1. ● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

2. 28 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん と 僕 しもべ は、 果 か 樹 じゅ 園 えん の すべて の 実 み に 養 やしな い を 与 あた えた。

3. 31 そこで、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は、その 実 み を 種 しゅ 類 るい ごと に すべて 味 あじ 見 み して 言 い った。「

4. DM51手榴弾(デーエム アインウントフュンフツィヒ しゅりゅうだん/てりゅうだん)は、西ドイツ(ドイツ連邦共和国)で開発された手榴弾である。

5. * 「 真鍮 しんちゅう 版」 参照

6. この お話を 書いた 人は アメリカがっしゅうこく ユタしゅうに すんでいます。

7. 43 按手 あんしゅ と 聖霊 せいれい の 授 じゅ 与 よ と に よって 教 きょう 会 かい 員 いん を 確 かく 認 にん し、

8. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

9. 大隊長機のパイロットは東しゅん中尉。

10. じゅんび オーケー!

11. ......自分で復しゅうをしてはなりません。

12. 人主(じんしゅ)も亦(ま)た逆鱗有り。

13. 夫がじゅうたんを敷く手伝いをしており,そのじゅうたんに掃除機をかけるためです。

14. しかし,ルツはしゅうとめを見捨てませんでした。

15. 或は復(また)顰蹙(ひんじゅく)して疑惑を懐かん。

16. 鎌倉時代は守護人奉行(しゅごにんぶぎょう)といい、室町時代には守護職(しゅごしき)といった。

17. * 「油」; 「油注ぎ」; 「 按手 あんしゅ 」; 「 癒 いや し」; 「神権」 参照

18. No.74粘着手榴弾(ナンバー74ねんちゃくしゅりゅうだん)はイギリスが第二次世界大戦中に設計、配備した手榴弾である。

19. サブリナもお母さんをぎゅっとだきしめました。

20. 32 この よう に、コリアンタマー が レーマン 人 じん を ニーファイ 人 じん の ただ 中 なか へ 突入 とつにゅう させた ので、 彼 かれ ら は ニーファイ 人 じん の 手 しゅ 中 ちゅう に 落 お ちて、コリアンタマー 自 じ 身 しん も 殺 ころ されて しまった。 そして、レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん に 降 こう 伏 ふく した。

21. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

22. サマリヤ人はしゅっぱつしなければならなくなると,やどやのしゅじんにお金をわたしてその男のせわをたのんで行きました。

23. 論点先取の虚偽(ろんてんせんしゅのきょぎ)とも言われる。

24. 千八百四十四 年 ねん 六 月 がつ 二十七 日 にち 、イリノイ 州 しゅう カーセージ に おける 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と その 兄 あに で ある 祝 しゅく 福 ふく 師 し ハイラム・ スミス の 殉教 じゅんきょう (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 六 巻 かん 、六百二十九-六百三十一 ページ)。

25. 『音を立てるしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバル』

26. 秋葉瞬(あきば しゅん) 前作の主人公の1人。

27. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

28. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

29. 出瀬千田郎(しゅっせ せんだろう) 声 - はせさん治 銭湯「がんばりまっし湯」の主。

30. 12 彼 かれ ら の 酒宴 しゅえん に は、 琴 こと と 竪琴 たてごと 、 鼓 つづみ と 笛 ふえ と ぶどう 酒 しゅ が ある。 しかし、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 業 わざ に 1 見 み 向 む き も せず、 主 しゅ の 手 て の 働 はたら き に 目 め を 留 と めない。

31. 祝賀御列の儀(しゅくがおんれつのぎ) 国事行為。

32. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。

33. 仲間の学生とどんちゃん騒ぎをすることもしょっちゅうでした。

34. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

35. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

36. 牛乳屋さん(ぎゅうにゅうやさん) 声 - 麻生智久 意味も無く3輪スクーターで疾走する牛乳屋。

37. 周公瑾(しゅう こうきん) 声 - 諏訪部順一 孫仲謀の部下。

38. “じゅうたん”を丸めて片づける

39. 3 主 しゅ はこれを 知 し っておられた。 しかし, 主 しゅ 御 ご 自 じ 身 しん , 弟 で 子 し たちほど 多 おお くはないが,バプテスマを 施 ほどこ された。

40. 集水面積(しゅうすい めんせき)という表現もある。

41. 国じゅうで自動車の修理はバンギでしかできませんでした。

42. 菩提心は是れ諸善の根本、万行(ばんぎょう)の尊首(そんしゅ)なり。

43. 11 見 み よ、この 方 かた は わたし の 家 か 族 ぞく を 1 祝 しゅく 福 ふく された。 わたし と、 女 おんな たち、 子 こ 供 ども たち、わたし の 父 ちち 、わたし の 親族 しんぞく 、すなわち わたし の 一族 いちぞく 全 ぜん 員 いん を 祝 しゅく 福 ふく された ので、この 方 かた の 告 つ げられた 言 こと 葉 ば の とおり に、 主 しゅ の 祝 しゅく 福 ふく が わたしたち の うえ に とどまった。」

