1. 대작 아른 거 리며 ́무릎, 직선 court'sies 그 꿈, 위에서 변호사'손가락, 수수료에 바로 꿈;

O'er courtisans genoux, ce rêve sur le court'sies droite; O'er avocats doigts qui rêvent tout droit sur les frais;

2. (또한 참조 꿈; 낮잠; 베개; 불면증; 코 골기)

(Voir aussi Insomnie ; Oreiller ; Rêve ; Ronfler ; Sieste)

3. 브라질의 잡지인 「베자」에서는, 브라질 어린이들이 꾸는 악몽에서는 괴물 대신 납치범과 강도들이 등장한다고 보도합니다.

Une revue brésilienne (Veja) rapporte que les kidnappeurs et les voleurs ont remplacé les monstres dans les cauchemars des petits Brésiliens.

4. 그 꿈 때문에 마음이 너무 불안해서 잠을 잘 수가 없었지요.

Son rêve l’a tellement perturbé qu’il n’arrivait plus à dormir.

5. 하나님의 뜻을 거역한 사람

Un homme qui s’opposa à la volonté de Dieu

6. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

Par “ sans religion ”, il faut entendre “ les personnes qui ne déclarent aucune appartenance religieuse, les athées, les agnostiques, les libres penseurs, les gens qui, indifférents à toute religion, se font les défenseurs d’une laïcité totale ”.

7. 고귀하고 충실한 사람 되리

Je m’efforcerai de tenir haut et droit

8. 서 아프리카의 베짜는 사람

Un tisserand d’Afrique au travail

9. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

Obed-Édom était un “ Guittite ”.

10. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

Le sang de Yona doit se glacer tandis que les sorts disculpent un homme après l’autre.

11. 오벳-에돔의 넷째 아들이며, 다윗의 통치 중에 문지기로 일한 사람 가운데 한 사람.—대첫 26:1, 4.

Quatrième fils d’Obed-Édom et un des portiers sous le règne de David. — 1Ch 26:1, 4.

12. 저 사람 무슨 시골뜨기처럼 생겼어

Des cousins.

13. 24 겐 사람 헤벨의+ 아내 야엘은+

24 La plus bénie des femmes, c’est Jael+,

14. 4일 후인 6월 1일에, 경위 한 사람, 경사 한 사람 그리고 두명의 경찰관이 그 농장에 다시 나타났다.

Juste quatre jours plus tard, le 1er juin, un capitaine, un sergent et deux autres policiers vinrent inopinément à la ferme.

15. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

Lévite descendant de Guershôn par Ladân ; un “ chef ” (1Ch 23:6-8).

16. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 Impressionné par leur objectivité

17. 대장장이와 시인들도 있었고 정치 자문을 하던 사람, 왕자와 공주들 신화를 공부하던 사람, 식물학자, 그리고 요리사들도 있었습니다.

Ils étaient forgerons, ils étaient poètes, ils étaient conseillers politiques, ils étaient des princes et princesses, ils étaient mythologues, ils étaient herboristes ils étaient chefs.

18. 8 수아 사람+ 빌닷이 대답하여 말하였다.

8 Alors Bildad le Shouhite+ répondit et dit :

19. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

Un peu comme un des Village People.

20. 구니의 아들이며 아히의 아버지. 갓 지파 사람.

Fils de Gouni et père d’Ahi, de la tribu de Gad (1Ch 5:15).

21. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

“ Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous les autres ”, a- t- il écrit. Et encore : “ Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous les autres.

22. 네가 헷 사람 우리아를 칼로 쳐 죽였다!

Tu as assassiné Urie le Hittite+ !

23. 그깟 발전기 때문에 사람 목숨을 걸 겁니까?

D'accord?

24. 해피 아워 누구 마가리타 먹고 싶은 사람 있어?

Qui est partante pour une margarita?

25. (단 5:1) 당시 바빌론은 페르시아 사람 키루스와 그의 동맹자인 메디아 사람 다리우스가 이끄는 군대의 포위 공격으로 위협을 받고 있었다.

Babylone était alors menacée par les armées de Cyrus le Perse et de son allié Darius le Mède, qui l’assiégeaient.

26. 유다의 자손으로서 유다의 손자 헤스론 계통인 사람.

Descendant de Juda par son petit-fils Hetsrôn.

27. 그러니깐 지금 우리가 말하는 사람 잭 혼 맞는거지.

Alors nous parlons bien du même Jack Horne.

28. 3 이러한 “육에 속한 사람”은 참으로 근시안적입니다!

3 L’“homme physique” manque de discernement.

29. 유다 왕 여호아스를 살해한 공범자 가운데 한 사람.

