Use "푹이 넓은 넥타이의 하다" in a sentence

1. 내가 보는 견지에서는 결과가 실망스럽기만 하다.”

我认为他的探访实在叫人大失所望。”

2. 1787년에는 미국 헌법이 제정된 곳이기도 하다.

1787年,美國憲法也在此地制定。

3. 아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

4. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.

這天也定為日本打鐵業紀念日。

5. 또한 우리는 우리가 방문하는 넓은 의미의 가족들에게 안부를 물어야 했습니다. 넓은 의미의 가족들이란 아프고, 연로하셔서 거동이 불편하신분들입니다.

同样,我们还必须向我们的家族的客人报告一下。 那就是,家庭的扩展成员, 那些无法外出的病人和年长的人。

6. NGC 1333: 반사성운으로, 별이 생성되는 곳이기도 하다.

NGC 1333:是一個恆星誕生場所的反射星雲。

7. 넥타이의 유래에 관하여 전문가들은, 그보다 여러 세기 앞서 중국의 정(政) 황제(시황제)의 무사들이 스카프와 같은 천을 목에 둘러 계급을 나타냈다고 지적합니다.

据一些研究领带历史的专家指出,多个世纪之前,中国秦始皇手下的战士也在颈项周围披上一块类似围巾的布,用以标明自己的身分。

8. 넓은 다루미 공중 목욕탕에서 세 사람이 침례를 받았습니다.

有三个人在垂水的公共大浴池受浸。

9. “교도소가 범죄자들을 갱생시킬 수 있는 장소라는 이상은 현실과 거리가 멀기만 하다.

“以监牢使罪犯改过迁善这个理想根本无法实现。

10. ▪ 챙이 넓은 모자를 써서 눈, 귀, 얼굴, 목덜미를 보호한다.

▪ 戴帽檐宽大的帽子来保护眼睛、耳朵、脸部和颈后部分。

11. “바르다”, 따라서 “기름부음을 하다”를 의미하는 히브리어 어근 동사 마샤흐에서 유래한 낱말.

这个词源自希伯来语动词词根ma·shachʹ“马沙赫”,意即“涂油”,也即“膏立”。(

12. 그곳은 해면 아래 5미터인, 이전에는 내해였던 조이데르제 내의 넓은 간척지이다.

这块面积辽阔的土地坐落于比水位低5米的前须得海(内陆湖)所在之处。

13. 또한 또다른 저가 항공사인 사우스웨스트 항공의 거점 도시 중 하나이기도 하다.

該機場同時也是西南航空的重點機場。

14. 대부분 그것들을 추출하는 것은 넓은 지역을 드러내는 노천채굴 방법을 사용합니다.

开采稀土元素需要用露天采矿的方法, 这会暴露大片土地。

15. 토지 쟁탈전은 가축을 기를 넓은 농장들을 필요로 하는 유럽인들의 도착으로 격화되었다.

争地之战由于欧洲人的抵达而更为扩大,因为欧洲人需要大农场去饲养牲畜。

16. D 터미널이 개장되기 전에는 아메리칸 항공의 국제선이 가장 많이 운항되던 곳이기도 하다.

在D航站楼启用前,大部份美国航空的国际航班也在A航站楼起降。

17. 9. (ᄀ) 상징적 감람나무는 이제 무슨 더 넓은 의미를 지니게 됩니까?

9.( 甲)现在象征性的橄榄树含有什么较大的意思?(

18. 여러 촌락과 농가가 흩어져 있는, 돌아야 할 넓은 시골 지역이 있었다.

我们拥有广大的乡村地区,可以向散居的移民和农民传道。

19. 견문이 넓은 사람이라면, 우리가 폭력적인 시대에 살고 있음을 쉽사리 인정할 것이다.

身为一个熟悉世事的人,你也许很乐于承认我们正生活在一个强暴的时代。

20. 이 그리스어 단어는 기본적으로 “종형제와 종자매”를 가리키지만, 넓은 의미로는 친척을 의미한다.

阿内普西奥斯”主要是指“嫡亲”,有时也泛指“亲戚”。“

21. 성서가 사도행전 15장에서, 예루살렘에서 개최된 사도들과 연로자들의 회의에 대해서 언급하고 있기는 하다.

圣经在使徒行传第15章确曾谈及使徒和众长老在耶路撒冷举行会议。

22. 대회장은 현재 참볼리로 알려진 곳에 있는 한 광산촌 변두리의 넓은 지역이었다.

会场位于一个矿营郊区的广阔地方,现今称为尚博利。

23. 윌리엄 1세는 잉글랜드 북부를 초토화시켰고 그로 인해 그 넓은 지역의 인구가 격감했습니다.

威廉一世蹂躏英格兰的北部,结果许多土地都变得荒无人烟。

24. 그런데 어떻게 하다 보니 전에 가던 약국이 아니라 우리가 있었던 약국으로 오게 되었다는 것입니다.

不知为什么,她没有去她习惯去的药房,反而去了我们光顾的那一家。

25. 태양은 고정된 위치에 있지만 그 에너지는 아주 넓은 지역에 영향을 미칠 수 있습니다.

太阳这颗恒星的位置是不变的,但热力却能散发到地球的每一处。

26. 미국 대통령 중 최초이자 유일하게 미국 독립기념일 (7월 4일)에 태어난 대통령이기도 하다.

他是迄今为止唯一一位生于美国独立日的总统。

27. 가급적이면 공부할 것들을 여유있게 펼쳐 놓을 수 있는 넓은 책상이나 탁자를 쓰도록 하라.

倘若可能,要使用宽阔的书桌或桌子,可以把功课摊开来作。

28. 속이 빈 그 가지는 또한 그 나무 수액을 먹고 사는 조그마한 개각충의 거처이기도 하다.

中空的枝条也是细小介壳虫的居所,它们以树液作为食粮。

29. 어떤 부부들은 상대방의 말을 건성으로 흘려들으면서 자기 말만 하다 보니 그런 습관이 몸에 배게 됩니다.

那就是,虽然听到配偶说的话,却听不出对方的意思,虽然交谈却无法沟通。 有些夫妇婚后就渐渐养成这些不好的习惯。

30. 이 나라 중앙의 넓은 고원 지대에 위치한 지역들은 수많은 작은 하천들로 나뉘어 있습니다.

中部大片的高原地带,也被数不清的溪流隔开成一段段的。

31. 히토쓰야나기(一柳) 가문은 롯폰기(현 도쿄)라는 지역 이름의 유래가 된 가문 중 하나이기도 하다.

在藍家被給予「龍蓮」之名,意謂天才,通常此人都會當上藍家宗主。

32. (나 2:4) 바빌론과 다마스쿠스에는 넓은 가도나 행렬을 위한 길이 있었고, 이름이 붙여진 거리도 있었다.

鸿2:4)巴比伦和大马士革既有宽阔的大街,也有用来游行的街道,有些街道还取了名字。

33. 구내 건조(口内乾燥)는 또한 몇 가지 질병의 부작용 혹은 증상이기도 하다.

不过,口干现象也可以是某些疾病的副作用或病征。

34. 전성기의 영토가 한국에서 헝가리, 시베리아에서 인도에 이르러, 역사상 가장 넓은 연결된 영토를 가진 제국이 되었습니다!

蒙古帝国如日中天时,统治的范围东至高丽(韩国),西达匈牙利,南连印度,北临西伯利亚。 以领土相连的国家而言,蒙古是历史上版图最辽阔的国家!

35. “창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

36. 이 두 강은 합해진 후 샤트알아랍이라는 넓은 하천을 이루어 160킬로미터쯤 흐르다가 마침내 페르시아 만으로 들어간다.

一般认为,古时的底格里斯河及幼发拉底河的入海处是不同的,但经过多个世纪的冲刷,淤泥填塞了海湾的入口处,所以现今两条河汇合后形成一条宽阔的河流,叫做阿拉伯河,再流经160公里(100英里)左右,注入波斯湾。

37. 동아시아의 사진을 촬영한 최초의 사진작가 중 한 명이며, 또한 초기의 종군 사진작가 중 한 사람이기도 하다.

他是最早拍摄东亚地区的摄影师之一,也是最早的战地摄影师之一。

38. “심어 주다”에 해당하는 영어 단어(instill)는 “서서히 주다” 혹은 “한 방울씩 스며들게 하다”를 의미합니다.

灌输”含有“逐渐传授”或“一滴一滴地注入”的意思。

39. 부가된 것들은 토비트, 유딧, 에스델(부가편), 지혜서, 집회서, 바룩, 다니엘(부가된 세 편), 마카베오 상 및 마카베오 하다.

它们包括:多俾亚传、友第德传、艾斯德尔传附录、智慧篇、德训篇、巴路克书、达尼尔书的三本附录和玛加伯上下。

40. 저기 크고 넓은 바다가 있고 그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다.”—시 104:24, 25.

那里有海,又大又广,其中有无数的动物,大小活物都有。”——诗篇104:24,25。

41. 건들의 간격이 넓은 이유는 바로 그 때문이며, 따라서 연주자는 연주를 하면서 다른 건을 건드리지 않을 수 있습니다.

所以琴键和琴键之间必需有足够的空隙,使乐手不致在弹奏时触到另一些琴键。

42. 격리된 지역에 있는 넓은 경지를 소유한 사람들에게 자영 증류 공장은 하나의 새로운 생활 방식을 의미할 것이다.

在孤立地区拥有大量土地的地主建设自给自足的蒸溜场乃是一种新的生活方式。

43. 그는 그 나라 중부에 있는 오렌지프리 주의 넓은 평야를 횡단하면서 농장에서 농장으로 전파한 파이오니아 그룹에 속해 있었다.

她与一群先驱在南非中央奥兰治自由邦的广大平原上逐个农庄向人传道。

44. 단지 길이 1,000킬로미터에 동서로 가장 넓은 곳의 너비가 600킬로미터밖에 안 되는 나라에 이러한 온갖 기후가 존재하는 것이다!

这一切变化都见于一个不过长约600哩,东西阔400哩的国家中。

45. 유행은 여고생들의 입에서 입으로 전달되는 정보망을 통해 급속도로 확산되는데, 그 정보망에는 아는 사람들이 1000명 이상이나 연결되어 있기도 하다.

她们的交往圈子往往超过一千人,各人通过口头互通消息,最新时尚的消息于是迅速传播开去。

46. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

47. 넓은 의미로 “제자”라는 단어는 예수의 가르침을 믿는 사람들에게 적용되었는데, 그런 제자 중 적어도 한 사람은 은밀한 제자였다.

门徒”一词在广义上是指相信耶稣的道理的人。 至少有一个这样的人是暗中做耶稣门徒的。(

48. 수년간 몰몬경에 나오는 리하이의 꿈 이야기를 연구하면서8 저는 항상 크고 넓은 건물을 아주 반항적인 사람들만이 있는 곳으로 생각했습니다.

多年来我一直研读摩尔门经中李海的梦境,8 我总是以为那座广厦里只住着最反叛神的人。

49. 반면 핀란드와 몽골, 러시아, 구 소련에 소속되었던 공화국들은 표준궤보다 궤도 폭이 더 넓은 광궤인 1520 mm 의 게이지를 사용한다.

俄羅斯和屬於前蘇聯的國家,以及蒙古、芬蘭都是採用俄國的1520毫米軌距。

50. 정의: “침례를 주다”라는 뜻의 영어 단어 “뱁타이즈”(baptize)는 그리스어 밥티제인에서 나온 것인데, 밥티제인은 “담그다, 빠지게 하다”를 의미한다.

定义:“施洗”或“施浸”这两个词源自希腊语“巴普蒂辛”,意思是“浸入、没入”。(

51. 이 용어는 히브리어 가트에서 파생된 듯한데, 이 단어는 또한 유다와 블레셋의 경계에 있는 성읍의 이름(한국어 표기는 ‘가드’)이기도 하다.

吉提特”看来源于希伯来语词gath(迦特);“迦特”也是某个介于犹大和非利士边境之间的城镇名字。

52. 음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

53. (마태 24:3-8, 34) 그렇지만 오늘날 대다수의 사람들이 멸망으로 인도하는 넓은 길을 걷고 있다는 사실은 서글픈 일입니다.

马太福音24:3-8,34)可是很可悲地,今日大部分人都正走在导至毁灭的阔路上。(

54. 넓은 의미로 “적그리스도”는 그리스도나 그의 대리자들을 반대하는 자들 또는 그리스도나 그의 대리자라고 거짓된 주장을 하는 자들 모두를 가리킵니다.

按这个词最广义的解释,凡是反对基督、冒充基督或伪称代表基督的,都是敌基督者。

55. 이사야는 예루살렘 주민들이 다음과 같이 말하는 것으로 묘사한다. “거기에서 존엄한 분 여호와께서 우리에게 강과 넓은 운하들이 있는 곳이 되실 것이다.

以赛亚表达了耶路撒冷居民的心声,说:“那里有至尊的耶和华,他必作我们的坚城,有河流环绕,城壕宽阔。

56. 일부 유대인들은 무두장이를 업신여겼다. 무두질을 하다 보면 동물의 가죽과 시체 그리고 그 일을 하는 데 필요한 역겨운 물질을 만지게 되기 때문이었다.

有些犹太人看不起制革匠,因为这个行业的人经常都要接触动物的尸体、毛皮,以及其他令人厌恶的物料。

57. 예를 들어, 부모는 생명으로 인도하는 좁은 길과 멸망으로 인도하는 넓은 길 사이에 가운뎃길이 있다는 생각을 당신이 배척하도록 도와줄 수 있습니다.

例如,你父母可以帮助你看出,在通往生命的狭窄路和通往灭亡的宽阔路之间,根本没有什么中间路线。(

58. 여러 경우에, 예수의 제자들은 예수께서 “이 세대”에 관해 말씀하시면서 그 말을 한결같이 훨씬 더 넓은 의미로 적용하시는 것을 들었습니다.

有好几次,耶稣当着门徒提到“这个世代”,每一次都用来包含广泛得多的意义。 什么意义呢?

59. (사도 8:1) 그들이 가족과 친구들에게 버림을 받는 등 어려움을 겪었지만 전파 활동에 전념한 결과, 좋은 소식은 넓은 지역까지 퍼지게 되었습니다.

使徒行传8:1)尽管受到亲友排斥,他们仍然紧守信仰,继续传道。

60. 에버글레이즈 복원 계획 지지자들은, 에버글레이즈에 넓은 땅을 소유하고 있는 플로리다의 사탕수수 재배업자들과 농부들이 그 계획에 가장 거세게 반대할까 봐 염려하고 있습니다.

其他人必须严格地节约用水。” 支持大沼泽地复原计划的人担心,佛罗里达州甘蔗种植园主和农民将会极力反对这项计划,因为他们在大沼泽地拥有不少土地。

61. (마태 24:3-8, 신세 참조) 견문이 넓은 사람으로서 오늘날 예수의 임재를 알려 주는 압도적인 증거를 부인할 수 있는 사람이 누구이겠읍니까?

马太福音24:3-8,《新世》)有任何熟悉世事的人能够否认今日我们已见到显示耶稣临在的压倒性证据吗?

62. 넓은 어귀와 점점 좁아지는 해안의 특이한 결합으로 간조(干潮)와 만조(滿潮)의 차이는 15‘미터’까지 이를 수 있다.

由于海口广阔和海岸线徐徐收狭而集中于一点的奇妙凑合,高潮和低潮的相差可能达到50英尺(15米)之巨。

63. (겔 26:1–28:19) 티레는 오색찬란한 돛과 갑판 덮개와 상아로 장식한 이물을 갖춘 아름다운 배에 비해졌지만, 넓은 바다 한가운데서 가라앉을 것이었다.

结26:1-28:19)虽然泰尔好比一艘华丽的大船,用彩色布做船帆和船篷,船头镶嵌象牙,却会被沉到海中心。(

64. 그는 우리 농가에 접해 있는 넓은 대지를 ‘마래’ 즉 모임 장소로 기증했고, 우리 집에서 단지 30‘미터’가량 떨어진 곳에 교회를 짓게 했다.

他将邻接我们家园的一大块土地捐作“马利”(聚会所)之用,并且在其上兴建了一间仅距我家约100尺(30公尺)左右的教堂。

65. 눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

跟雪豹捉迷藏绝对是吃力不讨好的事情,因为灰白两色的雪豹毛使它恍如白茫茫的高山上的变色龙。

66. 그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

在《希伯来语经卷》中译做“守卫”的希伯来语名词源于相关的动词sha·marʹ沙马尔,意思是“守卫;遵守;记住;保护”。(

67. 오디새(Upupa epops)는 크기가 호리호리한 집비둘기만 하고, 다소 계피색 비슷한 색깔의 새로, 그 날개와 등에 넓은 흰 줄무늬와 검은 줄무늬가 번갈아 있어 독특하다.

戴胜鸟(学名Upupa epops)大小跟一只瘦鸽子差不多,呈红褐色,翅和背有黑白相间的条斑,十分引人注目。

68. (느 1:1; 더 1:2) 궁전에는 보통 넓은 뜰과 호화로운 개인 정원이 있어서, 궁전 경내에는 왕의 거처다운 화려함과 아름다움이 있었다.—더 1:5.

尼1:1;斯1:2)庭院宽广,御苑奢华,尽显帝王气派。( 斯1:5)

69. 8 역사가들에 의하면, 당시 주도적인 역할을 하던 종교 지도자들 가운데 일부는 축제 후에 관례적으로 성전에 남아 그곳의 넓은 현관들 중 한 곳에서 가르치곤 하였습니다.

8 历史学家说,当时一些地位崇高的宗教领袖,习惯在节期后留在圣殿,在一个宽敞的门厅里教导人。

70. 잘 생각해 보면, 왜 우리는 이 시대의 저 크고 넓은 건물에 속한 정체 모를 이들의 부정적인 의견에는 귀를 기울이고, 우리를 진정으로 사랑하는 사람들의 간청은 무시할까요?

我们若经过深思熟虑,又怎么会听从今日躲藏在广厦中的那些人对我们的嘲讽,而不倾听真正爱我们的人所作的恳切呼求?

71. 19 견문이 넓은 사람들은 마태 복음 24:7-14과 계시록 6:2-8에 예언된 복합 표징이 1914년에 세계 대전이 처음 터진 이후로 분명히 나타나고 있음을 인정합니다.

19 了解世界情况的人承认,自从第一次世界 大战在1914年爆发以来,马太福音24:7-14和启示录6:2-8所预告的综合标记已昭然可见。

72. 많은 사람은 지방 세포(함[含]지방 세포라고 함)가 매우 게으른 것으로서, 체내에서 아무 일도 하지 않으면서 공간—아주 굉장히 넓은 공간—만 차지한다고 생각한다!

许多人以为脂肪细胞是十分懒惰的,它们只是躺在体内各处占去许多空间——太多空间!

73. “환관”에 해당하는 히브리어(사리스)는 넓은 의미로 또는 특별한 의미로는 창세기 39:1에서처럼 관리를 가리키기도 하는데, 그 성구에서 파라오의 관리로서 결혼한 남자였던 보디발도 사리스라고 불린다.

译作宦官的希伯来语(sa·risʹ萨里斯)在广义和特别意义上指臣子,例如创世记39:1提到的波提乏,是法老手下一个结了婚的内臣,但他也被称为“萨里斯”。

74. 큐슈 히마와리 프로젝트는 넓은 지역 소각과 관련한 문제점을 공부하는 그룹이다. 이들은 잔해를 다른 현으로 이동하는 것을 중지하라는 내용의 편지, 팩스, 그리고 이메일을 미야기현 무라이 지사에게 보내는 운동을 하고 있다. [ja]

研究大范围焚化问题的团体Kyushu Himawari Project呼吁民众采取行动,寄送信件、传真及电子邮件,要求宫城县县长不要再将废弃物运至其他县市。

75. 아메리카인: 피부는 구릿빛, 성마르고 체구는 꼿꼿함, 두발은 검고 곧고 숱이 많음, 넓은 콧구멍, 우락부락한 얼굴, 턱수염은 별로 없음, 완고하고 자유 분방함, 몸에 가느다란 붉은 색 줄을 칠해 놓음, 관습에 규제를 받음.

美洲人:铜色皮肤、脾气暴躁、坚毅不屈;头发黑色,直而浓密;鼻孔宽阔;表情生硬;胡子稀疏;顽固、缺乏内涵;身上涂上鲜艳红线;行为受风俗支配。

76. “여호와여 주의 하신 일이 어찌 그리 많은지요 주께서 지혜로 저희를 다 지으셨으니 주의 부요가 땅에 가득하니이다 저기 크고 넓은 바다가 있고 그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다.”—시 104:24, 25.

那里有海,又大又广;其中有无数的动物,大小活物都有。”——诗篇104:24,25。

77. 「교회 사전」(Dizionario Ecclesiastico)에서 지적하는 바에 의하면, 유물은 “단어의 엄격한 의미로는, 성인의 몸이나 몸의 일부 및 유골, 넓은 의미로는, 성인의 몸에 닿은 물건 그래서 신심(信心)의 대상이 될 만한 가치가 있는 것”이다.

正如《教会辞典》指出,宗教遗物一词“严格来说,是指圣者的遗体或遗体的部分和骨灰;在广义上说来则指曾与圣者身体接触而因此配受尊崇的物品”。

78. 판 구조론에 따르면, 넓은 의미에서 볼 때 지진과 화산은 서로 비슷한 지역에서 발생합니다. 즉 지구대, 특히 해양 지구대에서, 맨틀로부터 균열을 통해 마그마가 솟아올라 오는 지각에서, 그리고 판이 서로 충돌하여 한쪽이 다른 쪽의 밑으로 들어가는 섭입대에서 발생합니다.

简单来说,板块构造论指出,地震和火山常常出现在类似的地带,例如地壳的裂缝(尤其是海洋里的裂缝)、地壳(地幔里的岩浆穿过裂缝喷出之处)和俯冲带(一个板块沉潜到另一个板块下面的地方)。

79. 그리고 지구 표면의 70퍼센트 이상을 덮고 있는 대양에 사는 생물을 고려할 때, 우리는 시편 104:25에서 다음과 같이 언명한 시편 필자의 말에 경탄하게 된다. “저기 크고 넓은 바다가 있고 그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다.”

地球表面有百分之70是海洋。 每逢我们想到海中的各种生物,我们无疑会衷心同意诗篇执笔者在诗篇104:25所说的话:‘那里有海,又大又广;其中有无数的动物,大小活物都有。’

80. 가운데의 둥근 부분은 매우 작고 씨를 맺을 수 있는 수백 개의 황금빛 꽃들로 이루어져 있으며, 그 주위에는 20 내지 30개의 흰 설상화 즉 씨를 맺지 못하는 가짜 꽃들이 둘러싸고 있다. 이 가짜 꽃들 즉 꽃잎들은 곤충들이 날아와 내려앉는 부분이기도 하다.

花蕊周围环绕着20至30朵好似花瓣的白色边花。 这些边花不能结种子,却使昆虫有落脚的地方。