1. 부활에는 개인의 생활 방식이 재개되는 것이 포함되며, 그 개인의 생활 방식은 하느님께서 자신의 기억 속에 간직해 오신 것입니다.

上帝把各人的生活模式存在他的记忆里,人复活的时候,他会把各人的生活模式恢复过来。

2. 때로는 개인의 특정한 죄 때문에 희생물을 바쳐야 하였습니다.

有时,人为了个别所犯的罪献上牺牲。(

3. 우리는 개인의 안전 문제에 관하여 이웃 분들과 이야기하고 있습니다.

我们正与邻舍谈及个人安全的问题。

4. 처음부터, 프로테스탄트교는 개인의 개종과 그리스도인의 체험을 강조하고, 주로 성경에 의존하며, 성사와 전승을 경시하였다.

基督新教自始便强调个人的归信及基督徒的经验,主要依据圣经,并且贬低圣礼及人为传统的重要性。

5. 슬프게도 개인의 선택에 관한 이러한 이념은 우리로 하여금 사회적 변화에 대해 고찰하는 것을 가로막았습니다.

悲哀的是 自由抉择的意识形态 阻碍了我们对于社会改变的思考

6. 개인의 유익보다는 지역 사회의 유익을 위해 일하는 국민들로 이루어진 사회란 달성할 수 없는 목표임이 드러났습니다.

他们希望国民会为社会的共同利益,而不是为私利工作,但事实证明这只是个空想。

7. (디모데 후 3:15) 바로 이 어린 시기에 어린이는 도덕의 경계와 개인의 가치 의식을 발전시키기 시작한다.

提摩太后书3:15)因为就在这段少不更事的期间,儿童开始养成她们的道德观和个人的价值观念。

8. (느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

在提摩太前书1:4和提多书3:9出现的希腊语词ge·ne·a·lo·giʹa格内阿洛吉阿,则指个人的世系记录或族谱。

9. 묘비 제조업자들은 개인의 취향에 따라 새로운 디자인의 묘비를 25가지 다양한 색상으로 공급하며, 묘비의 재료도 스테인드 글라스나 금속 등 다양하다.

生产商制造有个人特色的墓碑,有25种颜色可供选择,设计新颖,用料独特,包括有色玻璃和金属等。

10. 우리 각자는 부지런히 연구하고 집회에서 활발히 참여하며, 우리 개인의 환경이 허락하는 정도까지 제자를 삼는 이 거대한 사업에 참여하기 바란다.

愿我们人人都勤于研读,积极参与聚会,努力从事使人作基督门徒的伟大工作,至我们个人环境容许的最大程度。

11. 분명히, 우리는 마구잡이의 폭력에서 우리를 보호할 수 없지만 실제적으로 보았을때 이는 근본적인 트레이닝을 요구하고 이것은 개인의 능력치 바깥에 있는 일입니다.

很明显,我们无法从 随机的暴力行为中保护自己, 但是现实是,制造这样一个系统 超越了个人所拥有资源的极限, 因为它需要踏实细致的训练和培养。

12. 오늘날과 같은 후기 산업화 자본주의 시대에서 선택은 개인의 자유와 자기 자신을 만들어간다는 생각과 함께 하나의 이상(理想)으로 격상되었습니다.

在当今的后工业社会中 选择 个人自由 和自我造就 都被提升到理想层面

13. (「파」 84년 9/1 16면 2항) 물론, 침례받겠다고 신청하는 각자의 배경, 연령, 능력의 한계 등을 고려하여 개인의 상황을 검토해야 한다.

守》84 12/1,第8页第2段)当然,会众应该考虑请求受浸者的个别环境,顾及到这人的背景、年龄、能力限度等等。

14. 마귀와 그의 악귀들이 실제로 존재하는 것이 분명하며, 개인의 생활에 영향을 줄 수 있다는 점을 다음 기사에 나오는 실례는 알려 줄 것이다.

魔鬼和他手下的鬼灵是的确存在的,他们确能影响人的生活,下一篇文章便举出一个实例。

15. “연구 결과에 따르면 개인의 결혼 생활의 질이 심장 수술에서 회복되는 정도를 가늠하는 데 도움이 된다”라고 런던의 「데일리 텔레그래프」지는 전한다.

