1. 각 가족 성원이 가족 연구에 참석하는 시간을 엄수한다면, 모든 가족 성원은 조금씩 시간을 절약하게 됩니다.

家里各人如果都准时出席,就可以避免浪费大家的时间了。

2. 파업이 종료되기까지 영국 전역에 11개의 단체가 존재했으며, 설립 지부인 런던 지부에서만 11,000파운드 이상을 모금했다.

截止这次罢工结束,在全英国已经建立了11个小组,而且仅伦敦地区的小组就为罢工筹集了11,000英镑。

3. 가족 평의회는 이렇게 합니다.

这段时间你可以......

4. 1940년 8월 설립 당시 원래 이름은 이스라엘 국민군사기구(National Military Organization in Israel)였는데 1개월 뒤 개칭했다.

此组织在1940年8月建立,当时称为“以色列国家军事组织”但一个月后更名为莱希。

5. 아랍어를 뺀 다섯 개의 언어는 설립 당시부터 공식 언어로 지정됐으며 그 뒤 1973년에 아랍어가 현재의 지위를 얻었다.

聯合國創建後,1946年決議官方語文共有五種,在1973年增加了阿拉伯語。

6. 우리의 “가족 앨범”과 “가보”

“家庭相册”和“传家宝”

7. 가족 구성원이 가족 결제 수단을 선택해 구매하면 관리자의 주문 내역에 이 신용카드를 사용한 구매 내역만 표시됩니다.

在这种情况下,只有当您的家人群组成员选择使用家庭付款方式进行购买时,您才会在“订单记录”中看到使用这张信用卡进行的购买交易。

8. 가족 요금제를 구독하면 가족 그룹에 포함된 모든 사용자가 Google Play 뮤직을 구독하게 되며 다음과 같은 서비스를 이용할 수 있습니다.

订阅家庭方案后,家人群组中的所有成员都可以共享 Google Play 音乐订阅服务,并可以:

9. Google Play 뮤직 가족 요금제를 구독하면 정해진 월 구독료로 관리자와 최대 5명의 가족 구성원이 수백만 곡의 노래를 스트리밍할 수 있습니다.

订阅 Google Play 音乐家庭方案后,只需按月支付费用,您和多达 5 名家庭成员即可在线欣赏数百万首歌曲。

10. 활달하고 사교적인 사람이었던 르와가토레는 1976년에 침례를 받았고 사베에서 살았습니다. 사베는 1900년에 르완다 국왕이 가톨릭 선교사들에게 처음으로 선교단 설립 허가를 내준 곳이었습니다.

朱斯坦为人友善、性格开朗,他在1976年受浸,住在萨韦。 萨韦就是1900年卢旺达国王最初允许天主教教士传教的地方。

11. 함부르크의 엘베 강변을 거닐고 있는 우리 가족, 1965년

全家漫步于汉堡易北河畔,1965年摄

12. 곁들여서 몇 가지 가족 게임을 해보는 것도 좋을 것이다.

你也可以想出一些家庭游戏去增加学习的乐趣。

13. 우리의 가족 모두가 서로 보살핀다면, 무엇을 하고 있는 것입니까?

我们若关心所有家人,就必然会怎样行?

14. 마지막 날인 오늘날, 가족 불화는 사상 최고도에 이르게 되었다.

在现今这末世,家庭不和更达到前所未见的地步。

15. 어쨋건 전형적인 가족이 이러한 새로운 역할을 해나가는데 어려움을 겪는다고 생각하면 전형적이지 않은 가족들은 어떨지 상상해보시죠. 아버지가 2명인 가족, 어머니가 2명인 가족, 한부모인 가정의 경우죠.

不管怎样,顺便说一下, 如果传统家庭适应这些 新角色都较难的话, 试想一下, 非传统家庭将会怎样?

16. □ 훌륭한 가족 성서 연구를 위해 필수적인 것 몇 가지는 무엇인가?

