1. 『わなとなる違犯』

‘Sự vi-phạm gài bẫy’

2. 箴言 12:18)だれしも,不完全さのゆえに,舌で違犯をおかすことがあるものです。(

(Châm-ngôn 12:18) Vì bản chất bất toàn, tất cả chúng ta đôi khi phạm tội qua miệng lưỡi.

3. ● 箴言 10:19: 「言葉が多ければ違犯を避けられない。 しかし,唇を制する者は思慮深く行動しているのである」。

• Châm-ngôn 10:19: “Hễ lắm lời, vi-phạm nào có thiếu; nhưng ai cầm-giữ miệng mình là khôn-ngoan”.

4. 22 神の言葉は,次のような賢明な助言を与えています。「 人の洞察力は確かにその怒りを遅くする。 違犯をゆるすのはその人の美しさである」。(

22 Lời Đức Chúa Trời đưa ra lời khuyên khôn ngoan này: “Hiểu biết [“Sự thông hiểu”, NW] làm con người chậm giận, bỏ qua lời xúc phạm khiến con người được tôn vinh”.

5. イスラエルの王は,口に上る言葉の背後にある動機を明らかにして,次のように述べています。「 憎しみは口論をかき立て,愛はすべての違犯を覆う」。(

Nhận ra động lực đằng sau những lời ra từ miệng, vua Y-sơ-ra-ên nói: “Sự ghen-ghét xui điều cãi-lộn; song lòng thương-yêu lấp hết các tội phạm”.

6. その小さな器官を,人をいやし,歓ばせるために用いるよう努めると同時に,唇の違犯を避け,廉直な歩みを追い求めましょう。 ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「

Chúng ta hãy cố gắng dùng bộ phận nhỏ bé ấy để chữa lành và làm người khác vui mừng trong khi tránh sự vi phạm của môi miệng, đồng thời theo đuổi con đường ngay thẳng.