1. 旧名は常盤橋。

Bùi Xá có tên cũ là Kẻ Cầu.

2. 人々の歓心を買おうとする宗教文化

Sự dễ dãi trong tôn giáo

3. 木造の旧駅舎が閉鎖。

Phường An Trạch xưa là nơi đóng Dinh Trạm.

4. また,帰還宣教師の皆さんも歓迎します。

Chúng tôi cũng xin chào mừng những người truyền giáo được giải nhiệm trở về.

5. 専攻 は 未定 で 無 所属 歓迎 さ れ た の は ここ だけ

Bạn bè gọi tôi là " ướt át ".

6. 神殿建設に貢献した人々は,大いに歓びました。(

Những người góp phần xây dựng đền thờ đã tìm được niềm vui khi làm thế.

7. デビーはどういう意味で「不義を歓[ん]」だと言えますか。

Điều gì cho thấy chị Duyên vui mừng trước sự bất chính?

8. ロ)この歓びが長続きしなかったのはなぜですか。

b) Tại sao niềm vui ấy chẳng kéo dài được bao lâu?

9. 聖書中では,繁栄や歓びと結びつけられています。(

Trong Kinh Thánh, rượu gắn liền với sự thịnh vượng và vui mừng.

10. 私たちのクラブに入会したい人はだれでも歓迎します。

Chúng tôi chào đón tất cả mọi người muốn tham gia câu lạc bộ của chúng tôi.

11. 何にも勝って,わたしたちの忍耐はエホバの心を歓ばせます。

“Trên hết mọi sự, chúng ta làm Đức Giê-hô-va vui lòng khi bền bỉ chịu đựng...

12. すると 牛は道路を渡り holy cow (すごい!) と 歓びに満ち溢れた」

Và con bò qua đường, và hân hoan như một con bò thánh."

13. エホバは,この歓びをご自分だけのものとはされませんでした。

Đức Giê-hô-va đã không giữ lấy sự vui mừng này cho riêng Ngài.

14. それを見た戦士は,歓ぶどころか,自分の衣を引き裂きます。

Vừa nhìn thấy con, ông không tỏ ra vui mừng nhưng lại xé áo mình.

15. 多くの人から,温かくて友好的な笑顔で歓迎されたのです。

Tôi được chào đón một cách nồng ấm, hồ hởi và thân thiện.

16. ......義なる者はエホバにあって歓び,実際にそのもとに避難します」。(

Người công-bình sẽ vui-vẻ nơi Đức Giê-hô-va, và nương-náu mình nơi Ngài”.

17. 3 結婚式は新郎新婦やその親族,友人にとって歓びの時です。

3 Đám cưới là một dịp vui mừng cho đôi vợ chồng mới cưới, cho thân-nhân và bạn bè họ.

18. そうすれば......歓喜する理由を持つことになるでしょう」。 ―ガラテア 6:4

“Mỗi người hãy tra xét hành động của chính mình, rồi sẽ có cớ để tự hào về mình”.—Ga-la-ti 6:4

19. ● 真のクリスチャンが旧正月を祝わないのはなぜですか。

• Tại sao môn đồ chân chính của Chúa Giê-su không tổ chức Tết Nguyên Đán?

20. 学校は時間どおりに歌と祈りおよび短い歓迎の言葉で始めます。

Trường học phải bắt đầu ĐÚNG GIỜ với bài hát, cầu nguyện và lời chào ngắn gọn.

21. 旧約聖書で,ヤコブはイサクの息子であり,アブラハムの孫でした。

Trong Kinh Cựu Ước, Gia Cốp là con trai của Y Sác và cháu nội của Áp Ra Ham.

22. イエスは弟子たちに,全ての人から歓迎されるわけではないと話します。

Ngài báo trước rằng không phải mọi người đều sẽ tiếp đãi họ tử tế.

23. ロシアとドイツのエホバの証人。 国際的な兄弟関係の中にいることを歓んでいる

Nhân-chứng Nga và Đức vui mừng được thuộc vào đoàn thể anh em quốc tế

24. 開拓者はインディアンを他の戦争状態にあった部族から守ったので、歓迎された。

Những người định cư đã được chào đón bởi những người da đỏ vì họ bảo vệ bộ lạc khỏi chiến tranh với bộ tộc khác.

