1. 종이, 잡지, 책, 가방, 악기, 운동 기구, 옷, 접시 따위를 늘어놓지 않도록 되어 있다.

报纸、杂志、书刊、书袋、乐器、体育用品、衣服、碗碟和其他物品都不可随处乱放。

2. 불 가까이로 너무 많이 가면 눈이 뜨겁고, 코는 따가워집니다.

如果你太靠近, 你的眼睛會感到灼燒, 你的鼻孔會感到灼痛。

3. 심지어 썰매 끄는 개도 사용할 수 없게 되어 있습니다.

任何军事行动、武器试验、处理核废料等活动都受到禁止,连雪橇犬都在受禁之列。

4. 이것은 자신이 어떤 동물로 변했다고 생각해서 그 동물의 소리나 울음소리, 모양이나 행동 따위를 흉내 내는 사람들의 병에 붙여진 이름이다.

患这种病的人以为自己变成了某种动物,于是仿效那种动物的叫声、形态或动作。

5. 하지만 여호와께 순종하였던 얼마의 영혼들은 그 불 같은 심판에서 구출된 사람들 가운데 포함되었습니다.

得救的人也包括忠信的宦官以伯·米勒;他曾挺身营救耶利米,使这位先知不致死在枯井的淤泥里。

6. 바람이 불 때 잘 휘어지는 유연한 나무는 거센 폭풍이 닥쳐도 살아남을 가능성이 높습니다.

一棵树如果能随风弯曲,就算风再大也不会被吹倒。

7. 그러므로 “불”은 우리의 영성을 파멸시킬 수 있는 모든 압력과 유혹을 의미합니다.

因此“火”代表能够将一个人的灵性毁去的任何压力或引诱。

8. 합쳐보면, 미국, 영국, 일본의 중앙은행들은 그 나라 경제에 있어 통화량을 3.7조 불 증대시켰습니다.

各国的中央银行,美国 英国和日本 都一起增加了各自经济的货币存量 增加了3.7万亿美金 (人民币约22.2万亿元)

9. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

10. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

11. 전후 기간에는 원자전의 공포로 인해, 열강들 사이의 냉전이 불 같은 대살육전으로 격화되지 않았다.

在战后的岁月中,原子战争的恐怖制止超级强国之间的冷战发展为一场大浩劫。

12. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

13. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

14. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

15. 기원전 1919년에 소돔과 고모라에 불 심판이 내려진 이후로도, 유황이 지닌 고도의 가연성은 성경에 계속 언급된다.

公元前1919年,所多玛和蛾摩拉城被火消灭后,圣经曾多次提到硫磺那极度易燃的特性。(

16. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

17. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

18. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

19. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

20. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

21. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

22. (마태 25:41) “영원한 불”이라는 표현은 사탄이 던져지는 장소인 불과 유황 못을 언급하는 것임이 분명합니다.

马太福音25:41)“永火”一词所指的,必定是撒但最终被扔进去的有硫磺烈火的湖。

23. 매우 상징적인 내용이 들어 있는 책인 계시록에서는 마귀를 “불 같은 색의 큰 용”이라고 묘사합니다.

圣经的启示录以极富象征性的文字写成,它把魔鬼描述为“一条火红色的大龙”。(

24. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

25. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

26. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

27. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

28. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

29. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

30. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

31. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

32. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

33. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

34. 사사 바락에게는 10,000명의 군대밖에 없었지만, 군대 장관 시스라 휘하의 적군은 지상 병력 외에도 군마가 끄는 900대의 병거를 갖고 있었읍니다.

士师巴拉手下只有1万人,但在西西拉将军率领下的敌军却除了巨量步兵之外还有900辆战车。

35. 성서 시대에는, 끝에 대개 못처럼 생긴 뾰족한 금속이 달려 있는 기다란 소몰이 막대기를 사용하여 짐수레를 끄는 짐승을 몰거나 방향을 인도하였습니다.

圣经时代,赶牛的刺棒是用来驾驭和驱赶驮畜的工具,通常是一根长木棍,尖头的一端装有金属钉子。

36. 성냥개비 하나에 불을 붙여보세요. 통나무를 들고 불 붙이기를 시도해 보세요. 불이 붙지 않을 겁니다. 그렇죠? 우리 모두 압니다.

如果我让你拿起一根火柴点燃 再拿起一节原木干并试着把它点燃 做不到,是不是?我们都知道这个常识

37. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

38. 이러한 불 같은 성질이 숨어 있으면서도 아무 해가 없어 보이는 노란 겨자꽃은, 평지 즉 유채꽃으로 쉽게 착각할 수 있습니다.

这种辣乎乎的芥籽隐藏在娇媚的黄花里,它很容易被人误以为是油菜籽。

39. 그리고 그러한 몸이 또한 그리스도교국의 최후 심판 계획의 일부인 “지옥”의 “영원한 불”에서 얼마나 오랫동안이나 생존하게 될 것인가?

这样的肉体在“地狱”的“永火”(基督教国最后审判的一个环节)中能维持多久呢?

40. 는 도벳에 관해 이러한 개연성 있는 설명을 제시한다. “그들이 몰렉을 위하여 자기 아들들을 [불] 가운데로 지나가게 한 장소의 이름.

评论列王纪下23:10时,就陀斐特提出一个推测:“这是他们把儿子投进[火里]献给摩洛的地方,名叫陀斐特。

41. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

42. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

43. (욥 39:19-25) 고대에 전사들은 말을 타고 싸웠으며, 말이 끄는 병거에 마부 하나와 아마도 두 명의 병사가 탔을 것입니다.

