. 어찌할 도리가 없어 보였기에 수감자들은 1839년 2월 6일과 3월 3일에 걸쳐 두 차례 탈옥을 시도했으나, 감시를 하던 간수들이 그들의 대담한 도주를 막았다.

Apparemment impuissants, les prisonniers tentèrent par deux fois de s’échapper de la prison, le 6 février et le 3 mars 1839, mais la vigilance des gardes fit avorter leur audacieuse évasion.

34. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

Les branches creuses abritent aussi de minuscules cochenilles qui se nourrissent de la sève de l’arbre.

35. 과일과 견과류로 만든 바를 먹습니다. 견과류를 많이 먹죠 도착할 때 쯤이면 보통 30 파운드 정도 살이 빠집니다

Je mange des barres aux fruits et aux noix, beaucoup de noix, et en général j'arrive avec bien 10 kg de moins à l'autre bout.

36. 그 장엄한 ‘갠지스’ 강이 광포하게 날뛰기 시작하였을 때 경험한 바를 인도 ‘퍼트나’의 어느 주민은 위와 같이 묘사했다.

C’est ainsi qu’un habitant de Patna, en Inde, décrivit ce qu’il avait vécu lorsque le Gange était sorti de son lit.

37. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

Certains couples prennent l’habitude d’entendre sans écouter et de parler sans vraiment communiquer.

38. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

La sécheresse buccale est parfois un effet secondaire ou un symptôme de certaines maladies.

39. 처음 부분, 단 1-6장은 다니엘과 그의 동료들이 기원전 617년부터 기원전 538년까지 정부와 관련된 직무를 수행하면서 경험한 바를 연대순으로 알려 준다.

La première, qui comprend les chapitres 1 à 6, relate dans l’ordre chronologique les événements vécus par Daniel et ses compagnons alors qu’ils étaient au service du gouvernement de 617 à 538 av. n . è.

40. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

Ces ajouts sont Tobie, Judith, la Sagesse, l’Ecclésiastique, Baruch, Un et Deux Maccabées, des suppléments au livre d’Esther et trois additions à celui de Daniel.

41. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

Elles ont tôt fait, par le bouche à oreille, de lancer une mode (le “ réseau ” de connaissances d’une lycéenne peut regrouper plus de 1 000 personnes).

42. 그리고 그것을 설명할 때, 다른 사람들이 복음 진리를 잘 이해할 수 있도록 우리가 믿는 바를 영의 인도에 따라 간단명료하게 설명해야 한다.

Ce faisant, nous devons veiller à expliquer nos croyances de manière simple et concise, en étant guidés par l’Esprit, afin que les gens puissent comprendre les vérités de l’Évangile.

43. (잠언 13:24) 실제 회초리를 찾을 수 없었을 때에, 아버지는 경우에 따라 손바닥이나 장화를 사용하시어 목적한 바를 아주 정당한 방법으로 관철시키곤 하였다.

13:24). Puisqu’il n’avait pas de baguette proprement dite, il se servait de sa main ou de son pied, selon la circonstance, et nous l’envoyait là où il fallait pour se faire comprendre.

44. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

Tout chrétien oint qui commet la fornication introduit la souillure morale et “ pèche contre son propre corps [de chair] ”.

45. 학생들에게 공책이나 경전 학습 일지를 펼쳐서 이 성구에서 이해한 바를 그 사람에게 가르쳐 주고 위안을 주기 위해 짤막한 편지글을 써 보라고 한다.

Demandez-leur d’écrire une petite lettre à cette personne dans leur carnet de classe ou dans leur journal d’étude des Écritures en utilisant leur compréhension de ce passage pour l’instruire et la réconforter.

46. 이 토론의 일환으로 딘 엠 데이비스 감독이 “금식의 법: 가난하고 궁핍한 사람들을 돌볼 개인적인 책임”이란 말씀에서 금식 헌금에 관해 가르친 바를 살펴볼 수 있다.

Davies donne sur les offrandes de jeûne dans son discours « La loi du jeûne : Une responsabilité personnelle de s’occuper des pauvres et des nécessiteux ».

