1. (욘 1:1-3; 4:1) 다른 예언자들 역시 그와 동일하게 강직하고 솔직한 특성을 나타냈다.

拿1:1-3;4:1)其他先知的态度也同样直率、坦诚。

2. (느 1:1; 더 1:2) 궁전에는 보통 넓은 뜰과 호화로운 개인 정원이 있어서, 궁전 경내에는 왕의 거처다운 화려함과 아름다움이 있었다.—더 1:5.

尼1:1;斯1:2)庭院宽广,御苑奢华,尽显帝王气派。( 斯1:5)

3. (슥 1:1, 7; 7:1, 8) 그가 예언자로서 수행한 다른 활동은 아무것도 기록되어 있지 않다.—스가랴서 참조.

亚1:1,7;7:1,8)除此之外,圣经就没有记载撒迦利亚说预言的其他活动了。( 见撒迦利亚书)

4. (누가 1:1-4, 새번역) 이것은 희랍 고전 문학의 서문과 흡사하다.

路加福音1:1-4,《当代圣经》)这段引言与希腊古典作品的引言颇相似。

5. (삼첫 27:2–28:2; 29:1-11; 삼둘 1:1; 2:1-3) 다윗은 사울과 요나단에 관한 비가에서, 사울이 죽었다는 소식을 들으면 블레셋 도시 가드와 아스글론에 기쁨과 환희가 넘칠 것이라고 말하였다.—삼둘 1:20.

撒上27:2-28:2;29:1-11;撒下1:1;2:1-3)在哀悼扫罗和约拿单的挽歌里,大卫说扫罗的死讯会让非利士的迦特城和亚实基伦城高兴欢喜。( 撒下1:20)

6. 그들이 지불한 1‘리터’당 75‘센트’라는 가격은 ‘프랑스’도 마찬가지였으며, 다른 나라들에서는 가격이 1979년 말까지는 실제로 1‘리터’당 1‘달러’를 돌파했다.

他们的汽油大约每加仑值2.80美元,这项价格和法国相等,其他国家在1979年末实际已超过4美元。

7. 주의 - Pixel 4/Pixel 4 XL은 IEC 60825-1:2007 및 IEC 60825-1:2014에 따른 클래스 1 레이저 제품으로 분류됩니다.

注意:根據 IEC 60825-1:2007 和 IEC 60825-1:2014 的規定,Pixel 4/Pixel 4 XL 已歸類為第 1 級雷射產品。

8. 마가린이나 버터 1/2컵

半小杯人造牛油或牛油

9. (고둘 1:1) 그리스도인 그리스어 성경에 나오는 아카이아 속주의 다른 도시들로는 아테네와 겐그레아가 있다.

林后1:1)《希腊语经卷》还提到亚该亚行省的另外两个城市,就是雅典和坚革里。

10. 히파르코스는 4 칼리푸스 주기(304일)에서 하루를 더 감해서 연평균 일수를 365+1/4−1/304일 또는 365.24671로하는 히파르코스 주기를 만들었는데, 그 일수는 365+1/4−1/300 또는 365.24667일인 그의 항성년에 근접했다.

喜帕恰斯在4個卡利布斯週期(304年)中在減少一日,創造了喜帕恰斯週期,一年的平均長度是365+1/4−1/304或365.24671日,這與回歸年的長度365+1/4−1/300或365.24667日非常接近。

11. 음절들의 행렬이 있습니다. 밀, 1; 초원, 2; 잊혀진 스웨덴 마을, 3 1, 2, 3.

有这么一行音节-- 谷物,一个音节; 大草原,二个音节; 丢失的瑞典人镇,三个音节-- 一,二,三。

12. (1:1-3:6) 천사들은 그분께 경의를 표하며, 왕으로서의 그분의 통치는 하나님께 기초해 있다.

1:1-3:6)众天使都要向他致敬,而他的王权则来自上帝。

13. 고양이 바이러스성 비기관지염(FVR: Feline viral rhinotracheitis)은 Herpesviridae과에 속하는 고양이 허피스바이러스 1(FHV-1: Felineherpesvirus 1)에 의해 유발되는 상부호흡기질환 혹은 폐질환이다.

