1. 心理学はこう言っています そこには葛藤がある 自分を利する行動と 他者を利する行動の間の葛藤である

Thực tế tâm lý học cho rằng có một sự giằng co -- sự giằng co giữa những hành vi vị kỷ và những hành vi khác.

2. この特性こそ,パウロが前に述べた肉と思いの葛藤を生み出すものなのです。

Bản chất này là điều gây ra sự giằng co giữa xác thịt và trí mà Phao-lô đã đề cập trước đó.

3. 3 パウロはローマ人への手紙の中で,自分自身の葛藤について書きました。 肉と思いの闘いです。(

3 Trong thư gửi cho tín đồ ở Rô-ma, Phao-lô viết về sự đấu tranh mà ông đã trải qua. Đó là sự giằng co giữa xác thịt và trí.

4. 行李(こうり)とは、竹や柳、籐などを編んでつくられた葛籠(つづらかご)の一種。

Người sáng lập triều đại thường có miếu hiệu bằng chữ Tổ như Cao Tổ (như Hán Cao Tổ) hoặc Thái Tổ (như Lý Thái Tổ) hay Thế Tổ (như Nguyễn Thế Tổ) và Liệt Tổ (như Hán Chiêu Liệt Tổ).

5. ティーンエージャーが,そのような葛藤は必ずしも悪ではない,ということを理解するのはよいことです。

Trẻ vị thành niên nên hiểu rằng việc đấu tranh với bản thân cũng mang lại lợi ích.

6. ネイサンもマリア・ホセも,友達から勧められたことをするのを親が許してくれなかった時,心の葛藤がありました。

Cả Nathan và María José đều có sự giằng co trong lòng khi cha mẹ cấm họ làm những điều mà bạn đồng lứa rủ rê.

7. たぶん我々の見方からすると 新しい物の追求と伝統や保全の追求との 葛藤が興味深いものです

Có thể còn thú vị hơn từ điểm nhìn của chúng ta, có một sự giằng co khác giữa những hành vi tìm kiếm sự mới lạ và sự gìn giữ bảo toàn những giá trị cũ.

8. この葛藤は進化に深く根ざしたものです 利己的行動は ある種の状況下では適したものです 闘争逃走反応です

Và những sự giằng co này có một gốc rễ mang tính riến hóa, và những hành vi ích kỉ mang tính thích nghi trong một số trường hợp -- chiến đấu hay chuyến bay.

9. ローマ 6:16‐23)もちろん,わたしたちの肉の欲望や罪深い傾向は強く,神から要求されている徳のある事柄との間には厄介な葛藤があります。

Dĩ nhiên, chúng ta có nhiều đam mê về xác thịt và khuynh hướng tội lỗi, và chúng ta phải đối phó với sự xung đột giữa những điều đó và những điều nhân đức mà Đức Chúa Trời đòi hỏi.

10. 大人が優勢の社会では、子ども時代はあどけない時代であると理想化されており、責任や葛藤の無い時代であり、遊びが優勢の時代であると考えられる。

Trong xã hội thống trị của người lớn, tuổi thơ được lý tưởng hoá như một thời kỳ ngây thơ, một thời kỳ không có trách nhiệm và xung đột, và một thời kỳ chủ yếu là vui chơi.

11. 8 とはいえパウロは,良心の問題で葛藤している人に辛抱強く接することを兄弟たちに優しく勧める一方,救われるための条件としてモーセの律法に服することを仲間の信者に強制しようとする人たちを強く非難しました。

8 Tuy nhiên, dù nhiệt thành khuyến khích anh em kiên nhẫn với những người đang dằng co với những vấn đề về lương tâm, Phao-lô lên án mạnh mẽ những người cố gắng ép các anh em tín đồ khác giữ theo Luật Pháp Môi-se như là một điều kiện để được cứu rỗi.