1. 아하스의 나쁜 본

亚哈斯的坏榜样

2. 어머니께서 "희소식과 나쁜 소식이 있단다.

她说:“我有一个好消息还有一个坏消息。

3. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

4. 사실, 그리스도교에는 나쁜 점이 하나도 없습니다.”

我认为基督教本身是好的。”

5. 자신과 다른 사람에게 미치는 나쁜 영향

不满对己对人都有不利影响

6. ● 신문 배달 및 기타 배달 서비스: 광고지, 공과금 고지서

● 送报纸(大人和小孩都可以做),送其他宣传单及替政府送账单

7. 한 신문 보도에 따르면, 그는 “언제나 누추하였으며 거지처럼 살았다.”

他“蓬头垢面像个乞丐,”据一份报章报道说。

8. 나의 아버지에 대해 나쁜 말 하지 마세요!

不許 你 說 我 父親 的 壞 話!

9. 하지만, 가인은 뱀과 같은 나쁜 영을 가지고 있었습니다.

可是该隐却怀有像蛇一般的恶劣精神。

10. 독일 신문 「슈투트가르터 차이퉁」은 이렇게 보도한다. “처음에는 베를린이 표적인줄 알았다.

德国的《斯图加特日报》报道说:“敌人起初考虑以柏林为目标,但后来决定选择一个直到那时差不多未被轰炸过的城市......德勒斯登市。

11. 우리는 ‘유용한 습관을 망치는 나쁜 교제’를 피할 수 있다.

我们也可以避开各种‘破坏有用习惯的不良交往’。(

12. 물론, 나쁜 일을 경험하는 것은 결코 즐거운 일이 아닙니다.

当然,遭逢不幸绝不是一件愉快的事。

13. 맨저, T., "Pelican's Goodbye is a Sad Song", 신문 전보, 1998년 10월 2일.

T·门泽,《鹈鹕的告别是一首悲歌》,1998年10月2日电报出版社。

14. 심리학자들, 자기 계발에 관한 책을 쓴 저자들, 심지어 신문 칼럼니스트들까지 자신의 견해를 제시하고 있습니다.

心理学家、各种入门书的作者,甚至报章的专栏作家,都纷纷提出自己的见解。

15. 손상, 나빠진 건강, 망상—이 모두가 술취함으로 오는 나쁜 결과들이다.

受伤、健康损坏、发生幻觉——这些都是醉酒的不良后果。

16. 제이슨은 이런 말까지 합니다. “세상 파티에서는 거의 언제나 나쁜 일들이 일어납니다.”

贾森更进一步说:“世俗的派对几乎总是跟恶事扯上关系的。”

17. 지미는 힘을 달라고 여호와께 간청했고 회중 집회에 참석했으며 나쁜 습관을 버렸습니다.

吉米求耶和华赐力量给他,使他能够参加聚会,并戒掉恶习。

18. 그래서 저희는 우리의 인문학 교수들에게 객관식이 그렇게 나쁜 전략은 아니라고 설득했습니다.

因此我们尝试去,比如说, 让人文学的教职工相信 多项选择题不是那么坏的一个策略

19. “여러 차례의 일진 일퇴와 취약적인 나쁜 버릇이 다시 고개를 쳐드는 일들이 있었읍니다.

我经历顺境和逆境,有时在态度方面稍有退步。

20. 그러나 왜 인간들은 그토록 자주 자유 의지를 나쁜 일을 하는 데 사용해 왔는가?

但是为什么人类许多时用自由意志去作恶呢?

21. 독일의 한 일간 신문의 지방란 편집장도 “지방 [신문]은 여전히 건재하다”라고 말함으로 그와 비슷한 견해를 밝혔습니다.

德国一份日报当地版的主编也同意此说,认为“地区性的[报纸]仍大有可为”。

22. 비극적이게도, 환경이 나쁜 가정에서 가출한 많은 아이들은 매춘 알선업자, 소아 성애자, 외설물업자에게 착취당한다.

令人惋惜的是,许多儿童离家出走,一心以为可以摆脱家庭的恶劣环境,却反而落入淫媒、恋童癖者及卖淫集团的圈套当中。

23. 1950년에 사제가 신문 기사에서 여호와의 증인들을 비난한 후에 워치 타워 협회 지부 감독자가 내무 치안 장관에 의해 소환되었다.