腳注 牛傳染性鼻氣管炎(Infectious bovine rhinotracheitis; IBR)是由牛第一型疱疹病毒(英语:bovine herpesvirus 1)(bovine herpesvirus 1; BHV1)引起之牛隻傳染性疾病。

14. (단 5:1, 9; 7:1; 8:1) 하지만 그 이후로 고대 문서들에 들어 있는 고고학적 증거는 이 성서 기록이 역사적으로 참됨을 증명해 주었다.

但5:1,9;7:1;8:1)不过,后来发现的古代文献已提供充分证据,证明圣经的记载是真实可靠的。

15. 아무튼, 요나는 그 도전을 감당하기가 어렵다고 생각했던 것 같으며, 따라서 도망하였습니다.—요나 1:1-3.

无论如何,他显然觉得任务太艰巨而逃到别处去。——约拿书1:1-3。

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17. (시 104:1, 2; 요한 첫째 1:5) 하느님의 말씀을 통한 영적 계몽도 빛에 비유된다.

诗篇104:1,2;约翰一书1:5)圣经把上帝话语的属灵启迪比作光。(

18. 그 일은 “페르시아 왕 키루스 제일 년” 말경인 기원전 537년에 있었습니다.—에스라 1:1-4.

这件事发生于公元前537年,大约在“波斯王[居鲁士]元年”的年底。——以斯拉记1:1-4。

19. 여호와의 집은 폐허가 되었는데도 널빤지로 꾸민 집에 살고 있는 사람들에게 보낸 소식 (1:1-15)

给人民的信息:耶和华的殿仍然荒废,他们竟住在镶了华贵木材的房屋(1:1-15)

20. (에스라 1:1, 2) 더욱이, 문자적인 강이 예루살렘 성전으로부터 흘러 나온 적은 한 번도 없습니다.

以斯拉记1:1,2)再者,从没有任何实际的河从耶路撒冷的圣殿流出来。

21. (더 1:1-22) 와스디는 폐위되었으며, 약 4년 후 유대인 여자인 에스더가 아하수에로의 아내로 간택되어 와스디가 누리던 왕비의 지위를 얻게 되었다.—더 2:1-17.

大约四年之后,犹太女子以斯帖被选中,成为亚哈随鲁的妻子,取代瓦实提做了王后。( 斯2:1-17)

22. (사도 1:8) 박해의 물결이 밀어닥치지만, 여호와께서는 갓 출범한 그리스도인 회중을 영적 계몽과 새로운 많은 제자들로 축복하십니다.—사도 2:47; 4:1-31; 8:1-8.

使徒行传1:8)纵使受到连番迫害,新近成立的基督徒会众却蒙耶和华赐福,得到属灵的光照,新信徒的数目天天增加。( 使徒行传2:47;4:1-31;8:1-8)

23. (창세 7:1; 15:6; 욥 1:1; 에스겔 14:14; 야고보 2:25) 따라서 다음과 같은 질문이 생깁니다. ‘하느님께서는 무엇을 근거로 그러한 사람들을 의롭다고 간주하셨는가?’

创世记7:1;15:6;约伯记1:1;以西结书14:14;雅各书2:25)上帝基于什么理由把他们看做义人呢?

24. (출 18:1-5; 민 12:1) 십보라는 겐 사람이었는데, 그들의 선조는 확실히 알 수 없다.

出18:1-5;民12:1)西坡拉是基尼人,但基尼人的祖先却不能确定。(

25. (잠언 8:30; 요한 1:1) 지상에 계시는 동안 그분은 자기가 하나님께 종속되어 있음을 반복적으로 말씀하셨읍니다.

箴言8:30;约翰福音1:1)他在地上时屡次谈及他凡事顺服上帝。(

26. (1) 관대도리(觀待道理).

参见独立 (概率论)。

27. 1 무활동이 된 사람을 알고 있습니까?