□ 一个优良的家人圣经研究必须具备些什么条件?

17. 당신은 가족 의무를 돌볼 필요 때문에 파이오니아 대열에서 떠났을지 모른다.

你也许为要履行家庭责任而离开先驱的行列。

18. 한 사람은 여행하는 감독자로 봉사했었고, 또 한 사람은 벧엘 가족 성원이었다.

家族的一位成员是个周游监督,另一位则在伯特利之家服务。

19. 이 강력한 진리는 생활의 모든 부면에서 모든 가족 성원에게 유익을 줍니다.

人只要应用圣经原则,就可以有幸福的家庭。 圣经真理能够在家庭生活的各方面发挥力量,叫家里各人都得益不浅。

20. 증인은 성서가 가족 문제에 대한 훌륭하고 견실한 충고를 해준다는 점과 자신도 개인적으로 성서의 도움을 받아 가족 문제를 해결하였다는 점을 재치있게 알려 주었다.—에베소 5:21-6:4.

见证人机巧地指出圣经在家庭问题上向人提出切实可行的优良劝告,并表明圣经的劝告曾实际帮助他解决自己的家庭难题。——以弗所书5:21-6:4。

21. 20 전체 가족 권위의 체계가 하나님에게서 유래한 것임을 잊어서는 안 됩니다.

20 要记得整个家庭权威的安排是上帝所创设的。

22. 그녀는 그녀 자신의 역학을 바꿨을 뿐만 아니라, 그녀의 가정과 가족, 마을을 바꾸었습니다.

这远非是她一个人的改变, 整个家族,整个村庄都因她而改变了。

23. 많은 세상 사람들은 자신의 직업, 건강, 가족, 심지어는 애완동물을 삶에서 가장 중요하게 여깁니다.

世上很多人把事业、健康、家庭,甚至宠物放在生活的第一位,也有不少人认为运动、名人、科技、旅游或传统是最值得看重的。

24. (잠언 16:24) 평화롭고 사랑이 감도는 분위기에서 자녀들은 물론 가족 모두는 행복을 누립니다.

箴言16:24)在安宁和充满爱心的环境下,无论是孩子,还是家里其他的人都会活得幸福快乐。

25. 에브라임 지파에 속한 베겔 사람들(바클인들, 「킹」)의 가족 우두머리.—민 26:35.

以法莲部族比结人的家族首领。( 民26:35)

26. 그들은 그 어린이와 가족 간의 사이를 갈라놓기 위해 사소한 가정 문제를 지나치게 부풀립니다.

他们刻意夸大儿童家里的小问题,破坏他跟家人的关系。

27. 밝고 경쾌한 소리를 내는 이 악기는 가족 모임이나 축제나 결혼식에서 사람들의 흥을 돋우었습니다.

他们喜欢在宴会、婚礼上和跟家人共聚时吹笛子,愉快而悦耳的笛声能增添不少欢乐气氛。(

28. “가족 생활의 강약에 따라 전체 문명이 생존하기도 했고 사라지기도 했다.”—「워얼드 북 백과사전」, 1978년판.

整个文明的兴衰有赖于家庭生活的强弱。”——《世界书本百科全书》,1978年版。

29. 또한 일본의 이화학연구소와 아시아연구네트워크(ARN)를 공동으로 설립 하여 융합학문에 대한 국제적인 학술연구/교육활동을 펼치고 있으며, 한국 대학 중 유일하게 SCI 저널인 《Journal of Ceramic Processing Research》을 출판하고 있다.

与日本的理化学研究所和亚洲研究網路(ARN)共同设立,展开对融合学问的国际性学术研究和教育活动,并出版了韩国大学中唯一的SCI杂志《Journal of Ceramic Processing Research》。

30. 부디 가족 평의회는 반드시 정식 개회와 폐회 순서를 갖춰야 하는 것은 아님을 유념해 주십시오.