47. 진리를 받아들이고, 가가호호로 전도하고 성서 연구를 사회하는 데 시간을 바친 사람들이 이룩한 바를 살펴보면, 우리는 그 사람들이 마땅히하여야 할 일을 하고 있음을 알 수 있읍니다.

Lorsque nous voyons des hommes qui possèdent la vérité consacrer du temps à prêcher de porte en porte et conduire des études bibliques, nous savons qu’ils ne font que leur devoir.

48. 하느님이 아니면 누가 그러한 현상들이 나타나게 할 수 있었겠습니까! 바이칼 호숫가에 서 있노라면 그 옛날 한 성서 필자가 그랬던 것처럼 깊은 감흥에 사로잡혀 자신도 모르게 탄성을 지르게 될지도 모릅니다.

Qui d’autre que Dieu aurait pu élaborer les processus naturels uniques qui rendent possible une telle profusion d’êtres vivants dans ce merveilleux lac ?

49. 이 버스, 아니면 자동차는 미국의 교육 예산을 두 배로 늘리고 싶어하는 한 NGO를 위해 기부된 것입니다. 조심스럽게 디자인되었고 그래서 2인치의 간발의 차이로 고속도로 높이 바를 통과하죠.

Ceci est un bus, ou un véhicule, pour une association, une ONG qui veut doubler le budget pour l'éducation aux États-Unis -- soigneusement conçu, de sorte, qu'à 5 centimètres près, il passe toujours sous les ponts autoroutiers.

50. 새들의 노래와 공중 묘기는 사람들의 마음을 기쁘게 해 주기 때문에, 봄철에 거리를 걷는 사람은 노유를 막론하고 모두 발에 용수철을 단듯 쾌할하게 걷는듯 하다.

Le beau chant de ces musiciens ailés et leurs acrobaties aériennes sont si réjouissants qu’à cette époque de l’année tous les gens, jeunes et vieux, semblent marcher d’un pas alerte et léger.

51. 유럽 각지와 그 밖의 지역에서 관광객들이 이 반도를 찾아오는 것은, 햇빛 쏟아지는 수많은 해변을 즐기기 위해서뿐만 아니라, 스페인 문화에 흠뻑 젖어 보기 위해서이기도 하다.

Ils viennent de toute l’Europe et d’ailleurs, attirés par les innombrables plages inondées de soleil de la péninsule Ibérique, et désireux de s’imprégner de la culture espagnole.

52. 누군가를 돌보겠다는 약속, 죽음이 우리를 갈라놓을 때까지 곁에 있겠다고 맹세하는 것 필요하다면 당신을 위해 목소리를 내고 원하는 바를 존중하는 것 그 문서들은 우리 연애사의 한 부분이 되었죠.

Les papiers sont devenus une partie tangible de notre histoire d'amour.

53. 또한, 그리스도의 속죄와 권능이 있기에 내가 약점을 극복할 수 있고, 또 내가 아는 바를 다른 사람과 나누기 위해 내 강점을 활용할 수 있다는 간증을 얻게 되었다.

Ce temps m’a permis d’acquérir le témoignage de l’expiation du Christ et de son pouvoir de m’aider à surmonter mes faiblesses et à utiliser mes points forts pour faire part aux autres de ce que je savais.

54. 5 그리고 내가 이 판을 ᄀ만든 경위는 이후에 전할 것이니라. 그러면, 보라, 나는 내가 말한 바를 따라 계속하노니, 이렇게 내가 하는 것은 더욱 거룩한 것들을 ᄂ보존하여 나의 백성에게 알게 하려 함이라.

5 Et je raconterai plus loin comment j’ai afait ces plaques ; et maintenant, voici, je poursuis selon ce que j’ai dit ; et cela, je le fais pour que les choses les plus sacrées soient bpréservées pour la connaissance de mon peuple.

55. 하늘과 땅이 아직 분리되지 않고 혼돈 상태에 있을 때에 최초로 생겨서 신(神)으로 된, 말하자면 천지의 정(精)이며 세계의 개창자(開創者)이기도 하다.