Un des auteurs du meurtre du roi Yehoash de Juda.

30. 4 아론의 자손 중에서 나병에+ 걸렸거나 유출이+ 있는 사람은 누구든 정결해질 때까지+ 거룩한 것을 먹을 수 없다. 죽은 사람*으로 인해 부정해진 이에게 닿는 사람,+ 정액을 사정하는 사람,+ 5 떼 지어 사는 부정한 생물에 닿는 사람,+ 어떤 이유로든 부정하여 부정함을 옮길 수 있는 이에게 닿는 사람도+ 그러하다.

4 Aucun homme descendant d’Aaron qui a la lèpre+ ou qui a un écoulement+ ne peut manger des choses saintes jusqu’à ce qu’il devienne pur+, ni celui qui touche une personne devenue impure par un mort*+, ni celui qui a une émission de sperme+, 5 ni celui qui touche une bête pullulante impure+ ou qui touche un homme qui est impur pour une raison ou une autre et qui peut le rendre impur+.

31. ‘알코올’에서 연유한 질병으로 죽는 사람 수는 일년에 30,000명으로 추산된다.

Dans ce pays, on estime que chaque année 30 000 personnes meurent d’une maladie causée par l’alcoolisme.

32. 송삼용, 《고당 조만식(하나님이 보낸 사람 민족지도자)》, 생명의말씀사, 2006.

Zie ook onder Mozes (Litt: Voir aussi sous Moïse.)

33. 「아이리시 타임스」지는 이렇게 기술한다. “가느다란 팔다리가 최신 유행이며, 지나치게 여윈 사람—젊지만 창백하고 제대로 먹지 않는 사람—을 정상인 것처럼 보고 있다.”

“ Les membres décharnés sont très à la mode, et le style famélique — jeunes anorexiques au teint blême [...] — est maintenant présenté comme la norme.

34. 질병: 예수께서는 병을 고칠 능력을 가진 것으로 유명하셨으며, 눈먼 사람, 저는 사람, 간질 환자, 나병 환자, 그 밖에 온갖 병약함을 가진 사람들을 고쳐 주셨습니다.

Les maladies : Jésus était connu pour sa capacité à guérir les aveugles et les infirmes, ainsi que les épileptiques, les lépreux — en fait, toutes sortes de malades.

35. 그러나 주님이 보시기에는 영원히 중요한, 오직 하나의 관객만이 있는지도 모릅니다. 그것은 오직 한 사람, 각 사람, 여러분과 저, 하나님의 자녀 각각의 한 사람입니다.

Cependant, aux yeux du Seigneur, il n’y a qu’une seule taille d’auditoire qui ait une importance durable, c’est simplement l’individu, chacun, vous et moi, et chacun des enfants de Dieu.

36. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

Lévite de la famille des Qorahites ; fils de Shemaïa et petit-fils d’Obed-Édom.

37. 갓의 일곱 아들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

Shouni était le troisième nommé des sept fils de Gad.

38. 본 발명은 3차원 영상 정보 및 줌인 카메라에서 촬영된 고해상도의 사람의 상반신 영상을 사용함으로 종래의 2차원 영상 기반의 사람 인식 과정에서 발생할 수 있는 사람 인식 오류 없이 신속, 정확하게 사람 인식을 할 수 있는 장점이 있다.

Selon l'invention, les informations d'image 3D et une image de haute qualité du haut du corps d'une personne capturée à l'aide d'un zoom de caméra sont utilisées de sorte que les personnes puissent être reconnues rapidement et précisément, en évitant les erreurs qui peuvent survenir dans des procédés classiques destinés à la reconnaissance de personnes à l'aide d'images 2D.

39. 그 말은 다른 사람 특히 주인의 명령을 이행하는 사람을 가리킨다.

Il s’applique à une personne qui exécute les ordres de quelqu’un d’autre, d’un maître en particulier.

40. “원하옵나니 내 주는 이 불량한 사람 ‘나발’을 개의치 마옵소서.

“S’il te plaît, que mon seigneur ne fixe pas son cœur sur cet homme ne valant rien, sur Nabal, car tel son nom, tel lui- même.

41. 종이에다 약식으로 사람 모양을 그려서 맨 아래 계단에 붙인다.

Dessinez un bonhomme bâton sur un morceau de papier et placez-le au bas des marches.

42. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

Paul a manifesté son ouverture d’esprit en prêchant à toutes sortes d’hommes, ‘ aux Grecs et aux Barbares, aux sages et aux insensés ’. — Romains 1:14, 15 ; Actes 8:1-3.

43. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

Homme éminent ou représentant des fils de Bébaï (no 1), qui authentifia l’accord de fidélité conclu par Nehémia. — Ne 9:38 ; 10:1, 15.

44. 가랑비가 내리기 시작하였지만, 그것을 느끼는 것은 우리 사람 뿐인 것 같았다.

Une pluie légère commença à tomber, mais il semble que nous étions les seuls à la remarquer.

45. 단지 “직경은 일천분의 일 밀리미터”(“사람 머리카락의 백분의 일 굵기”).

De seulement “un micron de diamètre” (“soit un centième du diamètre d’un cheveu”).

46. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

Personne égoïste et avide qui se fait plaisir avec excès, surtout dans le manger.

47. 도박계에서 사람들은 거액을 따는 사람, 혹은 거액을 잃는 사람을 칭송한다.

Dans les cercles de jeu, on admire celui qui gagne ou qui mise de fortes sommes.

48. 베냐민 문에 있던 관원인 이리야—예언자 예레미야를 잡아서, 그가 칼데아 사람들에게 투항하려 한다는 거짓 고발을 한 사람—의 할아버지였던 것으로 여겨지는 사람.—렘 37:1-15.

Probablement le grand-père de Yiriya, le fonctionnaire en poste à la Porte de Benjamin qui se saisit du prophète Jérémie en l’accusant faussement de vouloir passer aux Chaldéens. — Jr 37:1-15.

49. 당연히, 이런 이야기는 삽시간에 퍼져 나갔고, 오래지 않아 “큰 무리가 그분에게 가까이 왔”습니다. “그들은 저는 사람, 지체 장애인, 눈먼 사람, 말 못 하는 사람, 그리고 다른 많은 사람들을 함께 데리고 와서 그들을 그분의 발치에 던지다시피 하였으며, 그분은 그들을 고쳐 주셨”습니다.

Bien sûr, la nouvelle s’est répandue comme une traînée de poudre, et bientôt “ s’avancèrent vers lui de grandes foules, ayant avec elles des boiteux, des estropiés, des aveugles, des muets, et beaucoup d’autres malades, et on les jeta pour ainsi dire à ses pieds, et il les guérit ”.

50. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

Fils de Yoah ; Lévite de la famille de Guershom. — 1Ch 6:19-21.

51. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

Sisera fut tué par la femme de Héber le Qénite, lequel était en paix avec Yabîn (Jg 4:3-22).

52. 의식이나 제물이나 사원이나 신탁을 전하는 사람 등은 전혀 필요하지 않았다.

Elle ne requérait ni rite, ni sacrifice, ni sanctuaire, ni oracle.

53. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

Beau-frère de Moïse ; fils de Réouël (Yithro) et Madianite, de la tribu des Qénites (Nb 10:29 ; Ex 3:1 ; Jg 1:16).

54. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“Je vivais comme un fantôme, raconte Irène.

55. 학생들에게 그릇된 선택의 결말을 감내해야만 했던 사람 때문에 슬퍼한 적이 있는지 물어본다.

Demandez aux élèves s’ils se sont déjà sentis tristes pour quelqu’un qui a dû subir les conséquences d’un mauvais choix.

56. 이 두 사람 중 후한 말기의 대학자 정현은 "소대례기"에만 주석을 붙였다.

La part de ces anciens actionnaires dans le capital total est alors "diluée".

57. 자기 중심적이고, 은둔적이고, 제외된 사람, 공공의 일에 참여하거나 점검도 하지 않는 사람이죠.

Une personne qui est égocentrique, isolée, exclue, quelqu'un qui ne participe pas ou n'examine pas les affaires publiques.

58. 12 예언에 의하면, 블레셋의 주요 도시 에그론은 “여부스 사람 같이” 될 것입니다.

12 Selon la prophétie, Écron, la principale ville philistine, allait devenir “comme le Jébusite”.

59. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

C'est l'un de leurs fondateurs, Gert Schaeffer.

60. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

Le mot grec ptôkhos, utilisé par Luc (16:20, 22) pour restituer les paroles de Jésus concernant Lazare qui était un mendiant, désigne quelqu’un qui s’accroupit et qui rampe, et il désigne les miséreux, les démunis, les mendiants.

61. 여호와께서는 자비롭게도 예언된 ‘바사’ 사람 ‘고레스’를 일으키시어 기원전 539년에 ‘바벨론’을 무너트리게 하셨읍니다.

Il suscita donc Cyrus le Grand, qui prit Babylone en 539.

62. 역대기 첫째 1:7에서 야완의 네 아들 가운데 한 사람으로 언급된 사람.

Présenté comme un des quatre fils de Yavân en 1 Chroniques 1:7.