25. 旧政府の下にあった憲法は解消され,取り替えられるかもしれませんが,新憲法は旧憲法の法律を数多くとどめているかもしれません。

Hiến pháp của chính quyền cũ có thể bị bãi bỏ và được thay thế, nhưng hiến pháp mới có thể giữ lại nhiều điều luật của hiến pháp cũ.

26. しかしイエスは,意気込む弟子たちに,「このこと,つまり霊たちがあなた方に服していることを歓ぶのではなく,むしろ,あなた方の名が天に記されたことを歓びなさい」と忠告しました。(

Tuy nhiên, Chúa Giê-su dặn dò những môn đồ nhiệt thành: “Chớ mừng vì các quỉ phục các ngươi; nhưng hãy mừng vì tên các ngươi đã ghi trên thiên-đàng”.

27. わたしたちは霊的に築き上げられて満ち足り,歓びつつ家路に就きます。(

Chúng ta trở về nhà vui vẻ, thỏa lòng và được xây dựng về thiêng liêng.

28. 記念式に来た人たちを積極的に歓迎することが大切なのはなぜですか。

Tại sao việc chủ động chào đón khách mời tại Lễ Tưởng Niệm là điều quan trọng?

29. アジアでは「たいてい女の赤ちゃんはあまり歓迎されない」と伝えられています。

Các báo cáo nói rằng tại Á Châu “cha mẹ thường không vui khi sanh con gái”.

30. しかし,あなた方はわたしが創造しているものに永久に歓喜し,それを喜べ」。

Thà các ngươi hãy mừng-rỡ và vui-vẻ đời đời trong sự ta dựng nên”.

31. 迷子の羊が無事でいるのを見つけたら,羊飼いは歓ばずにはいられません。

Khi thấy con chiên được bình yên, ông hẳn rất vui mừng!

32. 彼らはエホバとの親密な関係を大切にし,神が与えてくださる自由を歓びます。

Họ quí chuộng mối liên lạc mật thiết với Đức Giê-hô-va và vui mừng trong sự tự do mà Ngài ban cho họ.

33. 兄弟が『子羊とともに勝利を得た』ことを,わたしたちも歓ぶことができます。

Thật vậy, chúng ta vui mừng vì anh đã “chiến thắng cùng với Chiên Con”.

34. 聖書は,「歓楽[「娯楽」,ラムサ訳]を愛している者は窮乏に陥る者とな(る)」と警告しています。(

Kinh-thánh báo trước: “Ai ham sự vui-chơi ắt sẽ nghèo-khó” (Châm-ngôn 21:17).

35. 聖書は旧約聖書と新約聖書という二つの部分に分けられます。

Kinh Thánh được chia ra làm hai phần: Cựu Ước và Tân Ước.

36. テスラ氏は 1903年 のちにユーゴスラビアになった 旧オーストリア=ハンガリー帝国の領地で 生まれました

Ông sinh năm 1903 tại một thị trấn của đế chế Austro-Hungary cũ, nơi mà sau này trở thành Nam Tư.

37. 次にイエスは,ある女が,なくしたドラクマ硬貨一つを捜し,それを見つけて歓んだという話をされました。

Kế đến, Chúa Giê-su nói về một người đàn bà đi tìm một đồng bạc cắc và vui mừng khi tìm ra được.

38. 詩編 64編10節はこう説明しています。「 義なる者はエホバにあって歓び,実際にそのもとに避難します」。

Thi-thiên 64:10 giải thích: “Người công-bình sẽ vui-vẻ nơi Đức Giê-hô-va, và nương-náu mình nơi Ngài”.

39. 『旧約 聖書』の ダニエル書 の 中 の 人物。 神 の 預言者 で あり,偉大 な 信仰 の 人 で あった。

Nhân vật chính trong sách Đa Ni Ên của Cựu Ước; một vị tiên tri của Thượng Đế và là một người có đức tin lớn lao.

40. 1 訪問客がたいてい歓迎され,しかも留守宅がほとんどない区域で宣べ伝えたいと思いませんか。

1 Anh chị có thích rao giảng ở những nơi mà người ta thường hay tiếp chuyện, và lúc nào cũng có người không?

41. 「高所得国における確かな回復は大いに歓迎するが、金融引き締め政策による回復中断のリスクもある。

“Phục hồi kinh tế ngày càng mạnh tại các nước thu nhập cao là một điều đáng mừng, nhưng nó cũng mang theo rủi ro có thể làm gián đoạn quá trình này bởi chính sách tiền tệ sẽ thắt chặt.

