1. ダビデ王は「一日じゅう」エホバを呼びつづけました。(

2. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

3. また,34個の宗教的なメダル,じゅず,そして,悪いまじないから身を守るために毎晩身につけていた十字架を処分しました。

4. 4 彼 かれ ら は 上 うえ から の 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく を、また 少 すく なからぬ 戒 いまし め を、さらに 時 とき に かなった 数々 かずかず の 1 啓 けい 示 じ を 冠 かんむり として 与 あた えられる で あろう。 わたし の 前 まえ に 2 忠 ちゅう 実 じつ かつ 3 熱心 ねっしん で ある 者 もの は、この とおり で ある。

5. 銃殺刑(じゅうさつ) 囚人を銃により射殺する刑。

6. 6 さて、モーサヤ 王 おう は 主 しゅ の 道 みち を 歩 あゆ み、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ を 守 まも り、 主 しゅ から 命 めい じられた すべて の こと に ついて 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも った。

7. “じゅうたん”を丸めて片づける

8. そのじゅずの玉を1個1個くりながら神の名をくりかえし唱えなさい,というわけです。

9. モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。

10. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

11. 6 彼 かれ らは 貧 まず しい 者 もの の 助 じょ 言 げん 者 しゃ を 恥 はじ とする。 しかし, 主 しゅ が 彼 かれ の 避 さ け 所 どころ である。

12. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

13. 18 これら の 言 こと 葉 ば を 守 まも って 行 おこな う こと を 覚 おぼ え、 数々 かずかず の 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん に 歩 あゆ む すべて の 聖 せい 徒 と たち は、その へそ に 1 健康 けんこう を 受 う け、その 骨 ほね に 髄 ずい を 受 う ける で あろう。

14. 敬虔な態度でマリアにささげる祈りの回数を数えるために,ロザリオのじゅず玉が使われます。

15. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

16. 夫がじゅうたんを敷く手伝いをしており,そのじゅうたんに掃除機をかけるためです。

17. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

18. 30 しかし、これだけ は 言 い える。 もし 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん や 自 じ 分 ぶん の 1 思 おも い、2 言 こと 葉 ば 、 行 おこな い に 3 注 ちゅう 意 い を 払 はら わず、 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも らず、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん に ついて 聞 き いた 事 こと 柄 がら を 生涯 しょうがい の 最 さい 後 ご まで 信 しん じ 続 つづ けない なら ば、あなたがた は 滅 ほろ びる に 違 ちが いない。

19. これを応用した魔術が煇術(きじゅつ)である。

20. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。

21. 10 わたし の 僕 しもべ ウィリアム・ マークス は、わずか な もの に も 1 忠 ちゅう 実 じつ で あり なさい。 そう すれ ば、 多 おお く を 治 おさ める 者 もの と なる で あろう。

22. 神 かみ は 貧 まず しい 者 もの の 助 じょ 言 げん 者 しゃ である。 貧 まず しい 者 もの が 悪 あく 人 にん を 恥 はじ とし, 避 さ け 所 どころ である 主 しゅ のもとに 逃 に げ 込 こ むからである。

23. 11 神々 かみがみ は 言 い われた。「 地 ち を 備 そな えて、1 青 あお 草 くさ と、 種 たね を 持 も つ 草 くさ と、 種 しゅ 類 るい に 従 したが って 自 みずか ら の 形 かたち を 生 しょう じる 種 たね を 持 も つ 実 み を 結 むす ぶ 果 か 樹 じゅ を 地 ち の 上 うえ に 生 は え させよう。」 すると、 神々 かみがみ が 命 めい じられた よう に なった。

24. イスラム教徒は,メッカの方を向いた広間で,じゅうたんの上にひざまずいてアラーに呼びかけました。

25. さらにもう一つの,柱廊のある立派な古いアーケードでは,トルコ製のじゅうたんや敷物,ダマスクやブロケードなどを売っている店がずらりと並んでいます。

26. (ゲツセマネにおいて, 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と のある 者 もの でさえ,イエスのメシヤとしての 務 つと めを 十分 じゅうぶん に 理 り 解 かい していなかった。)

27. ひずみがたまって岩が砕ける寸前になると,まず小さなきれつが生じます。

28. サマリヤ人はしゅっぱつしなければならなくなると,やどやのしゅじんにお金をわたしてその男のせわをたのんで行きました。

29. ● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

30. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

31. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

32. 38 神 かみ は 彼 かれ を, 貧 まず しい 人々 ひとびと のために 什分 じゅうぶん の 一 いち を 受 う け 取 と るように 定 さだ めておられた。

33. 19 に も かかわらず、さばきつかさ たち は ニーファイ を 捕 と らえて 縛 しば らせ、 群衆 ぐんしゅう の 前 まえ に 連 つ れて 来 こ させた。 そして 彼 かれ ら は、いろいろ な 方 ほう 法 ほう で 彼 かれ を 尋問 じんもん し、 彼 かれ に 矛 む 盾 じゅん した こと を 言 い わせて、 死 し 刑 けい に する 訴 うった え を 起 お こせる よう に 謀 はか った。

