1. お祭り騒ぎとプレゼントの交換は,異教のサトゥルナリア祭と新年の祝祭に端を発しています。

Những ngày lễ thờ Thổ tinh và ăn mừng năm mới là nguồn gốc của sự vui chơi và trao đổi quà.

2. 12月半ばに祝われたローマの祝祭サトゥルヌスの祭りが,クリスマスのお祭り騒ぎの風習の多くの原型となった。

Lễ Saturnalia mà người La Mã ăn mừng vào giữa tháng 12 là lễ thờ Thổ tinh và làm mẫu cho nhiều phong tục ăn chơi vui đùa của lễ Giáng sinh.

3. フォーダム大学が後にブロンクス動物園とニューヨーク植物園になった土地を所有していた。

Đại học Fordham sở hữu đất mà đã trở thành vườn thú Bronx và vườn Bách thảo New York.

4. そこで公園の管理人が公園内で働く人々のためのビール店を開いた。

Người trông vườn dựng một quán bán bia tạm bợ cho những người làm việc trong vườn.

5. 全ての入園者は「野生生物及国立公園課」から許可を得る必要がある。

Tất cả du khách đến công viên phải có giấy phép của Bộ Động vật hoang dã và Vườn quốc gia Malaysia. ^ Station

6. ペルガモンのゼウスの祭壇。

Bàn thờ thần Giu-bi-tê ở Bẹt-găm.

7. 公園 で スナイパー から 取 っ た 。

Tôi lấy nó từ tên bắn tỉa trong công viên.

8. それから ― 平和な楽園

Sau đó—một địa-đàng đầy bình yên

9. ぶどう園の主人の僕

Tôi tớ của chủ vườn nho

10. ガボン ― 野生動物の楽園

Gabon—Nơi bảo tồn động vật hoang dã

11. カナリア・ビエラ・イ・クラビホ植物園 (Jardin Botanico Canario Viera y Clavijo) はカナリア諸島のグラン・カナリア島にある植物園である。

Jardín Botánico Canario Viera y Clavijo là nguyên tên Vườn bách thảo trên đảo Gran Canaria.

12. それは,祭司たちが,良いかおりのする香というものをたく,祭だんです。

Đây là cái bàn thờ, nơi mà các thầy tế lễ đốt một số vật liệu tỏa mùi thơm dịu dàng gọi là nhang hay hương.

13. ぶどう園とその所有者

Vườn nho và chủ vườn

14. 16 朝に夕に,祭司は聖所にある香の祭壇の上で神に香をささげました。

16 Vào buổi sáng và vào buổi tối, một thầy tế lễ dâng hương cho Đức Chúa Trời trên bàn thờ để hương trong Nơi Thánh.

15. あなたは神の園エデンにいた。

Ngươi vốn ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời...

16. 6月1日、うどん祭り。

Ngày 6 tháng 6, có buổi chầu sớm.

17. 名のない神のための祭壇

Bàn thờ thần vô danh

18. 楽園でだれに会いたいか。

Em muốn gặp ai trong địa đàng?

19. この ライフル 祭 は 一体 な ん だ ?

Có chuyện gì với đống quà giáng sinh vậy?

20. 熱帯雨林の空飛ぶ園芸家

Thợ làm vườn trên không của rừng mưa nhiệt đới

21. 16 公園や駐車場での証言: 公園や駐車場での証言は,人々に会うためのうってつけの方法です。

16 Rao giảng trong các công viên và bãi đậu xe: Việc làm chứng trong các công viên và bãi đậu xe là một cách tốt để gặp người ta.

22. 9:9 ― 祭壇の基部に血を注ぎ,祭壇の角に血を付けることにはどんな意味がありますか。

9:9—Việc đổ huyết dưới chân bàn thờ và bôi trên các sừng bàn thờ có ý nghĩa gì?

23. 22 “楽園”で幸福を探し求めた画家

22 Viếng thăm “Ngọn Núi Phun Lửa”

24. 養魚場でありながら 野鳥の楽園

Một trang trại cá nhưng cũng là một khu bảo tồn chim.

25. レビ記 23:39‐43)祭りの期間中に神殿の祭壇の上で70頭の雄牛が犠牲としてささげられました。

Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

26. 果樹園の主人はさらに多くの枝を接ぎ木することによって果樹園を救うと決めたことを指摘する。

Hãy nêu lên rằng người chủ vườn nho đã quyết định giữ lại vườn nho bằng cách ghép vào thêm nhiều cành nữa.

27. ロカルノ国際映画祭で金豹賞を受賞した。

Phim thắng Báo vàng tại Liên hoan phim quốc tế Locarno.

28. その異教の祭りには節度を欠いた酒宴とお祭り騒ぎが付き物で,非常に人気があったため,クリスチャンはその祭りの精神ややり方をほとんど変えずに祝い続ける口実を得て歓喜した」。

Hội hè dân ngoại cùng với sự huyên náo nhộn nhịp của nó phổ thông đến nỗi các tín đồ Đấng Christ vui mừng lấy cớ đó để tiếp tục ăn mừng mà không thay đổi chút nào tinh thần của hội hè hoặc cách thức tiến hành”.