我们逐户传道时,很可能会遇到停止传道的人。

28. (슥 1:1) 망라 기간과 기록 연대를 대략 판별할 수 있게 하는 근거도 이 책에서 알려 준다.

亚1:1)根据书的内容,基本上可以确定记载所涵盖的时间和成书的大致日期。

29. 1 개학하면 수백만명의 청소년들이 학교로 돌아간다.

1. 有许多年轻的传道员是在学的学生。

30. (갈라디아 6:16; 히브리 3:1; 계시 14:1) 그곳에서 예수께서는 그들에게 특별한 종류의 만나를 주실 것입니다.

加拉太书6:16;希伯来书3:1;启示录14:1)在天上,耶稣会把一种特别的吗哪赐给他们。

31. 그들은 그렇게 했을뿐만 아니라, 2 년 이내에, 그들은 준비하는것을 1 리터 플라스크에서에서 1 만 갤런의 통으로 증대시켰습니다.

他们不仅仅按要求做了 而且在两年内 增加了青霉素产量 从预先的一公升烧瓶 增加到一万加仑的大桶

32. (민 34:1-12; 수 1:4) 갓 자손, 르우벤 자손, 므낫세 반 지파는 모세에게서 영토를 할당받았다.

民34:1-12;书1:4)迦得人、吕便人和玛拿西半个部族所得的产业由摩西分给他们。(

33. (호 1:2, 3) 호세아 2:1, 23에는 로-루하마의 상징적인 이름을 넌지시 언급하는 내용이 들어 있다.

何1:2,3)何西阿书2:1,23间接提及“罗路哈玛”这名字的象征意义。

34. (룻 1:9; 3:1) 또한 룻이 이고 갈 수 있는 양은 보리 여섯 단위가 전부였을 수 있습니다.

路得记1:9;3:1)又或者,六份大麦是路得所能带回家的数量。

35. 아비다에게는 네 형제가 있었는데, 그들의 이름은 에바, 에펠, 하녹, 엘다아였다.—창 25:1, 2, 4; 대첫 1:33.

亚比达有四个兄弟,分别是以法、以弗、哈诺、以勒大。( 创25:1,2,4;代上1:33)

36. * “행복한 사람은 ··· 여호와의 법을 기뻐하여 주야로 그분의 법을 낮은 소리로 읽는 사람”이라고 시편 1:1, 2에서는 말합니다.

*诗篇1:1,2说,谁“喜爱耶和华的律法,昼夜低声细读律法书”,谁就有福了。

37. 1872년 11월 30일에 열린 세계 최초의 A매치인 스코틀랜드와 잉글랜드의 경기에서, 잉글랜드는 7~8명의 공격수를 두었고(1-1-8 또는 1-2-7), 스코틀랜드는 6명의 공격수를 두었다(2-2-6).

1872年11月30日的首場國際性比賽,由英格蘭對抗蘇格蘭,英格蘭排出七至八個前鋒(陣式為1-1-8或1-2-7);而蘇格蘭排出六個前鋒(陣式為2-2-6)。

38. 욥의 동무 소발에게 적용된 명칭으로서(욥 2:11; 11:1; 20:1; 42:9), 그의 가족이나 거주지를 나타냄.

约伯的朋友琐法的另一个称呼(伯2:11;11:1;20:1;42:9),表示他所属的家族或居住地。

39. (1) 고제(苦諦): 모든 존재는 고통이다.

(1) 一切生存都是痛苦的。

40. 1 인간의 몸은 일하도록 경이롭게 설계되어 있다.

1. 人体以一种奇妙的方式被设计成宜于工作。

41. * 내가 이 판을 보전하여, 야곱 1:3.

* 我要保存这些页片;各1:3。

42. 1 여름철은 다양한 활동에 참여할 기회를 제공한다.

1 夏季是参与各项活动的大好时机。

43. * 듣지 아니할 귀도 없으며, 교성 1:2.

* 没有耳朵听不到;教约1:2。

44. 실로 여호와께서는 그릇된 일을 거절함으로 그리스도인 충절을 계속 유지하기를 원하는 모든 사람을 축복하시고 강화시켜 주십니다.—시 1:1-3.