请注意,家庭议会不一定都有正式的开始或结束。

31. 한 달 내에 이 베델 가족 성원은 8개소의 경찰서를 방문하였는데, 여러 경찰관이 잡지를 더 요청하였습니다.

在一个月内,这个伯特利成员探访了八个警察局,许多警员都向他索取更多杂志。

32. 그러다가 1975년에는 커다란 ‘타워스 호텔’을 구입하게 되었다. 그것은 약 900명의 가족 성원들을 위한 기숙사로 개조되었다.

然后社方在1975年购置了面积广大的高台旅馆,将其改建为容纳大约九百个总部之家成员的住宅。

33. 그들은 또한 그리스도인들이 승인할 수 없는 난잡하고 방임적인 사상을 조장하는 소위 가족 오락이라는 것을 경계합니다.

他们也小心提防一些鼓吹基督徒所无法认可的放荡主张的所谓家庭娱乐。(

34. 랄스의 신체적 불편이 제대로 관리됨으로써 좋은 공간에서 가족 모두가 소중한 시간을 함께 할 수 있었죠.

我們很細心照料他們孩子 身體上的不舒服, 並讓他們在美好的環境裡, 享受禮物般的相處時間。

35. 가족 모두가 고통을 당했지만, 아버지로부터 말로 또는 신체적으로 직접 학대를 당한 어머니가 특히 고통을 당했다.

我们整家人都因而吃尽苦头。 但母亲却首当其冲,她成了父亲辱骂和虐待的主要对象。

36. 집회는 대중의 눈에 띄지 않게 가족 규모의 집단으로 개인 집 또는 간판 없는 왕국회관에서 열렸습니다.

他们以小组形式聚会,或在私人家里,或在没有标记牌的聚会所。

37. 놀랍게도, 가족 모두가 나를 거칠게 대한 일과 내 뜻을 무시하고 머리를 민 것에 대해 사과하였습니다.

令我大感诧异的是,他们竟然向我道歉,承认自己本不该强行剃去我的头发。

38. 1952년에 누이동생은 러셀 모크와 결혼했으며, 그들은 둘다 여기서 우리와 나란히 벧엘 가족 성원으로서 봉사하고 있다.

1952年,她与拉塞尔·莫克结婚。 他们和我俩仍一起在这里以伯特利之家成员的身分并肩工作。

39. 현재 각계 각층의 인간 사회에서, 개인들과 가족 및 이웃간의 그리고 또 국가간의 좋은 관계들이 침식되고 있다.

这可以见于人类社会的每一阶层,侵蚀着人与人之间,家庭与家庭之间,邻里与邻里之间和国与国之间的良好关系。

40. 라반은 야곱과 가족 평화 계약을 맺었으며, 그 계약을 기념하기 위해 돌기둥 하나를 세우고 돌무더기 하나를 만들었다.

拉班跟雅各立了约,保持两家和睦。 为了记念这件事,他们拿一块石头立做柱子,又把石头堆成一堆作为见证。

41. 현재 존슨 가족은 가족 모두의, 특히 아들의 정신 건강에 도움이 되는 일과를 유지하기 위해 노력하고 있습니다.

现在,约翰逊一家都保持良好的生活习惯,关注心理健康,这样做对全家都有好处,儿子尤其得益。

42. 인류 가족 중 이 여덟명만이 홍수를 생존했으며, 그러기 때문에 오늘날 우리가 살아 있읍니다.—베드로 전 3:20.

人类家庭的这八个成员得以渡过洪水,由于这缘故我们今日才能够活着。——彼得前书3:20。

43. 무언가 심상찮은 일이 발견되면 그 때 이야기하든지 저녁 식사 시간이나 가족 토론 중에 그 문제를 다시 꺼냅니다.”

如果我们发觉事情颇为严重,我们会即时与她谈论这件事,或在晚饭、家庭研读的时候再提出这个问题讨论。”

44. (히브리 12:9) 그러므로 가족 내에서의 친밀한 유대는 자녀가 여호와와의 벗 관계를 발전시키는 밑거름이 될 수 있습니다.

