1. 愚か な ホ ビット め

Thật là lố bịch.

2. 恋に落ちた愚か者達は

♫Hai kẻ dại dột đang yêu♫

3. 何と愚かなのでしょう。

Quả là rồ dại!

4. 愚か な こと は 言 わ な い で

Đừng nói những chuyện nhảm nhí, Kim.

5. 父 の リスト は 愚か な 改革 運動 だっ た

Sứ mệnh của tôi, bản danh sách của cha, một chiến dịch ngu ngốc.

6. 冷たく愚かに 言われるまでは

♫ đã được thốt lên một cách cay nghiệt và ngu xuẩn ♫

7. 王国を宣べ伝えること ― 愚かか,実際的か

Rao giảng về Nước Trời, điều rồ dại hoặc thực tế?

8. もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

Dĩ nhiên, ‘sự ngu-dại ở trong lòng con trẻ’ (Châm-ngôn 22:15).

9. 文字 通り 、 あまり に も 侮辱 する 愚か さ れ ま す 。

Anh đúng là quá ngu để ăn chửi.

10. その言葉には2種類の愚かさが表われています。

Lời của A-háp bộc lộ hai điều dại dột.

11. この政治社会の愚かさに 終止符を打つべきなんだ

Chúng ta phải chấm dứt tình trạng trì trệ của cái xã hội chính trị này.

12. 裁き人の時代,イスラエル人は何度も愚かな選択をしました。

Nhiều lần vào thời các quan xét, dân Y-sơ-ra-ên đã lựa chọn thiếu khôn ngoan.

13. ある参考文献によると,「愚かな者は自分を賢く見せようとして,知恵と考えるものを口にするが,結局それを愚かなものにしてしまう」のです。

Theo một sách tham khảo, “kẻ ngu muội, muốn tỏ mình khôn ngoan, buột miệng thốt ra những gì hắn cho là thông thái nhưng qua đó lại cho thấy là sự ngu dại”.

14. 一方,愚鈍な人はすぐに口を開き,自分の愚かさをさらけ出します。

Trái lại, người ngu muội nói năng hấp tấp và bộc lộ sự ngu dại của mình.

15. 箴言 22章15節には,「愚かさが少年の心につながれている」とあります。

Câu Kinh Thánh Châm-ngôn 22:15 nói: “Sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

16. マタ 25:7‐10 花婿が到着した時,5人の愚かな処女たちはその場にいなかった。

Mat 25:7-10—Năm trinh nữ dại không có mặt khi chú rể đến

17. そのような場合,自己犠牲は行き過ぎたことのように,愚かにさえ見えます。

Trong trường hợp của người thể ấy, hy sinh là chuyện to tát quá đỗi, ngay cả lố bịch nữa.

18. 唇を制する人は,愚かなことを避けられるだけでなく,思慮深く行動できます。

Người cầm giữ miệng mình không những tránh sự giả dối mà lại còn hành động một cách thận trọng.

19. 愚かな者は自分の身に,辛苦,恥,病気,さらには不慮の死を招くこともあります。

Họ cũng tự chuốc lấy những khó khăn, hổ thẹn, bệnh tật và ngay cả chết sớm.

20. ロ)わたしたちはどんな愚かなことを避けたいと思いますか。 それはなぜですか。

b) Chúng ta muốn tránh sự rồ dại nào, và tại sao?

21. 猿の経済的決断の仕方を観察して 人間同様 愚かな間違いをするか見てみるのです

Có lẽ chúng tôi nên tìm hiểu các quyết định kinh tế của loài khỉ và cố gắng tìm hiểu xem chúng có mắc phải mấy lỗi ngu ngốc như chúng ta không

22. 自分はまじめで,愚かな行動と「若さに伴いがちな[間違った]欲望」を避けているだろうか。

Tôi có chững chạc, tránh sự dại dột và “tình-dục trai-trẻ” sai lầm không?

23. そしてテトスに,「愚かな質問......また律法をめぐる争いからは遠ざかっていなさい」と諭します。 ―テト 3:9。

Ông căn dặn Tít “hãy lánh những điều cãi lẽ dại-dột. . . , những sự cạnh-tranh nghị-luận về luật-pháp”.—Tít 3:9.

24. 単に口からほとばしり出た無分別で愚かな答えが何か良い結果を生むことはまずありません。

Buột miệng thốt ra những lời thiếu suy nghĩ khi đối đáp thường không đem lại điều gì tốt cả.