1950年,报章刊出一些由教士撰写的文章,对耶和华见证人大肆抨击。 在此之后,守望台社的分社监督被内政警察部的部长传召。

24. 이윽고 기분 나쁜 튜바 소리가 울려 퍼지면서 격투를 벌일 두 명의 검투사가 불려 나왔습니다.

片刻间,不祥的号声响起,两个斗剑士随即出场格斗。

25. “정원 가꾸기는 뇌졸중을 겪은 사람들에게 가장 큰 삶의 기쁨을 주는 활동”이라고 독일 신문 「지세너 알게마이네」는 보도한다.

德国《吉森尼汇报》报道,“中风后从事园艺工作能使生活更充实”。

26. 그와 마찬가지로, 그들이 정신에 나쁜 생각을 주입한다면 도덕적 타락과 부정한 상태를 초래하게 될 것이다.

同样,人如果让头脑吸收错误的思想,他的道德观念就会受到腐化,变得不洁不义。

27. (창세 34:1-31) “나쁜 벗은 올바른 도덕을 더럽힌다”는 성서의 경고는 얼마나 참된가!

创世记34:1-31)圣经的警告多么真实!“ 坏的友伴会败坏品德!”(

28. 그 형제는 텔레비전 시청이 휴식의 한 형태일 뿐이며 자신은 나쁜 영향을 받지 않는다고 말한다.

他认为这只是一种娱乐,他并没受到不良的影响。

29. 이 나쁜 믿음이 어떻게 행동으로 옮겨지는지를 보여주는 예는 가짜 뉴스 현상에 대한 우리의 반응이라고 생각합니다.

一個這種不信任 如何滲入我們行動的例子 是我們對假新聞現象的反應。

30. 네덜란드의 신문 「헤트 오베레이셀스 다흐블라트」에 따르면, 네덜란드에서 교회 건물 300개 가량이 슈퍼마켓, 아파트, 전시관, 사무실 건물 등으로 개조되어 왔다.

据荷兰《上艾瑟尔报》报道,荷兰有差不多300间教堂建筑物已改建成超级市场、公寓大楼、展览厅和办公室大楼等。

31. 그리고 ‘프랑스’의 신문 「르 프로방샬」은 이렇게 보도하였다. “‘증인’ 운동이 시작된 지 105년이 지난 지금, 그들의 수는 가속적으로 늘어나고 있다.”

法国的一份报章(Le Provençal)报道说:“在诞生了一百另五年之后,见证人在数目上以日益迅速的步调增长。”

32. 그러던 중, 기분 나쁜 침묵이 흘렀습니다. 수천 명의 사람들이 숨을 죽이고 있는 듯한 섬뜩한 정적이 감돌았습니다.

“接下来,我听到一种可怕的声音,好像成千上万的人突然都在屏住气,叫人毛骨悚然。

33. 그 사람이 시키는 대로 어쩔 수 없이 계속 나쁜 일을 저지르면서 꼭두각시처럼 살아야 했겠죠.”—돈, 미국.

如果我受这个人摆布,跟他一起做不忠实的事,以后我就会被他牵着鼻子走了。”——唐,美国

34. “일부 무신론자들은 하느님을 믿는 사람들이 나쁜 일을 많이 한다고 하면서, 종교가 없다면 세상이 더 좋아질 거라고 생각하지요.

“有些不信宗教的人由于看见很多奉宗教名义而做的坏事,就认为世上没有宗教会更好。

35. 평범한 TV를 22분동안 보는 것은 별로죠. 하지만 감옥에서 몇 년 더 사는 것은 훨씬 나쁜 일일 것입니다.

一个22分钟的普通电视节目 可以很糟糕, 但我觉得要坐很多年的牢,更糟糕。

36. 노인을 전통적으로 공손히 모셔 오던 남아프리카 공화국에서도 이제는 나이 많은 사람을 배척하는 개탄스러운 세태가 생겨났다고 케이프타운의 신문 「케이프 타임스」는 보도한다.

此外,根据传统观念,南非的老年人是备受尊重的,但据《开普时报》所载,令人深感遗憾的是,现今的老年人往往遭人厌弃。

37. 그래서 나는 그 신문 기사를 오려 놓고, 내가 부모에게 끼쳤던 모든 고통과 수치와 비용을 언젠가, 어떤 방법으로든 보상하리라고 나 자신에게 맹세하였습니다.

