1. 일단 코일이 있습니다.

你有一卷线圈

2. 일단 결혼한 사람들은 함께 지내야 한다.

然而他们若结了婚,就应该继续与配偶同住。

3. 100년 전이었던 1912년으로 일단 거슬러 올라가 보죠.

现在让我把你们带回 100年前 到1912年

4. 가전제품을 쓰고 싶으면 일단 전구를 뽑아야 하는거죠.

所有的用电器都装在上面。你需要做的就是将你的灯泡拧下来 这样你就可以使用其他的用电器了

5. 일단 나를 포함해서 가난한 자식들은 다 빼

忘掉 没有 钱 的 那个 人

6. 일단 거래가 성사되자 그 여자는 다시는 나타나지 않았습니다.

交易达成后,女推销员一去不复返。

7. 일단 먼저 흑인 여성들은 그 공장에 고용되지 못했습니다.

给我的感觉就像社会不公正大获全胜。

8. 일단 대기 중으로 들어가면, 평균 150년은 머물러 있는다.

它一经进入大气层,就留在其中,平均可达150年之久。

9. 그래서, 일단 스카이다이빙이나 흡연을 시작한 사람들은 그 위험들을 경시하죠.

所以你在开始跳伞或抽烟后 会不再重视它们带来的风险

10. 한 사람의 진보로 또 한 사람의 계발이 이루어진 것이다.

一人的进步使另一人获得启迪。

11. 체외수정을 이해하기 위해서는 일단 자연적으로 아기를 잉태하는 과정을 살펴봐야 합니다.

为了理解什么是试管婴儿技术 我们首先需要看一下 自然的婴儿诞生过程

12. 물질주의자들은 일단 죽으면 소멸됨으로써 벌을 면한다고 생각하지만 사실은 그렇지 않죠.

在持唯物主义的人看来,所谓的惩罚会当这些坏人不存在了, 即是死亡后也跟着消失。

13. 그 결정들은 일단 땅에 떨어지고 나면 모양이 변할 수 있습니다.

它们掉到地上以后,由于温度变化和积雪压力,晶体逐渐变小,并且改变形状。

14. 일단 성년기가 되면, 단지 몇 가지의 능동 면역 접종만 기억하면 된다.

孩童一旦长大成年,就只须接受几种自动免疫注射。

15. 일단 항해가 시작되자, 지친 이 예언자는 갑판 아래로 내려가 잠이 듭니다.

船启航之后,这个精疲力竭的先知走到船舱里面,倒下就睡着了。

16. 일단 자기 집인 알껍질에서 나오면, 굶주린 애벌레는 빈 껍질을 먹어 치우기 시작한다.

饥饿的毛虫一经从卵壳出来,就着手啮食那空壳。

17. 우리는 일단 잡지 기사들을 입수하면 손으로 베껴 쓴 다음 서로 돌려 보았습니다.

我们收到文章以后,就辗转传抄,好让人人都能分着看。

18. 평활근도 심장 근육과 거의 같은 방식으로 움직이는데, 일단 수축이 시작되면 전체 기관이 수축됩니다.

平滑肌的运作方式跟心肌的十分相似:一个细胞收缩,整个器官就同时收缩。

19. 일단 먹잇감의 위치를 알아내면 눈 속으로 다이빙해서 갈고리 같은 발톱으로 먹이를 움켜쥐고 날아갑니다.

猫头鹰一旦发现目标的位置,就会一头扎进雪里,紧紧抓住猎物,而猎物在它钳子般的爪下根本动弹不得,只好自认倒霉,被它掳去。

20. 또 “일단 거짓말쟁이로 인식되면 아무리 진실을 말해도 아무도 믿지 않는다”는 격언도 있습니다.

另一句谚语说:“撒谎的人即使说真话,也不再有人相信。”

21. 하지만 일단 위치가 파악되고 나면, 태양새는 메마르고 검누런 아프리카 초원을 배경으로 눈에 확 띕니다.

你一旦看见太阳鸟,在又干又黄的非洲草原衬托下,它们其实是颇为触目的。

22. 일단 항체가 항원을 표면에 들러붙게 하면 보체 인자라는 특수 단백질 분자가 그 세균에게 몰려간다.

它们一旦扣上抗原的表面之后,称为补体因子的特别蛋白质分子就会蜂拥到病菌表面。

23. 일단 희생자라는 꼬리표가 붙으면 망가진 사람이나 망신당한 사람으로 치부해 버리기 쉽죠. 그것보다 더 심하기도 해요.

一旦,某人被认定为一个受害人, 他们就更加容易被归类为,被伤害, 遭受羞辱, 低人一等的。

24. 일단 사건이 재판에 회부되면, 판결은 증인들의 증언뿐만 아니라 과학적인 증거에 의해서도 영향을 받을 수 있습니다.

