1. 愚かさもしくは愚行の道は,分別のない男女や若者には喜びをもたらします。

2. しかし,愚かな女は自分の手でこれを打ち壊す」。 ―箴言 14:1。

3. 36 「思慮深い」処女たちと「愚かな」処女たちは互いに反対の方向に ―「愚かな」者たちは花婿から遠ざかり,「思慮深い」者たちは到着する花婿のもとに行きました。「

4. 愚呂沢 明奈(ぐろさわ あきな) 奏のクラスメイトで、眼鏡を掛けた女子生徒。

5. 22 「愚鈍な女」とは対照的に,真の知恵は貞潔で品行の正しい女性として表わされています。

6. 愚鈍は,騒々しく,ふしだらで,無知な女として描写されています。

7. 18 (イ)愚かな処女たちは今や,だれと同じ者であることを示していますか。(

8. それまでの英主が愚君に変貌して女と酒に溺れて朝政を顧みなくなった。

9. マタ 25:7‐10 花婿が到着した時,5人の愚かな処女たちはその場にいなかった。

10. 聖書の箴言には,「真に賢い女は自分の家を築き上げた。 しかし,愚かな女は自分の手でこれを打ち壊す」とあります。(

11. 今日の常識からすれば,この女性の取った行いは愚かで,ばかげているように見えます。

12. 愚か者の下劣な論法に訴えるという意味で,愚か者にその愚かさと調和した仕方で,つまり「その愚かさにしたがって」答える人は,愚かな者の不合理な推論や方法に従うことになります。

13. 私のような人間は愚物も愚物、罪人も罪人、ひどい罪人だ。

14. 愚かな者の軽薄な忍び笑いや愚行もそれと同じです。

15. (Chislon)[恐らく,「愚鈍な」]

16. 箴言 14章1節は次の点を思い起こさせています。「 真に賢い女は自分の家を築き上げた。 しかし,愚かな女は自分の手でこれを打ち壊す」。

17. 一方,愚鈍な人はすぐに口を開き,自分の愚かさをさらけ出します。

18. 愚問 すぎ る ぞ マイク

19. 愚か だ な お前 は

20. それは愚の骨頂だ。

21. それは愚問ですよ。

22. 他們 愚昧 無知

23. 愚か な ホ ビット め

24. (次の項も参照: 愚鈍)

25. 恋に落ちた愚か者達は

26. 愚衆 から は 距離 を 置 く

27. この世は、愚か者だらけ。

28. 小金に賢く大金に愚か。

29. ぼこぼこ に 愚か 作品 。

30. 愚か な こと は 言 わ な い で

31. 何と愚かなのでしょう。

32. 拾遺愚草 拾遺愚草員外 定家卿百番自歌合 定家卿独吟詩歌 秀歌大体:後堀河院に進献。

33. しかし,攻撃されたのに,そのように応じた,この若い女性は愚かで,恐らく意気地がなかったのではないでしょうか。

34. 痛み で 私 に 愚痴 る の は やめ て

35. 過度に称賛することの愚かさ

36. 冷たく愚かに 言われるまでは

37. 父 の リスト は 愚か な 改革 運動 だっ た

38. 愚鈍な人はどうでしょうか。『

39. 20 (イ)「野獣」の「十本の角」が大いなるバビロンに襲いかかるのを見る時,愚かな処女たちは,どんな主張に基づいて,だれに訴えますか。(

40. 箴言に,「たとえ,愚かな者を......突き砕いたとしても,その愚かさは彼から離れない」とあるとおりです。(

41. ルースは愚痴をこぼしたでしょうか。

42. 若いうちに“愚劣な競争”を始める

43. その際“早乙女愛”という偽名を名乗ってしまった事が「真剣勝負を愚弄した」と道士郎を激昂させ、しばらくの間クズ扱いされる。

44. 似たりとは愚か全くその儘なり。

45. 君の愚痴はもう聞きたくないよ。

46. 義持は愚中を極力京都近郊に留めようとしており、愚中はこの後佛通寺には帰れなかった。

47. 愚者 魔術師 女教皇 女帝 皇帝 教皇 恋人 戦車 正義 隠者 運命の輪 力 吊された男 死神 節制 悪魔 塔 星 月 太陽 審判 世界 ^ 「古フランス語の辞書」に『「トライアンフ」という言葉が「カードゲーム」に使用され始めた』とある。

48. 愚痴をこぼしたりしてご免なさい。

49. 箴言14:9说:“愚蠢人对罪责一笑置之。”

50. 愚者はすぐ奥の手を出し行き詰まる。

51. 愚か な 事 を し た な お前 は 終わ っ た

52. 愚鈍な者にその愚かさにしたがって答えてはならない。 あなた自身もそれに等しい者とならないためである」。(

53. 君は、自分の愚かさを恥ずべきだ。

54. 愚か者の金はすぐにその手を離れる。

55. * 愚か な 議論 と 争い を 避け なさい, テト 3:9.

56. 君の愚痴を聞かされるのはうんざりだ。

57. 12ページ 愚鈍な者は何をさらけ出しますか。(

58. 王国を宣べ伝えること ― 愚かか,実際的か

59. 彼らは愚痴をこぼしたでしょうか。

60. 愚鈍な者たちよ,心を理解せよ」。 ―箴言 8:4,5。

61. 愚者を台札として使うこともできる。

62. 信順は父親以上に暗愚であったとされる。

63. ソロモンはさらにこう続けています。「 明敏な者の知恵は自分の道を理解することであり,愚鈍な者たちの愚かさは欺きである」。(

64. それは,愚かさ,愚鈍,狂気などの反意語であり,それらと対比されている場合が少なくありません。 ―申 32:6; 箴 11:29; 伝 6:8。

65. 助詞を使わない、多少愚鈍な話し方が特徴。

66. もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

67. 19 愚かな判断ミスが引き起こした世界大戦

68. ソロモンは,賢い人と愚かな人を対照させてこう書いています。「 心の賢い者はおきてを受け入れ,唇の愚かな者は踏みにじられる」。(

69. 文字 通り 、 あまり に も 侮辱 する 愚か さ れ ま す 。

70. 知恵の招待には命の約束が含まれていますが,愚鈍の女は,自分の道に従う結果については何も述べていません。 しかし,ソロモンはこう警告しています。「

71. 愚者はマストフォロールールに従わず、いつでも出すことができる。

72. それでも,兄弟たちは愚痴をこぼしません。

73. それを聞いて,取調官はどなりました。「 愚か者め!

74. 私は自分がロバ,つまり愚か者のように感じました。

75. この人が愚かだと思う理由は他にもあります

76. しかしすぐに愚痴をこぼすことになりました

77. ギリシャ語のアフローンは「道理をわきまえない者」(ルカ 12:20),アノエートスは「無分別な」者(ガラ 3:1),そしてモーロスは「愚か者」,または『愚かな』者(マタ 23:17; 25:2)をそれぞれ指しています。

78. 愚かなことをして、君は死の報いをうけるだろう。

79. 私の話に戻りましょう 愚かな右派だった子供の頃

80. 1409年(応永16年)には後小松天皇から紫衣の着用が許されたが、同年愚中は示寂、以後弟子たちは愚中派として臨済宗の中で一派を形成した。