42. ソロモンは,思考を刺激する比喩的表現を用いて,「目の輝きは心を歓ばせ,良い報告は骨を肥やす」と述べています。(

Vua Sa-lô-môn gợi người ta suy nghĩ bằng một sự so sánh. Ông nói: “Sự sáng con mắt khiến lòng vui-vẻ; và một tin-lành làm cho xương-cốt được béo-tốt”.

43. 詩編 104:14)聖書は伝道の書 9章7節で,「行って,歓びをもってあなたの食物を食べ(なさい)」と述べています。

(Thi-thiên 104:14) Kinh Thánh nói nơi Truyền-đạo 9:7: “Hãy đi ăn bánh cách vui-mừng”.

44. ドイツのバイエルン地方の農村部でのこと,代表者たちは王国会館に立ち寄り,地元の証人たちの歓迎を受けました。

Nơi miền quê của vùng Bavaria, du khách dừng chân ở các Phòng Nước Trời và được Nhân Chứng địa phương chào đón.

45. 旧約 聖書』で は,犠牲 あるいは 燔祭 はんさい を 指す 言葉 として しばしば 用いられて いる。

Cựu Ước thường dùng chữ nầy để chỉ các của lễ hy sinh hay các của lễ thiêu.

46. しかし仮名を使って,自分の訳した新約聖書の全部と旧約聖書の一部を改訂しました。

Bằng nhiều bút danh khác nhau, ông chỉnh sửa bản dịch của mình, gồm “Tân ước” và nhiều phần trong “Cựu ước”.

47. 神に喜ばれるためというよりも,政治権力や名声を得るため,また人の歓心を買うために生まれた宗教が多い

Nhiều tôn giáo hình thành không phải để làm hài lòng Đức Chúa Trời, mà là để thỏa mãn tham vọng chính trị, tạo danh tiếng và đáp ứng thị hiếu của số đông

48. 啓示 11:15,17,18)サタンが諸国民を惑わして神の王国に反対させているために,諸国民は神の王国を歓迎しないのです。

Các nước thế gian không hoan nghinh nước Đức Chúa Trời bởi vì Sa-tan lừa dối họ khiến cho họ nghịch lại nước đó.

49. そして,わたしを歓迎し,とても愛情深く抱き締めてくれたので,わたしは何とも言えない平安な気持ちに包まれました。

Họ chào đón tôi và ôm tôi một cách tình cảm đến nỗi tôi thấy vô cùng bình an.

50. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

51. 東ヨーロッパの旧共産圏諸国もゆくゆくは統合ヨーロッパに含められるのではないかという推測が高まっています。

Càng ngày càng có nhiều người phỏng đoán rằng biết đâu chừng các nước thuộc khối Cộng sản Đông Âu trước đây cuối cùng cũng sẽ được gia nhập vào một Âu Châu thống nhất.

52. 地域によっては,私宅開放パーティーを行なうのが習慣になっている所もあります。 新郎新婦の友人である仲間のクリスチャン全員が歓迎されます。

Tại nhiều nơi có phong-tục “mở rộng cửa” đón tiếp tất cả tín-đồ đấng Christ quen biết cặp vợ chồng mới cưới.

53. テモテ第一 1:11; 6:15)結婚の宴はたいてい音楽と歌と歓びの場であり,そうした宴に出席した時,イエスは座を白けさせたりはしませんでした。

(1 Ti-mô-thê 1:11; 6:15) Có lần nọ, khi dự một tiệc cưới—thường là một dịp có âm nhạc, ca hát, vui chơi—ngài không phải có mặt ở đó để làm bữa tiệc mất vui.

54. 旧暦では,中国の十二宮に基づいて,それぞれの年に竜,虎,猿,兎といった12の動物にちなんだ名が付けられています。

Theo âm lịch, mỗi năm được đặt tên theo 12 con vật trong cung hoàng đạo—thìn, dần, thân, dậu, v.v.

