1. 孔子の思想の真髄

2. 孔子の弟子七十子の一人。

3. 大成殿 - 至聖廟(孔子廟)の本殿。

4. 孔子文化賞(こうしぶんかしょう)は、孔健(孔子の第75代直系子孫、中国巨龍新聞主幹)が会長を務める一般社団法人・世界孔子協会によって、2010年に制定された。

5. 孔子は彼を大変尊敬している。

6. 29 (イ)孔子の一生の念願は何でしたか。(

7. 「孔子は魯の国の昌平郷,陬邑で生まれた。

8. 中国大陸の孔子の生地である曲阜<チュイフー>では,国が孔子の廟とその屋敷を観光名所として維持しています。「

9. 孔子などの人々も黄金律に似た教えを説いた

10. 孔林 200haを越える面積を持つ、孔子及びその子孫の墓。

11. 同様の点に関し,孔子やマホメットといった人物はどうですか。

12. 孟子 孔子の最高の門弟,孟子の著述,および言辞の集成

13. 湯島聖堂 - 徳川五代将軍綱吉によって建てられた孔子廟。

14. 春秋 孔子の生国,魯の西暦前721‐478年の歴史を扱った史書

15. 論語 儒教思想の主要な源と考えられる,孔子の言辞の集成

16. ロ)礼を実践すると,どんな結果になると,孔子は考えましたか。

17. 27 東洋では孔子は主に傑出した教師として敬われています。

18. 23 孔子に関しても,司馬遷の著書,「史記」を再び調べてみましょう。

19. 老子に関する簡単な描写とは対照的に,孔子に関しては長い伝記があります。

20. 孔子は当時の宗教を高く評価せず,その多くは単なる迷信であると言いました。

21. 容貌が非常に醜かったために、孔子は彼を愚鈍で才能に乏しいものと思った。

22. この格言は,中国の高名な教師また思想家であった孔子のものとされています。

23. 孔子-仏陀-ソクラテス-イエスの思想こそ、あらゆる哲学の彼方にある究極の哲学だというのである。

24. 現在の孔子の墓は半球形の丘であり、前に「大成至聖文宣王墓」と彫られた墓碑が立つ。

25. まるで一言で 生命や医療や 孔子の教えに関する私の考えを まとめてくれたように感じました

26. 孟子は儒教の中でも孔子に次ぐ思想家であり、後世の人々からは「亜聖」と呼ばれ敬われてきた。

27. 次に,孔子の個人的な詳細な事柄に関する説明を中国人の学者,林語堂の翻訳から少し引用します。

28. それに,シンガポール,台湾省,香港<ホンコン>および東アジアの他の場所の人々は今でも孔子の誕生日を祝っています。

29. 「黄金律」は孔子が「仁」と呼んだ 卓越の境地へと彼らを導きます 「仁」それ自体が 卓越した体験なのです

30. 29 孔子は教師として成功したにもかかわらず,その教える業を一生の仕事とは考えませんでした。

31. 春秋において、孔子は周初の礼楽を制度化し、夷狄起源の文化要素を排除すべきことを主張したとされる。

32. これを読むと,孔子の言葉はイエスが後に語った言葉を消極的に言い表わしたものであることが分かります。

33. 儒教の基本的な教科書である「論語」の496の章の中には,孔子自身の言葉が収められていると言われます。

34. チャイナタウンで最も頻繁に観光客が訪れる名所のうちの1つは、このコンプレックスの前にある中国の哲学者、孔子の15フィートのブロンズ像である。

35. その上,私の両親は孔子の様々な教えを信じており,家庭生活の中では先祖崇拝が大きな比重を占めていました。

36. 儒教の,それも特に孔子の主立った弟子,孟子の表現したこの概念は,人間の性は基本的には善であるということです。

37. 聖書の筆者たちの約半数は,中国の有名な賢人である孔子や仏教の始祖であるガウタマ・シッダールタが生まれる前に,筆記を終えました。

38. 同様に中国人の生活も,儒教の13の権威書の影響を受けてきました。 後者は中国の賢人,孔子の教えに基づいたものです。

39. 4 起源に関する疑問について言えば,様々な宗教を奉ずる人々は,それぞれムハンマド,仏陀,孔子,およびイエスなどの名について考えます。