所以我将该段社论从报章上剪下来;并向自己发誓,有朝一日,我一定要补偿自己为父母所带来的一切痛苦、难堪和金钱损失。

38. 스위스의 신문 「레포르미르테 프레세」는 이렇게 보도하였습니다. “1995년에, 아프리칸 라이츠는 ··· 여호와의 증인을 제외한 모든 교회들이 [분쟁에] 참여하였다는 것을 확인할 수 있었다.”

非洲一个国家饱受种族暴乱蹂躏,当地的耶和华见证人却与众不同,表现杰出的基督徒品行。 瑞士的《新教报》说:“1995年,‘非洲人权’组织说......他们能证明,所有教会都曾参与这场种族大屠杀,只有耶和华见证人是清白的。”

39. 열 명의 이스라엘 정탐꾼의 나쁜 보고 때문에 전 민족이 약속의 땅 정복을 가망 없는 모험으로 여기게 되었다.

由于十个以色列探子提出不利的报告,整个国家遂把征服应许之地视为一项注定失败的冒险行动。(

40. 신문 「지치에 바르샤비」는 대회 준비를 하는 데 꼬박 일년이 걸렸다는 점을 언급하면서, “무엇보다도, 대회가 열린 경기장들은 새 모습이 되었다”라고 기술하였다.

《华沙生活报》提及这个大会筹备经年,说:“除了其他事情之外,举行大会的运动场由他们修理妥当。”

41. 양심은 옳고 그름에 대한 내적 감각이며 우리가 나쁜 일을 할 때 대개 경고를 발하는 내부의 경보 장치이다.

这是一种内在的是非感;在我们行差踏错时,这种内在的警号通常会响起来。(

42. 독일의 한 법원은 매춘이 범죄성을 띠고 강압적으로 행해지는 것이 아니라면 “근본적으로 부도덕한 것은 아니”라는 판결을 내렸다고, 「프랑크푸르트 종합 신문」은 보도한다.

《法兰克福汇报》报道,德国一个法庭裁定,只要不是被迫进行,卖淫就在“基本上不违道德”。

43. 예를 들어, 2012년에 미국에서 실시된 갤럽 여론 조사를 생각해 보겠습니다. 조사 중에는 신문, 텔레비전, 라디오로 보도되는 뉴스의 정확성과 공정성과 포괄성을 “얼마나 믿고 신뢰하는가?”

举个例,在2012年,盖洛普民意调查在美国进行了一项调查,请受访者评论他们对报章、电台和电视台的新闻报道的准确性、全面性和公正性有多大信心。

44. 그렇다고 해서 나중에 아들을 만나는 사람들이 그가 나쁜 아버지를 두었다거나 심지어 아버지가 없다고 결론 내리는 것이 타당한 일이겠습니까?

其他人不了解实情就说这个父亲是个坏父亲,或甚至说这个孩子根本没有父亲,这样的推论合理吗?

45. 22 한층 더 나쁜 일로서, 예정이라는 개념 자체는 여호와의 지혜가 냉혹하고 마음이나 감정이나 동정심이 결여되어 있다고 암시하는 것입니다.

22 更加荒谬的是,得救预定论暗示,耶和华虽然智慧卓绝,却冷漠无情、毫无恻隐之心。

46. 그것은 우리가 세상과 어떻게 달라야 하고 세상의 나쁜 태도와 불경스럽거나 음탕한 언어를 받아들이지 말아야 하는지를 설명해 줄 것이다.

节目会表明我们必须怎样不属世界,同时避免跟从世界那种粗暴无礼的行事方式和下流猥亵的言谈。

47. 마지막 날은 한 사건이 발생하면서 시작되게 되어 있었으며, 그 사건으로 말미암아 나쁜 소식이 지상에서 자동적으로 증가하게 될 것이었습니다.

末期随着一宗事件发生而开始,这宗事件自然会使地上的坏消息大增。

48. (디모데 첫째 4:8) 또한 특정한 음식의 의학적 효용에 대해 밝혀 주며 좋지 않은 식습관의 나쁜 결과에 대해서도 언급합니다.