55. ネパール系住民はインド国内で必ずしも歓迎されておらず、民族間の対立が原因で、大部分で警備がなされていないブータン国境まで戻らざるを得なかった。

Nepal không nhất thiết phải chào đón ở Ấn Độ, nơi những cuộc xung đột sắc tộc đã âm mưu đẩy họ trở lại biên giới Bhutan không được che chở.

56. しかしながら,旧体制もしくは過ぎ去りゆく政治体制に属する人たちにとって,それは死と滅びに至る「絶望の冬」でした。

Nhưng đối với những ai thuộc chế độ cũ, tức hệ thống chính trị bị đào thải, đó là một “mùa đông tuyệt vọng vô cùng”, dẫn đến sự chết và hủy diệt.

57. 1918年11月の休戦後、アメリカ海軍は15隻の旧式戦艦、8隻の装甲巡洋艦、2隻の大型防護巡洋艦を一時的な輸送任務につけた。

Sau thỏa thuận ngừng bắn vào tháng 11 năm 1918, Hải quân Hoa Kỳ cải biến 15 thiết giáp hạm cũ, tám tàu tuần dương bọc thép và hai tàu tuần dương bảo vệ lớn để hoạt động tạm thời như những tàu vận chuyển.

58. ぶどう酒が人の心を歓ばせ,頭に油を注ぐことが人の気持ちを和らげるように,青年の愛と名を思い起こすことによって,乙女は強められ,慰められました。(

Cũng như rượu làm lòng vui vẻ và đổ dầu trên đầu mang lại cảm giác dễ chịu, việc nhớ lại tình yêu và danh của chàng khiến nàng vững lòng và được an ủi.

59. 2年前まで 人類史上の全ての革命には指導者が存在し 旧体制が崩壊した際には その指導者と組織が 権力を掌握していました

Cho đến tận 2 năm trước, tất cả các cuộc nổi dậy trong lịch sử loài người có một sự lãnh đạo, và khi chế độ cũ sụp đổ, sự lãnh đạo này và tổ chức đó sẽ nắm quyền lực.

60. 旧暦の1月中旬、サイゴンの通りではテト用の商品、例えば、お年玉袋やカレンダー、飾り、花などが並び始めましたが、販売者は売れなくてがっかりしています。

Những ngày giữa tháng chạp âm lịch, đường phố Sài Gòn bắt đầu trưng bày các sản phẩm Tết như bao lì xì, lịch, đồ trang trí, hoa kiểng... nhưng người bán buồn thiu vì ế ẩm.

61. 同百科事典は,「旧約[聖書]における人間の魂自体に関する概念は,ギリシャ哲学や現代哲学における概念と同じではない」ことを認めています。

Cuốn bách khoa tự điển đó nhìn nhận: “Quan niệm về linh hồn loài người trong Cựu Ước khác với quan niệm về linh hồn trong triết lý Hy-lạp và hiện đại”.

62. 私は諸手を挙げて歓迎しました 数週間後 小包が届き 中には1冊ではなく 2冊の本が入っていました ラフィダが選んでくれた マレーシアの本と それにもう1冊は シンガポールの本です

Tôi đã nhiệt tình đồng ý, và khoảng vài tuần sau, tôi nhận được một bưu kiện có không chỉ một, mà là hai cuốn sách một cuốn từ Malaysia và một cuốn từ Singapore do Rafidah chọn.

63. あの雪玉を手にした時の歓喜や 火傷した肌に垂れた水滴の冷たさ その奇跡のような感覚 雪玉が解け水になるのを見る陶酔感は 言葉で伝えようがありません

Không thể tả tôi đã cảm thấy sung sướng như thế nào khi cầm nó trong tay, và hơi lạnh nhỏ ướt lên vùng da bị bỏng của tôi. sự kỳ diệu của nó, sự mê hoặc khi tôi nhìn nó tan ra thành nước.

64. 29 「旧約聖書の世界」という本は,「考古学の手法はどの程度まで客観的また真に科学的だろうか」と問いかけつつ,次のように答えています。「

29 Sách The World of the Old Testament (Thế giới của Cựu Ước) đặt câu hỏi: “Phương pháp của ngành khảo cổ khách quan hay thật sự có tính chất khoa học đến mức độ nào?”

