1. 예를 들어 보시 따위에 연유해서 부유해지는 것과도 같다."

你可以在贪婪的同时仍然自我感觉良好”。

2. 이로 인하여 생긴 부는 자기 자신의 사업 따위에 투자할 수 있는 유효 “자본”이 되었다.

成功所获得的财富成了可供投在自己或别人的商业上的“资本”。

3. (판 11:8-11) (ᄅ) 요나단과 다윗 사이에 맺은 계약.

3)基列的长老在米斯巴跟耶弗他立约,承诺如果耶和华让他战胜亚扪人,就必拥立他做民众的首领(士11:8-11)。(

4. 맨 처음 계약 갱신일이 다가오면 「이사 하지 않으면 위험해」라고 한다.

接近最初的契約更新時,說過「不能搬家真糟糕」。

5. (라 10:3) (ᄉ) 여호와께서 자신의 종을 백성의(백성을 위한) 계약으로 주시겠다는 계약.

6)以色列人跟耶和华立约,承诺遣走自己的外邦妻子(拉10:3)。(

6. (사무엘 하 7:11-16; 계시 7:4; 14:1-4; 20:6) 새 계약 안에 있는 그리고 예수와의 개인적 계약 안에 있는 사람들만 주의 만찬 표상물을 정당하게 취한다.

撒母耳记下7:11-16;启示录7:4;14:1-4;20:6)惟独那些被带进新约里及与基督订立个人的约的人才应当领食主的晚餐中的象征物。

7. 3월 360 금융 기업과 금융 기술 및 보안 서비스 협력 계약 체결.

03月,与 360 金融集团签署金融技术安全服务合作协议。

8. (대둘 15:12) (ᄎ) 요시야가 율법에 따라 여호와의 계명을 지키겠다고 여호와와 맺은 계약.

10)约西亚跟耶和华立约,承诺必谨守遵行耶和华的律例典章(代下34:31)。(

9. (요엘 3:6) 티레가 하느님의 계약 백성을 한낱 교역 상품처럼 취급한 사실을 하느님께서 간과하실 리가 있겠습니까?

约珥书3:6)泰尔把上帝的子民当做货物来交易,上帝怎能坐视不理呢?

10. (왕둘 11:4; 대둘 23:1-3) (ᄇ) 이스라엘이 외국인 아내를 내보내기로 여호와와 맺은 계약.

5)祭司耶何耶大跟迦利侍卫和跑差的百夫长立约(王下11:4;代下23:1-3)。(

11. 심지어 고소득 직업인들도 자유 계약 사업에서 얻어지는 수입을 보고하지 않음으로써 그들의 온전한 납세 의무를 도피하고 있다.”

甚至高薪的专业人士也漏报自由契约工作的收入以逃避完全的纳税义务。”《

12. 갱신 날짜 이전에 계약을 취소하면 약정한 기존 연간 계약 기간의 나머지 기간에 적용되는 전체 금액을 지급해야 할 수도 있습니다.

如果您在续订日之前取消合同,我们可能会要求您支付全额费用(包括最初所签订年度期限的剩余时间需缴纳的费用)。

13. 16 여호와께서는 새 계약 안에 들어와 있는 자들과 관련하여 이렇게 약속하셨습니다. “내가 그들의 잘못을 용서하고, 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않을 것이다.”

16 谈到新约之下的人,耶和华应许说:“我要宽恕他们的罪过,不再追想他们的罪恶。”(

14. (이사야 40:1) 70년간의 유배 기간이 끝나면 유대인들이 다시 고토로 돌아오게 될 것이라는 약속은 하느님의 계약 백성에게 참으로 위로가 되었을 것입니다.

以赛亚书40:1)跟上帝有立约关系的犹太人听到上帝应许,知道被掳70年之后能够返回故乡,这无疑会使他们大感安慰。

15. (대둘 34:31) (ᄏ) 예루살렘을 다스린 “뽐내는 자들”은 자신들이 “‘죽음’과 계약”을 맺었기 때문에 안전하다고 잘못 생각하고 있었다.—사 28:14, 15, 18.

11)耶路撒冷一些统治者“自吹自擂”,说自己“跟死亡立了约”,自以为必安如泰山(赛28:14,15,18)。

16. 예산을 얼마나 쓰는지 알고 있거든요. 전력을 공급 받으려면 지방 정부와 계약을 맺어야 하고 또 구매 계약 규모가 얼마나 큰지 알 수 있으니까 전력이 얼마나 필요할지 알 수 있겠죠.

你知道他们的开销 同样 因为他们必须同 所在地的政府签约 来得到能源供应 你会知道他们交易的内容 从而得知消耗了多少能源

17. (슥 11:7, 12) 목자는 손실을 배상해야 하는 경우도 있었지만(창 31:39), 율법 계약 아래서는 가축이 들짐승에게 찢겨 죽었다면 배상하지 않아도 되었다.—출 22:13.

如果绵羊丢失了,牧人可能要作出赔偿(创31:39);但律法规定,如果牲畜是被野兽撕裂的,则用不着赔偿(出22:13)。

18. 바울은 아브라함, 사라, 이삭, 하갈, 이스마엘이 상징적 드라마에서 수행한 역할을 말하면서, 이 계약 사항의 상징적이고 예언적인 성격에 대해 더 많은 점들을 알려 준다.—갈 4:21-31.

