1. 그분이 “나의 멍에를 메고 내게서 배우십시오”라고 말씀하신 사실을 기억하십시오.

要记得耶稣说:“你们当负我的轭,学我的样式。”(

2. ··· 그러므로 하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”

因此人要离开父母,二人成为一体’......上帝既然使他们同负一轭,人就不可分开。”(

3. “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마가복음 10:9

上帝使他们同负一轭,人就不可分开。——马可福音10:9

4. “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:6.

“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”——马太福音19:6

5. 그래서 사회학자들은 이제, 공식 교리의 “점진적인 제거” 또는 “전반적인 침식”에 관해 이야기들을 합니다.

由于这缘故,许多社会学家埋怨,正统教条已经“逐渐被淘汰”,或“普遍受腐化”。

6. 그러므로 하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:4-6.

上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”( 马太福音19:4-6)

7. 예수께서는 부부와 관련하여 “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다”라고 말씀하셨습니다.

耶稣谈到已婚男女时曾说:“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”(

8. 그러한 축복들은 영매술의 멍에를 벗어 버리기 위하여 치러야 할 고통과 투쟁을 충분히 보상해 주고도 남음이 있다.

摆脱通灵术的轭是要经过一番痛苦奋斗的,但这些祝福却足以弥补它有余。

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10. (마태 11:30; 누가 5:39; 로마 2:4; 베드로 첫째 2:3) 직업이 목수였던 예수께서는 필시 쟁기와 멍에를 만들어 보셨을 것이며, 가능한 한 편안하게 최대의 일을 할 수 있도록 꼭 맞게 멍에를 만드는 법을 알고 계셨을 것입니다.

马太福音11:30;路加福音5:39;罗马书2:4;彼得前书2:3)耶稣是个专业的木匠,所以很可能造过犁和轭,也知道怎样把轭造成适当的形状,使负轭的牲畜能以最舒适自在的方式完成最多的工作。

11. 공공-민간 협력관계에서 P 부문을 공공 부문을, 아, 둘다 P 이군요. 정당화하기 위해서 사용한 단어는 위험 제거 입니다.

我们经常为“P"部分辩解, 公共(public)部分— — 其实,如果说到去风险化, 这可是两个 P — — 公共(public)-私人(private)伙伴关系。

12. (마태 11:29, 30) 예수께서는 살갗이 쓸려 벗겨지게 하는 멍에가 아니라 “친절한” 멍에 즉 잘 맞는 멍에를 만드는 방법을 아셨을 것입니다.

马太福音11:29,30)耶稣无疑知道怎样做一些“容易负的”,而且不会弄伤牲畜的轭。

13. “여러 방면으로, 과학의 진보는 파괴 및 잔인성과 한 멍에를 메어 왔다”고 「역사의 이정표」(Milestones of History)라는 책은 기술한다.

历史里程碑》一书指出,“在许多方面,科学上的进展一直被人利用,以达成一些极尽破坏,或残忍能事的目的。”

14. 하지만 「콘의 최신 요법」(Conn’s Current Therapy)(1989년판)이라는 의학 교본에서는 “최신 기술의 발달로 개복 제거 수술이 거의 필요치 않다”고 지적한다.

可是,“医疗技术取得新的进展,”医学教科书《康氏流行疗法》(1989)解释说,“开刀割除肾石的需要已不多见。”

15. 물론, 예수께서 자신의 말을 듣는 사람들에게 자신의 멍에를 받아들이라고 초대하셨다고 해서 그 사람들이 당시 존재했던 압박감을 주는 모든 상황에서 즉시 벗어나게 된 것은 아니었습니다.

虽然耶稣叫听众负起他的轭,但这不是指他会马上解除他们的一切 困苦。

16. 대표단이 그에게 압제적인 조처 얼마를 거두어 달라고 요청하였을 때, 그는 연로한 고문들의 장성된 조언을 듣지 않고 백성의 멍에를 더 무겁게 하라고 명령하였습니다.

人民派出代表,请求他把苛政减轻,但他没有听从年长谋士的忠言,反而下令进一步加重人民的负担。

17. 「콘의 최신 요법」에서는 이 새로운 의학 기술 혁신을 언급하면서 대수술이 “아마도 현재는 전체 [신장 결석] 제거 시술의 1퍼센트밖에 안 될 것”이라고 말한다.

康氏流行疗法》引录这些医学上的革新技术时指出,大概“只有百分之一的[肾石]是要动大手术割除的”。

18. 다른 스위치에는, 지뢰 제거 장비가 접근하는 것이 감지되면 지뢰를 폭발시키도록 설계되어 있는 자성을 지닌 고리나 코일이 내장되어 있”는데, 그러한 장비가 20미터 이상 떨어져 있어도 감지할 수 있다.

另一个安装了磁带,感应到扫雷仪就会爆炸”,即使扫雷仪在20米以外。

19. (고린도 전 7:10, 11, 「신세」) 참으로, 결혼은 영속적인 띠가 되도록 되어 있었는데, 예수 그리스도께서 이렇게 언명하셨기 때문입니다. “하나님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라 놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:6, 「신세」.

哥林多前书7:10,11)的确,上帝原本要婚姻成为一项永久的结合,因此耶稣基督宣告说:“上帝配合的,人不可分开。”——马太福音19:6。

20. 그들은 이러한 경고를 받았습니다. “이 모든 저주가 너와 네 자손에게 영원히 있어서 표적과 감계가 되리라 네가 모든 것이 풍족하여도 기쁨과 즐거운 마음으로 네 하나님 여호와를 섬기지 아니함을 인하여 네가 주리고 목마르고 헐벗고 모든 것이 핍절한 중에서 여호와께서 보내사 너를 치게 하실 대적을 섬기게 될 것이니 그가 철 멍에를 네 목에 메워서 필경 너를 멸할 것이라.”

因为你在这样富足的时候,没有以欢乐和[喜乐]的心来事奉耶和华你的上帝,所以你必在饥饿、干渴、赤身露体和缺乏之中,去事奉耶和华派来攻击你的仇敌;他必把铁轭放在你的颈项上,直到把你消灭。”(

21. “유다왕 요시아의 아들 여호야김의 즉위한지 오래지 아니하여서[기원전 628년에] 여호와께서 말씀으로 나 예레미야에게 이르시니라 여호와께서 이같이 내게 이르시되 너는 줄과 멍에를 만들어 네 목에 얹고 유다 왕 시드기야를 보러 예루살렘에 온 사신들의 손에도 그것을 붙여 에돔 왕과 모압 왕과 암몬자손의 왕과 두로 왕과 시돈 왕에게 보내며 그들에게 명하여 그 주에게 이르게 하기를 ‘만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말씀하시되 너희는 너희 주에게 이같이 고하라’.”—예레미야 27:1-4.

“犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候[公元前628年],有这话从耶和华临到耶利米说:‘耶和华对我如此说,“你作绳索与轭,加在自己的颈项上,借那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手,把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里,且嘱咐使臣传与他们的主人说:‘万军之耶和华以色列的上帝如此说。’”’”——耶利米书27:1-4。