提摩太前书4:8)圣经也指出某些食物有药用价值,并暗示不好的饮食习惯对身体有害。(

49. 왜냐면 그들은 모든 추악하고 나쁜 것들을 망각하고 창조적인 사람들, 풍요로움, 수입 등과 같은 멋진 것들이 자신들을 매료시킨다고만 생각하기 때문입니다

他们觉得那些美好的事物 包括创新人才 财富 收入 对他们有吸引力 而忘记了城市丑恶的一面

50. 그리스 사람들이 매일 평균 텔레비전을 시청하는 시간은 1990년에는 2시간 30분도 안 되었는데 비해 1996년에는 거의 4시간이나 되었다고, 아테네의 신문 「토 비마」는 보도하였다.

雅典的《论坛报》报道,在1996年,希腊人平均每天花差不多4小时看电视;但在1990年,该国人民平均每天看电视的时间却不到两个半小时。

51. 게임은 아주 간단 했어요. 비밀 정체를 띠고, 동지를 모아서 나쁜 놈들과 싸우고 무제한 역량(power-ups)을 발사하는 거예요.

现在看来那个游戏真的很简单: 选择一个神秘的身份,招募你的盟友, 和坏家伙斗争,并激活能量。

52. 한 사람이 여러 명에게 영향을 줄 수 있는 능력은 기하급수적으로 커져서 좋은 일에도 또 나쁜 일에도 적용될 수 있겠죠.

一个人通过自己的行为影响很多人的能力 正在呈指数级地增长, 它既为正义而蓬勃,也为邪恶而蔓延。

53. 우리는 시력이 나쁜 게리가 여섯 살이 되었을 때 특수 교육을 받을 수 있도록 영국 남부 해안에 있는 기숙 학교에 보냈습니다.

加里的视力不好,我们送他到英国南岸的寄宿学校接受特殊教育,当时他才6岁。

54. 다른 사람이 나를 어떻게 생각하는지 파악할 수 있게 해 주고, 자기도 모르게 생겼을지 모르는 나쁜 습관을 고치는 데 도움이 되지요.”—디앤.

通过别人的纠正,你可以看出自己在别人眼中是个怎样的人,也能改掉一些连自己也察觉不到的弱点。”——迪恩

55. 그 히브리어 단어는 나쁜 의미(악한 생각, 책략, 계책)로도 쓰일 수 있고 좋은 의미(슬기, 현명함)로도 쓰일 수 있다.

这个希伯来语既可用于贬义(恶念、图谋、奸计),也可用于褒义(精明、睿哲)。(

56. 이로 인하여 그들은 자기 자녀들에게 죄의 경향 즉, 쉽게 나쁜 길로 흐르는 경향을 유산으로 물려 주었다. 사도 ‘바울’은 그 점을 이렇게 설명하였다.

由于这缘故,他们将犯罪的倾向遗传给所有儿女。

57. 12 ‘벨기에’의 신문 「라 누벨 가제트」지는 이러한 표제를 실었읍니다. “향후 사반 세기 동안 핵전쟁을 피하기 위해, 미국의 전문가들이 발견한 유일한 해결책은 바로 ‘여호와의 증인’들의 해결책이다!”

12 比利时的《新闻记事报》刊出以下的头条标题:“为了避免核子战争在25年后爆发。

58. 일식과 월식이 나쁜 징조로 여겨졌기 때문이다. 사실상, 이 기계 장치는 지배층이 피지배층을 통제할 수 있게 해 주는 정치적 도구라고 할 수 있었다.

事实上,这个仪器可能是统治阶层的政治工具,让他们可以操纵人民。

59. 널리 존경받고 있는 종교적 인물인 예수 그리스도는, “썩은 나무는 모두 무가치한 열매를 맺”는 것처럼 거짓 종교는 나쁜 행위를 하게 한다고 지적하셨습니다.

耶稣基督是一位广受尊重的宗教人物。 他说,错误的宗教促使人做坏事,就像坏树只能结出坏果实一样。(

60. “기억력이 나쁜 것은 숙명적인 문제가 아니라 대개 훈련 부족과 관련된 문제”라고 독일의 한 건강 보험 회사의 간행물인 「DAK 마가친」지는 보도한다.

“记忆力弱通常并非天生是这样的,而是由于缺乏锻炼所致,”德文的《DAK杂志》——一份医疗保险刊物——报道说。

61. 믿음이 없는 정탐꾼 열 명은 나쁜 보고를 하면서, 가나안 사람들은 “거구들”이고 군사력이 강하기 때문에 이스라엘 사람들이 그들과 싸워도 이길 수 없다고 말하였습니다.