29. 食肉 処理 場 や 動物 園 や 研究 所 から

Chúng tôi giải cứu các con vật từ các lò mổ, sở thú, phòng thí nghiệm.

30. 地上の楽園はまもなく現実となる

Chẳng bao lâu nữa địa đàng sẽ thành hiện thực

31. * 主人は果樹園を見捨てると思いますか。

* Các em có nghĩ rằng người chủ vườn sẽ bỏ vườn nho của ông chăng?

32. ですから,アマジヤは国の宗教の祭司でした。

Vậy thì A-ma-xia là thầy tế lễ của quốc giáo.

33. 祭壇が設置され,犠牲がささげられる

Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

34. これ ら の ページ 全て が 祭式 、 祈祷 と 祈願 で

Cuốn sách mà đức Hồng Y nói đến.

35. 18 イスラエルの大祭司は,いつかは死にました。

18 Các thầy tế lễ thượng phẩm ở Y-sơ-ra-ên cuối cùng bị chết.

36. 窓辺の農園は 世界中に広がりました

Và chúng tôi có nông trại cửa sổ trên toàn thế giới.

37. 祭司たちは,『銀貨30枚』と答えました。

Họ nói: ‘Ba mươi đồng tiền bằng bạc’.

38. 僕 たち は 一緒 に 庭園 を 歩 い て い い ん だ

Chúng ta được phép dạo chơi trên vườn cùng nhau.

39. 知られていない神への祭壇,ペルガモンの遺跡,トルコ

Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

40. それは,動物と人間が完全な調和を保っていた当時のエデンの園に存在した楽園の状態を復興するものとなります。(

Như thế những đặc-điểm của một địa-đàng vốn đã có tại vườn Ê-đen, nơi mà người và thú cùng chung sống trong sự hòa-hợp, sẽ được phục-hồi (Sáng-thế Ký 1:30; 2:8, 9, 19, 20).

41. もう一つ別の「ユートピア」があります エベネザー ハワードの「田園都市」

Và đây là một tầm nhìn “Không tưởng” khác rất nổi tiếng, của Ebenezer Howard, “Thành phố Vườn”.

42. パン屋も肉屋も教区司祭もポーランド人でした。

Thợ làm bánh là người Ba Lan, người hàng thịt là người Ba Lan, và cha xứ cũng là người Ba Lan.

43. 28 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん と 僕 しもべ は、 果 か 樹 じゅ 園 えん の すべて の 実 み に 養 やしな い を 与 あた えた。

28 Và chuyện rằng, Chúa vườn cùng tôi tớ của Chúa vườn chăm bón tất cả các cây trái trong vườn.

44. 浮かれ騒ぎや商売にうってつけの祭り

Dịp lễ lý tưởng để vui chơi và buôn bán

45. シュラムの娘は「横木で閉じられた園」のようだった

Nàng Su-la-mít giống như một khu “vườn đóng kín”

46. アルテミシア は 帝国 中 の 神官 祭司 呪術 師 など を 集め

Artemisia tập hợp tu sĩ, pháp sư... và kỳ nhân dị sĩ từ mọi ngóc ngách của đế chế.

47. それでも,元大祭司として,引き続きイスラエルにおいて大きな権力を行使し,その息子5人と娘婿も大祭司の職に就きました。

Con rể và năm con trai của ông vẫn giữ chức thầy tế lễ thượng phẩm.

48. いつしか夜の公園にたどり着き、さまよう王子。

Sứ thần nhà Đường đang đêm phải quay về kinh, tấu lên hoàng đế.

49. 教会の階段を洗うアフリカ系ブラジル人の女性司祭たち

Các nữ tu người Brazil gốc Phi Châu đang rửa bậc cấp nhà thờ

50. 中庭の水盤は,大祭司が聖なる祭司職にある者を漸進的に清めてゆくために用いる,神の言葉を表わしています。

Thùng nước trong hành lang tượng trưng cho Lời Đức Chúa Trời, mà Thầy tế lễ thượng phẩm dùng để từ từ tẩy sạch những người thuộc ban tế lễ thánh.

51. ローマ人も名のない神々の祭壇を建てました。

Người La Mã cũng dựng bàn thờ cho những thần vô danh.

52. この質問を聞いて 初めてクラスに入り先生から教育を受ける 保育園や幼稚園の初日のことを 思い浮かべたかもしれません

Để trả lời câu hỏi này, có thể các bạn đang nghĩ về ngày đầu tiên ở trường tiểu học, hoặc nhà trẻ, lần đầu tiên mà trẻ con ở trong phòng học cùng giáo viên.

53. それからキデロンの谷を渡り,ゲッセマネの園に向かいます。

Nhưng giờ đây đám người này đã băng qua thung lũng Kít-rôn và tiến tới khu vườn.

54. 18 ペルガモンには,ゼウスにささげられた祭壇もありました。

18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

55. 反逆者たちはそれら無力な木々や園を「恥じ」ます。

Các kẻ phản nghịch bị “hổ-thẹn” về các cây và vườn bất lực này.