希伯来书12:9)因此,团结的家庭关系就像苗床一样,让孩子培养与耶和华的关系。(

45. 어떤 물웅덩이 하나에 코끼리 세 “가족”이—어미들과 새끼들이—모두 51마리나 함께 들어가 있는 것을 보기도 한다!

甚至在一个水坑里就见到三“家”大象——母象带着幼象——总数达51头之多!

46. 미국의 한 어머니는 이렇게 편지하였다. “남편은 그 기사의 간결성과 단순한 표현을 보고는 우리의 가족 연구에 동참하게 되었습니다.

美国的一位母亲写道:“由于这些文章篇幅短小、措辞简单,我的丈夫也加入了我们的家人圣经研究。

47. (창세 4:8) 가인의 후손인 라멕은 기록상 최초로 여러 아내를 거느린 사람이 됨으로써 가족 생활의 쇠퇴를 재촉하였다.

创世记4:8)该隐的后代拉麦则是圣经所载第一个奉行多妻制的人,结果使人类的家庭生活更趋衰败。(

48. 문전에서 대화하는 동안, 그 사람이 최근에 사랑하는 사람을 사별하였거나 가족 중의 누군가가 병중에 있음을 알게 될지 모른다.

在门口跟住户交谈时,你可能获悉住户有一个亲者最近去世,或者他家中有人患病。

49. 또 다른 베델 가족 성원으로 게오르게 고로베츠가 있었는데 그는 이러한 새로운 임무를 받기 전까지 지역 감독자로 섬겼습니다.

格奥尔基·戈罗贝茨是伯特利的另一个成员,他未接获这项委派之前是区域监督。

50. 가족은 미국 유타 주 리하이로 거처를 옮겼고, 그곳에서 그와 다섯 명의 형제자매는 작은 가족 농장에서의 삶을 경험했다.

他们全家后来搬到美国犹他州的李海;他在那里和家中其他五个兄弟姊妹体验住在小农场的生活。

51. 그 어머니는 정든 가족 한 사람을 갑작스럽게 여읜 아들에게 도움이 될 조언을 담은 책을 찾고 있었던 것입니다.

原来她家里有一个近亲突然去世,这个母亲要找一本教人怎样帮助孩子应付哀伤的书。

52. "친구"나 "가족" 또는 "지인"과 "동료" 등과 같은 분류가 나의 실제적인 관계에 대해 알려주는 바는 전혀 없습니다.

类似于“朋友”、“家人”、 “联系人”和“同事”的分类 没有办法展现我实际的关系状态。

53. 「파수대」 1993년 9월 1일 호 16-19면에 근거하여, 가족과 함께하는 것의 필요성에 대해 아버지가 가족 성원들과 격식 없이 이야기한다.

做父亲的与家人闲谈,根据《守望台》1993年9月1日刊第16-19页,解释家人彼此作伴的重要性。

54. 당첨으로 인해 받을 “경품”은 새 차일 수도 있고, 가족 오락용 전자 제품 일체일 수도 있으며, 다이아몬드 반지일 수도 있습니다.

奖品”可能是一辆新车,也可能是家用娱乐设备,甚或一只钻戒。

55. 그는 포로 수용소에서 집으로 돌아올 때 성서를 가지고 와서 가족 및 이웃들과 함께 성서의 소식에 대해 토의하였고 그들에게도 관심을 불러일으켰습니다.

1919年,他返回家乡科杰蒂,并从战俘营带回一本圣经。 他开始跟家人和邻居讨论其中的信息,结果引起了他们的兴趣。

56. 브루클린, 패터슨, 월킬에서 일하는 베델 가족 가운데 535명 이상이 주 중에는 평소대로 맡은 일을 하면서도 토요일에는 공사를 위해 자원하여 일하였습니다.