40. 東洋大学の創設者である哲学者の井上円了が、ソクラテス、カント、孔子、釈迦を祀った「四聖堂」を建設したのが、この公園のはじまりである。

41. 孔子や仏陀の時代よりも400年以上の昔,聖書の記述者たちは,人間は死ぬとき「あの世」へ行くのではないことを証言しています。

42. 像の土台にある孔子の格言は、アメリカの国旗の横に記載されており、知恵と能力の注目すべき指導者と共にある政府を賞賛している。

43. 光緒29年(1903年)、劉師培は『国民日日報』に「黄帝紀年論」を発表し、年号制に反対し、同時に康有為ら変法派が主張した孔子紀年にも反対した。

44. 儒教の「四書」の一つである「論語」によれば,孔子は15歳の時に学問の研究に専念し,17歳で祖国,魯の政府の小役人の職を与えられました。

45. それで,大望を抱く宗教指導者というより,挫折した政治家であったこの人の哲学は,適切にも,「孔子による人の道」と呼ばれてきました。

46. このような影響で 当初の 即興で一幕だけの踊りは 五幕の芝居へと発展していき しかも孔子の教えを 土台にするものが多くなった

47. 伝承によると,その創始者は孔子と同時代の人で,“老いた少年”あるいは“老いた(尊ぶべき)哲学者”を意味する老子という称号を持つ人です。

48. しかし,孔子がしばしば「天」に言及したことは,非人格的な高次の力以上のものの存在を確かに信じていたことを意味すると解釈する人もいます。

49. 孔子の述べた,「自分にしてもらいたくないことは,ほかの人にもしてはならない」という否定的な言葉にも多少の価値はあるかもしれません。

50. 紙幣のデザインは、初期は清朝時代の大清銀行兌換券のものを流用し、後には岳飛や孔子などの中国の偉人の肖像や万里の長城などの建築物が使われていた。

51. 孔子(西暦前551年から479年)の時代直後の歴史的文献には,スープから実を『つまみ』出すことが述べられており,箸のようなものが使われていたものと考えられます。

52. 孔子や仏陀よりもはるかに前の,キリスト教時代以前のある賢人は,「生きている者は自分が死ぬことを知っている。 しかし,死んだ者には何の意識もな(い)」と書きました。(

53. 孔子はこのような考え方を決して一種の宗教として唱道しようとはしませんでしたが,代々の中国人にとって,それは宗教とは一体どういうものかを示す事柄となりました。

54. 35 ですから,孔子によれば,礼を守り行なえば,人々はあらゆる状況で正しく振る舞うことができるようになり,仁を培えば,人々は他の人を皆,親切に扱うようになります。

55. 紀元前6世紀には中国の孔子や東インドのブッダなど,傑出した思想家が輩出されていたにもかかわらず,神の神権の力は,バビロニアの王ネブカデネザルの治世に囚われの身で暮らしていた預言者ダニエルのうえにありました。

56. 孔子はただ,「自分の生まれた場所に太古から存在していたものを組織し,それに関係した書物に形式を与え,それに関係した儀礼に尊厳を付し,それに関係した道徳律を強調した」と,「バイキング・ポータブル・ライブラリー・ワールド・バイブル」は説明しています。

57. 林語堂は,「孔子は当時の最大の賢人だったというよりも,むしろ最も博学な学者で,古典や古代の学問について教えることのできた当時ただ一人の人物だったゆえに,人々は彼に引き付けられた」と書いています。

58. ^ 輓近専ラ智識才藝ノミヲ尚トヒ文明開化ノ末ニ馳セ品行ヲ破り風俗ヲ傷フ者少ナカラス ^ 道徳ノ学ハ孔子ヲ主トシテ人々誠實品行ヲ尚トヒ然ル上各科ノ学ハ其才器ニ隨テ益々畏長シ道徳才藝本末全備シテ大中至正ノ赦学天下ニ布満セシメハ我邦獨立ノ精紳ニ於テ宇内ニ恥ルコト無カル可シ ^ 仁義忠孝ノ心ハ人皆之有り然トモ其幼少ノ始ニ其脳髄ニ感覚セシメテ培養スルニ非レハ他ノ物事已ニ耳ニ入り先入主トナル時ハ後奈何トモ爲ス可カラス ^ 農商ニハ農商ノ学科ヲ設ケ高尚ニ馳セス實地ニ基ツキ他日学成ル時ハ其本業ニ帰リテ益々其業ヲ盛大ニスルノ教則アランコトヲ欲ス