1. 여자를 무척이나 밝히는 호색한으로, 호삼랑(扈三娘)과 결혼하였다.

及婚,乃以次女行。

2. 하지만 “하란은 가세스의 아버지가 되었다”라는 표현이 앞서 나오는 가세스가 갈렙의 아들이 아니라 손자임을 밝히는 단순한 부연 설명이라면, 이것은 가세스가 단 한 사람 곧 하란의 아들이자 갈렙의 손자였다는 의미가 될 것이다.

不过,如果“哈兰生迦谢”这句话只是要澄清前面所说的迦谢,其实不是迦勒的儿子而是孙子,那么就只有一个名叫“迦谢”的人:哈兰的儿子,迦勒的孙子。

3. 11, 12세기의 종교적 상황을 묘사하면서, 「역사와 종교 철학의 비평」(Revue d’histoire et de philosophie religieuses)은 이렇게 기술합니다. “12세기에는, 11세기와 마찬가지로 교직자들의 도덕과 부, 돈을 밝히는 일, 부도덕에 이의가 계속 제기되었다. 그러나 주로 교직자들의 부와 권력, 세속 권위와의 결탁 그리고 아부가 비판의 대상이 되었다.”

《历史与宗教哲学回顾》一书描述11、12世纪的宗教情况说:“像上一个世纪一样,在12世纪,教士们道德败坏、穷奢极侈、见利忘义、生活放荡,这些情况继续引起别人的质疑。 然而,教士受到批评,主要是因为他们所拥有的财富和权力,加上他们跟世俗权威勾结,兼且摆出一副奴颜婢膝的模样。”