56. その電話は ロスの動物園の獣医からのものでした

Cuộc gọi đến từ một bác sĩ thú y ở Sở Thú Los Angeles.

57. イエスは元大祭司のアンナスのもとに引いて行かれます。

Chúa Giê-su bị người ta giải đến An-ne, một thời là thầy tế lễ cả.

58. 彼は公園の周りをジョギングしているかもしれません。

Chắc là anh ấy đang chạy bộ quanh công viên.

59. 今日では一般的に、樹木園は、少なくとも科学的研究の分野に向けられた木本植物を生きた状態で収集している植物園である。

Theo nghĩa thông thường hơn nữa một vườn thực vật hiện đại là một khu vườn bách thảo chứa các bộ sưu tập thực vật sống và được dự định ít nhất là một phần của nó cho nghiên cứu khoa học.

60. 王立近衛兵連隊は赤い祝祭用制服でパレードする。

Các vệ cảnh hoàng gia diễu hành trong trang phục dạ tiệc màu đỏ.

61. ― いいえ,祭司とまったく同じようにしました。

Ông hành động y như thầy tế lễ.

62. 主人が果樹園で刈り込みをする最後の時である。

(Đây là ′′lần chót′′ mà người chủ vườn xén tỉa vườn cây.

63. 私の子供を公園で遊ばせて 何回怒られたことか

tôi không thể kể cho các bạn bao lần tôi bị chửi ở công viên VÌ để lũ trẻ chạy nhảy xung quanh

64. その祭だんのおおいは,アロンとその息子以外はだれもエホバの祭司の勤めをしてはならないということを,イスラエル人に警告するものとなります。

Miếng dát bọc bàn thờ dùng làm một sự cảnh cáo cho dân Y-sơ-ra-ên biết rằng ngoài A-rôn và các con trai người ra, không ai được phép làm thầy tế lễ cho Đức Giê-hô-va.

65. * 大祭司 は 聖なる 位 に 従って 聖任 された, アル 13:1-9.

* Loài người được sắc phong vào chức tư tế thượng phẩm bằng một giáo lễ thánh, AnMa 13:1–9.

66. それでも,エホバの大祭司はそのパンをダビデに与えました。

Thế nhưng thầy tế-lễ thượng phẩm của Đức Giê-hô-va lại đưa bánh thánh cho Đa-vít.

67. 種の保存という任務に乗り出した植物園もあります。

Một số vườn bách thảo đã đảm nhận nhiệm vụ bảo tồn các loài.

68. 僧職者もそのお祭り騒ぎに参加してきました。

Giới chức giáo phẩm cũng nhập bọn với chúng.

69. イエスは幕屋(または仮小屋)の祭りのためにエルサレムにいます。

Chúa Giê-su vẫn còn ở Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm).

70. イゼベルはナボテのぶどう園を手に入れるため,何をしましたか。

Giê-sa-bên có can hệ gì đến việc Na-bốt bị giết?

71. 数々の報告にあるとおり,お祭り騒ぎや贈り物の交換を特色とする祝祭日は,うつ病やアルコール飲料の乱用が多くなる時でもあります。

Rất nhiều bài tường trình cho biết rằng những ngày lễ là dịp để vui chơi và trao đổi quà nhưng cũng là lúc mà nhiều người bị chán nản và ruợu chè quá độ.

72. 10 古代イスラエルの大祭司エリは,父親の立場にありました。

10 Hê-li, thầy tế lễ thượng phẩm của Y-sơ-ra-ên xưa, là một người cha.

73. 2014年には、第64回ベルリン国際映画祭の審査員を務めた。

Năm 2014, ông được chọn vào ban giám khảo Liên hoan phim quốc tế Berlin lần thứ 64.

74. * 主 は 果樹園 に 見張り 人 たち を 置かれた, 教義 101:44-58.

* Chúa đặt người canh gác vườn nho, GLGƯ 101:44–58.

75. 司祭 の カラー は 洗 わ な い の あなた 頼 む わ ね 嫌 な の よ

Tôi không giặt cổ áo của linh mục.

76. わたしたちの注意は,犠牲の祭壇に向けられます。

Lời mô tả đưa chúng ta đến một bàn thờ.

77. 映画祭のポスターではポール・ニューマンとその妻のジョアン・ウッドワードがフィーチャーされている。

Poster của liên hoan lần này là hình ảnh của cặp diễn viên Paul Newman và vợ ông Joanne Woodward.

78. グスターブは12歳の時,ローマ・カトリックの司祭になろうと決心しました。

Khi lên 12 tuổi, Gustavo nẩy ra ý định muốn trở thành một linh mục Công Giáo La Mã.

79. 非常に粗末なプラスチックシートの テントを建て 公園で暮らしていました

Họ đã sống như thế này với những tấm bạt tồi tàn trong công viên.

80. ヘブ 7:1‐3)この祭司はエホバから直接任命されていました。

Đức Giê-hô-va trực tiếp bổ nhiệm ông vào chức vụ này.