案件一旦呈交法庭审理,除了证人的口供以外,裁决也受到科学鉴证所影响。

25. 다른 사람의 결점을 직면하게 되면 기분이 상하는가?

你每逢看见别人的缺点,就感到不悦吗?“

26. 예수께서는 왜 이 사람의 부탁을 들어주기를 거절하셨는가?

为什么耶稣没有答应一个男子的请求?

27. 베레갸라는 사람의 조상이었던 레위인.—대첫 9:16.

利未人;比利基雅的祖先。( 代上9:16)

28. 효과적인 봉사자는 듣는 사람의 문화적 배경을 감안한다

富有成效的传道员会尊重对方的文化背景

29. 물론, 가스가 일단 블랙 홀 속으로 빨려 들어가면 엑스선뿐만 아니라 다른 어떤 것도 빠져 나갈 수 없습니다.

当然,气体一旦给扯进黑洞里去,就再没有X-射线——或任何别的东西——可以逃出来了。

30. 누구만이 사람의 걸음을 올바로 지도할 수 있습니까?

那末,惟独谁才能够适当地指引人的脚步呢?

31. 그냥 그 사람의 가장 친한 친구라도 되고 싶어.’”

我对自己说:‘他是个很出色的人,不管我有没有机会和他约会,我只希望当他最好的朋友。’”

32. 그런데 문제는 일단 33달러짜리 와인을 집으로 가져가면 그 와인은 와인 가게에 있는 다른 와인과는 전혀 관계가 없어진다는 거죠.

问题就出在: 你把这瓶33美元的红酒带回家后, 它的价值跟原来 放在旁边的酒没有关系。

33. 하지만 오래 된 각막 손상을 치료할 수는 없으며, 일단 실명이 되고 나면 이 약으로 회복할 수 없습니다.

可是,梅蒂赞并不能使眼部损伤过久的部分复原,也不能使那些已经失明的患者复明。

34. 하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다.

圣经将敬畏上帝的人的妻子比作一棵多结果子的葡萄树。

35. 풀머갈매기를 연구 대상으로 삼은 이유는 “이 새들이 거의 무엇이든 먹으며 일단 먹은 것은 토해 내지 않”기 때문이다.

选择管鼻鹱作为研究对象,是因为“它们几乎什么都吃,却不会把消化不了的东西吐出来”。

36. 그 어떤 물체도, 심지어는 빛 조차 빨리 움직여 블랙홀의 중력을 벗어날 수 없습니다. 일단 전환점이라고 하는 경계선을 지나가면요.

任何东西一旦越过某个边界——这被称为视界, 即使是光也不能以足够快的速度逃脱黑洞的引力。

37. 예상 검색어는 사람의 개입 없이 알고리즘에 의해 자동으로 생성됩니다.

預測查詢字串是採用演算法自動產生,並無任何人為介入。

38. “이 세상 신이 [수많은 사람의] 생각을 어둡게 하”였다.

这个事物制度的神弄瞎了千千万万人的心眼’。

39. 고르바초프는 이렇게 말하였다. “사회주의 국가들은 일단 급진 개혁의 길에 들어섰으므로 다시는 과거로 돌아갈 수 없는 선을 넘고 있는 것이다.

他说:“社会主义国家已踏上彻底改革之途,现在正跨越界线,越过之后便成为过河卒子而无法回头了。

40. 그들은 확인 받는 사람의 머리에 가볍게 손을 올려 놓는다.

他们要把手轻轻放在当事人头上,然后执行教仪的人:

41. ▪ 바리새인들은 그 사람의 논리적인 무슨 주장 때문에 격노합니까?

▪ 那人提出什么合乎逻辑的答辩,使法利赛人勃然大怒?

42. 사람의 눈은 이 지구상에서 가장 강력한 기계 중 하나입니다.

人眼是世界上 最厉害的机器之一

43. 여기서 도시에서의 식품에 대한 중요한 점 한 가지를 알 수 있는데, 일단 도시 내 거점이 형성되면, 좀처럼 이동하지 않는다는 것입니다.

这是在城市中关于食物的另一件事情 一旦一种食物在某个城市站稳脚跟 它的地位很难被动摇

44. 물론 회의론자들은 과학적 증거, 특히 신경과학을 보면 사람의 마음 사람의 정수, 진정한 자신이라는 것은 상당 부분이 몸의 특정 부분, 즉 뇌에 의존한다고 합니다.