十个缺乏信心的探子报恶信,说以色列人没有能力战胜迦南人,因为迦南人“异常高大”,军力也相当强大。

62. 나이 든 로비족 사람들은 다른 사람이 자신의 사진을 찍으면 영혼이 나쁜 영향을 받을 것이라고 믿는다고 우리의 동료 중 한 사람이 설명해 줍니다.

同伴说,老一辈的洛比族人认为,如果给人家拍了照,“灵魂”就会蒙受不利的影响了。

63. 하느님의 지혜가 들어 있는 고갈되지 않는 근원인 이 책은 우리가 나쁜 습관들을 극복하고 우리의 생활을 여호와의 뜻과 일치하게 조정하도록 돕는 강력한 힘입니다.

圣经蕴含无穷的智慧,大有力量,能帮助我们改过自新,按照上帝的旨意生活。(

64. 더욱이 그분은 사람들이 게으름, 술취함, 도박, 마약 중독과 같은 나쁜 습관으로 인해 자기 자신과 가족을 가난하게 만들 수 있다는 사실도 알고 계셨습니다.

他晓得有些人穷困潦倒是自己一手造成的。 他们不是懒惰成性,就是沾染了酗酒、赌博、吸毒等恶习,害得一家大小吃苦受穷。

65. ··· 영광과 불명예를 통하여, 나쁜 평판과 좋은 평판을 통하여 추천합니다. [반대자들에 의하면] 우리는 속이는 사람 같으나 [실제로는] 진실[합니다].”—고린도 둘째 6:4, 8.

相反,我们“表明自己是上帝的仆人,......不计较荣耀羞辱、恶名美誉”。 我们在反对者的眼中“好像是欺骗人的,其实是诚实的”。( 哥林多后书6:4,8)

66. (시 37:11, 29) 좌절을 비롯하여 나쁜 것이 전부 사라질 것이다. 하나님께서 “모든 생물의 소원을 만족케 하”실 것이기 때문이다.—시 145:16.

诗篇37:11,29)一切坏事——包括沮丧在内——都会过去,因为上帝必定‘使众生随愿饱足’。——诗篇145:16,《吕译》。

67. 독일에서 발행된 「성조기」(The Stars and Stripes) 신문 유럽판은 증인들이 쇄도한 것을 가리켜 “2차 세계 대전중에 연합군이 침공한 후 미국인이 유럽을 두루 다니는 가장 큰 집단 이동일 것”이라고 묘사하였다.

在德国出版的《星条旗报》欧洲版描述这些蜂拥而来的见证人说,“他们也许是自第二次世界大战联军入侵以来,拥入欧洲的最大批美国人。”

68. (왕첫 8:1-5, 41-43, 66) 그렇기 때문에 왕이 그 나라를 여호와에 대한 숭배에서 인도한 사람이냐 아니냐에 따라 선한 왕인지 나쁜 왕인지 판가름 났다.

王上8:1-5,41-43,66)由于这缘故,君王对国家有益还是有害,全视乎他是否领导人民忠心敬拜耶和华。(

69. 6 또한 반대자들이 대중 매체에 영향력을 행사하여 하느님의 종들에 대한 나쁜 소문을 퍼뜨리거나 “법령으로 괴롭힐” 계략을 꾸며서 참 숭배를 금지시키려고 할 때도 우리에게는 용기가 필요합니다.

6 此外,我们还要勇敢地面对另一种情势。 有时候,反对者利用传媒散播谣言,中伤上帝的仆人,或者“以法令谋害”我们,妄图压制正确的宗教。(

70. 영국 신문 「가아디언」지는 최근 이렇게 발표했다. “유력한 영국 회사들을 포함하고 있는 국제 제약업계가 조직적으로 제 3세계의 가난한 사람들을 이용하여 상업적 이윤을 얻었다고, 지난 주 ‘옥스팜’측은 고발했다.” 그 신문은 이렇게 덧붙였다.

英国的《卫报》不久之前宣称:“国际制药界,包括英国的若干最大商行,上周被牛津救济会(慈善团体)指控以有系统的方法在第三世界贫穷国家榨取商业利益。”

71. (빌립보 4:7, 신세) 그리하여 우리의 마음은 경솔한 나쁜 동기 및 감정적 불안으로 흥분하지 않을 것이며 정신적 힘 곧 정신은 혼란을 일으키거나 뒤틀리는 일이 없을 것입니다.