伦敦《泰晤士报》报道:“许多父母都非常担心儿女会染上吸毒恶习,他们如此忧心忡忡,以致忽略了儿女的情绪和精神健康问题。” 一个对500多个父母和500多个青少年进行的调查显示,百分之42的父母认为,儿女面对的最大问题,是吸毒的引诱。

16. 헌법 재판소에서는 과도한 “소음이 도덕적·신체적 건전함과 개인 및 가족의 사생활 그리고 주거의 불가침권을 보호할 수 있는 개인의 기본권을 침해한다”고 지적하였다.

法院表示,制造过量的“噪音是侵权行为,它侵犯了个人的基本权利,使人无法保障自己的身心健康,无法保障个人和家人的隐私,以及无法保障住所不受侵扰”。

17. 7 산헤립은 랍사게(개인의 이름이 아니라 군대의 직함)와 다른 두 명의 고관을 예루살렘으로 보내어 그 도시의 항복을 받아 내려고 합니다.

7 西拿基立打发御前总长(和合本音译做“拉伯沙基”,是个官职,不是人名),连同两名高官到耶路撒冷,要城里的人投降。(

18. “여러분이 어머니로서 경험한 것들을 통해서 그리스도와 같은 사랑에 관해 무엇을 배웠습니까?” 와 같이 개인의 경험과 강점을 끌어내는 질문을 하는 방법을 고려해 본다.

考虑提出问题,汲取某人的经验和优势,例如:“身为母亲,你对基督般的爱有什么体验和学习?”

19. “개인의 연례 생일 축하는 고대인들 가운데 관습이었지만, 원래 그리스도인들은 마땅치 않게 여겼다”고 ‘윌리암 월쉬’는 그의 저서 「일반 관습의 이모 저모」에서 지적한다.

“在人出生的周年举行庆祝虽然在古人当中十分流行,这件事却原本是基督徒所不赞成的,”威廉·S·华尔殊在他所著的《流行习惯奇谈》一书中写道。

20. (디도 2:5) 그러나 우리 개인의 위생 습관이 좋으며, 대회장에서 휴지 조각들을 집으며, 왕국회관 유지를 도우며, 수수한 집이라 할지라도 집을 단정하고 깨끗하게 유지한다면, 하나님께 영광을 돌리는 것입니다.

提多书2:5)可是我们如果保持良好的个人卫生,在大会的场地把垃圾拾起来,协助王国聚会所的维修工作,并使自己的住所——即使十分简陋——保持整齐清洁,我们便会为上帝增光!(

21. 사실상 노상 범죄를 막기 위한 갖가지 조처—경찰 및 방범 대원의 증원, 밝은 조명과 개인적인 안전에 대한 개인의 관심 및 생각 등—가 취해졌지만 깡패, 강간, 강탈이 들끓고 있읍니다.

其实在遏止街道罪行方面,差不多所有方法均被人试过了,例如增加警察和市民巡逻、较强的照明设备,提高个人警觉和考虑个人安全等,可是箍颈、强奸和抢劫依然剧增。

22. 서양에서도 비슷하게, 저술가인 ‘존 코글리’는 이렇게 말한다. “현대주의(적어도 비 ‘마르크스’류)는 사상, 정치, 성 행위와 관련된 문제들 및 무엇보다도 인생이라는 중대 문제에 관한 사색에 있어서 개인의 자유를 엄청나게 강조한다.”

西方的宗教也与此相似,作家约翰·郝克利评论说:“现代主义(至少是不属马克斯的一派)大力鼓吹个人自由——在思想、政治和与性有关的行为方面,尤其是在关于生命争论的臆测方面。”

23. 국가의 공안에 관한 경찰운영을 주관하고, 경찰교양, 경찰통신, 정보기술의 분석, 범죄감식, 범죄통계 및 경찰장비에 관한 사항을 총괄하며 경찰행정에 관한 조정을 함으로써 개인의 권리와 자유를 보호하고 공공의 안전과 질서를 유지하는 것을 임무로 한다(일본 경찰법 5조 1항).

管理負責國家治安的警察,統轄警察教養、警察通信、情報技術解析、犯罪鑑識、犯罪統計及警察装備相關事務,並藉由調整警察行政以保護個人權利與自由、維持公共安全與秩序(警察法(日语:警察法)5條1項)。