但是当然,有人会怀疑说 如果我们察看科学的依据, 特别是神经系统科学, 提及你的心智, 你的本质,真正的你, 非常依赖你身体上一个特别的部分, 也就是,你的大脑。

45. 저는 고대와 현대의 경전에서 의로운 사람의 성품을 묘사할 때 쓰는 “마음이 고결”하다는 표현을 좋아합니다.1 고결성은 사람의 성품을 이루는 데 꼭 필요한 요소입니다.

我很喜爱古今经文用「心地正直」来形容义人的品格。 1正直与否是一个人品格的基本要素。「

46. 일단 오야포크 강의 프랑스령 기아나 쪽 연안에 발판이 구축되자, 강 건너 브라질 쪽의 작은 구역에서도 활동 마련을 하게 되었습니다.

见证工作在法属圭亚那的奥亚波克河畔建立了据点之后,弟兄作出安排到对岸巴西的一个细小地区工作。

47. (신명 18:10-12) 그들은 무덤이 죽은 사람의 거처라고 생각하였습니다.

申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

48. 걸어가다가, 울타리 위로 네 사람의 머리가 나와 있는 것을 발견하였다.

我在途中留意到树丛里有四个人。

49. 다이아몬드는 일단 발견이 되더라도, 숨어 있는 아름다움이 드러나도록 숙련된 기술자가 각고의 노력을 들여 세공을 해야만 반지나 목걸이에 장식할 수가 있습니다.

钻石发掘出来后,技术精湛的工匠就苦心雕琢,把钻石潜在的美尽情发挥,好为戒指或项链增添光彩。

50. 또 다른 완전한 사람의 죽음만이 죄의 삯을 지불할 수 있었습니다.

只有另一个完美的人死去,才能为罪付清赎价。

51. ‘사람의 피를 흘리고 땅에 강포를 행’하였기 때문에 그는 강탈당할 것이다.

他会被抢夺,“因[他]......杀人流血,向......城中一切居民施行强暴。”(

52. 일단 작은 싱크대와 빗물을 모아 둘 수 있는 홈통을 설치하고, 살면서 수세식 변기를 달고 전기도 들어오게 할 수 있을지도 모를 일이었지요.

比如,我们可以安装一个小小的洗涤槽和收集雨水的檐槽。 过一段时间,也许我们会有抽水马桶和电力供应。

53. 막대기 몇 개 가져다가 바닥에 비단 조각을 붙이고 막대기를 줄에 매달아 일단 바닥에 내려놓은 후 줄을 끌어올리면 해가 되는 거지."

当道具随着绳子升起的时候, 我知道那是代表太阳

54. 13 사랑은 우리가 다른 사람의 결점을 너그러이 보아 넘기게 합니다.

13 我们爱别人,就会包容别人的短处。

55. * 그 사람의 구성 요소가 속한 땅 즉 토양은 아다마라고 불렸습니다.

*他所出自的地或泥土则称为亚当玛(‘a·dha·mahʹ)。

56. 일단 라이베리아에서 시범적으로 아카데미를 운영할 예정이고, 몇 개의 국가들과 협력해서 확장하고 그러고 나서 미국의 시골 지역을 포함한 전 세계로 넓힐 예정입니다.

我們計畫要在賴比瑞亞 測試這個學院的原型, 另外也會在幾個合作國家進行, 接著我們的計畫是擴展到全球, 包擴北美偏遠地區。

57. 보체 단백 일단 항체가 미생물 표면에 달라붙으면 보체 단백이라는 단백질은 떼지어 미생물에 몰려가 그 안에 액체를 주입하여 미생물이 터져 죽게 한다.

补体蛋白质 抗体一扣住微生物的表面,称为补体因子的蛋白质就会蜂拥而至,把液体注射到微生物体内,引致它爆裂、死亡。

58. 총독은 손을 씻으면서, “나는 이 사람의 피에 대하여 결백하오”라고 말합니다.

他在群众面前洗手,说:“这个人丧命流血,罪不在我。”

59. 과잉 체중인 사람의 지방 세포는 게으른 것이 아니라, 지나치게 일하는 것이다

胖子体内的脂肪细胞非但绝不偷懒,反而超时工作

60. “침노린재”는 잠자는 사람의 얼굴을 물어, 피를 빨고, 상처에 배설을 한다.

一只“凶手虫”在受害者沉睡时叮了他的脸,吸饱了血之后将粪便遗留在伤口中。

61. 이 사람의 할아버지는 북극의 밤을 두려워하지 않았습니다. 불어닥치는 폭풍도 겁내지 않았습니다.

这位男子的祖父并不惧怕北极的夜晚 和凛冽的暴风雪

62. 사람의 머리에 올리브기름을 바르거나 부으면 상쾌한 느낌을 주고 안정시키는 효과가 있습니다.