34. 16 ところが コリアンタマー 自 じ 身 しん も、あらゆる 戦術 せんじゅつ と 世 よ の あらゆる 悪 わる 知 ぢ 恵 え を 研究 けんきゅう して いた ので、 自 じ 分 ぶん を 滅 ほろ ぼそう と した 者 もの たち を 攻 せ めた。

35. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

36. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1アルパ で あり オメガ で あり、 初 はじ め で あり 終 お わり で あり、 世 よ の 罪 つみ の ため に 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけられた 者 もの は この よう に 言 い う。

37. それゆえ、ほか の 数々 かずかず の 事 こと 柄 がら と ともに、これ は 約 やく 束 そく を 成 じょう 就 じゅ する もの で あった。

38. それでもなお,飢えた囚人たちは平均気温わずか摂氏4度の寒さのもと,しのつく雨の中を一日じゅう,それも立て続けに何日間も強制的に行進させられました。

39. 14 あなたがた が これら の 神々 かみがみ に ついて 理 り 解 かい できる よう に、わたし は 冒 ぼう 頭 とう の 図 ず 形 けい 中 ちゅう に それら の 型 かた を 示 しめ した。 この よう な 種 しゅ 類 るい の 図 ず 形 けい を、カルデヤ 人 びと は ラーレーノス と 呼 よ ぶ。 それ は 象形 しょうけい 文 も 字 じ と いう 意 い 味 み で ある。

40. “彼はじゅうたんのシミに気がついた”

41. 22 また、 戦 せん 争 そう は 急 きゅう 激 げき で 速 すみ やか で あった こと から、 残 のこ って 死 し 者 しゃ を 葬 ほうむ る 者 もの が なく、 彼 かれ ら は 流 りゅう 血 けつ から 流 りゅう 血 けつ へ と 進 すす んで 行 い き、 男 だん 女 じょ 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく 死 し 体 たい が 地 ち の 面 おもて に 散乱 さんらん した まま、 肉 にく に 付 つ く 1 うじ の えさ に なる に 任 まか された。

42. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

43. 31 そこで、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は、その 実 み を 種 しゅ 類 るい ごと に すべて 味 あじ 見 み して 言 い った。「

44. いつでも破擦音を用いる話者もあるが、「手術(しゅじゅつ)」などの語では発音が難しいため摩擦音にするケースが多い。

45. 「一日じゅう」エホバをほめたたえなさい

46. 1-6 選 えら ばれた 婦 ふ 人 じん エマ・ スミス は、 夫 おっと を 助 たす け、 慰 なぐさ める ため に 召 め される。 7-11 エマ は、 記 き 録 ろく し、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし、 賛 さん 美 び 歌 か を 選 えら ぶ ため に も 召 め される。 12-14 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は 主 しゅ へ の 祈 いの り で ある。 15-16 この 啓 けい 示 じ に ある 従順 じゅうじゅん の 原則 げんそく は、すべて の 人 ひと に 当 あ てはまる。

47. 39 そこでアブラムは, 自 じ 分 ぶん が 持 も っていたすべてのもの,すなわち 神 かみ が 必要 ひつよう を 超 こ えて 授 さず けてくださったすべての 所 しょ 有 ゆう の 富 とみ の 什分 じゅうぶん の 一 いち を 彼 かれ に 納 おさ めた。

48. 35 それ は、 彼 かれ ら が 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う けた 後 のち に それ を 1 否 ひ 定 てい した ため、また 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 否 ひ 定 てい した ため、また 独 ひと り 子 ご を 自 みずか ら 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけて 公 おおやけ に 辱 はずかし めた ため で ある。

49. 6 塾 じゅく の 残 のこ り の 者 もの に、 主 しゅ なる わたし は 喜 よろこ んで 憐 あわ れみ を 示 しめ す。 に も かかわらず、1 懲 こ らしめ を 受 う け なければ ならない 者 もの たち が おり、 彼 かれ ら の 行 おこな い は 知 し らされる で あろう。

50. 10月 - お十夜(じゅうや)、十日十夜不断念仏を称えてお別時(べつじ)をする法要。

51. その 途 と 中 ちゅう で、 天 てん の 御 み 使 つか い に 会 あ い、この 啓 けい 示 じ を 受 う けた。 一 いち 部 ぶ は その とき に 記 しる され、 残 のこ り は 翌 よく 九 月 がつ に 記 しる された。

52. のちほど私は,カトリックのロザリオに似た茶色の石のじゅずを与えられました。

53. 31 しかし わたし ニーファイ は、 身 み の 丈 たけ が 高 たか い うえ に 主 しゅ から 強 つよ い 1 力 ちから を 授 さず かって いた ので、ラバン の 召 め し 使 つか い を 捕 つか まえて、 逃 に げない よう に 押 お さえつけた。