这些事基本上都已实现,而且会通过基督以更大的规模进一步实现。 关于这桩涉及亚伯拉罕、撒拉、以撒、夏甲和以实玛利的往事,保罗提供了更多细节,阐明上帝跟亚伯拉罕所立的约究竟象征什么、预示什么。( 加4:21-31)

19. 바빌론에서 북동쪽으로 약 50킬로미터 떨어진 텔이브라힘(이맘이브라힘)에서 쿠투(Kutu, 굿에 해당하는 아카드어)라는 이름이 들어 있는 계약 서판들이 발견되자 대다수의 지리학자들은 텔이브라힘이 성서에 나오는 구다라고 생각하게 되었다.

在巴比伦东北约50公里(30英里)的泰勒易卜拉欣(伊玛易卜拉欣)发现了一些关于订立合同的泥板,其中提到“Kutu”(古特的阿卡德语名称),许多地理学家因而认为泰勒易卜拉欣就是圣经说的古特。

20. (고린도 첫째 7:19; 10:25; 골로새 2:16, 17; 히브리 10:1, 11-14) 사도들을 포함하여 그리스도인이 된 유대인들은, 율법 계약 아래 있었을 때 순종하도록 요구되었던 법들을 지킬 의무에서 해방되었습니다.

哥林多前书7:19;10:25;歌罗西书2:16,17;希伯来书10:1,11-14)成为基督徒的犹太人,包括使徒们在内,都不再有义务要谨守他们在律法契约下必须服从的律法。

21. (창 33:18, 20; 35:1, 3, 7) 족장들이 만든 이 제단들은 후에 율법 계약 가운데 하느님이 언급하신 형태의 제단 즉 토단이나 (다듬지 않은) 자연석으로 된 단이었을 것이다.—출 20:24, 25.

上述族长所筑的坛无疑跟后来上帝在律法之约提到的坛是同一类型,要么是个土墩,要么是用天然(没凿过)的石头筑成的平台。( 出20:24,25)

22. (출 12:48, 49) 할례는 아브라함이 할례받지 않은 상태에 있을 때에 믿음에 의해 가진 의의 인장 역할을 하였으며, 이것은 아브라함의 후손으로서 야곱 계통인 사람들이 여호와와 계약 관계에 있다는 신체상의 표였다.

出12:48,49)割礼既是正义的凭证——表明亚伯拉罕未受割礼时已凭信心成为义人,也是立约的凭证——表明亚伯拉罕通过雅各所生的后代跟耶和华立了约。(

23. 디벨리우스와 콘첼만 공저 「목회 서간」(The Pastoral Epistles)에서는, 디모데 전서 2:5에 나오는 ‘“중보”라는 용어에는 법적인 의미가 있’으며, “비록 이 구절에 히브리서 8:6과는 대조적으로 [계약]이 언급되어 있지 않지만, 그럴지라도, 문맥에서 알려 주듯이, ‘계약의 중보’라는 의미가 전제되어야 한다”는 점을 인정합니다.

德巴路斯(Dibelius)和江兹文(Conzelmann)合著的《牧者书信》承认,提摩太前书2:5(《新世》)的“居间者”一词具有法律含义,“虽然这节经文与希伯来书8:6有所不同,并没有把约与居间者相提并论,然而我们大可以假定它是指‘约的居间者’而言,正如经文的内容所显示一般。”

24. 13 바울은 이사야 49:8(「신세」 참조)을 인용하는데, 그 내용은 이러합니다. “여호와께서 또 가라사대 은혜[“선의”]의 때에 내가 네게 응답하였고 구원의 날에 내가 너를 도왔도다 내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약[“계약”]을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라.”

13 保罗引用以赛亚书49:8,经文说:“耶和华如此说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。

25. 7 그리고 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이 율법의 ᄀ조건들은 이러하니라. 곧 모든 성약, 계약, 약정, 의무, ᄂ맹세, 서약, 의례, 결합, 결연 또는 기대는 맺어지고 세워지고 나서, 기름 부음 받은 자로 말미암아 ᄃ약속의 성령에 의하여 현세뿐 아니라 영원무궁토록 ᄅ인봉되되, 그것도 이 권능을 지니도록 내가 임명한 나의 기름 부음 받은 자의 중보를 통하여 (나는 마지막 날에 나의 종 조셉을 임명하여 이 권능을 지니도록 하였거니와, 이 권능과 이 신권의 ᄆ열쇠를 부여받은 자는 이 세상에서 한 때에 단 한 사람뿐이니라) ᄇ계시와 계명에 의해 가장 거룩하게 되지 아니하면, 죽은 자 가운데서 부활할 때나 그 이후에 아무런 효과나 효능이나 효력이 없나니, 이는 이 결과에 이르도록 맺어지지 아니한 모든 계약은 사람이 죽을 때 끝이 남이니라.

7我实在告诉你们,这律法的a条件如下:所有的誓约、合约、合同、义务、b誓言、誓词、履行、联系、联合或期望,凡不是由那位被膏抹者为了今生和全永恒,借着应许的c神圣之灵订立、同意和d印证的,那么在死者复活时和之后,就没有功效、效力或力量;而那印证也是最神圣的,并经由我的受膏者传达的e启示和诫命而执行,而那受膏者是我指定在地上持有这能力者(我已指定我仆人约瑟在这末世持有这能力,在地上一次只有一人可被授予这圣职的能力和f权钥)。 因为凡不是要达此结果所立的合同,在人死后就终止了。