把橄榄油抹在头上是一件叫人舒畅的事。(

63. 잠언 19:11은 “노하기를 더디하는 것이 사람의 슬기”라고 알려 준다.

箴言19:11说:‘人有见识就不轻易发怒。’

64. 사람의 비양심적인 자원 남용으로 인해 강, 바다 및 대양이 오염되고 있다.

河流、大海和大洋都因人类罔顾公德、滥用资源而受到污染。

65. 곧 사람들의 충성심은 “폐위된” ‘그란 가도’로부터 이 사람의 새로운 신으로 옮겨졌다.

不久之后,众人舍弃格伦·加杜,转而向这个男子的新神效忠。

66. 콜레라는 감염된 사람의 배설물로 오염된 물이나 식품을 섭취하는 경우 가장 많이 발병합니다.

染上霍乱最常见的原因,是食用了被患者的排泄物污染的水或食物。

67. 임종을 눈앞에 둔 사람의 주위에 둘러설 때 우리는 현실을 가깝게 보게 된다.

我们聚集在临终者的床榻旁边时,死亡是个接近我们的现实。

68. 이후 불안정환 인대를 위해 우리는 무릎의 안정시키기 위해 기증받은 사람의 인대를 이식합니다.

随后对原来的韧带进行替换 我们放入了其他人捐赠的韧带 以使她的膝盖得到稳定的支撑

69. 틀림없이, 그 원인이 되는 요인들 가운데에는 유전과 또한 사람의 양육과 환경이 있다.

促成这种情形的因素无疑包括遗传以及人的教养和环境在内。

70. 그런 사람의 경우에, “소금”이 절실하게 필요합니다.—베드로 전 4:1-3.

对他来说,他急需有“盐”。——彼得前书4:1-3。

71. 만약 컴퓨터가 사람의 얼굴에 전극을 붙인다면 작동을 멈추면 그만이라고 말하실지도 모릅니다. A.

现在也许你会说, 如果一个电脑开始在人类脸上插电极, 我们会关掉它。

72. 하나님께서 모욕을 당하셨기 때문에, 대속만으로는—설령 완전한 사람의 희생이라도—충분하지 않다는 것이다.

既然上帝受到羞辱,赎价——即使是完美的人的祭物——也不足以补偿。

73. ‘베타’ 입자와 ‘감마’선은 사람의 세포를 때릴 때 비슷한 영향을 미치는 경향이 있다.

B质点和伽玛射线在打击人体细胞时会产生类似的效果。

74. 사람들은 왜 낙원 같은 곳에서 휴가를 즐기기를 꿈꾸면서도 일단 그런 곳에 도착하면 양심의 가책도 없는 듯이 그런 낙원 같은 곳을 실제 쓰레기장으로 만들어 버리는가?

为什么人向往到一些乐园般的地方度假,抵达后却又肆无忌惮地把这样的乐园变成一个不折不扣的垃圾堆?

75. 설계도, 건축 허가, 도면 등 건설 공사를 시작할 준비가 일단 완료된 후에도, 건축물들을 제각기 정확히 어느 위치에 건설해야 하는지 하는 문제가 여전히 남게 됩니다.

设计图、批文、工程图和其他都准备就绪,可以动工了。 不过还有问题要解决,哪里才是工地施工的正确位置呢?

76. 여러분은 그 이론을 사람의 뇌에 적용해서 거동의 일부와 사람의 뇌 기능을 창발적 현상처럼 설명할 수 있습니다. 어떻게 걷고, 어떻게 얘기하고, 어떻게 체스를 두는지 행동에 관한 모든 질문에 답할 수 있죠.

你可以把它应用到人类的大脑上 去解释为什么人类大脑的某些行为 和功能 跟涌现现象很像: 我们如何走路,如何谈话,如何下象棋, 所有这些问题都是关于行为的。

77. 들에서 사람을 만나면 흰코뿔소는 대개 사람의 모습이나 소리나 냄새에 겁을 먹고 도망 간다.

白犀牛通常在看见、听见或嗅到人迹时,都会仓皇逃走。

78. 그리스도인들이 어떤 사람의 행복이나 건강을 바라지 않기 때문에 건배에 참여하지 않는 것은 아닙니다.

基督徒不参加祝酒,原因不是他们不希望别人得到幸福、享受健康。

79. 악이 모든 사람의 마음을 지배하게 되어 결백은 희귀한 것이 아니라, 아예 존재하지 않는다.’

罪恶制服了所有人的心,以致清白无辜已不再是罕见了——这根本就不存在。’

80. 그 다예다재성과 놀라운 역량으로 말미암아 사람의 손은 “도구 중의 도구”로 묘사되어 왔다.

由于用途广泛和能力惊人,人类的手曾被誉为“工具中的极品。”