布鲁克林、帕特森和华基尔的伯特利家庭有超过535个成员在一周的工作后,额外拨出星期六的时间参与工程。

57. (잠언 5:15-21; 에베소 6:1-4) 이러한 고귀한 마련은, 가족 성원들이 평화롭고 조화롭게 생활하도록 해주는 방법으로 조직될 필요가 있습니다.

箴言5:15-21;以弗所书6:1-4)这个美好的安排要有适当的组织,家庭各分子才能够和睦共处。

58. 우리는 세상은 물론 교회 회원들, 심지어 가족 조차도 완전히 다 알지는 못하므로 그들이 내리는 결정과 심리적 배경을 온전히 이해할 수 없습니다.

我们无法完全了解那些在我们的世界、工作场所、教会会众,甚至我们家里的人所做的选择和心理背景,因为我们几乎无法全盘了解他们。

59. 당시 우리 집을 방문한 손님 중에는 휴고 리머와 그의 방짝인 샤를 에셰르처럼, 뉴욕 브루클린에 있는 여호와의 증인의 본부 가족 성원들도 있었습니다.

在那段日子,我们的客人也包括纽约布洛克林耶和华见证人总部的家庭成员,例如胡戈·里默尔和他的室友查尔斯·艾歇尔。

60. 손자 하나는 뉴질랜드 벧엘 가족 성원이고, 딸 하나는 남편 및 두 아들과 함께 지부 건축 일을 하고 있다.—요한 3서 4.

其中一个孙儿是新西兰伯特利家庭的成员,此外还有一个女儿连同夫婿及两个儿子正参与分社的建筑工程。——约翰三书4。

61. 잡지 「현대 노년기」(Modern Maturity)는 이렇게 기술하였습니다. “노인 학대는 세상에 알려지면서 미국 신문들의 지면에서 폭로되는 유일한 최근 [가족 폭력]이다.”

现代成年人》杂志说:“虐待老人是到最近才被国内报章揭发出来的[家庭暴力事件]。”

62. (창 10:3-5; 대첫 1:6, 7) 역사적으로 보면, 야벳은 인간 가족 가운데 아리아인 즉 인도·유럽 어족(인도·게르만 어족)의 조상이었다.

创10:3-5;代上1:6,7)在人类家族史上,雅弗是雅利安人或印欧人(印欧语系民族)一个分支的祖先。

63. 제일회장단은 개인과 가족, 교회 단위 조직에 지역 난민 구호 활동에서 그리스도와 같이 행하는 봉사에 참여하고, 가능한 곳에서는 교회의 인도주의 기금에 이바지해 달라고 권유했습니다.

总会会长团邀请每个人、家庭和教会单位视情况参与当地的难民援助计划,进行基督般的服务,并且捐助资金给人道援助基金。

64. 'IKEA'라는 이름은 설립자 이름 잉바르 캄프라드(Ingvar Kamprad), 그의 가족 농장 이름인 엘름타리드 (Elmtaryd), 그리고 고향인 아군나리드 (Agunnaryd)의 약자를 모아 만든 것이다.

而公司名稱IKEA其實是他個人名字(Ingvar Kamprad)、他生長的農莊名稱爱尔姆特瑞(Elmtaryd)和村落名稱阿根纳瑞(Agunnaryd)的開頭字母的組合。

65. 두 번째 기사에서는 눈을 단순하게 유지하고, 영적 목표를 추구하고, 정기적으로 저녁 가족 숭배를 하는 것이 온 가족의 영적 복지에 필수적이라는 점을 고려할 것입니다.

第二篇课文谈到目光单纯、追求属灵目标、经常举行家庭崇拜,对于全家的属灵健康十分重要。

66. 비록 양부모나 의붓어버이 또는 홀어머니 밑에서 자랄지라도 가족 관계가 좋은 청소년이, 결손 가정은 아니지만 가족간의 관계가 좋지 않은 청소년보다 훨씬 잘 생활해 나갔다.