44. 咽頭弓(いんとうきゅう, pharyngeal arch)。

45. シルクのじゅうたんを織っている

46. ししゅう用図案

47. 不飲酒(ふおんじゅ):酒を飲んではならない。

48. 藍州(らんしゅう) 水の都の異名をとる、海と水の土地。

49. 本州(ほんしゅう)は、島国である日本の最大の島である。

50. 人口集中地区(じんこうしゅうちゅうちく)とは、日本の国勢調査において設定される統計上の地区である。

51. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

52. そして、リブ 自 じ 身 しん も 卓 たく 越 えつ した 狩人 かりゅうど に なった。

53. 「もっと召し上がりますか」「いいえ、じゅうぶんいただきました」

54. □ 復しゅうのどんな杯がすべての国民に回されますか

55. 外語教学与研究出版社(がいごきょうがくよけんきゅうしゅっぱんしゃ、略称外研社)は1979年に設立された、北京外国語大学の直属の出版社である。

56. 16 ところが コリアンタマー 自 じ 身 しん も、あらゆる 戦術 せんじゅつ と 世 よ の あらゆる 悪 わる 知 ぢ 恵 え を 研究 けんきゅう して いた ので、 自 じ 分 ぶん を 滅 ほろ ぼそう と した 者 もの たち を 攻 せ めた。

57. 5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

58. わたしは快く什分じゅうぶんの一を納めているだろうか。

59. それ は 純良 じゅんりょう な 真鍮 しんちゅう で できて いて、その 球 たま の 内 ない 部 ぶ に は 二 本 ほん の 指 し 針 しん が あり、その 一 本 ぽん は、わたしたち が 荒 あ れ 野 の で 進 すす む べき 方 ほう 向 こう を 指 さ して いた。

60. そんな日は疲れていたので,しょっちゅう学校をさぼりました。

61. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

62. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

63. 7 万軍 ばんぐん の 主 しゅ の 1 ぶどう 園 えん は イスラエル の 家 いえ で あり、ユダ の 人々 ひとびと は 主 しゅ が 楽 たの しみ に して 植 う えられた 苗 なえ 木 ぎ で ある。 主 しゅ は 公 こう 平 へい を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 圧制 あっせい 。 義 ぎ を 望 のぞ まれた の に、 見 み よ、 叫 さけ び。

64. 吸収線量(きゅうしゅうせんりょう、absorbed dose)とは、放射線の照射によって単位質量あたりの物質が吸収するエネルギー量を言う。

65. しょっちゅうけんかしたり,言い争ったりして,ぴりぴりしていました」。

66. 第50回世界卓球選手権団体戦(だい50かいせかいたっきゅうせんしゅけんだんたいせん)は2010年5月23日から30日にロシア・モスクワのオリンピック・スタジアムで開催された世界卓球選手権。

67. 『周易本義拙解』(しゅうえきほんぎせっかい) 占い(周易)の書。

68. 6 この よう に、モロナイ は 全 ぜん 地 ち の すべて の 町 まち の 周 しゅう 囲 い に とりで を 築 きず いて、 敵 てき の 来襲 らいしゅう に 備 そな えた。

69. マイクはしょっちゅう父親に車を買ってくれとせがんでいる。

70. “彼はじゅうたんのシミに気がついた”

71. 36 そこで、モーセ は 主 しゅ に 言 い った。「 おお、 神 かみ よ、あなた の 僕 しもべ を 憐 あわ れんで ください。 そして、この 地 ち 球 きゅう と この 地 ち 球 きゅう に 住 す む 者 もの と、また 天 てん に ついて、わたし に お 話 はな し ください。 そう すれ ば、あなた の 僕 しもべ は 満足 まんぞく します。」

72. 4 その とき、これら の 人 ひと は 主 しゅ の 名 な を 1 呼 よ び 始 はじ め、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく された。

73. 2 わたしたち は、 主 しゅ が わたしたち に 面 めん して 教壇 きょうだん の 手 て すり の 上 うえ に 立 た って おられる の を 見 み た。 その 足 あし の 下 した に は、こはく の よう な 色 いろ の 純 じゅん 金 きん の 床 ゆか が あった。

74. 手りゅう弾を作りながら,『なぜこんなに苦しみがあるのか。

75. エフェソスには海底を常にしゅんせつして開かれていた人造港がありました。

76. 28 彼 かれ ら ほど 祝 しゅく 福 ふく された 民 たみ 、また 彼 かれ ら ほど 主 しゅ の 手 て に よって 繁栄 はんえい を 得 え た 民 たみ は なかった。

77. (ゲツセマネにおいて, 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と のある 者 もの でさえ,イエスのメシヤとしての 務 つと めを 十分 じゅうぶん に 理 り 解 かい していなかった。)

78. 聖書は単に,彼らは『島じゅうを回った』としか述べていません。(

79. 13 したがって、わたし は、あなたがた に 知 し って もらいたい。 主 しゅ は 実 じっ 際 さい に 三 みっ 日 か 間 かん 民 たみ を 教 おし えられた。 その 後 のち 、 主 しゅ は しばしば 彼 かれ ら に 御 ご 自 じ 身 しん を 1 現 あらわ し、しばしば 2 パン を 裂 さ いて 祝 しゅく 福 ふく し、 彼 かれ ら に 与 あた えられた。

80. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」