1. 예를 들어, 영국에서 행해진 한 연구 결과가 시사하는 바에 의하면, 11세와 12세 된 남자 아이들의 75퍼센트는 남자가 화가 나면 여자를 때려도 괜찮다고 생각합니다.

就以英国为例,研究显示,十一二岁的男孩子当中,有百分之75认为,男人被激怒的时候,动手打女人没什么问题。

2. “남자 답게 강건하여라”!

“要作大丈夫”!

3. 그들은 의견 대립이 있을 때마다 결판을 내야 할 싸움으로 보지 않는다.”—「여자를 미워하는 남자, 그런 남자를 사랑하는 여자」(Men Who Hate Women & the Women Who Love Them).

......恩爱的夫妻知道有什么有效方法去处理彼此间的差异;他们不会把对方视为必须加以制服的敌手。”——《憎恨女人的男人与爱他们的女人》。

4. 하나님께서 남자와 여자를 창조하신 방법

上帝怎样创造男人和女人

5. 남자 아이라면 여성용 앞치마를 입히기보다는, 남자 요리사를 위해 만들어진 앞치마를 줄 수 있을 것입니다.

给孩子一条围裙,但不要给男孩子系上女装围裙,可挑选一条供男厨师用的给他穿上。

6. 남자 친구는 감화원에 갇히게 되었거든요.

我的男友被判入[惩教]学校。

7. 남자 아이가 선호된 까닭은, 남자 아이가 있어야 가계와 가족의 이름이 지속되고 가산을 유지할 수 있었기 때문이다.

以色列人之所以希望生男孩,主要是因为男孩可以为父祖留名立后,传宗接代,确保家业不会归给别人。

8. 동네 게으름뱅이로 소문난 어느 남자 이야기를 들려드리겠습니다.

有个故事是这样的:有个人在小镇里是出了名的游手好闲。

9. 남자: 이제 당신은 공식적으로 도마뱀과 겨룬 최초의 인간입니다.

记者:你是第一个成功模仿壁虎的人。

10. 남자 친구들은 종종 소녀들에게 낙태하도록 압력을 가하려고 한다

男友往往会向女孩子大施压力,迫使她们堕胎

11. 여자를 무척이나 밝히는 호색한으로, 호삼랑(扈三娘)과 결혼하였다.

及婚,乃以次女行。

12. “어떤 남자 아이가 다가와서는 팔로 나를 감싸 안는 거예요.

她说:“有一个男生走近我身旁,用手臂搭着我。

13. 저는 1월의 어느 춥고 비내리는 밤, 남자 친구 코너를 만났습니다.

我在一个雨夜遇见了康纳,那时是一月份,天很冷。

14. 사도 바울은 뱀이 첫 여자를 속인 이야기가 신화가 아니었음을 어떻게 알려 줍니까?

使徒保罗怎样表明关于第一个女人被蛇骗倒的记载并非神话?

15. 스가랴와 그 부계 가문에 속한 남자 150명은 에스라와 함께 예루살렘으로 왔다.

撒迦利亚带着族中150个男丁,随同以斯拉返回耶路撒冷。(

16. 소이남 풍콕이라는 이 남자 아이는 670명의 소년 가운데서 7대 레팅 라마로 선택되었다.

继任为第七世热振活佛的男童名叫索朗平措,是从670个儿童中挑选出来的。

17. 그들은 강인하여 활과 화살을 손에 들고 싸움에서 남자 열 명의 몫을 해낸다.’

这些女战士个个都生龙活虎,手拿弓箭,骁勇善战,真是巾帼不让须眉。’

18. 창구 앞에 오니 때마침 남자 직원이 자리를 뜨고 여자 직원이 교대하는 것이었습니다.

我刚走到售票处的窗口,柜台后面的男售票员就离开,一个女子上来接替。

19. 하느님께서는 땅의 기초를 놓은 후에 땅을 인간의 거처로 준비하셨으며, 마침내 첫 남자와 여자를 창조하셨습니다.

地球受造之后,上帝作了安排使地球成为人类的家园,并最终创造了第一对男女。(

20. 2 바울이 마케도니아에서 전파하고 있을 때 그는 자주색 천 장수인 루디아라는 두아디라 여자를 만났습니다.

