1. 결국, 무가치한 것으로 증명된 과거의 검진법 혹은 요법들 중의 다수는 “기적의 물질”, 비상한 “체적력”이라는 따위의 주장, 혹은 시술자가 추를 통해서 또는 진찰받는 것과는 무관한 것으로 보이는 신체 부분을 통하여 ‘진단’을 내리는 이상한 방법들에 의해 권유되었었다.

最后,以往有许多证明毫无价值的试验或治疗法曾被人大事吹嘘,声称具有“神奇物质”或异乎寻常的“身体力量”;或者医生以奇怪的方法获得‘指示’,也许凭着钟摆或凭着看来与所诊断的病无关的身体部分等。

2. 그들이 약속의 땅에 들어가기 전에, 하나님께서는 가나안인들의 “가증한 풍속”에 관련되지 말 것을 경고하셨다.

以色列人进入应许之地时,上帝警告他们切勿随从迦南人“可憎的恶俗”。(

3. 금속 따위의 재료로 만드는 물품으로, 꼬부라지거나 예리하게 휜 모양으로 만든 조각. 끝에 미늘이 달린 것도 있다.

用金属或其他材料造的用具,形状弯曲,末端也许是尖的,有的还加上倒刺。

4. 예를 들어, 과거의 농부들은 밤하늘의 상태를 곡물의 수확 시기를 가늠하는 달력으로 활용하였다.

在過去,例如,農民就以夜空的狀態當日曆,來決定植物種植的時間。

5. 비교해야 한다면, 우리 과거의 모습을 현재의 모습에, 더 나아가 이루려 하는 미래의 모습에 견주어 봅시다.

如果真要比较,就拿过去的自己和现今的自己比较,甚至和自己将来想成为怎样的人作比较。

6. 집행일은 내일 아침입니다. 과거의 모든 참 그리스도인들이 언제나 그러했던 것처럼, 저도 하느님께서 주시는 힘을 가지고 있습니다.

我得着上帝所赐的力量,正如历代的真基督徒都从上帝得着力量一样。

7. 모든 지식은 감각으로 부터 유래한다는 말이 있지만 우리는 과거의 경험으로 보아 그것이 사실이 아니라는 것을 알지요.

呵呵,我们知道这样说有些偏颇

8. 법사학자(法史學者)인 이탈로 메레우가 보기에는, 이름을 바꾸고 기록을 공개하였어도 “[신앙교리성성]에서는 과거의 종교 재판소에서 했던 일과 동일한 일을 과거의 방법으로 하고 있”는데, 그 방법이란, 이를테면, 조사를 받는 사람이 자신에 대한 문서를 보는 것을 허용하지 않는 것입니다.

对法律史学家伊塔洛·梅雷乌来说,尽管改了名字,公开了档案,“[教廷信理部]的所作所为还是跟‘老’异端裁判所毫无分别,用的还是一贯的老手段”,接受教廷信理部调查的人依然不许查阅涉及自己文件。

9. 예를 들어 Google에서는 전반적인 ROI를 개선할 목적으로 자동 입찰 전략에 맞게 입찰가를 최적화하기 위해 과거의 전환 데이터와 리마케팅 데이터를 모두 사용합니다.

舉例來說,Google 會同時運用歷來的轉換資料和再行銷資料,針對自動出價策略最佳化您的出價,並盡力提升您的整體投資報酬率。

10. 이런 용어들은 고대의 영장류가 현대인이 되는 도중 “진화의 연쇄”상에 있었던 어떤 과거의 동물—“원시인”—이라는 말과 거의 동의어가 되어 버렸다.

这些名词差不多已成为所谓“原始人”的同义字,而所谓的“原始人”则据称是“进化连环”中,从古代灵长类进至今日人类的过渡动物。

11. (왕둘 4:2) 항아리는 받침 위에 둘 수도 있었고(레 11:35), 물이나 기름 따위의 액체를 담아 두는 데 사용되기도 했으며(왕첫 18:33; 왕둘 4:2), 큰 항아리는 흔히 포도주를 담는 데 쓰였다.

瓶、缸、壶 瓶和缸是圆筒形的器具,一般比较深,有一到两个把手,多的有四个,通常是瓦器(赛30:14;哀4:2),但也有石制的(约2:6)。 在犹大国和以色列国的日子,常见的大瓦瓶或大瓦缸可能高约65厘米(25英寸),直径为40厘米(16英寸)左右;有些有瓶嘴(王下4:2)。

12. 한 플라네타륨(천체의 위치와 운동을 설명하기 위하여, 반구형의 천장에 설치된 스크린에 달, 태양, 항성, 행성 따위의 천체를 투영하는 장치)은, 과학자들이 추정한 우주의 나이를 사람들이 이해할 수 있도록 돕기 위해, 시간의 흐름을 나타내는 줄을 110미터나 길게 설정하였습니다.