65. おどおどしたやせっぽちの新しい女の子を,彼女たちはまるで行方不明になっていた友人が久しぶりに帰って来たかのように真心から受け入れ,歓迎してくれたのです。

Họ chân thành chấp nhận một em gái mới đầy sợ hãi và gầy gò như là một người bạn đã bị thất lạc từ lâu và làm cho tôi cảm thấy được chào đón.

66. そしてエバル山に自然のままの石の祭壇を築き,「共与の犠牲を犠牲としてささげてその所でそれを食べ,あなたの神エホバの前にあって歓び楽し(め)」という命令を果たしました。

Ông dựng lên một bàn thờ toàn bằng đá trên Núi Ê-banh và tại đó ông đã thi hành mệnh lệnh: “(Ngươi) phải dâng của-lễ thù-ân, ăn tại đó và vui-vẻ trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi”.

67. その異教の祭りには節度を欠いた酒宴とお祭り騒ぎが付き物で,非常に人気があったため,クリスチャンはその祭りの精神ややり方をほとんど変えずに祝い続ける口実を得て歓喜した」。

Hội hè dân ngoại cùng với sự huyên náo nhộn nhịp của nó phổ thông đến nỗi các tín đồ Đấng Christ vui mừng lấy cớ đó để tiếp tục ăn mừng mà không thay đổi chút nào tinh thần của hội hè hoặc cách thức tiến hành”.

68. その以前の支持者たちは,「気の毒だ,気の毒なことだ」と言って泣くかもしれませんが,それが神の御名にもたらした非難によって苦しめられてきた人たちは歓喜するでしょう。

Những kẻ ủng hộ nó trước kia sẽ khóc lóc, than vãn: “Khốn thay! Khốn thay!”, nhưng những ai vẫn hằng phẫn uất vì tôn giáo giả làm nhơ nhuốc danh của Đức Chúa Trời sẽ reo mừng:

69. その小さな器官を,人をいやし,歓ばせるために用いるよう努めると同時に,唇の違犯を避け,廉直な歩みを追い求めましょう。 ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「

Chúng ta hãy cố gắng dùng bộ phận nhỏ bé ấy để chữa lành và làm người khác vui mừng trong khi tránh sự vi phạm của môi miệng, đồng thời theo đuổi con đường ngay thẳng.

70. 「旧ソビエト連邦崩壊の不測の結果すべてのうちで,核物質の闇取り引き以上に恐れられているものはないかもしれない」と,あるニュース雑誌は述べました。

Một tờ báo viết: “Trong tất cả các hậu quả không ngờ gây ra bởi sự sụp đổ của Liên Bang Sô Viết, có lẽ không có gì kinh hoàng hơn là việc buôn bán chợ đen vật liệu nguyên tử”.

71. その憲章は旧ソ連を含む51か国によって採択され,それが発効した1945年10月24日に,消滅していた国際連盟が底知れぬ深みから事実上出てきました。

Hiến chương đã được 51 quốc gia, gồm cả cựu Liên Bang Xô Viết, phê chuẩn. Và khi tổ chức này bắt đầu có hiệu lực vào ngày 24-10-1945, thì coi như Hội Quốc Liên tử thương ra khỏi vực sâu.

72. 彼らが,これらの状況すべてに聖書の原則を注意深く当てはめ,さらに調整を加えられることをいとわないなら,使徒パウロが書いている通り,「引き続き歓ん(でゆく)」こともできるでしょう。

Nếu như họ cẩn thận áp dụng các nguyên tắc của Kinh-thánh trong mọi trường hợp này, với tinh thần sẵn sàng điều chỉnh, thì như sứ đồ Phao-lô viết, họ cũng có thể “tiếp tục vui mừng”.

73. Google 広告のリマーケティング キャンペーンで、Google マーケティング プラットフォームのリマーケティング機能(旧 Boomerang)またはその他のリマーケティング リスト サービスで作成したリマーケティング リストを使うこと(ただし、リストの作成元となったウェブサイトとアプリが本ポリシーの要件に準拠している場合を除く)。

Sử dụng một danh sách tiếp thị lại được tạo qua tính năng tiếp thị lại của Google Marketing Platform (trước đây gọi là Boomerang) hoặc dịch vụ danh sách tiếp thị lại khác để phục vụ cho mục đích của các chiến dịch tiếp thị lại trong Google Ads, trừ khi những trang web và ứng dụng mà các danh sách đó thu thập dữ liệu đáp ứng được các yêu cầu của chính sách này