青少年如果与家人的关系和洽,即使他们是受人领养、来自继亲家庭或只由妈妈独力抚养,他们的成长和表现均优于那些虽有父母照顾,但家庭关系却十分恶劣的青少年。“

67. 가족 간의 유대와 개인적인 훈련 및 견실한 도덕적 모범이 없는 것이 폭력단이 늘어나고 있는 주된 요인이기는 하지만, 그 밖에도 여러 가지 요인이 관련되어 있습니다.

可见,少年帮派不断增多,主要是因为年轻人缺乏家庭温暖,缺少品德上的训练,也没有好榜样可供学习。 除此之外,还有其他因素:电视节目和电影肆意宣传,用暴力解决问题,既简单又利落。

68. 하지만 당신이 한 번에 한 가지 제안밖에 적용하지 못하더라도 그것은 노력할 만한 가치가 있는 일입니다. 그러므로 가족 연구 프로그램을 점진적으로 발전시켜 나가기 위해 노력하십시오.

即使你们每次只能实行一个建议,以期逐渐改善家人研读的安排,为此作出努力也是值得的。

69. 교습 위원회의 책임은 여호와의 백성을 위한 강습들과 순회 대회와 지역 대회와 국제 대회 그리고 벧엘 가족 교육과 그러한 목적으로 사용될 재료의 작성 등을 감독하는 것이다.

教导委员会的责任是要为耶和华的子民举办训练班和大会、区务大会及国际大会,除此之外也提供伯特利家庭所需的训示及编写供这些用途的资料。

70. 또 다른 상담 교사는 본지에 이렇게 말하였다. “가모장제(어머니의 지배를 받는 가족)가 점점 더 많아지고 있으며, 자녀들은 가정 내에서 점점 더 많은 폭력을 보고 경험한다.

正如另一位学校顾问告诉《儆醒!》 代表说:‘越来越多女家长[家中的母亲]当权,儿童在家中看到和亲尝暴力的滋味。

71. 이 자료들을 저녁 가족 숭배 시간에 사용할지, 각 자녀와 별도로 성서 연구를 할 때 사용할지, 아니면 개인 연구를 하도록 자녀를 훈련할 때 사용할지는 부모가 결정할 수 있습니다.

父母可以选择在家庭崇拜、跟孩子个别地讨论圣经或训练孩子怎样作个人研读时,运用这些资料。

72. 제일회장단 및 십이사도 정원회는 가족 역사 및 성전 사업을 다시금 강조해 왔습니다.13 여러분이 이 강조 사항을 따르면 여러분 각자와 가족이 더 큰 기쁨과 행복을 느끼게 될 것입니다.

总会会长团和十二使徒定额组近来再次强调家谱和圣殿事工。 13各位对这项强调有所回应,将会增加你个人和家庭的喜乐与幸福。

73. 흔히 마을이나 가족 단위로 여러 개의 조그만 반구형 오두막을 지어 둥글게 배치하고 그 둘레에 야생 동물이 뚫고 들어올 수 없도록 가시가 달린 나뭇가지로 울타리를 쳐서 밤에 가축을 보호합니다.

通常一条村落或一个家族会聚居一起,居民把穹顶小茅舍围圈而建,周围筑上荆棘篱笆,以免牲口在晚间受到野兽伤害。

74. (레 18:6, 29; 19:29; 20:10; 신 23:17) 더욱이 사생자가 상속을 받게 되면 가족 제도가 혼란스러워지고 붕괴될 것이다. 따라서 이스라엘에서 사생자는 상속을 받을 수 없었다.

利18:6,29;19:29;20:10;申23:17)另外,私生子在以色列国都没有产业继承权,要不然,家庭制度就会被打乱甚至崩溃了。

75. 하지만, 토론토의 「글로브 앤드 메일」지는 이렇게 지적한다. “사례 중 80퍼센트의 경우, (범행자의 벗이나 직장 동료, 피해자의 가족, 다른 어린이, 일부 피해자들을 포함하여) 공동체의 이런저런 구성원들은 학대를 부인하거나 대수롭지 않게 여겼다.”