Et si certains versets mentionnent la terre avant les cieux, et que d'autres font l'inverse, cela permet d'apprendre que tous deux se valent. « Toutes les mers peuvent servir de mikvé ».

56. 아바돈; 아폴리온 참조) 히브리어 하람은 “멸망에 바치다” 또는 신성한 금령 아래 두다—일반적이거나 속된 용도로 사용하지 못하게 하다—를 의미한다.—출 22:20, 각주. 바쳐진 것 참조.

L’hébreu ḥaram signifie “ vouer à la destruction ”, autrement dit frapper d’un interdit sacré, c’est-à-dire proscrire tout usage courant ou profane. — Ex 22:20, note ; voir VOUÉE PAR INTERDIT (CHOSE).

57. 바대인과 메대인과 엘림인과 그레데인과 아라비아인 그리고 메소보다미아, 유대, 가바도기아, 본도, 아시아의 여러 지방에 사는 사람들과, 로마로부터 온 나그네들이 각기 자기들의 언어로 “하나님의 큰 일”에 관하여 들었으며, 들은 바를 이해하였다.

Parthes, Mèdes, Élamites, Crétois, Arabes, habitants de Mésopotamie, de Judée, de Cappadoce, du Pont et du district d’Asie ainsi que des gens de Rome en séjour à Jérusalem ont entendu parler “des choses magnifiques de Dieu” dans leur langue et ont compris ce qui était dit.

58. 양심의 가책을 억누르려고 하다 보니 그는 지치게 되었고, 나무가 가뭄 때나 여름의 강렬하고 건조한 열기 속에서 생명을 주는 진액을 잃어버리듯이 심한 고통으로 인해 그의 활력을 잃었다.

” Il s’épuisait à vouloir faire taire sa conscience coupable, et l’angoisse réduisait sa vigueur, tout comme un arbre peut perdre la sève qui le fait vivre durant une sécheresse ou sous la chaleur sèche et intense de l’été.

59. 우리는 이 한적하고 아름다운 곳의 방문을 참으로 즐겼으며, 위대하신 하나님 여호와의 활기있고 변화무쌍한 능력이 창조물의 은은한 아름다움과 함께 널리 전개되어 있는 ‘뉴우지일랜드’의 협만 공원을 돌아보고 그 구경한 바를 여러분에게 전하게된 것을 기뻐한다.

Nous avons eu beaucoup de joie à visiter cette belle région peu connue et aussi à vous raconter notre voyage. Le pays des fjords de Nouvelle-Zélande nous permet d’admirer les beautés de la création de Jéhovah Dieu mais aussi, et sur une grande échelle, les manifestations de sa toute puissance.

60. “폴란드가 항복한 [1939년 9월 28일] 후에도, 국방군[독일군]은 히틀러가 1939년 8월 22일에 ‘연민이나 자비심을 갖지 말고 폴란드계인이나 폴란드어를 사용하는 모든 남녀와 어린이를’ 죽일 권한을 부여하면서 권고한 바를 계속 진지하게 받아들였다.”

“Même après la capitulation de la Pologne [28 septembre 1939], les soldats de la Wehrmacht [l’armée allemande] continuèrent à obéir à l’exhortation qu’avait lancée Hitler le 22 août 1939, de tuer ‘sans pitié tout homme, femme ou enfant d’origine ou de langue polonaise’.”

61. 그 모임을 독특하거나 잊지 못할 것이 되게 하기 위해 마음을 끄는 주제를 고안할 필요는 없습니다. 그렇게 하다 보면 의상을 갖추고 춤을 추는 것이나 가장 무도회와 같이 세상적 파티를 모방하게 될 것입니다.

Il n’est pas nécessaire d’imaginer un thème accrocheur dans le but de faire de ces moments quelque chose de particulièrement original ou mémorable; cela amènerait à imiter le monde, par exemple, dans ses réceptions avec bals costumés ou masqués.

62. 시리아의 몇몇 블로거들은 자신들의 블로그를[아랍어] 시위 관련 뉴스를 퍼뜨리는 데에 이용하고있다. 또한 이들은 함께 블로그[아랍어]를 만들어 이를 오로지 시시각각 변하는 시위 상황의 최신 뉴스를 전하는 데에만 사용하고 있기도 하다.