63. 낯가림이 굉장히 심해서 다른 사람, 특히 남자들하고 말을 붙이기 굉장히 힘들어한다.

Nous savons tous combien il est difficile et gênant d'aborder des sujets avec quelqu'un et spécialement avec nos parents.

64. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

Plus haut, en Actes 1:10, il en est question indirectement par l’expression “ hommes en vêtements blancs ”.

65. (에베소 4:29, 31) 만일 결혼하기를 원한다면, 거만하고 자기 의견만 고집하는 사람, 결코 타협할 줄 모르는 사람, 자신의 방식을 끝까지 관철하고 그렇게 하기 위해 계략을 꾸미는 사람을 조심하십시오.

” (Éphésiens 4:29, 31). Si vous désirez vous marier, méfiez- vous de quiconque est orgueilleux et obstiné, ne veut jamais faire de concession et s’arrange toujours pour parvenir à ses fins.

66. ‘에녹’은 불완전한 사람, 죄인이었지만 고의적으로 악하고 경건치 않게 행하는 주변 세상을 싫어하였읍니다.

Hénoch était pourtant un homme imparfait, un pécheur, mais il avait en horreur le monde foncièrement méchant et impie qui l’entourait.

67. 레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

On le décrit comme “ un grand et solide gaillard, de belle prestance, sagace ”.

68. 어떤 시인은 “잠시도 게으르지 않고 절약하며 다른 사람을 고려하는 사람”을 이상화하였다.

Le poète idéalisait celui dont il pouvait dire : “Jamais oisif, mais économe et plein d’égards.”

69. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

En véritables chrétiens, nous ‘nous défaisons de la vieille personnalité qui est le reflet de notre conduite passée’ et nous travaillons à la remplacer par “la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies”.

70. 한 사람 로버트 무가베 대통령이 국가 전체 파멸의 전적인 책임자라 해도 과언이 아닐겁니다.

Un homme, le président Robert Mugabe, est responsable quasiment à lui tout seul de la destruction de ce pays.

71. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

Il en va de même des hommes, des bovins et des chiens, ce qui donne lieu à une grande diversité dans chaque “ espèce ”.

72. 두 사람 중 하나가 ‘그 고조된 상태에 찬물을 끼얹는’ 말이나 행동을 해야 한다.

Il faut que l’un des deux dise ou fasse quelque chose qui ‘rompe le charme’.

73. 기럇-여아림에 살았던 가족. 유다의 자손으로 쇼발 계통인 사람.—대첫 2:52, 53.

Famille qui vivait à Qiriath-Yéarim ; descendants de Juda par Shobal. — 1Ch 2:52, 53.

74. 유다의 자손으로서 헤스론의 손자 람 계통인 사람.—대첫 2:9, 25, 27.

Descendant de Juda par Ram le petit-fils de Hetsrôn. — 1Ch 2:9, 25, 27.

75. 하지만 제가 잡은 사람 중 시게이트에 간 사람은 없죠, 그러니 난 괜찮아요

J'ai jamais envoyé personne à Seagate, j'ai pas ce problème.

76. 우리는 ‘구습을 좇는 옛 사람[성품]을 벗어 버리고 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]을 입’었읍니다.—에베소 2:3; 4:22-24, 신세 참조.

‘Nous nous sommes défaits de la vieille personnalité qui est le reflet de notre conduite passée et avons revêtu la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies.’ — Éphésiens 2:3; 4:22-24.

77. 그리스도인이라고 주장하는 사람 각자가 이 질문에 긍정적으로 대답할 수 있어야 한다는 것은 매우 중요하다.

Quiconque dit être chrétien doit pouvoir répondre à cette question par l’affirmative.

78. 마이클 크라이튼 씨는 사실 공룡을 공룡을 재생시키는 것에 대해 처음 언급한 사람 중 하나였습니다.

Michael Crichton fut vraiment l'un des premiers à penser à ramener les dinosaures à la vie.

79. “[프랑스] 인구의 약 15퍼센트, 즉 8백만명(이민온 사람 제외)은 거의 문맹자나 다름없다.

Une femme officier de police, chargée de la mise en liberté surveillée des délinquants, a fait cette remarque: “En gros, la musique vous apprend que vous ne devez pas écouter vos parents et que vous devez vivre comme vous voulez.”

80. 랍비 여호수아는 암 하아레츠가 “누구든 테필린[경문]을 차지 않는 사람”이라고 말하였다.

” Un certain rabbin Josua a dit qu’un ʽam haʼarèts est “ quelqu’un qui ne porte pas de tephillin [phylactères] ”.