74. カイルとデリッチの「旧約聖書注解」(英語),第1巻,148ページはこう述べています。「 恐らく,箱船が止まってから73日後には,山々の頂,すなわち,箱船を取り囲んでいたアルメニアの山岳地方の山頂が見えたのだろう」。

Sách Bình luận về Cựu Ước của Keil-Delitzsch (Anh ngữ), Tập 1, trang 148, phát biểu: “Rất có thể là 73 ngày sau khi tàu dừng lại, ông nhìn thấy các đỉnh của rặng núi, tức các đỉnh của vùng cao nguyên Armenia chung quanh tàu”.

75. N.Y.のテレビはどの局も 偏った報道をしていました 国務省や派遣された兵士の 情報しか流していなかったのです ニュースを観ると誰でも この戦争による被害は最小限で 米軍はイラク人には解放軍であり 歓迎されると思ってしまいます

Và lúc đó tôi đang xem truyền hình ở New York và có vẻ như chỉ có duy nhất một quan điểm đang sôi sục khắp nơi, và ống kinh truyền thông chuyển từ Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cho đến những đội quân được điều động và điều được đưa lên các bản tin là đây sẽ là một cuộc chiến sạch với những trận đánh bom chính xác, và những người dân Iraq sẽ chào đón lính Mỹ như những người giải phóng và rải hoa dưới chân họ trên các con phố của Baghdad.

76. 夜になって 家族と共に チラチラする旧式のテレビを囲んで座ると 庭を散歩していた 物静かな男性が テレビに映っているのです しかも 何百 何千の人々に 囲まれていました 収監から解放された映像は 夜ごと放送されていました

Vào ban đêm, tôi thường ngồi chung với gia đình quanh chiếc tivi sử dụng ăng-ten tai thỏ để xem những hình ảnh của chính ông vốn thường lặng lẽ trong khu vườn được bao quanh bởi hàng trăm và hàng ngàn người trong cảnh phóng thích được trình chiếu trên truyền hình hàng đêm.

77. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22 Và đây là sự giao ước vĩnh viễn của ta, để khi nào con cháu các ngươi tiếp nhận lẽ thật, và nhìn lên, rồi thì Si Ôn sẽ nhìn xuống, và tất cả các tầng trời sẽ rung chuyển một cách vui sướng, và trái đất sẽ rung chuyển một cách vui mừng;

78. ヨハネ 20:17,「旧新約聖書」,日本聖書協会)しかし,普通は「触る」と訳される原語のギリシャ語動詞には,「すがりつく,しがみつく,つかむ,つかまえる,握る」といった意味合いもあります。 それで,イエスはマリア・マグダレネがご自分に触れることに異議を唱えたわけではないことが分かります。

(Giăng 20:17) Tuy nhiên, động từ tiếng Hy Lạp nguyên thủy, thường được dịch là “rờ”, cũng có nghĩa là “níu lấy, bám lấy, ôm chặt, ghì chặt”.

79. それは,悪い道から,ゆがんだ事柄を話す者から,闇の道を歩むために廉直の道筋を捨てる者たちから,悪を行なうことを歓び,悪のゆがんだ事柄を喜んでいる者たちから,あなたを救い出すためである。 彼らの道筋は曲がっており,彼らはその行路全般にわたってねじくれている」と,ソロモンは言います。 ―箴言 2:12‐15。

Sa-lô-môn nói: “[Chúng sẽ] cứu con khỏi đường dữ, khỏi kẻ nói việc gian-tà, và khỏi kẻ bỏ đường ngay-thẳng, mà đi theo các lối tối-tăm; là người vui dạ làm dữ, ưa-thích sự gian-tà của kẻ ác; chúng nó cong-vạy trong đường-lối mình, và lầm-lạc trong các nẻo mình”.—Châm-ngôn 2:12-15.

80. 預言者ハバククは,そのような確信を美しく表現し,こう述べています。「 いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならなくても,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくても,羊の群れが全くおりから絶え,囲いの中に牛の群れがいなくなっても,それでもわたしは,ただエホバにあって歓喜し,わたしの救いの神にあって喜びにあふれます」。

Nhà tiên tri Ha-ba-cúc nói lên niềm tin chắc đó qua lời sống động sau: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa.