1. 오벳-에돔은 “가드 사람”이었다.

Obed-Édom était un “ Guittite ”.

2. 가드 왕 아기스는 우호적으로 맞아 주었으며, 다윗에게는 시글락이라는 도시가 주어졌다.

Bien accueilli par le roi Akish de Gath, il reçut la ville de Tsiqlag (1S 27:1-6).

3. 결승전에는 같은 팀 멤버 라리를 응원한다.

Il intègre finalement l'équipe de Ryder.

4. 가 당겨오고 EHOME 팀 모두 붙었네요

Toute l'équipe de EHOME s'abat sur lui.

5. 아 그 우리 팀 교통딱지 빼 논 겁니다

Les amendes routières de l'équipe.

6. 다윗은 이 대화를 엿듣고 “이 말을 그 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워”하였읍니다.

Ayant surpris leur conversation, David “prit à cœur ces paroles et il eut très peur à cause d’Akisch, roi de Gath”.

7. 공유 드라이브로 프로젝트 팀 또는 부서 내에서 더욱 간편하게 공동작업을 진행합니다.

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8. 영입 선수 중 팀 전력에 도움이 되는 선수는 대부분 보스턴 레드삭스 출신이었다.

Beaucoup des nouveaux joueurs qui ont contribué au succès de l’équipe sont venus des Red Sox de Boston.

9. 수원시시설관리공단의 해체 위기를 넘기자마자 이번엔 충남 일화 천마의 팀 해체 소식이 전해졌다.

Pour la troisième génération de dirigeants, l’héritage Prout sort cette fois du cadre de transmission directe.

10. + 2 또한 군사들의 3분의 1은 요압의+ 지휘* 아래, 3분의 1은 스루야의+ 아들이며 요압의 형제인 아비새의+ 지휘 아래, 또 3분의 1은 가드 사람 잇대의+ 지휘 아래 두었다.

2 David divisa les soldats en trois groupes : il confia un tiers des hommes à* Joab+, un tiers à Abishaï, frère de Joab+ et fils de Zerouya+, et un tiers à Itaï+ le Gatéen.

11. 18 왕과 함께 떠난* 모든 신하와 모든 그렛 사람과 블렛 사람과+ 가드에서부터+ 그를 따랐던 가드 사람+ 600명이 지나가는 동안 왕이 그들을 점검했다.

18 David passa en revue tous ceux qui étaient partis avec lui*, ainsi que tous les Keréthiens, tous les Peléthiens+ et les 600 Gatéens+ qui avaient suivi Itaï à l’époque où il avait quitté Gath+.

12. 성서에서는 사무엘 첫째 17:6에서 유일하게 이것에 대해 언급하는데, 그 구절에 따르면 가드 출신으로 블레셋 전사인 거인 골리앗은 ‘발 위에 구리 각반[히브리어, 미츠하트]’을 찼다.

Il en est question une seule fois dans la Bible, en 1 Samuel 17:6, qui rapporte que le géant Goliath, guerrier philistin originaire de Gath, avait “ au-dessus de ses pieds des jambières [héb. : mitsḥath] de cuivre ”.

13. 보통 이 표현은 가드의 블레셋 사람을 가리키지만, 고핫 사람들에게 할당된 단 지역 내에 있는 레위 사람들의 도시인 가드-림몬 출신인 사람을 가리키는 데 사용될 수도 있다.

En général, ce terme désignait un Philistin de Gath, mais il pouvait aussi s’appliquer à une personne originaire de Gath-Rimmôn, ville lévitique sur le territoire de Dân attribuée aux Qehathites (Jos 21:20, 23, 24).

14. (수 21:20, 25) 역대기 첫째 6:70의 유사한 기록에는 “빌르암”이라고 되어 있기 때문에, 많은 학자들은 여호수아 21:25에 원래는 가드-림몬 대신 빌르암이라는 지명이 쓰였을 것이라고 생각한다.—이블르암 참조.

Comme le récit similaire de 1 Chroniques 6:70 contient “ Biléam ”, de nombreux spécialistes pensent que ce nom- là apparaissait à l’origine en Josué 21:25 à la place de Gath-Rimmôn. — Voir YIBLÉAM.

15. ‘인본주의자의 위협’에 대한 책을 쓴 교직자 ‘팀 라헤이’는 “우리는 공직에서 모든 인본주의자들을 물러나게 하고 그들 대신에 도덕을 옹호하는 정치 지도자들을 임명해야 한다”고 경고했다.

“Nous devons éliminer les humanistes des postes à responsabilités et mettre à leur place des chefs politiques favorables à la morale”, déclare le prédicateur Tim LaHaye qui a écrit un livre au sujet du “péril humaniste”.

16. 의회가 '감청통신지원법'(CALEA,1994), '연방의료보험통상책임법'(HIPAA,1996), '경제스파이법'(EEA, 1996)을 통과시킨 이후, FBI는 이에 따라 1991년 CART 팀 창설 때와 마찬가지로 1998년에 기술적인 개선을 겪었다.

Après que le Congrès a fait passer les lois Communications Assistance for Law Enforcement Act (CALEA, 1994), Health Insurance Portability and Accountability Act (HIPA, 1996), et Economic Espionage Act (EEA, 1996), le FBI a donné suite en améliorant sa technologie en 1998, comme il l'avait fait avec le CART en 1991.

17. 본 발명에 따른 면도기 카트리지는 면도날이 장착되도록 빈 공간이 형성되어 있는 하우징; 및 상기 하우징의 전방에 형성되어 피부를 당기고 수염을 정렬하는 가드;를 포함하고, 상기 하우징의 전방에는 상기 가드를 수용하되, 상기 가드를 탄성 지지하는 가드유닛 수용부가 형성되어 있으며, 상기 가드는 상기 가드유닛 수용부에 결합된다.

Une cartouche de rasoir selon la présente invention comprend : un logement possédant un espace vide destiné au montage d'une lame de rasoir ; et une protection agencée devant le logement, de façon à aligner les poils par une traction de la peau, la protection étant soutenue de façon résiliente dans une partie réception d'unité de protection agencée devant le logement, la protection étant fixée à la partie réception d'unité de protection.

18. 과학자들은 흡연이 암의 약 35퍼센트를 유발하며, 또 다른 30퍼센트는 식사 습관과 관련이 있는 것 같다고 믿는다. 유전적 요인들이 전립선암과 결장직장암과 유방암을 일으키는 데 어느 정도 영향을 미치기는 하지만, 영국 옥스퍼드에 있는 왕실 암 연구 기금의 팀 키 박사는 이렇게 충고한다.

Des études indiquent que, bien que 80 % des Canadiens disent croire en Dieu, 22 % de ceux qui se réclament du christianisme placent leurs croyances personnelles au-dessus des enseignements d’une quelconque Église.