25. 「地の果ての人々があなたの名を尋ね,愚かな者はあなたをあざ笑い,地獄はあなたに激怒するであろう。

“Các nơi tận cùng của trái đất sẽ hỏi đến tên ngươi, và những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng ngươi, và ngục giới sẽ tức giận chống lại ngươi;

26. 人種,年齢,性別,国籍,あるいは宗教信条だけを理由にして,貪欲,怠惰,愚か,高慢の烙印を押されたことがありますか。

Bạn có bị bêu xấu là người tham lam, lười biếng, ngu dốt hay kiêu ngạo chỉ vì chủng tộc, tuổi tác, giống, dân tộc hay tín ngưỡng của bạn không?

27. 箴言 18章13節にはこう述べられています。「 聞かないうちに返事をするなら,それはその人の愚かさであり,恥辱である」。

Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

28. 次のタイトルには 馴染みのある方もいらっしゃるでしょうが その著者には驚くでしょう 「嘘と愚かさ、 臆病に対する4年半の闘争」

Và bây giờ là những tựa đề nghe gần gũi hơn, nhưng những tác giả này có thể làm bạn ngạc nhiên: "Bốn năm rưỡi chiến đấu chống lại dối trá, ngu ngốc và hèn nhát."

29. しかし,そのような娯楽が生み出す,愚かな冗談や軽薄な笑いに見られるのんきな態度を,真の喜びと混同すべきではありません。

Nhưng chúng ta không nên lầm lẫn sự vui mừng chân chính với tinh thần vô tư lự bỡn cợt dại dột và cười đùa bông lông mà sự giải trí đó đem lại.

30. 自分はたばこを吹かしながらも,息子たちにはたばこに手を出さないよう懇々と説教し,喫煙がいかに愚かなことかを話しました。

Ngay trong khi bập bập điếu thuốc, ông tha thiết khuyên các con trai đừng hút thuốc và nói đó là một tật dại dột.

31. ある聖書学者によると,その語は「愚かなことを行なうわがままな傾向を正すことをも含め,人の徳性を訓練することを意味」します。

Theo một học giả Kinh Thánh, nó “có nghĩa rèn luyện có tính cách đạo đức, bao hàm việc sửa lại sự ương ngạnh đưa đến sự dại dột”.

32. 最初は賢明な行動だと思えたのに,よく調べてみると愚かな結果になりそうなことが分かって,進退窮まった場合はどうすればよいでしょうか。

Nếu chúng ta đang ở trong hoàn cảnh khó khăn vì đã trót có hành động dại dột mà lúc đầu chúng ta tưởng là khôn ngoan thì sao?

33. 箴言 13:3)無思慮で愚かな話をするなら,評判を台なしにする,感情を傷つける,人間関係が緊張する,さらには身体的な害を及ぼすといった結果をもたらす可能性があります。

(Châm-ngôn 13:3) Thanh danh bị bôi nhọ, tình cảm bị tổn thương, mối quan hệ căng thẳng, thậm chí tai hại về thể chất, tất cả đều có thể là hậu quả của lời nói dại dột, thiếu suy nghĩ.

34. だれにせよ,もし自分の思いと心に,うそ,愚かな冗談,また不義な事柄,不道徳な事柄,徳とされない事柄,憎むべき事柄,忌むべき事柄などを満たすなら,クリスチャンとしての喜びを保つことはできません。

Không ai có thể giữ sự vui mừng của đạo đấng Christ nếu người đó chứa đầy trong tâm và trí mình những lời dối trá, giễu cợt lố lăng, và những điều không công bình, vô luân, thiếu đạo đức, đầy thù hằn và gớm ghiếc.

35. 民数 35:22‐25)もし関係する原則を心に留めるなら,わたしたちは車の運転の仕方によって,あるいは愚かにも危険を冒して何かをしたり,自分の家や仕事をする場所の危険な状態を放置したりして,命にかかわる何らかの事故の元にならないよう注意します。

Nếu chúng ta khắc ghi vào lòng các nguyên tắc liên hệ, chúng ta sẽ cẩn thận tránh góp phần vào việc gây ra tai nạn làm chết người qua cách lái xe, liều lĩnh ngu dại hoặc không sửa chữa những điều kiện bất an toàn trong nhà ở hay tại chỗ làm việc của chúng ta.

36. 父親や保護者たちが 愛おしそうに 今や成人した子どもたちと ローマの栄光の物語を思い出し 過去の偉人たちの優れた行いや言葉を 再び語り合うのが思い浮かびますね それらは いかによく生きるか 若さゆえの愚かさをどう克服するかを 教えてくれるものです

Với lòng ngưỡng mộ, chúng ta có thể mường tượng cảnh tượng các bậc cha chú và các vệ thần cùng với những người con cháu giờ đây đã trưởng thành của họ gợi nhớ các câu chuyện vinh quang của thành Rome kể lại những chiến tích vĩ đại, hồi tưởng về những anh hùng trong quá khứ: về các bài học làm sao để sống tốt hơn, và cách vượt qua những bồng bột tuổi trẻ.