约伯记39:19-25)在古代的战争,马可以让战士骑着出战,也可以拉战车驰骋沙场。

44. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

45. ‘파리’에서 이제까지 기록된 가장 센 바람인 시속 180‘킬로미터’ 이상의 강풍이 불 때에도, 저 탑은 겨우 12‘센티미터’밖에 흔들리지 않습니다.

即使遇到时速110英里(180公里)的飓风——当时巴黎的纪录上的最高风速——铁塔的摆动度只是4.7英寸(12厘米)而已。

46. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

47. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

48. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

49. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

50. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

51. 그러나 가장 눈길을 끄는 것은 아마 무지개색—광채가 나는 무지개 같은 색깔—이 내는 색채 효과일 것입니다. 이것은 지혜로운 설계에 대한 뚜렷한 증거입니다.

最引人注目的也许是彩虹光所产生的颜色效果:变幻斑斓的彩虹色。 这是巧妙设计的有力明证!

52. (출 16:31; 계 1:14) 피, 눈[雪], 일부 새들, 불, 보석과 같은 일반적인 물체의 겉모습이 색을 표현하는 데 사용되었다.

出16:31;启1:14)一些常见的东西,例如血、雪、渡鸦、火、宝石等都曾用来形容颜色。(

53. 예수께서는 세베대의 아들들인 야고보와 요한에게 이러한 별명을 붙여 주셨는데, 이 별명은 필시 이 두 사도의 불 같은 열정을 반영한 것이었을 것이다.

这是耶稣给西庇太的儿子雅各和约翰所起的别名,看来跟他们处事待人热心诚恳有关。(

54. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

55. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

56. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

57. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

58. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

59. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

60. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

61. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

62. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

63. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

64. 장막에서 이렇게 자른 것을 심지 집게로 집어서 불 그릇—필시 그런 부분들을 담아 두는 용기—에 모아 두었다가 처리하였을 것이다.—출 37:23.

在圣幕里,这些灯芯屑会用钳夹住,放在火盘里,最后丢弃。( 出37:23)

65. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

66. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

67. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。

68. 개미 새끼도 아니고 이 사람 손으로 땅굴을 판다는 게 말이 되냐?

真 不 相信 他们 的 地道 都 是 用 手 挖出来 的

69. 오히려 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람.

他喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书。

70. 레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

据说,莱夫“高大健壮,仪表出众,头脑聪明”。

71. 훌륭한 판단력이 결여된 사람 즉 “마음이 없는” 사람은 참으로 크나큰 해를 입힙니다!

人“心中不智”,缺乏良好的判断力,就会造成严重的伤害。

72. 수십년 동안, 담배 사용에 관하여 반대할 만한 어떠한 부면도 대중의 이목을 끄는 일에서 성공적으로 숨겨져 있었다. 논박을 받아서가 아니라, 계속적으로 자란 인기있는 습관에 의해 가리워졌을 뿐이었다.

有数十年的时间,吸烟的任何不利之处均成功地避过了大众的注意——不是凭着以理取胜而是被一种日益流行的习惯所压倒。

73. (베드로 전 2:21) 참 그리스도인들로서, 우리는 “구습을 좇는 옛 사람[성품, 신세]을 벗어” 버리고 그것을 “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람[성품]”으로 대치하기 위해 노력합니다.

彼得前书2:21)身为真正的基督徒,我们已‘除去附和以前的行径的旧品格’,努力代之以“新的品格,是按照上帝的旨意在真正的正义和忠贞里创造的”。(

74. 전세계적으로 다섯 사람 가운데 한 사람가량은 일 년에 500달러도 안 되는 수입으로 살아갑니다.

世上约有五分之一的人年薪是低于500美元的。

75. 두미트루 고로베츠와 카지미르 치슬린스키의 경험은 전파 활동에 대한 불 같은 반대가 정교회 맹렬 신자인 정부 관리들의 종교적 증오심에 의해 종종 일어난다는 사실을 보여 줍니다.

从杜米特鲁·戈罗贝茨和卡齐米尔·奇斯林斯基的经历可以看出,传道工作所遭遇的反对,时常因那些虔信东正教的官员仇视见证人而加剧。

76. 사람, 소, 개의 경우도 마찬가지이며, 각각의 “종류” 안에서 폭넓은 다양성이 있을 수 있다.

同样,不论是人,是牛,还是狗,同“类”中的个体是各种各样的。

77. 제사장 에스라와 같은 시대에 살았던 레위 사람 글리다의 다른 이름.—라 10:23.

利未人“基利他”的别称,跟祭司以斯拉是同时代的人。(

78. 사람 게놈은 42%정도가 레트로트랜스포존으로 되어있는반면 DNA 트랜스포존은 2-3%에 불과하다.

人类基因组有大约42%反转录转座子,而DNA转座子约占2-3%。

79. 그리스도인 청소년들에게는 그 “불”이 성적 자극에 노출되는 것, 마약을 사용하게 하려는 권유 혹은 세상의 저속한 오락에 참여하게 하려는 압력 등의 형태로 올 수 있읍니다.

对基督徒青年人来说,“火”可能是受到性的挑逗,被邀吸毒或受到压力要参与俗世堕落的娱乐。

80. 오늘날 많은 나라에서는 결혼한 사람 중 40퍼센트 이상이 “갈라”져서 결국 이혼하고 맙니다.

今天,在许多国家,有大约四成或以上的婚姻都以离婚收场。