Quelques blogueurs syriens ont fait de leur blog des relais des nouvelles des manifestations, et certains d'entre eux ont crée un blog commun dans le seul but de publier en permanence les actualités les plus récentes sur les manifestations.

63. 이것이 의미하는 바를 예를 들어 설명하자면, 북극에서 서식하는 물고기(이를테면, 가자미)에서 추위에 강한 특성을 지닌 화학 물질을 생산하게 하는 유전자를 선택한 다음, 그 유전자를 감자나 딸기의 유전자에 접합하여 그러한 식물들을 추위에 강하게 만들려고 하는 것이다.

Cela pourrait vouloir dire par exemple, sélectionner le gène d’un poisson arctique (tel que le flétan) qui induit la production d’une substance aux propriétés antigels, et l’insérer dans une pomme de terre ou une fraise, afin qu’[elles] résistent au gel.

64. 3 4월은 기념식에 참석하는 사람들을 방문하는 것에 더해서, 겨울의 축일 기간 중에 너무 바빠서 이야기할 수가 없었던 관심 가진 사람들이나 호별에서 만나지 못했던 사람들을 찾아내기 위해 새로이 노력을 기울일 수 있는 좋은 달이기도 하다.

3 Outre les visites que nous rendons à ceux qui ont assisté au Mémorial, le mois d’avril nous donnera l’occasion de nous efforcer de rencontrer à nouveau les personnes qui étaient trop occupées pour discuter avec nous pendant la saison hivernale ou qui étaient absentes.

65. 희망은 신뢰하고 의지한다는 의미일 수 있다. 또 바라는 바를 기대함에 따라 생기는 욕구나 그것이 이루어지리라는 믿음을 의미할 수도 있으며, 희망의 중심이 되는 분, 희망을 가지고 기대를 거는 근거 또는 약속, 바라는 바 또는 희망의 대상이라는 의미일 수도 있다.

Ces mots peuvent signifier confiance, assurance ; désir accompagné de l’attente de ce qu’on désire ou de la conviction que c’est accessible ; quelqu’un sur qui l’espérance est fondée ; source d’une attente confiante, ou promesse ; ce qu’on espère, objet d’espérance ou d’espoir.

66. 본 발명은 조향 바퀴가 장착된 포크 튜브와 상기 조향 바퀴의 방향을 조정하기 위해 마련된 핸들 바를 상호 연결하는 자전거용 스템에 관한 것으로, 상기 포크 튜브의 상단부에 연결되는 제1 고정구; 상기 핸들 바의 중앙부에 연결되는 제2 고정구; 및 상기 제1 고정구와 상기 제2 고정구 사이에 마련되는 연결구;를 포함하되, 상기 연결구를 회전시켜, 지면에 수직되는 상기 제1 고정구의 중심축과 상기 제2 고정구의 중심축의 수직된 사이각이 감소되도록 상기 제2 고정구의 중심축을 위치시킴으로써, 자전거를 보관할 때 상기 핸들 바를 상기 포크 튜브에 인접하게 둘 수 있는 것을 특징으로 하는 핸들 바의 위치를 변경할 수 있는 자전거용 스템에 관한 것이다.

L'invention concerne une potence pour bicyclette qui se raccorde avec un tube de fourche équipé d'un volant et d'un guidon conçu pour commander la direction du volant, la potence pour bicyclette ayant un guidon dont la position peut être modifiée, et qui comprend : une première fixation raccordée à la partie supérieure du tube de fourche; une seconde fixation raccordée à la partie centrale du guidon; et un raccord prévu entre la première fixation et la seconde fixation, le raccord étant centrifugé pour positionner l'axe central de la seconde fixation de manière à réduire l'angle entre l'axe central de la première fixation, perpendiculaire au sol, et l'axe central de la seconde fixation, qui sont perpendiculaires entre eux, ce qui permet le positionnement du guidon à côté du tube de fourche lors du stockage d'une bicyclette.