不错,人只要衷心渴望抗拒恶事,紧守基督徒的忠诚,耶和华就必定会祝福他们,强化他们。——诗篇1:1-3。

45. “우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데 그 사람은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자”였습니다.—욥 1:1.

乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”——约伯记1:1。

46. (이사야 54:1-5; 예레미야 3:14-17; 호세아 1:10, 11; 3:1-5) 그들이 교정 가망이 없을 정도가 된 후에야 여호와께서는 하나의 나라로서 그들을 버리셨읍니다.—마태 23:37, 38.

以赛亚书54:1-5;耶利米书3:14-17;何西阿书1:10,11;3:1-5)唯独在他们达到无可救药的地步时,耶和华才将这个国家舍弃。——马太福音23:37,38。

47. * 휘장이 우리의 마음에서 걷히고, 교성 110:1.

* 幔子从我们脑海中取走;教约110:1。

48. (계시 1:18; 20:1) 불과 유황의 못은 갇힌 자를 풀어 주는 법이 결코 없습니다.—마가 9:43-47 비교.

启示录1:18;20:1)任谁都不能从它那里出来。( 参看马可福音9:43-47)

49. 예수의 양아버지 요셉의 조상.—마 1:15, 16.

耶稣的养父约瑟的祖先。( 太1:15,16)

50. 폴빌후 도세 3컵, 물 1 1⁄2컵, 약간의 소금.

木薯淀粉3杯,水11/2杯,盐适量。

51. (1) 이 금속은 부의 척도와 교환 매개물로 쓰였다.

1)作为计算财富的单位、交易的媒介。

52. 절도범 검거 사건 1.현장은 알고 있다 밀착다큐!

通知1...叛徒會出現嗎...!

53. 갑도림이 블레셋 사람들일 가능성: 통-1 30, 61

迦斐托人可能是非利士人: it-1 720, 733

54. * 조셉 스미스는 아버지와 아들을 봄, 조역 1:17.

* 约瑟•斯密见到父与子;约史1:17。

55. 그리고 1, 2년 뒤에 레넥이 청진기를 발명하면서 이어졌습니다

一两年后 莱尼克发明了听诊器

56. [1] (18항) 이 기사에 나오는 일부 이름은 가명임.

[1](18段)本文有些人名是化名。

57. “거스리는 자들은 심판을 자취하리라.”—로마 13:1-4.

反对权威的人就是采取立场与上帝的安排作对了,”使徒保罗说,并且接着指出:“与之作对的人必定自招刑罚。”——罗马书13:1-4,《新世》。

58. 1 칫솔을 잇몸 선에 약 45도 각도로 댄다.

1 将牙刷倾斜45度,刷毛头指向牙龈。

59. 글자식 전화번호의 예: '1-800-466-4411'과 같은 형태가 아닌 '1-800-GOOG-411'과 같이 일부분이 글자로 표시되는 전화번호입니다.

个性化电话号码示例:用字母取代部分数字的电话号码,例如“1-800-GOOG-411”,而不是“1-800-466-4411”

60. 1 보라, 내가 너 올리버에게 몇 마디 말하노라.

1看啊,奥利佛,我对你说几句话。

61. 1 예수께서는 하나님의 왕국을 간결하고 직접적인 방법으로 선포하셨다.

1 耶稣以简单扼要、直截了当的方式宣扬上帝的王国。

62. (야고보 1:27) 많은 회중에는 홀어버이 가정이 있다.

雅各书1:27)许多会众均有些单亲家庭。

63. (창세 1:6, 7) 다음에 세째날 “하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되”었읍니다.—창세 1:9.

事就这样成了。”——创世记1:9。

64. 스가랴는 자신을 “잇도의 아들 베레갸의 아들”이라고 부르지만(슥 1:1, 7), 그를 가리키는 다른 구절들에서는 이 중간 세대가 생략되어 있다.

撒迦利亚说自己是“伊多的孙子,比利基雅的儿子”(亚1:1,7),但别的经文提及他时,却没有说明他是谁的儿子。(

65. (로 3:1, 2) 그러므로 영감받은 성경 전체를 기록하는 일은 유대인에게 맡겨진 일로서, ‘그들이 성령에 이끌려서’ 기록한 것이었다.—베둘 1:20, 21.

罗3:1,2)换言之,上帝把写圣经的任务托付给犹太人,用“圣灵感动”他们写下他的话语。( 彼后1:20,21)

66. 사단 마귀와 그의 보이지 않는 악귀 조직은 이미 무저갱에 갇혀 간섭할 수 없게 될 것입니다.—계시 21:1-4; 20:1-3.

届时魔鬼撒但和他手下隐形的鬼灵组织会被囚禁而无法干扰地上的居民。——启示录21:1-4;20:1-3。

67. 1 ᄀ휘장이 우리의 마음에서 걷히고 우리의 이해의 ᄂ눈이 열렸더라.

1a幔子从我们脑海中取走,b我们理解之眼被打开。

68. (야고보서 1:26) 우리의 말과 숭배는 불가분의 관계에 있습니다.

雅各书1:26)你的言谈跟你的崇拜息息相关。

69. 고령이 된 생존자들에게 항체가 있음: 깨 10/1 12

抗体仍然在痊愈的长者体内发挥作用: g 1/10 12

70. ◆ 42:1—시편 필자는 왜 ‘물을 찾기에 갈급한 사슴’같았는가?

◆ 42:1——诗篇的执笔者怎样有如“鹿切慕溪水”一般?

71. □ 야고보서 1:27에 의하면, 참 숭배에는 어떠한 것들이 요구됩니까?

□ 据雅各书1:27表明,纯真的崇拜有些什么条件?

72. * 우리는 성신의 은사를 위한 안수례를 믿는다, 신개 1:4.

* 我们信为圣灵恩赐的按手礼;信1:4。

73. 1 몇 주 후에, 그리스도인 청소년들은 개학하게 될 것이다.

1 再过一两个星期,基督徒青少年就要回校上课了。

74. (욥 31:1) 그와 비슷하게 다윗 왕도 이렇게 결심했습니다.

约伯记31:1)大卫王也有同样的决心:“卑下的事,我决不摆在眼前。”(

75. (디모데 둘째 3:1-3) 이 말이 얼마나 참됩니까!

提摩太后书3:1-3)这番话的确所言不虚!

76. 그 희생은 그것을 받아들이는 사람들이 죄와 병 및 심지어 사망에서도 해방되는 것을 가능하게 해준다.—요한 1서 2:1, 2; 계시 21:1-4.

他所献的祭物使所有接受这项安排的人可以从罪、疾病,甚至死亡的魔掌下获得释放。——约翰一书2:1,2;启示录21:1-4。

77. 예를 들어, 바울은 유오디아와 순두게라는 두 그리스도인 여자에게 불화를 해결하도록 권고하였습니다.—고린도 첫째 1:10; 에베소 4:1-3; 빌립보 4:2, 3.

例如,他劝勉两名基督徒女子——友阿蝶和循都姬——要设法解决彼此之间的不和。——哥林多前书1:10;以弗所书4:1-3;腓立比书4:2,3。

78. (「유대 고대사」 Jewish Antiquities, I, 128 [vi, 1]) 경외서인 마카베오 1서에서 마케도니아를 가리켜 “케팀”이라고 부른 것도 그 때문일 수 있고(1:1 Dy, Kx), 마케도니아인을 깃딤의 후손으로 생각하는 것을 개연성 있는 것으로 보는 것도 그 때문이다.

犹太古史》第1卷128节[6章1段])这可能是次经玛加伯上(1:1,思高)把马其顿称为“基廷”的原因,有些学者也因而认为马其顿人是基提的后代。

79. * 너희의 온 영혼을 그리스도에게 예물로 드리라, 옴 1:26.

* 把你整个灵魂当献祭献给基督;奥1:26。

80. * 모사이야가 니파이 땅에서 도망하라는 경고를 받음, 옴 1:12.

* 摩赛亚受到警告要逃离尼腓地;奥1:12。