腓立比书4:7,《新译》)这样,我们那比喻性的心便不会受到激动而被任何鲁莽的错误动机及情绪不安所制伏,我们的思想或头脑亦不致陷于混乱或受到歪曲。

72. 그와 같이, 우리도 동료 숭배자들이 우리 방식대로 일을 하지 않는다는 이유만으로 또는 그들의 습관이나 개성이 우리의 기분을 상하게 한다는 이유로 그들에게 나쁜 동기가 있다고 생각해서는 안 됩니다.

同样,即使信徒同工的行事方式跟我们不一样,或者他们的习惯和个性令我们反感,我们也绝不应当把不良的动机加在他们身上。

73. 많은 사람들에게는, 이 단계에 도달하는 데 매우 많은 노력이 요구되는데, 즉 오랫동안 지속해 온 나쁜 습관들을 버리고, 불건전한 친구들과의 관계를 끊고, 깊이 뿌리 박힌 사고 방식과 행동 방식을 변화시켜야 합니다.

很多人为了进至献身受浸的地步,付出了不少努力——戒除长期的恶习,摆脱不良的交往,改变根深蒂固的思想倾向和行为模式。

74. 톰프슨은 또한, 좋은 것과 나쁜 것의 구분은 예외가 드물게 있기는 하지만 “뇌가 아니라 감정의 조정을 받”으며, “범죄자가 되는 것은 동맥 경화증 때문이 아니라 마음 경화증 때문”이라고 진술하였다.

此外,她还指出,除少数例外,为善为恶“并不是由头脑,而是由感情支配的”,“罪犯之所以成为罪犯并不是由于‘动脉硬化’,而是由于‘心肠顽梗不化’”。

75. 11 보안이 되어 있지 않은 무선 랜(Wi-Fi)을 사용할 때는 각별히 신경을 쓰도록 한다. 나쁜 의도를 가진 사람들이 정보를 가로채서 가짜 웹사이트로 접속하게 만들 수도 있기 때문이다.

11 使用无线上网(Wi-Fi)时要很小心,因为无线传送资料时没有加密,别人就可以盗取你的资料,或诱使你到骗人的网站去。

76. 그는 영적으로 크게 나쁜 영향을 받게 되고 하느님의 회중에 더러움을 들여오는 것이며 치사적인 성 매개 질환에 걸릴 위험성에 자신을 노출시키는 것이다. (고첫 6:18, 19) 그는 그리스도인 형제들의 권리를 침해하는 것이다.

这样做不但大大损害一个人的灵性健康,玷污上帝的会众,也损害身体,足以令当事人染上致命的性病。(

77. 예수께서 논하신 것이 단지 우리가 하나님께 드리는 봉사를 개선시키고 증가시키는 것에 대한 것이 아니기는 하지만, 우리들 가운데 어떤 사람들은 우리의 행실을 개선시키거나, 나쁜 습관에서 벗어나 “무엇에든지 아무에게도 거리끼지 않게” 하기 위해서 힘쓸 필요가 있읍니다.

虽然耶稣并非仅是讨论我们在事奉上帝方面的改善和增加,对我们当中有些人来说,我们仍需作出很大努力去改善自己的行为或革除若干坏习惯‘以免在任何方面使人跌倒’。(

78. 예수께서는 자신이 행악자로 여겨져 죽는 것이 아버지의 명성에 나쁜 영향을 미칠 수도 있다는 생각에 매우 괴로워하셨던 것 같으며, 어찌나 괴로웠던지 그분이 겟세마네 동산에서 “계속 기도”하시는 동안 “그분의 땀이 핏방울같이 되어 땅에 떨어졌”습니다.

当时撒但竭尽全力,要破坏耶稣的忠义。 耶稣想到自己将要以“罪犯”的身份被处死,这可能会使天父蒙羞,他感到十分痛苦。

79. 「메디칼 트리뷴」지는 이렇게 말한다. “담배는 미국에서 사망의 주요 원인 중의 하나다. 그러나 대부분의 관청들은 대중을 보호할 의사가 없음을 반복적으로 나타내거나, 그보다 더욱 나쁜 것은 연초 재배자들에게 주는 장려금을 통하여 유해한 상황을 더욱 악화시키는 행동을 한다는 것이다.”

《医学论坛》声称:“在美国,吸烟是主要死因之一,可是大多数政府机关却不断表明没有诚意保护大众,甚至变本加厉地借着津贴烟草种植者使情况更加恶化。”