2 保罗在马其顿传道时曾遇到一个推雅推拉人,是卖紫色衣物的,名叫吕底亚。

21. 조선시대의 《경국대전》에서는 혼인적령을 세는나이로 남자 15살 이상, 여자 14살 이상으로 정하였다.

根據朝鮮時代法律《經國大典》紀載,男子的適婚年齡為十五歲,女子則是十四歲。

22. 호전적인 외국인 거지들—남자, 여자 및 어린 아이들—은 골치아픈 존재가 되었다.

数以千计的女性移民从事卖淫。 外来的强乞——包括男、女和小孩——令人生厌。

23. 주다가 떠나자, 당시에 보이니라고 부르던 우리 회중을 돌볼 남자 성원이 나밖에 남지 않았다.

犹大离开之后,我是惟一剩下来照顾会众的男子,当时我所隶属的会众名叫博因。

24. 브라질—사회 봉사를 하고 있는 사람이 에이즈로 고통을 겪고 있는 여자를 위로하는 모습

巴西 社会工作者安慰一名患上爱滋病的人

25. 그리고 남자, 여자 및 청소년으로 구성된 작업단 앞에는 25만 ‘달러’어치의 건축 자재가 놓여 있었다.

然后,在男、女和儿童工作队动工之前,先把价值25万美元的建筑材料放置妥当。

26. “검사 결과 제가 임신하였다는 것이 밝혀지자, 즉시 제 남자 친구는 낙태를 하라고 요구했어요.

茱迪回忆说:“就在验孕报告证实我怀了孕时,我的男友随即要求我堕胎。

27. 건장한 남자 세 명이 각각 총을 들고 차에서 뛰어내리더니 우리 차 문을 거세게 열었습니다.

接着有三名大汉从前面的汽车跳出来;他们手持步枪,使劲拉开我们的车门。

28. 이 문제에 관해 한 신간 서적은 “성서에서는 여자를 경시하였다는 것이 일반적인 선입견”이라고 기술합니다.

最近一本讨论这个问题的书说:“目前一项先入为主的见解是,圣经蔑视妇女。”

29. “그 아이들이 데이트를 하고 있는 것은 아니지만 사실상 서로를 남자 친구와 여자 친구로 간주한다.”

他们并不是约会,但却把对方视为自己的男朋友和女朋友。”

30. 그 날 밤, 남자 25명쯤 되는 폭도가 이 형제들이 묵고 있는 증인 집으로 쳐들어 왔다.

当天晚上,一群为数25人的暴民闯进这两位弟兄住宿的地方。

31. 사실, 할아버지는 성서 출판물을 넣을 수 있는 큰 안주머니가 달린 남자 조끼를 직접 디자인하기까지 하였습니다.

事实上,他设计了一件男装背心,里面有很大的里袋,可以把圣经书刊放在袋里。

32. (마가 12:42, 43) 그분은 제자들이 마리아의 값비싼 헌물에 대해 비난하였을 때 그들을 꾸짖으시면서 “그 여자를 그냥 두십시오.

马可福音12:42,43)门徒批评马利亚所作的昂贵捐输时,耶稣责备门徒说:“由她吧!

33. 우리는 그 여자를 부엌에 있는 찬장 속에 숨겨 주었고 두 아이는 우리 애들과 함께 다른 방에 있게 했습니다.

我把她藏在厨房的一个柜子里,她的两个孩子就跟我们的孩子一起躲在另一个房间。

34. 많은 전문적 들치기들은 훔칠 물건을 주문받는데, ‘텔레비젼 세트’, ‘라디오’, 남자 양복, 구두 등 열거하자면 끝이 없다.

不少专业者收取定单要偷取电视机、收音机、套装男服、皮鞋等,项目多至无法列举。

35. 목공예나 직조 같은 좀더 정교한 기술을 배우기 위해 남자 아이들은 솜씨 좋은 장인 밑에서 견습 생활을 하였습니다.

若要学会技术较为精湛的手艺,例如雕刻或纺织,男孩子便要在经验老到的工匠门下当学徒。

36. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

耶稣说:“凡注视妇女而动淫念的,心里已经跟她通奸了。”(

37. 예를 들어, 아름다움에 관한 모든 강연을 하나로 묶었을 때, 어떤 이는 제가 여자를 유혹하는 멋진 말을 찾으려 한다고 생각했습니다.