为了帮助人理解这段时间的长度,有个天文馆做了一个宇宙年表,长110米。

13. 5 그 때까지는 에베소서 2:2에서 사도 ‘바울’이 말한 “공중의 권세 잡은 자” 곧 “지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영”에 의한 “이 세상 풍속” 혹은 “이 세상 사물의 제도”(신세)는 계속 존재할 것입니다.

5 直至那时为止,使徒保罗在以弗所书2:2(《新世》)所谈及的东西仍然存在,那便是“这个世界的事物制度,按照着空中掌权的统治者,就是现今运行在悖逆之子中的灵。”

14. 과거의 경험으로 볼때 기업들이 지하수 오염을 멈추고, 10살난 아이들에게 일을 더 이상 시키지 않게 된것도 기업 경영자들이 어느 날 아침에 일어나서 그렇게 하는게 옳다고 결정했기 때문이 아니죠.

毕竟,公司不会理所当然地 停止污染地下水, 或是雇佣10岁的孩童, 仅仅因为行政主管们某天睡醒了 决定这是应做之事。

15. (욥 26:7) 성서는 과거의 많은 사람들이 믿은 것처럼 땅이 평평하다고 말한 것이 아니라 하나님께서 “둥근 땅 위에 거하”신다고 알려 줍니다.—이사야 40:22, 신세.

约伯记26:7)不像许多人在以往所相信一般,圣经并没有说地是平的,反之圣经说上帝“坐在地球大圈之上。”——以赛亚书40:22。

16. 하지만 지금 솔로몬 제도에 있는 이 과거의 격전지를 다시 찾는 사람은 누구나 전혀 다른 광경을 보게 될 것입니다. 끝없이 군대가 늘어서 있는 것처럼 보이지만 군인들이 아니라 우람한 기름야자나무입니다.

不过到了今天,任何人回到这个位于所罗门群岛的昔日战场,极目所见的会是截然不同的景象。 看起来一望无际地列阵于面前的,不是士兵,而是昂然矗立的油椰。

17. 또한 전제한 NPC에 대하서는 NPC마다 붙어 있는 기자가 설정되어 있어(예를 들면 '패왕 엔젤'은 완만 기자 뒤따름, '레드 숄더'는 가십 기자 뒤따름), NPC에 대해서는 과거의 전력에 관계없이 붙어 있는 기자는 고정이 되고 있다.

每位NPC設定有隨附記者在(例如「覇王天使」跟著敏腕記者、「紅肩(レッドショルダー)」有狗仔記者跟著),和NPC過去的戰績無關隨附記者是固定的。

18. 마태 23:35에 나오는 병행 기록에서는 스가랴가 바라갸의 아들이라고 불린다. 바라갸가 혹시 여호야다와 스가랴 사이 세대의 어느 인물을 가리키는 말도 아니고 또 더 과거의 어떤 조상의 이름도 아니라면, 여호야다의 다른 이름이었을 것이다.—바라갸 참조.

在马太福音23:35的类似记载中,撒迦利亚被称为“巴拉加的儿子”。“ 巴拉加”可能是耶何耶大的另一个名字,要不然就可能表示,耶何耶大和撒迦利亚之间隔了一代,或“巴拉加”是撒迦利亚某个祖先的名字。( 见巴拉加)

19. 이는 회개의 의미가 확장된 것으로, 과거의 죄에서 멀어지는 데 그치지 않고 “악에서 돌이켜 ... 마음과 의지를 하나님에게로 향하”는 것을 뜻합니다.33 제 친구가 꿈에서 계시를 얻었을 때처럼, 하나님은 우리의 약점과 흠을 보여 주시겠지만 그것들을 또한 강점으로 바꾸도록 도와주실 것입니다.34 진지하게 “아직도 무엇이 부족하니이까?

就像我的朋友在睡梦中得到的启示,神会向我们显明我们的缺点和弱点,但是祂也会帮助我们转弱为强。 34如果我们真心诚意地求问:「还缺少什么呢?」

20. (왕둘 1:8; 마 3:4) 필시 과거의 무두질 작업은 근년까지 중동에서 행해져 온 것과 마찬가지로, 날가죽을 가공하기 위한 도구와 큰 통들을 놓아둔 한두 개의 방이 있는 무두질 공장에서 행해졌을 것이다. 피혁을 만드는 기본적인 공정은 다음과 같다. (1) 털을 빠지기 쉬운 상태로 만든다.

王下1:8;太3:4)在中东,制革的方法从过去到现在都没有太大改变。 制革场只有一两个房间,摆放了鞣制生皮用的工具和大桶。