1. 二兎を追うものは一兎をも得ず。

2. 両腕に持った大鉈「三月兎」と「白兎」を武器にする。

3. モチーフは兎。

4. DO-RAKU7 - 兎塚エイジの公式サイト

5. 月に住む兎。

6. 雪兎自身の一番好きな人は桃矢。

7. たとえば 1975年生まれなら 「兎」です

8. しかし2017年4月のインタビューでは「『二兎を追うもの一兎をも得ず』にならないか」「ピッチャーは五体満足じゃなければ投げられない。

9. 大尉 、 父 は 兎 を 狩 っ て い た の で す

10. ここの兎達は薬剤師見習いである。

11. 兎出血病は1984年に中国で初めて発生しました。

12. 私は「猪」なので いい恋ができる相手は 「虎」か「羊」か「兎」です

13. 兎児爺の実際の起源は月神の崇拝と神話に認められる。

14. ハロルド1世(Harold I、またはハロルド兎足王 Harold Harefoot, 1015年頃 - 1040年3月17日)は、イングランド王(在位:1035年または1037年 - 1040年)あだ名の「兎足王」はハロルドの足の速さと狩猟家としての技術を指している。

15. エリア51 『彼女を守る51の方法』は、古屋兎丸による日本の漫画作品。

16. 如月兎美(きさらぎ とみ) 声 - M・A・O 本作の13人の主人公の一人。

17. 台湾では同じ旋律を流用して、『小白兎愛跳舞』という童謡に改編された。

18. これは漢代に月へ兎がいるという神話が伝わっていたという証拠である。

19. AKB子兎通信 街中で聞いた誰もが思い当たる身近な悩みをAKB48が話し合う。

20. 2000年(当時19歳)、第59回手塚賞に『僕と兎』が準入選し、『赤マルジャンプ』に『赤茄子』が掲載される。

21. 現在の月の文明は物質的には発展しきっていて精神文明を発展させているが、物質的な面を玉兎が労働力として支えていて、玉兎は月人に道具のように扱われている。

22. 」 作詞 - Mitsu / 作曲 - Lucas / 編曲 - Lucas、岡野裕次郎、隼兎 / 歌 - LoveDesire 第12話はエンディング位置で使われた。

23. 狐の紺三郎が二人に黍団子をすすめるが、かん子が、ついキツネの団子は兎のくそと失言する。

24. アイディアファクトリーからPlayStation 2用ゲーム『月面兎兵器ミーナ -ふたつのPROJECT M-』が開発され、2007年7月26日発売された。

25. 六兎 閨(むいと ねや) 撫子島に流刑された、殺人などに関わっていない軽罪の偽り人。

26. (兎山 羽流) 僕はキミだけを見つめる(片瀬 郁乃) マジカル☆ディアーズ(舞原 水無月) 嫁探しが捗りすぎてヤバい。

27. 」これは北京で俗に「叭噠嘴」と呼ばれる肘関節と下あごの動く兎児爺の事を言っている。

28. 新しいものでも 人間に特有のものでも ありませんでした 獣医は猿からフラミンゴ 鹿から兎に至るまでの動物に対し 獣医は猿からフラミンゴ 鹿から兎に至るまでの動物に 対し 感情によって引き起こされた症状を 診断し治療し予防すらしています

29. 旧暦では,中国の十二宮に基づいて,それぞれの年に竜,虎,猿,兎といった12の動物にちなんだ名が付けられています。

30. その養兎場にやって来た人たちの中には,後に米国やメキシコで刑務所に入れられた者が少なくありません。

31. 「月刊ニュータイプ」誌上やKiramune公式サイトなどではイラストレーター・晩杯アキラによる男性となった兎角、晴、伊介、鳰、真昼・真夜と椿のイラストが公開された。

32. 豚肉は,きちんと調理していないと旋毛虫症を伝染させることがあり,ウサギは野兎病を伝染させることがあります。(

33. だから仏教徒は,喬荅摩仏陀自身人間になる以前から,あるときには兎として,別のときはカメとして,またサルとして生ていたと信じている。

34. 1968年に江蘇省丹陽市で発見された無名の陵墓からは出土した2つの壁画は月と太陽を表現しており、月の方には1本の木、その下には杵と臼で薬をつくとても生き生きとした兎が描かれている。

35. どこにでもいるノミが,条虫病,脳炎,野兎病,さらにはペストの病原体を保有していることもあります。 ペストと言うとたいてい,中世ヨーロッパで,わずか6年間に総人口の3分の1以上を除き去った黒死病が連想されます。

36. そしてそのことが我々の想像力を制約します 兎が「中ほどの国」の物体が動くような「中ほど」の速度で動いていて 別の「中ほどの国」の物体である岩がぶつかったら 失神する、と直感で簡単に想像できます

37. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。