67. 라는 질문을 받고 한두 차례 곤혹을 치르지 않은 사람은 거의 없을 것이다. 그리고 이러한 질문이 학생들이 느끼고 있는 혼란을 반영하는 것이라면, 그것은 또한 그들을 가르치는 교수들이 느끼는 그에 못지 않은 비슷한 혼란을 반영하는 것이기도 하다.”

Et si la question est symptomatique d’un certain manque de clarté dans l’esprit des élèves, elle n’en est peut-être pas moins symptomatique d’un manque de clarté semblable chez ceux qui les enseignent.”

68. 인터넷 사용자들은 권씨를 격찬했지만, 용감한 행동에 대해 그녀는 댓가를 치르는 듯 하다; 한국 언론 [ko]은 권은희 씨가 ‘그녀의 자질과 이력으로 볼 때 확실한 것'으로 간주됐던 진급을 하지 못했으며, 다시 한번 진급의 기회를 놓치면 법에 의해 4년 내로 퇴직해야 한다고 덧붙였다.

Bien que les internautes aient fait l'éloge de Kwon, sa témérité lui coûte cher : les médias locaux notent [coréen] qu'aucune promotion ne sera accordée à Kwon pourtant en position certaine d'en obtenir étant donné sa qualification et ses états de service, ajoutant que si l'affaire devait se répéter, elle serait contrainte à renoncer à son poste dans les quatre ans.

69. 그의 연설은 이런 인권운동들의 상호연관성을 증명할 뿐만 아니라 이들이 어떻게 서로 차용되고 또 서로에게 영감을 주었는지를 보여줍니다 그러니까 마틴루터킹이 시민의 불복종과 비폭력주의라는 간디의 방법을 보고 민권운동의 기반으로 삼은 것처럼 동성애자 인권운동 역시 민권운동의 성공사례를 연구하고 그 사례에서 쓰인 전략들을 사용해서 더 빠르게 목표한 바를 얻으려고 했습니다.

Sa déclaration montre non seulement que ces mouvements sont interconnectés mais aussi comment chacun a emprunté et été inspiré par l'autre.

70. 브라운, 드라이버, 브리그스 공편 「구약 히브리어·영어 사전」(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1980년, 337, 338면)에 의하면, 형용사로 사용된 하네프는 “속된, 신앙심이 없는 ··· 불경건한”으로 정의되기도 하고, 동사의 경우는 “더럽혀지다, 속되게 하다 ··· 올바른 것을 떠나 기울다”로 정의되기도 한다.

Driver et C. Briggs, 1980, p. 337, 338), lorsqu’il est utilisé comme adjectif, ḥanéph peut signifier “ profane, irréligieux [...], impie ” ; lorsqu’il s’agit d’un verbe, “ être souillé, profaner [...], détourner de ce qui est droit ”.

71. 이를 위하여 본 발명에 따른 네일 아트 기구는 손가락을 끼울 수 있도록 통공(300)이 형성되는 끼움부(200)와, 이미지판의 문양에 네일용 페인트가 위치하도록 표면을 가다듬도록 소폭의 곧은 형상을 가지는 칼날부(400)와, 네일용 페이트를 묻혀 손톱에 찍어 바를 수 있도록 하는 스탬프(500)와, 상기 끼움부(200)을 둘러싸고 있으며, 일측에는 상기 칼날부(400)가 일체로 형성되며, 타측에는 상기 스탬프(500)가 결합되는 몸체부(100)를 포함하여 이루어짐을 특징으로 한다.

A cette fin, le dispositif de décoration sur ongles selon la présente invention comprend : la partie insertion (200) formée de façon à avoir un trou traversant (300) de telle sorte qu'un ongle puisse être inséré ; une partie lame (400) ayant une forme droite de largeur étroite de façon à agencer la surface de telle sorte qu'une peinture à ongles soit positionnée selon un graphique d'une plaque image ; un timbre (500) conçu pour pouvoir être revêtu de la peinture à ongles et imprimer celle-ci sur l'ongle ; et une partie corps (100) qui entoure la partie insertion (200), dans laquelle la partie lame (400) est formée d'une seule pièce sur un côté, et qui comporte le timbre (500) joint à celle-ci sur l'autre côté.