54. 配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

55. フランスじゅうから,若者や年配のボランティアが多数駆けつけ,べとつく油を岩肌や砂浜から除く清掃作業に協力しました。

56. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

57. 配偶者から見ると大舅(おおじゅうと)・大姑(おおじゅうとめ)である。

58. わたしはしゅうとめに従順でしたが,しゅうとめはわたしの仕事がいつも気に入らず,たえずあら捜しをしていました。

59. 逆に,同じ菓子を時間をかけて少しずつ食べるなら,酸に攻撃される時間が長くなる。

60. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

61. もっとも,アマチュアのスキーヤーは寒さから手足を守るよう,じゅうぶん注意しなければなりません。

62. じゅうじかでくるしまれた

63. 4 この 版 はん に 書 か き 記 しる されて いる こと の 中 なか に、キリスト の 来 らい 臨 りん の 預 よ 言 げん が ある ので、わたし は 1 喜 よろこ んで いる。 わたし の 先 せん 祖 ぞ は、 預 よ 言 げん の 多 おお く が 成 じょう 就 じゅ した の を 知 し って いた。 そして、わたし も また 今日 き ょ う まで、わたしたち に ついて 預 よ 言 げん されて きた こと が すべて 成 じょう 就 じゅ した こと、また 将来 しょうらい に ついて の 預 よ 言 げん も すべて 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いる。

64. 1-6 聖 せい 徒 と たち は、 主 しゅ の 宮 みや を 建 た てる の を 怠 おこた った ため に 懲 こ らしめ を 受 う ける。 7-10 主 しゅ は、その 民 たみ に 高 たか い 所 ところ から 力 ちから を 授 さず ける ため に その 宮 みや を 使 つか う こと を 望 のぞ んで おられる。 11-17 礼 れい 拝 はい の 場 ば 所 しょ として、また 使 し 徒 と の 塾 じゅく の ため に、その 宮 みや を 奉 ほう 献 けん しなければ ならない。

65. 5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

66. 20 この よう に、 主 しゅ は ほか の あらゆる 地 ち に 勝 まさ った 1 えり 抜 ぬ き の この 地 ち に 祝 しゅく 福 ふく を 注 そそ がれた。 そして 主 しゅ は、この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう する 者 もの は だれ で あろう と、 主 しゅ の ため に ここ に 住 す ま なければ ならず、さもなければ、 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 熟 じゅく した とき に 民 たみ は 2 滅 ほろ ぼされる と 命 めい じられた。 なぜなら ば 主 しゅ は、「わたし は その よう な 者 もの に わたし の 限 かぎ りない 怒 いか り を 注 そそ ぐ」と 言 い われる から で ある。

67. 忠治(ちゅうじ) サルサが健人と出会う前につるんでいた犬。

68. 「暖かくして,じゅうぶん食べなさい」と言うだけでなく,それ以上のことを行ないなさい

69. 12 また 彼 かれ ら は、もはや 1 モーセ の 律 りっ 法 ぽう の 2 勤 つと め と 儀 ぎ 式 しき を 守 まも る こと なく、 自 じ 分 ぶん たち の 主 しゅ 、 自 じ 分 ぶん たち の 神 かみ から 受 う けた 戒 いまし め に 従 したが って 歩 あゆ み、3 断食 だんじき と 祈 いの り を 続 つづ け、また 祈 いの り を ささげ、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 聞 き く ため に しばしば 集 あつ まった。

70. 4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、

71. 1 さて、アミュロン の 地 ち 、また ヘラム の 地 ち 、さらに 1 エルサレム の 地 ち 、 要 よう するに 周辺 しゅうへん の 全 ぜん 地 ち に いて、 改宗 かいしゅう して おらず、2 アンタイ・ ニーファイ・ リーハイ の 名 な も 受 う けて いない アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん と レーマン 人 じん たち は、アマレカイ 人 じん と アミュロン 人 じん に 扇 せん 動 どう されて 同胞 はらから に 怒 いか り を 示 しめ す よう に なった。

72. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

73. 兄弟たちは,増加を続けるエホバの証人を収容できるホール,娯楽施設,その他の場所を見つけるため,ルアンダじゅうをくまなく探し回りました。

74. じゅうたんを織る作業は,長方形の織機でなされます。

75. 彼らの叫びを全身で感じ 自分の意見を押しつけず 解決策の提案もせずに 耳を傾けるのです

76. シルクのじゅうたんを織っている

77. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

78. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

79. 23 ところで レーマン 人 じん は、 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから が 剣 つるぎ から 逃 のが れよう と せず、 右 みぎ に も 左 ひだり に も 身 み を かわそう と せず に、 伏 ふ した まま 1 死 し のう と して おり、 剣 つるぎ に 倒 たお れる その 最中 さいちゅう で さえ 神 かみ を ほめ たたえる の を 見 み て、

80. 毒樹の果実(どくじゅのかじつ、英:fruit of the poisonous tree)とは、アメリカ合衆国の刑事訴訟法における用語で、違法に獲得された証拠から派生して得られた二次的な証拠をさす法用語。