比如,当我有一组所有关于美丽的TED演讲时, 有人就以为我正试图找出“万能搭讪用语”。

38. (아가 2:1, 「공동번역」) 여자를 유혹하는 사람들이 사용하는 으뜸가는 수법이 감언 이설이기 때문에 그와 같은 겸손한 기질은 결정적으로 중요하다.

雅歌2:1,《吕译》)怀有这样的谦卑态度至为重要。

39. 그래서 여호와께서는 아담을 깊이 잠들게 하신 다음 그의 옆구리에서 갈비뼈 하나를 빼내어 여자를 만드셨는데, 그가 바로 아담의 아내가 되었습니다.

耶和华用这根肋骨为亚当造了一个女人,成为亚当的妻子。

40. 또는 자신이 건강하고 영양 상태가 좋다고 믿지만, 안타깝게도 사실은 서서히 굶어 죽어 가고 있는 거식증에 걸린 여자를 생각해 보십시오.

有些患上厌食症的女子自以为身体健康、吃得很足够,其实她们正在让自己渐渐饿死。

41. 예외적인 경우로서 루안다에 있던 젊은 남자 안토니우 비지가 있었는데, 그는 여호와의 목적에 대해서 더 많은 것을 배우기를 갈망하였습니다.

但一个住在罗安达的年轻人却是例外。 这个名叫安东尼奥·比齐的年轻人很想对上帝的旨意有更多认识。

42. 그것은 죽음과 애통과 기근이며, 그 여자는 불로 온전히 태워질 것이다. 그 여자를 심판하신 여호와 하느님은 강하시기 때문이다.”—계시 18:2, 8.

“[大巴比伦]的灾殃会在一天之内来到,就是死亡、哀恸、饥荒,她还要被火完全烧掉,因为审判她的耶和华上帝大有能力。”( 启示录18:2,8)

43. “남편이나 남자 친구가 여성을 구타하는 일은 세계에서 가장 흔한 폭력 형태이다”라고 「오스트레일리언」지가 UN의 한 보고서에 관한 기사에서 말하였다.

“妇女受到丈夫或男性的虐待是世上最常见的暴力问题,”《澳大利亚人报》就有关联合国的一份报告作了这样的报道。

44. 후에 삼손이 그 여자를 집으로 데려오려고 다시 가다가 “사자의 사체를 보려고 돌이켜서 갔는데, 거기 사자의 주검에 벌떼와 꿀이 있었”습니다.

参孙接那个女子回家时,经过先前走过的路。“ 他转去看看那只死狮,发现有一群蜜蜂和一些蜂蜜在狮子的尸体内。”

45. 여러분이 아시다시피 남자 아이 하나를 교육하면 그의 가정이 아이를 더 적게 가지려는 경향이 있습니다만, 이것은 아주 경미하게 그럴 가능성이 있습니다.

一个接受了教育的男孩, 倾向于生更少的孩子, 不过这种倾向很弱。

46. 주거지 전쟁, 부족 및 인종 간의 충돌, 가뭄, 홍수 및 기근으로 말미암아 수백만명의 남자, 여자 및 어린 아이들이 집없는 피난민이 되었다.

住所战争、部落和种族间的冲突,旱灾、水灾和饥馑使千百万男、女和孩子成为无家可归的难民。

47. 칼리지아파는 “예언”을 해야 할 필요성에 대한 사도 바울의 말을 근거로 하여, 모든 남자 성원들은 칼리지아에서 자유롭게 연설을 할 수 있다고 생각하였습니다.

既然使徒保罗提到男子要热心寻求“说预言”的恩赐,他们就认为,参加聚会的男子通通可以随意对研经团讲话。(

48. 예를 들어, 마태복음 5:28, 29에 나오는 예수의 이러한 말씀을 살펴보십시오. “누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.

举个例,马太福音5:28,29记述耶稣的话说:“凡注视妇女而动淫念的,心里已经跟她通奸了。

49. “다시 한 번 가서, 동무의 사랑을 받는 간음하고 있는 여자를 사랑하여라. 이스라엘 자손이 다른 신들에게로 향하고 ··· 있는데도 여호와가 그들을 사랑하는 것처럼 그렇게 하여라.”—호세아 3:1.