可是,正如多伦多的《环球邮报》指出:“在百分之80的个案中,社区里总有某些阶层(包括犯事者的朋友同事、受害者的家人、其他儿童,甚至受害者本身)对虐儿问题不是加以否认,便是淡然置之。”

76. * 리아호나 잡지, 세미나리 및 종교 교육원 지도서, 일요일 공과 교재, 찬송가 및 어린이 노래책, 성전 및 가족 역사 자료, 그리고 스테이크나 지역 방송 통역과 같은 기타 여러 자료를 요청할 수 있음.

* 可以申请翻译其他教材,如利阿贺拿杂志、福音进修班及研究所课本、主日课程用本、圣诗及儿童歌曲、圣殿和家谱资料,以及支联会和地区各项转播的口译。

77. (창세 1:28) 가족 내에서 여성으로서 하와의 역할은 아담의 “돕는 자”와 “보완자”였으며, 아담의 머리 직분에 복종하고, 하느님께서 그들에게 선언하신 목적을 이루는 일에서 아담과 협력하는 것이었습니다.—창세 2:18, 「신세」 참조; 고린도 첫째 11:3.

创世记1:28)夏娃的女性家庭角色是要做亚当的“帮手”,跟他‘互相配合’,顺服丈夫的首领权,大家合作完成上帝所宣布的旨意。——创世记2:18,《新译》;哥林多前书11:3。

78. “[유월절]은 더는 성인 남자들이 한자리에 모이는 엄숙한 연례행사가 아니었다. 그것은 가족 축제를 위한 행사가 되었으며, 포도주를 마시는 일은 자연스러운 일이 되었다.”—「히브리인의 유월절—시초부터 주후 70년까지」(The Hebrew Passover—From the Earliest Times to A.D. 70), J.

关于犹太人将酒加进逾越节家宴中的原因,一位学者提出以下意见:“[逾越节]不再是成年男子每年聚集一次所举行的严肃集会;相反,这会成为整家人欢宴的场合,因此喝酒是一件很自然的事。”——《希伯来的逾越节——从最早期至公元70年》,西格尔(J.

79. 튼튼한 가정에서 흔히 볼 수 있는 한 가지 행동 방식은, “아무도 다른 가족 성원에 대해 분을 품은 채 잠자리에 들지 않는다”는 것이라고, 그 조사를 주관한 사람은 기술하였다.6 그런데 1900여 년 전에 성서는 이렇게 조언하였다. “격분하더라도 죄를 짓지 마십시오.

主办调查的发起人指出,在健康的家庭里,一个共通的守则是,“不可在上床时还对别人怀怒”。 6 可是,圣经在1900多年前已经劝戒人说:“你们发烈怒,却不要犯罪;不要到日落还在动怒。”(

80. 제가 말하고 싶은 것은 우리가 여러 세계적인 문제들에, 학생들의 낙오율을 바꾸며, 약물 중독과 싸우고, 10대의 건강을 향상시키고, 퇴역 군인들의 외상후 스트레스 장애들을 치료하며 - 기적적인 치료법을 얻으며 - 유지력과 보호 능력을 증진, 50%에 달하는 재활훈련의 낙오율의 감소, 자살 테러리스트들의 마음을 바꾸거나, 시간대의 충돌과 같은 가족 갈등의 개선들에 이것을 적용하고 있다는 것입니다.

这里,我只是想说:要应用这个原理去解决世界上的很多问题 改变学校的退学率 打击毒品,增强青少年健康 用时间隐喻法治疗那些患有创伤后应激障碍的老兵 — 创造医学奇迹 促进可持续发展和保护 在具有50%退出率的医院内减缓身体康复 改变那些呼吁自杀的恐怖分子 将家庭矛盾转化为时间区域的冲突