耶和华告诉何西阿:“尽管那个妇人跟情夫通奸,你还是要去爱她,就像以色列人虽然归附别神......耶和华还是爱他们一样。”( 何西阿书3:1)

50. 요압의 부계 가문의 우두머리로서, 이 가족에 속한 남자 218명을 이끌고 기원전 468년에 에스라와 함께 예루살렘으로 돌아온 사람. 여히엘의 아들.—라 8:1, 9.

尼希米做省长期间,获释回乡的人订立“信实的约”,由首领、利未人和祭司盖印确认。 俄巴底亚(或他的后代)是其中的祭司之一。( 尼9:38;10:1,5,8)

51. 학가단의 아들이자, 아스갓 부계 가문에 속한 남자 110명의 우두머리. 이 남자들은 기원전 468년에 에스라와 동행하여 요하난과 함께 예루살렘으로 돌아왔다.—라 8:1, 12.

公元前468年,押迦得的子孙中有110个男丁随同以斯拉返回耶路撒冷,约哈南是他们的宗族首领。( 拉8:1,12)

52. 기원 32년 유월절(3-4월) 무렵에 예수 그리스도께서는 단지 보리떡 다섯개와 작은 생선 두 마리를 가지고 5,000명이 넘는 남자, 여자, 아이들을 기적으로 먹이셨다.

事情发生于大约公元32年逾越节的时候(三、四月)。 当时,耶稣施行神迹,仅以五块麦饼和两条小鱼喂饱了超过5,000名男女和孩童。(

53. 국제 연합 아동 기금(유니세프)에서 작성한 한 보고서에서 설명하는 바에 의하면, 일부 나라에서는 의료 기관에 데려가는 아이들 가운데 남자 아이가 여자 아이보다 배나 많습니다.

联合国儿童基金会的报告指出,在一些国家,到保健中心接受护理的男孩比女孩多一倍。

54. 負け男→패배한 남자 月と水鏡→달과 수경 門前仲町ダンス→몬젠나카초 댄스 今夜、グロリアは誰に抱かれる?→오늘밤, 글로리아는 누구에게 안길까?

) 《敗家男》(負け男) 《鏡花水月》(月と水鏡) 《門前仲町之舞》(門前仲町ダンス) 《今夜、Gloria會在誰的懷裡?》(今夜、グロリアは誰に抱かれる?

55. 사실에 있어서는 하나님께서 여자를 설계하실 때 거칠고 강압적인 남편이 아니라 친절하고 사려 깊은 남편에게 더 잘 반응하도록 하셨다는 것을 인식하지 못하는 남편의 경우, 성적 관계가 아내에게 만족을 주지 못할 뿐 아니라 심지어 불쾌한 것이 되게 하기까지 합니다.

事实上,丈夫若不体会到上帝将女人造成喜欢仁慈体贴而非粗暴专横的男子,性关系便可能使妻子毫不感觉满足,或甚至以之为苦。

56. 28 “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시[니라.]”—창세 1:26, 27.

上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”——创世记1:26,27。

57. 계시록 9:1, 2에서 “무저갱”(pit of the abyss)이라는 표현에 들어 있는 “pit”[피트, 구덩이]에 해당하는 그리스어 프레아르는 요한이 자신의 복음서에서 야곱의 샘—예수께서 사마리아 여자를 만나신 곳—에 있는 “우물”을 묘사할 때 사용한 바로 그 단어이다.

在启示录9:1,2,希腊语phreʹar弗雷阿(坑)译做“无底坑”;约翰在约翰福音描述耶稣在雅各井旁跟一个撒马利亚妇人交谈,译做“井”的也是“弗雷阿”。(

58. 바빌론 유배 기간 이후에도 아스돗은 여전히 이스라엘 사람들에 대한 반대 세력의 거점이 되었으며(느 4:7), 느헤미야는 아스돗 여자를 아내로 맞아들여 결혼한 유대인들을 몹시 질책하였다. 그러한 결혼의 결과로 그들의 아들들 중에는 “아스돗 말을 하는데, 유대 말을 할 줄 아는 자는 ··· 한 명도 없”는 상황이 초래되었던 것이다.

以色列人从被掳之地返回故土后,亚实突依旧极力反对以色列人。( 尼4:7)有些犹太人娶亚实突人为妻,以致他们的儿女不少都“说亚实突话,没有一个会说犹太话”,于是尼希米严厉地谴责他们。(

59. 12 “하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.”

12 ‘上帝说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”